鄭盼盼 呂振勇 Todd Jackson

(西南大學(xué)心理學(xué)部, 重慶 400715)

1 引言

性客體化(sexual objectification)是指女性的身體、身體部位或性功能脫離了本人, 淪為純粹的工具或被視為能夠代表女性個(gè)體本身(Bartky,1990; 孫青青, 鄭麗軍, 鄭涌, 2013)。Fredrickson和Roberts (1997) 提出了性客體化理論, 解釋了西方社會文化環(huán)境下, 女性的身體通過各種途徑,如媒體、社會交往等, 被注視、評估和性客體化。被性客體化的女性由于長期被他人當(dāng)做物體對待,導(dǎo)致了女性的自我客體化(self-objectification) (例如, 內(nèi)化了第三者的角度性客體化自己的身體),開始重視身體的外貌特征, 而不再是身體的能力屬性(Stice, Rohde, Durant, Shaw, & Wade, 2013),并表現(xiàn)出習(xí)慣性的、持久的監(jiān)視自己的身體(Hunsley & Meyer, 2003)。自我客體化概念的焦點(diǎn)是外貌, 等同于McKinley和Hyde (1996) 提出的客體化身體意識(objectified body consciousness)的組成部分——身體監(jiān)視(body surveillance)。自我客體化的女性習(xí)慣性地監(jiān)視自己的身體, 并與社會理想體型進(jìn)行比較。由于人的體型主要是遺傳決定的, 很難通過鍛煉、節(jié)食, 甚至手術(shù)等方式徹底改變, 社會理想體型也就很難人為達(dá)到。實(shí)際體型和理想體型之間難以逾越的差距會使女性產(chǎn)生一系列的消極心理結(jié)果(psychological consequences), 如身體羞恥(body shame)、焦慮(anxiety)體驗(yàn)的增加, “心流”體驗(yàn)(“flow”states)的缺乏及對身體內(nèi)部感知的遲鈍(insensitivity to bodily cues), 這些消極心理結(jié)果是導(dǎo)致女性產(chǎn)生進(jìn)食障礙、抑郁、性功能障礙等心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)因素。

當(dāng)女性用社會文化的理想身體標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自己的身體并產(chǎn)生心理落差時(shí), 就產(chǎn)生了羞恥(Fredrickson & Roberts, 1997; Lewis, 1995), 即身體羞恥。身體羞恥會使女性產(chǎn)生躲避心理, 避免他人的注視, 或者想消失, 并伴隨著無價(jià)值感和無力感。當(dāng)女性不能確定自己的身體什么時(shí)候?qū)⒁允裁捶绞奖蛔⒁暬蛟u價(jià)時(shí), 女性就會對這種可能暴露的情景產(chǎn)生焦慮, 尤其是早期體驗(yàn)過消極外貌評論的女性。這種外貌焦慮表現(xiàn)為經(jīng)常檢查和調(diào)整自己的外貌。一些社會文化把女性身體客體化,使女性持續(xù)體驗(yàn)著身體外貌相關(guān)的焦慮, 保持對自己外貌及由外貌引起的不安全的警覺。個(gè)體全身心地投入到具有挑戰(zhàn)性的腦力和身體活動中,這種狀態(tài)被Csikszentmilalyi稱為“心流體驗(yàn)”(Csikszentmihalyi, 1992)。自我客體化會使女性“心流體驗(yàn)”下降, 進(jìn)而影響女性的任務(wù)表現(xiàn)。Fredrickson等(1998)發(fā)現(xiàn), 在控制了數(shù)學(xué)能力基線后,與穿運(yùn)動衣的女性相比, 穿游泳衣的女性在數(shù)學(xué)測試上表現(xiàn)較差(Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn,& Twenge, 1998)。在客體化環(huán)境中, 他人對女性身體或外貌的評價(jià), 會影響女性維持注意力高度集中的狀態(tài), 降低其任務(wù)表現(xiàn)。客體化理論還提出了女性對自己內(nèi)部身體狀態(tài)感知下降的問題,自我客體化的女性主要從觀察者(“第三者”)的角度看待自己的身體, 與男性相比, 在沒有相關(guān)線索的時(shí)候, 女性在辨別內(nèi)部身體感覺時(shí)不準(zhǔn)確(Fredrickson & Roberts, 1997)。

