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注重導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)提高教學(xué)質(zhì)量

2015-01-13 08:51任孟香
讀與寫·下旬刊 2014年12期
關(guān)鍵詞:引領(lǐng)思品方法

任孟香

摘要:改變教學(xué)方式與方法是新課改的重要內(nèi)容之一。改革的核心任務(wù)是變過去的灌輸式為啟發(fā)式,把教師的講授改成師生互動,突出學(xué)生在學(xué)習中的主體地位,教師要發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用,對學(xué)生進行引導(dǎo)式的教學(xué),使學(xué)生學(xué)會學(xué)習,主動學(xué)習。本文談了在思品教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的方法。

關(guān)鍵詞:思品;教學(xué);引領(lǐng);方法

中圖分類號:G631文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)24-0067-01

在新課程改革中,思想品德新教材最大的一個亮點是:充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念,并把這一理念是貫穿新教材內(nèi)容設(shè)計與教學(xué)方式的要求上。所以,我們在教學(xué)中要樹立新的教育理念,探討新課程的教學(xué)方法,不能像以前那樣只是"教教材",要引導(dǎo)學(xué)生自己"學(xué)教材",讓學(xué)生利用教材這根"拐杖"學(xué)會走路。課堂教學(xué)要由過去的"灌輸方式"轉(zhuǎn)變?yōu)?啟發(fā)式的導(dǎo)學(xué)"。怎樣進行有效地導(dǎo)學(xué),自己通過實踐有了一些體會。

1.給予學(xué)生自信,引導(dǎo)學(xué)生積極面對初中生活

進入初中階段以后,學(xué)生要面對全新的生活環(huán)境,如新的同學(xué)、新的老師、新的學(xué)習內(nèi)容以及新的目標任務(wù)。在這樣的角色轉(zhuǎn)換中,部分學(xué)生或因自己學(xué)習基礎(chǔ)薄弱,或因自己來自農(nóng)村,或因自己存在著這樣那樣的不足而出現(xiàn)了自卑心理。這樣的消極心態(tài)長久發(fā)展下去,不僅影響教育教學(xué)工作的開展,而且會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良影響。對此,教師在思品教學(xué)中要充分開展思想引導(dǎo)與疏導(dǎo),讓學(xué)生充滿自信,積極地面對初中階段的學(xué)習與生活。例如在《天生我材必有用》一課的教學(xué)中,筆者向?qū)W生灌輸這樣一種理念:每個人都是一塊金子,只是閃光的地方不同而已。全班學(xué)生中有學(xué)習成績好的,有具備唱歌舞蹈才能的,有擁有強健體魄的,每個學(xué)生都有著自己的優(yōu)點。筆者引導(dǎo)學(xué)生不僅要看到自己的不足,更要看到自己的優(yōu)點與長處,在與人交往中不要膽怯或自卑。在這樣的引導(dǎo)中,學(xué)生的自信心得到了有效激發(fā),尤其是學(xué)習成績較為落后的學(xué)生。為了深化這一教育成果,筆者還向?qū)W生介紹了許多做出卓越貢獻和創(chuàng)造顯著業(yè)績的典型人物。選取的人物都有一個共同特點,就是他們在學(xué)生時代并不突出,甚至學(xué)習成績還很糟糕。通過這樣的事例可以幫助成績處于班級中后位置的學(xué)生能夠樹立自信心,更好地面對學(xué)習與生活。

2.教會學(xué)生寬容,融入集體生活之中

當前,初中生大多是獨生子女,在家庭的過多關(guān)愛中,容易養(yǎng)成以自我為中心的性格與處事風格。針對初中生這樣的特點,教師要善于引導(dǎo),讓寬容成為學(xué)生的品質(zhì)。例如在《讓人三尺又何妨》一課教學(xué)中,筆者向?qū)W生介紹了正反兩方面的案例,一方面是友好待人、寬容相處的正面案例,另一方面是近年來各地發(fā)生的青少年打架斗毆、故意傷害的反面案例。許多反面的典型案例都有一個顯著的特征,就是都起源于一些小事,如因不小心碰撞、排隊插隊等小事而引發(fā)的糾紛,最終因為當事人沒有能相互寬容,導(dǎo)致沖突升級,釀成大禍。在這樣的正反案例對比中,引導(dǎo)學(xué)生明白寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生對寬容有更為深刻的理解。在此基礎(chǔ)上,筆者還要求學(xué)生進行自我反省,自己生活中哪些事情沒有能夠以寬容的心態(tài)去處理,甚至因此與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。在這樣的自我反省中,學(xué)生之間的關(guān)系更為融洽,學(xué)生也能夠更加和諧地融入集體生活之中。

