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世相談屑

2015-01-15 17:42李喬
同舟共進(jìn) 2015年1期
關(guān)鍵詞:制鋼昭和

李喬

“紅二代”這個詞

“紅二代”一詞,不知何人所創(chuàng),近年頗流行,市井及菜鳥記者喜用之。查其語義源流,初為元勛后代之謂,后擴(kuò)至一般老高干(新高干不在內(nèi))之后代。然細(xì)審之,此詞實不通不妥,乃殊不科學(xué)之用語,故官方文獻(xiàn)絕不采用?!凹t”指何人,父輩乎,二代乎?傳代乎?“紅”乃革命、革命者、革命傳統(tǒng)之謂,然高干二代必紅乎?而工農(nóng)子弟不紅乎?非工農(nóng)子弟不紅乎?若認(rèn)可工農(nóng)子弟、各階層子弟亦紅,何不也稱為“紅二代”?然絕不可以。若皆稱之,則此詞亡矣。故平民子弟,便三代工農(nóng)階級,本人紅至紫矣,亦不可得此稱謂??芍嗽~專為老高干子弟而設(shè)。然則,此詞乃一染“血統(tǒng)論”色彩之詞匯,而其血統(tǒng),又非“一般革命血統(tǒng)”,而為“功臣血統(tǒng)”,即“高貴革命血統(tǒng)”也。東鄰有白頭山革命血統(tǒng),尤屬“高貴革命血統(tǒng)”也?!拔母铩背跗?,同窗好友關(guān)、蔣二人欲拉余入紅衛(wèi)兵,然須家父三八年前入黨。因未合標(biāo)準(zhǔn),二人惋惜而去。關(guān)蔣則合標(biāo)準(zhǔn),即今所謂“紅二代”也。吾一師弟乃名校講師,所授一生徒,乃一偉大革命家之孫,學(xué)業(yè)坎坷而將星燦然,乃“紅二代”名流也。印度種姓制度,貴賤分明,二代、三代,多代不變。去歲游印,知獨立后已基本鏟除矣。

“被俘等于變節(jié)”嗎

“王成原型”蔣慶泉是“向我開炮”的呼喊者,竟因被俘而被視為變節(jié)分子。作為歸國的六千名戰(zhàn)俘之一,他不再被當(dāng)做自己人。在遼寧昌圖的歸來人員管理處,負(fù)責(zé)審查歸俘的干部說:“人民軍隊的字典里沒有被俘,被俘就等于變節(jié)?!保ā丁巴醭稍汀笔Y慶泉應(yīng)該是英雄》,《文摘報》2013年7月29日)被俘就等于變節(jié)——這是十足的歪理。但這個歪理卻成了當(dāng)時戰(zhàn)俘政策的重要依據(jù),決定了蔣慶泉等歸俘的命運,給他們帶來了巨大的人生災(zāi)難。

被俘就等于變節(jié)嗎?方志敏被俘過,謝覺哉被俘過,趙一曼被俘過,能說他們是變節(jié)分子嗎?紅軍西路軍被俘幾千人,皖南事變新四軍被俘幾千人,難道都算變節(jié)分子嗎?《紅色娘子軍》里的洪常青被俘了,也該算是變節(jié)分子嗎?既然“被俘等于變節(jié)”,那么照此邏輯,被捕也該等于變節(jié)。然而能說江竹筠變節(jié)了嗎?惲代英、任弼時、陶鑄、陳賡都曾被捕過,也該算變節(jié)嗎?毛澤東在湘贛邊界也被抓住過,也算變節(jié)嗎?荒謬的邏輯必定推出荒謬的結(jié)論。“文革”時抓叛徒,辦案者的基本思路是“被捕過基本就是叛徒”——這與“被俘就等于變節(jié)”是一個思路。

被俘、被捕了,怎樣做才算不變節(jié)?不投降敵人,不出賣同志,就是不變節(jié),就是有氣節(jié)。蔣慶泉因被彈片擊昏而被俘,被俘后并沒有投靠敵人,出賣同志,怎么能說他變節(jié)?他在戰(zhàn)場上高呼“向我開炮”,更是他具有崇高革命氣節(jié)的表現(xiàn)。有氣節(jié),也不一定都是雄壯的樣子。瞿秋白《多余的話》雖有些灰暗詞語,但遮蔽不了他唱著國際歌從容飲彈的氣節(jié)。薄一波等61人按黨的指示誑敵(假變節(jié))出獄,仍無愧是有氣節(jié)的革命志士。

“被俘就等于變節(jié)”,這種怪邏輯、怪理論,是怎么發(fā)明出來的?誰的主意呀?

