●高文儉

著眼實現(xiàn)強軍目標深刻理解把握“有品德”的內(nèi)涵要義和實踐路徑

●高文儉

在全軍政治工作會議上，習主席將“有品德”作為培育新一代革命軍人的重要內(nèi)容，凸顯了品德建設(shè)的極端重要性。全軍官兵要認真學習貫徹習主席重要指示要求，自覺把品德修養(yǎng)作為人生必修課，純潔思想道德，升華精神境界，做情趣高尚、品行端正的新一代革命軍人，為強軍興軍打下堅實道德基礎(chǔ)。

一、深刻理解把握有品德的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)

“品德”是一個復合詞，由“品”“德”兩個語素組成，亦稱品行、德性，是道德因素的人格化，是人精神的重要組成部分。我軍在長期革命建設(shè)實踐中，汲取中華民族傳統(tǒng)美德，緊貼時代發(fā)展，形成了獨具特色的道德規(guī)范，即情趣高尚、品行端正。

一是精神追求要崇高。精神追求是人的精神世界的內(nèi)核，統(tǒng)領(lǐng)著人的行為和靈魂，是道德修養(yǎng)的首要問題。習主席強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。我軍歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向，共產(chǎn)黨人的精神追求，就是革命軍人的精神追求。保持崇高的精神追求，就是要強化“革命理想高于天”的理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對中國特色社會主義事業(yè)的信心、對黨的領(lǐng)導的信賴，堅定不移矢志共產(chǎn)主義事業(yè)。就是要強化“以生命踐行使命”的擔當精神，牢記軍人職責，踐行強軍目標，努力把個人理想抱負融入強國強軍夢，矢志扎根軍營、建功軍營，誓死捍衛(wèi)祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整。就是要強化“把人民利益舉過頭頂”的愛民情懷，始終牢記我是誰、來自哪里，“為誰當兵、為誰扛槍、為誰打仗”，“軍隊打勝仗、人民是靠山”，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

二是人品官德要純正。德是立身之本，無德無以立人品，無德無以正官道。習主席指出，“修身立德，清正廉潔，這是我國自古以來為官的正道”。人品官德是一體的。革命軍人堅守高尚的人品官德，要正樣子、立德行、強境界。所謂正樣子，樣子是一事物區(qū)別于他事物的標志，修于內(nèi)而形于外、源于里而見于表，是基于軍隊特質(zhì)所展示出來的形象、風貌，作為軍人要樹好樣子，就是要純正精神追求，自覺做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人”。所謂立德行，就是要自覺踐行社會主義核心價值觀，持續(xù)培育當代革命軍人核心價值觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，做到明大德、守公德、嚴私德。所謂強境界，就是注重加強自我修養(yǎng)，為人尊法守法、推功攬過、虛懷若谷，當官淡泊名利、不貪不占、清正廉潔，做事心系基層、堅持原則、公平公正，事事出以公心、時時保持平常心，始終保持崇高的思想境界。

三是情趣愛好要健康。情趣愛好看似個人私事私德，卻關(guān)乎官兵成長進步和部隊整體建設(shè)，把握不好必然影響大局大德。習主席在2013年五四青年節(jié)同首都各界青年座談時，指出要“始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣”。追求健康高雅的個人愛好，保持高尚純潔的精神追求，自覺守住底線，注重潔身自好，是廣大官兵需終生加強修養(yǎng)的重要方面。中華民族在個人情趣愛好上歷來推崇保持高雅情趣、堅持潔身自好。孟子最早提出“潔其身”的概念，宋代周敦頤贊頌荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，明代于謙“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”等經(jīng)典名句，都因寓意著如何保持健康情趣愛好而千古流傳。高飛之鳥死于貪，深潭之魚亡于餌。為草當如蘭，一塵不染香到谷；為木當如松，兩袖清風照汗青。健康高雅的情趣愛好有利于陶冶情操、完善人格，而低俗卑瑣的嗜好追求往往導致走火入魔、身敗名裂。廣大官兵特別是黨員干部必須慎獨、慎微、慎初，自尊、自警、自省，過好欲望關(guān)、交友關(guān)、興趣關(guān)，把培養(yǎng)保持健康情趣愛好作為終生必修課。