3.讓學(xué)生自設(shè)問題,進行思考探究

思想品德新課程的每一節(jié)課究竟應(yīng)當讓學(xué)生學(xué)習一些什么知識,明確哪些道理,解決怎樣的實際問題,這是每位授課教師都必須認真思考和研究的問題。我在導(dǎo)學(xué)實踐中體會到,讓學(xué)生自己從教材中尋找問題,設(shè)計提問,比教師在課堂上直接告訴學(xué)生"今天這節(jié)課我們學(xué)習什么、理解什么、掌握什么"要好得多。因為,教師直接提出、告訴給學(xué)生的問題,學(xué)生沒有動腦、動手,是被動地學(xué)習,機械地接受。實踐證明,教學(xué)效果并不好,課堂效率并不高。人們不是常說,提出一個"好問題"比解決一個問題要有價值得多嗎,我們?yōu)槭裁粗徽f不做呢?這里最關(guān)鍵的一點就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的創(chuàng)新,否則,新課程改革就會仍然是"穿新鞋走老路"。我在教學(xué)實踐中認識到:學(xué)生自己設(shè)計問題,自己解答,具有較高的主動性,是主動者;教師設(shè)計的問題學(xué)生作答,學(xué)生就是被動者,兩者對人大腦的開發(fā),對人思維的錘煉,對人技能的培養(yǎng),對人能力的提高,由于其內(nèi)因不同、主動性有差異,效果顯然不同。所以,思想品德課教學(xué)讓學(xué)生自己設(shè)問作答,是學(xué)生自主學(xué)習的重要體現(xiàn),是課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

4.體驗學(xué)習,關(guān)注學(xué)生生命律動的實踐性模型

體驗是道德教育的本體,只有通過領(lǐng)悟、理解、推演、運用等生態(tài)體驗的發(fā)生、發(fā)展和變化,才能使學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)或豐富或重構(gòu)。事實上,生態(tài)課堂體驗學(xué)習是課堂回歸教育本真,學(xué)生融入生活實踐、凸顯體驗的原生態(tài)體。課堂通過現(xiàn)場實驗探索、開放式對話,開啟學(xué)生生態(tài)智慧,洞開學(xué)生生命感覺之門,喚醒學(xué)生生態(tài)閱歷,從而在體驗中優(yōu)化學(xué)生生命樣態(tài)。對此,我們圍繞學(xué)科生態(tài)高效課堂"生命體驗"這個原點,以"主行型"方法論為基礎(chǔ),圍繞"活動性、生活性、實踐性、體驗性"原則,以設(shè)計活動、創(chuàng)設(shè)情境為載體,通過親驗活動、體驗在先,反思性表達分享、智慧領(lǐng)悟與理論提升在后的范式流程,引導(dǎo)學(xué)生開展"主動式學(xué)習——現(xiàn)式學(xué)習——索式學(xué)習——造式學(xué)習——放式學(xué)習——作式學(xué)習",并積極拓展"本土化"教學(xué)資源,讓教學(xué)走出課堂、走向社會、走向生活,引導(dǎo)學(xué)生去生發(fā)生活情感、豐潤生命歷程。其模式路徑:(1)以設(shè)計學(xué)生活動和體驗過程為主要形式。在這種設(shè)計中又逐漸形成了以下不同體驗學(xué)習的形態(tài):情境導(dǎo)入——動體驗——悟提升;學(xué)會欣賞——驗真情——展延伸——感升華;激發(fā)情感——驗真情——流討論——諸行動。例如,在體驗學(xué)習上,有閱讀文獻、社區(qū)觀察、拜訪孤兒院、低碳踐行、創(chuàng)建生態(tài)校園、種植花木、飼養(yǎng)動物、模擬表演、角色體驗、觀看視頻材料、問題探究,等等,這其中我們關(guān)注并追問的問題是:誰來體驗,體驗什么,如何體驗。(2)更加注重"本土化"實踐性探索教學(xué),把課堂向社會大系統(tǒng)開放,把教室延伸到村鎮(zhèn)、社區(qū)、家庭,引導(dǎo)學(xué)生在體驗和反思中踐行。如在講社會環(huán)境、文化生活、生態(tài)經(jīng)濟等教學(xué)內(nèi)容時,我們結(jié)合家鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境,讓學(xué)生圍繞創(chuàng)建生態(tài)村鎮(zhèn)、秸稈生態(tài)利用、企業(yè)污水排放、生活垃圾無公害處理等實踐主題開展社會調(diào)研,并有計劃地組織學(xué)生深入田頭、走訪村鎮(zhèn)農(nóng)戶,通過研究性學(xué)習,及時將調(diào)研建議呈送上級有關(guān)部門,從而著力培養(yǎng)學(xué)生的實踐性綜合能力。

總之,思想品德課堂導(dǎo)學(xué)的基本步驟是:自由論壇,激發(fā)興趣是前提;自設(shè)問題,學(xué)習探究是關(guān)鍵;成果交流,深化提高是核心;創(chuàng)設(shè)情景,促進成功是目的。課堂導(dǎo)學(xué)應(yīng)當是豐富多彩的,要根據(jù)具體的教學(xué)對象確定具體的導(dǎo)學(xué)方法。以上我所談到的只是新課程改革導(dǎo)學(xué)實踐中的初步體會,還須在今后的新課改實踐中深入研究,努力探索。

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