吾黨大丈夫

富貴不淫,貧賤不移,威武不屈,淺言之,即不愛錢,不怕窮,不怕死也。三者皆具,方可稱大丈夫。具一二者,不可稱也。威武之下屈節(jié)者,不可稱也。威武不屈而淫于富貴者,不可稱也。雖具大名,然節(jié)操有虧者,不可稱也。吾黨卓然可稱大丈夫者,李大釗、陳獨秀、楊闇公、蔡和森、夏明翰、方志敏、楊靖宇、葉挺、江竹筠、彭德懷、鐘偉、蔡鐵根、張志新、胡耀邦、張愛萍……若天際之星光,蒼穹之亮色,何可勝計而永照人間也。

江青污蔑孫中山

“牛鬼蛇神”一稱何其血腥,然北京某大報新聞標(biāo)題,竟以此稱呼違紀(jì)者。閱之心驚,恍然“文革”重光矣。余為政協(xié)新聞輿論監(jiān)督小組成員,批評此文,然未點出報紙名稱,人問之,堅不答,蓋為該報臉面計也。辛亥百年,孫中山英名響徹神州,然“文革”間孫中山竟亦被指為“牛鬼蛇神”。江青曰:香山碧云寺實在太好,惜被孫中山這個牛鬼蛇神占據(jù)。遂下令撤除碧云寺內(nèi)中山紀(jì)念堂。(事見《炎黃春秋》2012年第2期《文革中的兩岸關(guān)系》一文)中山先生何其偉大,竟也遭此玷污,可知其時“左”道猖獗至極,江青“和尚打傘,無法無天”至極矣。

“特委書記”誤為“特務(wù)書記”之后

《青年記者》2012年第9期披露,《深圳特區(qū)報》曾出一錯:將粵省某領(lǐng)導(dǎo)曾任“粵東特委書記”誤為“粵東特務(wù)書記”。深圳市第一書記梁湘見到總編輯張洪斌,批評道:“你看看,你看看,你們怎么搞的?”張高度緊張,認(rèn)錯不迭,梁不再批評,一笑而已,滿天烏云就此消散。時在1981年7月間。張總幸遇一嚴(yán)格且寬容之領(lǐng)導(dǎo),否則“張總”便只?!皬垺保瑳]有“總”了。又,出版界好友乃莊先生近日告余,某出版社曾將朱镕基之“镕”字誤排成一不雅之字,愧懼萬分,以為禍將臨頭,然朱總理并未介懷,也一笑而已。一艘欲傾的危船,被朱總理搭救矣。

撫今追昔,徒作嘆息耳。

合影前的久候

某地舉辦辛亥革命百年研討會,循例合影,眾多名家學(xué)者,佇立引頸,恭候某領(lǐng)導(dǎo)入座,久等二十余分鐘,某領(lǐng)導(dǎo)方緩步而至。學(xué)者多古稀耄耋者,當(dāng)某領(lǐng)導(dǎo)之爹亦有余,論學(xué)識,則高下判若云泥。然兒子、學(xué)生輩的某領(lǐng)導(dǎo)竟讓一群師長苦等了二十余分鐘!看來,還是權(quán)柄最值錢,其他嘛也不算。太史公報怨“文史星歷,主上戲弄,倡優(yōu)畜之”,莫非辛亥革命過去百年,竟還如此乎?莫非該領(lǐng)導(dǎo)真把自己當(dāng)成了“主上”?明清時代曾有好風(fēng)氣:學(xué)者與大吏可平等交往,時相通問,學(xué)者未覺受寵,大吏亦未感屈尊。存世往來書札可證也。

從“萬壽無疆”到“比較健康”

游保定,見鐘樓懸掛明代大鐘,上有八字銘文,曰“重臣千秋,皇帝萬歲”,享年相差十倍。因憶某年,余參加某刊物春節(jié)團(tuán)拜會,一位中央機(jī)關(guān)老干部發(fā)言憶舊,謂某地“文革”間頌詞頗有創(chuàng)意:祝毛“萬壽無疆”、林“永遠(yuǎn)健康”之外,增祝省領(lǐng)導(dǎo)人“相當(dāng)健康”、縣領(lǐng)導(dǎo)人“比較健康”。滿座聞之大笑。

論曰:是為萬歲、千秋之下再增三千歲、一千歲也?;蕶?quán)意識、等級思想,噴薄而出矣。若祝小民健康,祝詞該如何?“稍微健康”乎,“湊合健康”乎?今權(quán)大錢多者醫(yī)療待遇最優(yōu)渥,最易“相當(dāng)健康”,儼然當(dāng)年頌詞所祝省級健康標(biāo)準(zhǔn)也。常見報章訃告云某逝者曾享“副部(局)級醫(yī)療待遇”,因知其必曾“相當(dāng)健康”,至少“比較健康”。小民閱報自然艷羨不已。