四是法紀底線要堅守。道德是柔性約束，法紀是剛性約束；道德是內(nèi)心的法紀，法紀是成文的道德。習主席指出：“要加強警示教育，讓廣大黨員、干部受警醒、明底線、知敬畏，主動在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，真正敬法畏紀、遵規(guī)守矩?！敝挥写_立底線思維，守住道德法紀底線，廣大官兵才能在軍營更好地建功立業(yè)。一是守紀不妄為?；疖囈苘壍赖募s束，否則就會傾覆；河流要受堤壩的約束，否則就會泛濫；權(quán)力要受法紀的約束，否則就會腐敗。廣大官兵只有常想法紀之嚴，常懼法紀之威，才能自覺做到不妄言、不妄為。二是守廉不妄取。清廉是做人之本。守法紀最重要的是清正廉潔，管住自己的口，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿。否則，貪念就會放縱，私欲就會膨脹，就會走向歧途。三是守節(jié)不妄求。有道德主要體現(xiàn)在一個個小節(jié)的把握上。小節(jié)關(guān)乎大節(jié)，在小節(jié)上過不了關(guān)，在大節(jié)上就很難過硬，不在小的方面“限制自己”，就會在大的方面“放縱自己”。黨有黨紀，國有國法，家有家規(guī)。法紀都是經(jīng)驗教訓的總結(jié)，一項法規(guī)就是一道防線，一個制度就是一份關(guān)愛。保護自己最好的辦法就是自己不犯錯誤，抵制誘惑最好的辦法就是遠離誘惑。

二、踐行強軍目標要把有品德作為必備的道德準則

做人先立德，強軍先強心。新形勢下，踐行強軍目標離不開一大批品德高尚的新一代革命軍人作支撐。廣大官兵唯有正視當前品德修養(yǎng)上存在的問題，把有品德作為立身做人、成長進步、獻身國防的根本要求和緊迫課題，不斷錘煉人品道德，才能真正成為強軍興軍偉大實踐的生力軍。

第一，有品德是立身當兵的起碼要求。習主席指出，國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義。做人做事第一位的是崇德修身。道德作為立身做人的一種基本社會規(guī)范，主要明確什么是真善美、什么是假丑惡，人們應(yīng)當做什么、不應(yīng)當做什么。廣大青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，只有培養(yǎng)良好的道德情操，自覺接受道德約束，才能堅守住做人的底線，使人生不偏向、不迷途；只有恪守道德規(guī)范，才能與人和諧相處，維護正常的社會秩序，創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境；只有多做崇德向善的好事，才能保持平和的心態(tài)，提升精神境界，做一個善良的人、高尚的人、有益于社會的人。軍人以犧牲奉獻為特殊要求，時刻面臨得與失、苦與累、生與死的考驗，只有以高尚的道德情操作支撐，甘于犧牲、樂于奉獻，才能在保家衛(wèi)國、強國強軍的征程中沖鋒在前。各級領(lǐng)導干部是部隊道德建設(shè)的組織者、踐行者、引領(lǐng)者，只有以身作則、以上率下，帶頭講政治、守規(guī)矩、揚正氣，崇尚真善美，貶斥假丑惡，傳播正能量，才能激勵官兵崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為強軍興軍凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

