邱蕓

摘 要： “少教多學(xué)”的教育理念對(duì)教師提出了更高的要求。本文結(jié)合蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《木蘭從軍》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思，談?wù)剬?duì)“少教多學(xué)”理念的認(rèn)識(shí)和思考：“少教多學(xué)”的課堂注重學(xué)生主體，教學(xué)合一；注重自主學(xué)習(xí)，小組合作；注重教師的引導(dǎo)總結(jié)；注重高效的課堂訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂 少教多學(xué) 《木蘭從軍》

近年來(lái)，“少教多學(xué)”的教學(xué)思想不斷受到各界教師的熱捧與探討，其主張的教學(xué)理念不斷運(yùn)用于各級(jí)各類(lèi)的學(xué)科教學(xué)之中?！吧俳潭鄬W(xué)”的思想并非今天才有，追根溯源，最早可追溯到春秋時(shí)期。孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！贝送?，《學(xué)記》中也曾有過(guò)這方面的闡述：“故君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！?/p>

“少教”即啟發(fā)性地教、針對(duì)性地教、創(chuàng)造性地教和發(fā)展性地教；“多學(xué)”指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。“少教多學(xué)”的教學(xué)理念突出學(xué)生主體地位和強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我認(rèn)為，“少教多學(xué)”的小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放性的、包容性的人文教育課堂，課堂脈絡(luò)清晰、逐層遞進(jìn)。教師是課堂的靈魂和中心，教師的提與問(wèn)、言與行牽動(dòng)著課堂的“風(fēng)吹草動(dòng)”。我結(jié)合蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《木蘭從軍》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思談?wù)剬?duì)“少教多學(xué)”理念的認(rèn)識(shí)和思考。

一、“少教多學(xué)”的課堂注重學(xué)生主體，教學(xué)合一。

語(yǔ)文教學(xué)要相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把教學(xué)建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使教學(xué)成為推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和鞏固、深化自主學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從課內(nèi)和課外兩方面開(kāi)拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。采取各種形式鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互幫助、相互溝通、相互質(zhì)疑中共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。教師是課堂的靈魂人物，良好的師生關(guān)系對(duì)推動(dòng)課堂教學(xué)良好發(fā)展有著積極的意義。在課堂一開(kāi)始，教師就應(yīng)該和學(xué)生建立一種和諧融洽的師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)做朋友，平等對(duì)話，學(xué)生和老師的距離近了，便放下拘謹(jǐn)和束縛。其次，小學(xué)生由于身心發(fā)展速度不同，勢(shì)必存在個(gè)體發(fā)展水平快慢的區(qū)別，教師在準(zhǔn)備課程內(nèi)容的時(shí)候，要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將身心發(fā)展慢的學(xué)生吸引到語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，傾聽(tīng)他們的聲音，關(guān)注他們的想法，為不同發(fā)展水平的學(xué)生構(gòu)建和諧平等的交流平臺(tái)，形成良好的課堂氛圍，互相鼓勵(lì)，學(xué)有所成。因此，在教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)中要呈現(xiàn)不同梯度，根據(jù)不同水平的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，尊重學(xué)生的差異。最后，教學(xué)要明確目標(biāo)意識(shí)，始終堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、對(duì)課文含義的理解和感同身受體會(huì)木蘭的情感等，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度三方面的有機(jī)整合。學(xué)生不僅在智育上得到提高，還在情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想上得到升華。

二、“少教多學(xué)”的課堂注重自主學(xué)習(xí)，小組合作。

“少教多學(xué)”的課堂不是教師的獨(dú)角戲、“滿堂灌”，而是將更多學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生自己，給學(xué)生自由的時(shí)間和空間，讓學(xué)生敢于想象、動(dòng)手，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望和動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生形成創(chuàng)造意識(shí)?！吧俳潭鄬W(xué)”的課堂首先要學(xué)生肯學(xué)，使學(xué)習(xí)變成自發(fā)的運(yùn)動(dòng)。其次，積極地學(xué)，通過(guò)不斷地探究、反思和創(chuàng)造，真正發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的奧秘和深意，而不是機(jī)械記憶、死記硬背。接下來(lái)就要獨(dú)立學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步擺脫對(duì)教師的依賴(lài)，經(jīng)過(guò)個(gè)體思考習(xí)得、領(lǐng)悟，達(dá)到“自學(xué)成才”的效果。例如，教學(xué)《木蘭從軍》第二課時(shí)，課堂一開(kāi)始老師便讓學(xué)生自讀課文，尋找課文中木蘭“如何想、如何說(shuō)、如何做”的語(yǔ)言，并且進(jìn)行回答和分析，開(kāi)發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能，打開(kāi)“少教多學(xué)”的大門(mén)。再如課文中沒(méi)有寫(xiě)木蘭說(shuō)的語(yǔ)言，但是我在課堂上就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：通過(guò)課件出示“木蘭父親、母親、弟弟”的話，讓學(xué)生發(fā)揮想象，試著說(shuō)服木蘭的親人，體會(huì)人物的思想感情。這種環(huán)節(jié)無(wú)需教師牽引，只需一些巧妙的問(wèn)題便可導(dǎo)入學(xué)生的學(xué)習(xí)。再者，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了分角色朗讀，通過(guò)多種人物角色的扮演和朗讀，在各個(gè)角色的不同語(yǔ)氣和表達(dá)中，幫助學(xué)生切磋交流和碰撞思維，呈現(xiàn)生動(dòng)的人物形象。另外，學(xué)生發(fā)言的覆蓋率也是自主學(xué)習(xí)的重要指標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”的課堂不是學(xué)生靜坐、聆聽(tīng)的講堂，而是學(xué)生積極活動(dòng)、師生互動(dòng)的活躍課堂。學(xué)生多說(shuō)了，教師自然說(shuō)得少，“教”與“學(xué)”的比例自然會(huì)更優(yōu)化。因此，教師一定要懂得解放“嘴巴”，凝練語(yǔ)言，控制語(yǔ)言，讓學(xué)生成為課堂的主角。