王震將軍之子王兵,“文革”中曾任東海艦隊某驅(qū)逐艦艦長,領(lǐng)銜“早請示,晚匯報”,因只祝毛萬壽無疆,未祝林永遠(yuǎn)健康,遂受“三開”嚴(yán)懲——開除黨籍、干籍、軍籍,后因大佬說情,保住黨籍,留黨察看。(事見《百年潮》2013年第5期,郭顯斌等所撰《王震同志在君山》一文)王將軍于“文革”中無大坎坷,其子尚遭此惡遇,平民若不祝林永遠(yuǎn)健康,下場可知矣。

陳希同逸事

前些年與市委友人便餐,聞陳希同近況:居京北小湯山,配一車一司機(jī)一勤雜,閑呆,曬太陽,種花,罵人,要求平反。余聞之唏噓。昔日烈火烹油,而今清鍋冷灶,九天落入九淵,希同五味瓶翻倒矣?!短细袘?yīng)篇》謂:“福禍無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。”考希同平生,善惡俱有,福大禍亦大,皆其自召也。友人又告一事:某副局級干部盼提級,竟跪求陳希同:“提正局全靠您了!”余笑翻之余,慨嘆《官場現(xiàn)形記》重演矣。

邊打仗,邊結(jié)婚

李一氓《存在集》提到戲劇《七星廟》,云:佘賽花與楊繼業(yè)在戰(zhàn)場上結(jié)婚,地點在七星廟,時佘、楊均屬青年。后楊宗保又在穆柯寨仿其祖父母方式,一邊打仗,一邊結(jié)婚。

看到楊業(yè)祖孫能邊打仗邊結(jié)婚,覺得他們真行。打仗是嚴(yán)峻的事,結(jié)婚是浪漫的事,他們竟能把嚴(yán)峻與浪漫高度結(jié)合,邊打邊結(jié),既視死如歸,又享受人生,不簡單。生活中難說沒有這類事,但想必不會多。因為戰(zhàn)事畢竟殘酷,婚事可以緩辦。

最近看到兩部影視作品,可謂《七星廟》的遺族。電影《驚沙》寫西路軍與馬步芳匪徒酷烈戰(zhàn)斗,其間卻穿插了一個戰(zhàn)場婚禮的線索。電視劇《十送紅軍》里,一個女青年狂追男戰(zhàn)士,即使在敵兵追擊下,也戀愛得昏天黑地,不亦樂乎。莫非導(dǎo)演要學(xué)《七星廟》?難道紅軍真像楊業(yè)、楊宗保?

其實,打仗就是打仗,打完仗再戀愛結(jié)婚也不遲,再說婚戀情節(jié)對于戰(zhàn)爭片也并非像吃烤鴨那樣,非得抹甜面醬不可。您說呢,導(dǎo)演?

“到后宮集合”

妻觀《甄嬛傳》入迷,且薦密友數(shù)人觀之,皆為之傾倒。一日,一密友來電通知:“諸同學(xué)聚會,某日某時到后宮集合?!庇嗦勚畤婏垺!昂髮m”,原來是“南宮”之誤也。集合地點實為豐臺區(qū)南宮溫泉度假酒店??础墩鐙謧鳌窌灢耍X中滿是后宮,故出此言。嗚呼,一群當(dāng)代女性竟相約至后宮集合,豈非滑稽至極耶?宮廷劇之忽悠力,封建玩意兒之誘惑力,真如迷藥矣。

滿鐵《制鋼所之歌》

昨于潘家園購得一角尺,上有滿鐵標(biāo)志,為一鐵軌斷面與“滿”字拼音字母(m)之結(jié)合,整圖又似一機(jī)車頭,設(shè)計甚精巧。查百度,得知以下滿鐵史料——1933年,南滿鐵道株式會社(滿鐵)成立昭和制鋼所,成為日本在吾國東北最重要之鋼鐵基地。該所于鼎盛期曾創(chuàng)制《昭和制鋼所之歌》,每日班前員工集合演唱。詞云:“滿蒙天地廣,資源到處藏。經(jīng)邦宏圖壯,建業(yè)在四方。我們,昭和制鋼所,炸藥震天響,山崩沙煙揚,高山容貌改,人比炸藥強。我們,昭和制鋼所,高爐聳云霄,鐵水似火燒,爐火永不滅,熱血涌心潮。我們,昭和制鋼所,鋼錠耀眼紅,軋成坯與材,軋鋼又煉人,此處是道場。我們,昭和制鋼所,囊括亞細(xì)亞,成就鋼鐵業(yè),稱霸全世界,保衛(wèi)日本國。我們,昭和制鋼所!”