第二，有品德是鑄魂勵志的必修課題。古人說：“德者，本也?！辈淘嘁舱f：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。”立人的根本在立德。如果德性的根基打不牢，很容易走偏迷向、“折戟沉沙”。強軍興軍的過程也是立人的過程。崇德修身是走好軍旅人生路的前提和基礎(chǔ)。只有自覺將人生追求融入道德實踐中，把興趣愛好自律在道德情操里，把個人言行規(guī)范在道德約束下，才能確保政治上不迷航、發(fā)展上不偏向、行為上不出格，實現(xiàn)個人夢與強軍夢的有機融合。我軍先進典型、英雄模范，無不首先是在道德品行上令人稱道。相反，一些人雖然能征善戰(zhàn)，也曾為黨和人民作出過貢獻，但卻背叛革命理想，懈怠革命精神，喪失革命操守，走上黨和人民的對立面，首先是在品德操守上丟了分。當前，受市場經(jīng)濟逐利傾向和敵對勢力意識形態(tài)滲透攻擊雙重影響，我軍長期面臨社會上思想滑坡、道德淪喪、誠信缺失問題的沖擊。大力加強思想道德建設(shè)，激發(fā)官兵形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，形成向上向善的力量，是一項長期課題。

第三，有品德是塑形立威的務(wù)實之舉。道德能夠規(guī)范人的行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，充實內(nèi)心世界、健全和提升人格形象，從根本上決定著一個國家、一個民族、一支軍隊的本色和形象。我軍人民軍隊的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定革命軍人必須自覺弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，模范遵守道德規(guī)范，不斷在捍衛(wèi)黨、國家和人民利益的道德認同和道德實踐中葆本色、樹形象、求發(fā)展。革命軍人必須自覺愛軍精武、犧牲奉獻、艱苦奮斗、尊干愛兵、嚴守紀律、崇尚榮譽，維護好威武之師、文明之師、勝利之師的良好形象。我軍作為執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團，無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，總是以高尚的道德影響群眾、引領(lǐng)社會。新形勢下，革命軍人必須堅定革命意志、堅守精神家園，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，完善人性品格，培養(yǎng)浩然正氣，升華思想境界，塑造中國心、民族魂，做情趣高尚、品行端正、堪當強軍重任的革命軍人，助推中國夢、強軍夢實現(xiàn)。

三、著眼打牢強軍興軍道德基礎(chǔ)自覺做到有品德

高尚的品德是軍人綜合素質(zhì)的定向儀，是履行使命任務(wù)的動力源，是抵御歪風邪氣的防腐劑。但良好的品德不是與生俱來的。廣大官兵要成為有品德的新一代革命軍人，就要自覺踐行軍人道德規(guī)范，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐，形成道德自覺。

第一，自覺把踐行核心價值觀作為有品德的政治要求。習主席強調(diào)，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德。革命軍人踐行核心價值觀，要把踐行社會主義核心價值觀和當代革命軍人核心價值觀結(jié)合起來，自覺把當代革命軍人核心價值觀作為最高政治要求，自覺貫穿滲透到工作學習生活的方方面面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則。要堅持點滴養(yǎng)成，從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，不當旁觀者，不做局外人，帶頭踐行，身體力行。踐行核心價值觀，關(guān)鍵要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵，自覺破除和抵制那些與當代革命軍人核心價值觀不符合不一致的思想觀念，提升思想境界，匡正人生追求，真正使當代革命軍人核心價值觀作為引領(lǐng)我們?nèi)姘l(fā)展、成長進步的時代風尚。

第二，自覺把學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為有品德的內(nèi)在支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是以忠、勇、仁、智、信、嚴等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)武德，是我國歷代軍人在長期社會生活和軍事實踐中創(chuàng)造的特殊道德規(guī)范，是推動我軍自強不息、發(fā)展進步的強大精神力量，為革命軍人陶冶情操、勵志修身、完善品格，形成向上、向善的力量，提供了豐富的精神營養(yǎng)。學習弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要讀經(jīng)典著作。精讀以孔孟為代表的諸子百家著作、以二司馬為代表的史學家著作、以孫子為代表的武學家著作、歷代文學家所著優(yōu)美古文等，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的興趣，涵養(yǎng)底蘊文氣，善養(yǎng)浩然之氣。要效先賢英模。古往今來，泱泱華夏涌現(xiàn)了燦若群星的名人先賢和英雄模范，廣大官兵要學習他們愛國愛民的摯情、不屈不撓的風骨，汲取奮進前行的正能量。要學詩詞歌賦。不論是秦腔、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，還是近現(xiàn)代以來的自由詩，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練和精華，不少流傳千古的經(jīng)典名句都是出自詩詞歌賦，廣大官兵要自覺學習、陶冶情操、正品修德。要繼承傳統(tǒng)固本開新。弘揚中華優(yōu)秀文化，貴在立志報效祖國、忠誠于黨、服務(wù)人民。要著眼形勢任務(wù)的深刻變化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，把熱愛祖國的愛國主義情懷、對黨忠誠的政治品格、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、嚴守紀律勇于犧牲奉獻的革命英雄主義高度統(tǒng)一起來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當代革命軍人提升道德修養(yǎng)的精神家園。