三、“少教多學(xué)”的課堂注重教師的引導(dǎo)總結(jié)。

教師要實(shí)現(xiàn)課堂角色的轉(zhuǎn)變，從原來(lái)的課堂主宰者變成知識(shí)的傳遞者和引導(dǎo)者，協(xié)助學(xué)生主體課堂的構(gòu)建?！吧俳潭鄬W(xué)”的課堂要求教師不單純地講授知識(shí)內(nèi)容，而是設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)知識(shí)。教學(xué)《木蘭從軍》一課時(shí)，我提出了本課學(xué)習(xí)的主線“想—說(shuō)—做”以后，便讓學(xué)生自讀課文，且這樣提問(wèn)：“你讀出木蘭是怎樣的人？”這是一個(gè)十分開(kāi)放的問(wèn)題，答案很多，而且會(huì)大大拓寬學(xué)生的思路。再讓學(xué)生體會(huì)“木蘭披戰(zhàn)袍，跨駿馬，渡黃河，過(guò)燕山，來(lái)到了前線”等詞語(yǔ)，先讓學(xué)生觀看黃河奔騰的視頻，讓學(xué)生體會(huì)不同動(dòng)詞的不同含義，一步步引導(dǎo)，一層層推進(jìn)，并且用不同的朗讀語(yǔ)速反映木蘭路途的艱辛或急切。在本課的識(shí)字教學(xué)中，講授“焦”字時(shí)可以用字理法進(jìn)行解說(shuō)：好像火烤著那鳥(niǎo)兒，頓時(shí)讓學(xué)生瞬間記住了“焦”字，且印象深刻。最后，讓學(xué)生勸勸“木蘭父親、母親、弟弟”，上文已經(jīng)提到，通過(guò)課件出示“木蘭父親、母親、弟弟”的話，讓學(xué)生發(fā)揮想象，試著說(shuō)服木蘭的親人，體會(huì)人物的思想感情。在這樣的拓展練習(xí)中，答案千變?nèi)f化，但是如何讓學(xué)生跟隨主旨、不偏航，需要教師及時(shí)評(píng)價(jià)，有的學(xué)生發(fā)言有失偏頗，有的學(xué)生發(fā)言格外到位，教師有反饋，學(xué)生自然會(huì)聽(tīng)，老師引導(dǎo)得正確，教學(xué)方向就正確了。

四、“少教多學(xué)”的課堂注重有效的課堂訓(xùn)練。

“少教多學(xué)”的課堂不是教師原原本本地傳遞教材中的學(xué)科知識(shí)，而是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以教學(xué)內(nèi)容為載體促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，注意教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性、探究性，通過(guò)知識(shí)的精心選擇、設(shè)計(jì)課題、深入剖析，幫助學(xué)生將新知識(shí)納入自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，提高思維層次，實(shí)現(xiàn)個(gè)人意義上的知識(shí)再生產(chǎn)。只有當(dāng)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)他們更深入地探索。探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及持續(xù)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生解決問(wèn)題的能力可以在探究性學(xué)習(xí)中得到提高。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我在教學(xué)《木蘭從軍》時(shí)也有所體現(xiàn)，在教學(xué)結(jié)尾處我補(bǔ)充了一段文言文，講述木蘭成為將軍以后請(qǐng)求皇上讓她告老還鄉(xiāng)的故事。讓學(xué)生齊讀古文，增長(zhǎng)知識(shí)，也因?yàn)檫@些補(bǔ)充，打破學(xué)生只停留于“花木蘭是一位非常厲害的將軍，是一位女英雄”層面的理解，明白木蘭還有“不嫌貧愛(ài)富”、“尊老愛(ài)幼”的美好品質(zhì)。另外，教學(xué)中還有一個(gè)特別的設(shè)計(jì)，即在課件里出示了一段錄音，讓學(xué)生聽(tīng)完后立刻進(jìn)行填空復(fù)述。這是非?？简?yàn)學(xué)生的傾聽(tīng)能力和注意力的，同時(shí)聽(tīng)寫(xiě)的內(nèi)容都是跟課文有關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)過(guò)內(nèi)化，將會(huì)對(duì)課文有更深層次的理解。

總而言之，課堂教學(xué)模式是溝通理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的紐帶橋梁。隨著小學(xué)語(yǔ)文的不斷發(fā)展，原有教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)課改后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)?！吧俳潭鄬W(xué)”的教育理念對(duì)教師提出了更高的要求，只有不斷學(xué)習(xí)，才能更好地教授學(xué)生，更深刻地思考，做語(yǔ)文教育的有心人。

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