日本企業(yè)文化,向來嚴(yán)整而雄健,與侵略野心相結(jié)合,便成為侵略性文化之一部分。歌中公然將滿蒙視為可隨意掠奪之地。其野心之大,豪氣之盛,干勁之足,組織之嚴(yán),于歌詞中歷歷可見。此為法西斯旗幟下之日本工人階級。后方工人如此,前方日寇之氣焰可知。

余十余年前曾隨北京商委進(jìn)修團(tuán)至日本茨城縣卡斯美株式會社進(jìn)修,每日晨起必集體朗誦會社勵志文件。此實即《昭和制鋼所之歌》一類日企文化之余脈,然已全無戰(zhàn)時氣息,而皆為敬業(yè)、認(rèn)真、競爭、向上之精神矣。

莫非安倍之流還想再唱《昭和制鋼所之歌》乎?

“文革”腰斬古碑與余姚書記拆古縣衙

碑刻,既為珍貴史料,亦多為書法珍品。十年浩劫,亦為華夏碑刻之浩劫。大錘之下,無數(shù)古碑?dāng)酁閮山兀缡苎鼣刂?。今游覽名勝古跡,所見碑面有粘合痕跡者,皆可斷為“文革”間被刑之碑。此種殘碑實已化為一種特殊的“文革文物”,乃“文革”罪惡與蠢妄之鐵證,可名之曰“文革恥辱碑”。

東南名邑余姚有龍泉山,山腰有一方尖碑立于樹叢中,碑文曰“浙江余姚縣龍山中山紀(jì)念林”,乃紀(jì)念孫中山之碑。細(xì)觀碑體,上有明顯斷痕,顯系人為砸斷。斷于何時?碑為紀(jì)念孫先生而立,民國自不會斷,“文革”前、后亦不會斷,無疑是“文革”之罪孽。此碑可證當(dāng)時“左”毒已深入國人骨髓,連孫中山也要踏翻在地。

余姚乃文化名邦,出過嚴(yán)子陵、王陽明、黃宗羲、朱舜水四大文化名人,然我游余姚,所見古跡不多,可觀者僅舜江樓、通濟(jì)橋、龍泉山、王陽明故居、黃宗羲墓等幾處。郊野一處摩崖石刻,號稱省級文保單位,卻只有一二尊明臣胡宗憲石刻像,且雕工低劣。向?qū)Ц嫖乙皇?,令我忿然、嘆惋。幾年前,余姚尚存清代縣衙,縣委書記一句“拆”,無影無蹤矣。拆前文物部門力諫不可,然終究敵不過權(quán)力和愚蠢。至今余姚百姓猶痛詈該書記。古縣衙沒了,書記的罵名永垂青史。

毀壞文物,“文革”間是咬牙切齒地毀,“文革”后是嘻嘻哈哈地毀,然都自命正義。其實是滿腦子漿糊,哪弄清了啥是正義。

印人“安貧有理”

游印度,見貧富懸隔甚矣,然貧者安貧,不妒富人,不思革命。蓋篤信命由神定,期望來世也,亦種姓制度遺下之奴性發(fā)酵也。意者此乃印度社會相對穩(wěn)定而無革命跡象之一大因由。吾國則大不同,重現(xiàn)世,講現(xiàn)實,供神亦從需要出發(fā),奴性固多,然造反稱王之性亦多有。阿Q窮則思變,奪浮財,娶吳媽,而絕不思八百桿子打不著的來世。兩國絕大不同:國人有“造反有理”之傳統(tǒng),印人則崇尚“安貧有理”耳。

“郎來夫柴門冒”

語云“少年讀書,如日;中年讀書,如月;老年讀書,如燭”。人之記憶力,仿佛日、月、燭,與時俱減矣。余少時讀書,記憶如錄影,中年半之,及老,雖坐擁書城而腦中空空如也?!拔母铩敝H,腦力正旺,若正常念書,苦讀英文,自料學(xué)成一“假洋鬼子”絕無問題。然其時課堂如群鴉亂噪,課本皆政治口號,故離校時只記得一句“郎來夫柴門冒”,且僅能以漢字書之。今日思來,赧顏無地,余真“英語奇葩”也。近年出國游,為如廁計,學(xué)得一句英文“請問廁所在哪兒”,然若殘燭之腦殼,竟存不住這簡單一語,人雖提醒,亦旋踵即忘,真真無奈也。

(作者系第十一屆北京市政協(xié)委員,北京日報社原編委、理論部主任)

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