第三，自覺把模范遵守“四德”作為有品德的重要落點。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，是社會生活實踐中形成的、公民應(yīng)當遵守的行為規(guī)范和應(yīng)當具備的道德品質(zhì)，個人品德是提高社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)，有了良好的個人品德，才會有和諧的家庭美德、良好的職業(yè)道德、美好的社會公德。作為革命軍人，應(yīng)自覺培育、模范踐行，提升道德修養(yǎng)，塑造軍隊良好形象。遵守社會公德，積極踐行誠實守信、助人為樂、見義勇為、文明禮貌、孝老愛親等公民美德，推動社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的良好氛圍；遵守職業(yè)道德，恪守愛軍精武、犧牲奉獻、艱苦奮斗、尊干愛兵、嚴守紀律、崇尚榮譽，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀武德傳統(tǒng)，為強軍興軍和官兵成長進步提供有力的道德支撐；遵守家庭美德，妥善處理好夫妻、長幼、鄰里之間的各種關(guān)系，主動培養(yǎng)發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，做到在父母面前是一個好兒子，在妻子面前是一個好丈夫，在子女面前是一個好父親，在鄰居面前是一個好幫手；加強個人品德修養(yǎng)，有追求，明是非，知榮辱，分美丑，懂感恩，守軍紀，盡責任，敢擔當。

第四，自覺把強化法治信仰和思維作為有品德的法理保證。好品德的形成既靠內(nèi)在修為自省，也要靠外在法規(guī)約束。法規(guī)約束離不開官兵形成法治信仰和法治思維。所謂法治信仰就是官兵信法、尊法和護法的意識；所謂法治思維就是按照依法辦事的理念和邏輯觀察、分析和處理問題的思維方法。強化法治信仰和法治思維，一要摒棄傳統(tǒng)人治文化糟粕，樹立法治理念，樹立法律高于權(quán)力、法威大于權(quán)威的觀念。二要確立法規(guī)面前人人平等、執(zhí)行法規(guī)沒有例外的剛性約束，培養(yǎng)“畏法度者最快樂”的守法用法意識，確保官兵想問題、干工作、辦事情時頭腦中始終有法規(guī)這根弦，從根本上杜絕以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三要對領(lǐng)導機關(guān)加強監(jiān)督問責，促使領(lǐng)導干部和機關(guān)帶頭培育法治思維、弘揚法治精神，努力讓法治思維成為一種自覺，法規(guī)制度允許的領(lǐng)導機關(guān)要帶頭做好，法規(guī)制度禁止的領(lǐng)導機關(guān)要堅決不做，以身作則帶動部隊學法尊法守法用法。四要促使廣大官兵依法約束自己的行為，堅決按照法律法規(guī)特別是軍隊的條令條例嚴格要求自己，從小事做起、從小節(jié)嚴起，心有所畏、行有所忌，自覺養(yǎng)成時時處處聽招呼、守規(guī)矩的良好習慣，任何時候都不能逾越法律底線。五要堅持依法指導和開展工作，發(fā)揮好法規(guī)制度對工作的引導、規(guī)范和保障作用，實現(xiàn)從習慣型、經(jīng)驗型向法治型轉(zhuǎn)變，營造黨委依法決策、機關(guān)依法指導、部隊依法管理、官兵依法履職的良好氛圍。

【作者系軍事科學院政研中心助理研究員】