自我客體化可以作為一種人格特質(zhì)來研究,也可以作為一種狀態(tài)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。特質(zhì)自我客體化常用兩種量表評估志愿者的自我客體化和身體監(jiān)視水平：自我客體化問卷(the Self-Objectification Questionnaire, SOQ)(Noll & Fredrickson,1998), 測量志愿者對可觀察的、基于外貌的詞匯(例如體重, 性吸引力)和不可觀察的、基于能力的詞匯(例如, 力量, 健康)的關(guān)心程度; 客體化的身體意識量表(Objectified Body Consciousness Scale,OBC) (McKinley & Hyde, 1996), 由身體監(jiān)視、身體羞恥和控制信念三個(gè)分量表組成, 測驗(yàn)分?jǐn)?shù)越高表明自我客體化水平和身體羞恥水平越高。狀態(tài)性自我客體化可以通過實(shí)驗(yàn)操縱, 操縱的原理是讓志愿者暴露在容易產(chǎn)生客體化的場所或給志愿者提供客體化信息, 改變志愿者的客體化水平(Fredrickson et al., 1998; Myers & Crowther, 2008;Quinn, Kallen, & Cathey, 2006; Roberts & Gettman,2004), 如觀看與外貌有關(guān)的音樂視頻(Prichard &Tiggemann, 2012), 想象一個(gè)穿著泳衣或運(yùn)動衫在公共場合或試衣間的情景(Tiggemann & Andrew,2012)。還有一種操作方法, 主要是從治療和預(yù)防的角度, 針對自我客體化水平較高的女性, 通過一些咨詢或者認(rèn)知行為療法, 降低她們的自我客體化水平, 從而提高心理健康水平(Becker, Hill,Greif, Han, & Stewart, 2013)。例如, 有研究發(fā)現(xiàn)與模特體重相符的信息標(biāo)簽可以抵消媒體宣揚(yáng)的瘦理想身材對女性的消極影響(Veldhuis, Konijn, &Seidell, 2012); 運(yùn)動可以改善理想身體意象對女性身體吸引力的消極影響(Prichard & Tiggemann,2012)。

2 自我客體化對女性健康的影響

大量研究表明, 自我客體化會對女性的健康產(chǎn)生不利影響, 主要包括進(jìn)食障礙、抑郁、性功能障礙以及物質(zhì)濫用等。

2.1 進(jìn)食障礙

進(jìn)食障礙(eating disorder)是以進(jìn)食行為異常為顯著特征的一組綜合征?？腕w化理論認(rèn)為, 女性的自我客體化導(dǎo)致對身體的羞恥和外貌焦慮,進(jìn)而引起進(jìn)食障礙(Fredrickson & Roberts, 1997)。目前關(guān)于客體化理論的實(shí)證研究多集中于對女性的進(jìn)食障礙上。許多研究證實(shí), 自我客體化越高的女性, 發(fā)生進(jìn)食障礙的可能性越大(Daubenmier,2005; Moradi, Dirks, & Matteson, 2005; Myers &Crowther, 2008; Peat & Muehlenkamp, 2011; Tiggemann & Slater, 2001; Tiggemann & Williams, 2012;Tylka & Sabik, 2010)。同時(shí)研究也發(fā)現(xiàn), 女性自我客體化與進(jìn)食障礙的關(guān)系受到身體羞恥或外貌焦慮或兩者的中介調(diào)節(jié)作用(Calogero, 2009; Calogero& Thompson, 2009b; Lindner, Tantleff-Dunn, &Jentsch, 2012; Mitchell & Mazzeo, 2009; Tiggemann& Williams, 2012)。自我客體化與進(jìn)食障礙之間的關(guān)系也從最初的女大學(xué)生擴(kuò)展到其他年齡階段的人群, 如成年或老年女性(Augustus-Horvath &Tylka, 2009; McKinley, 2006)、青少年女性 (Slater& Tiggemann, 2010, 2012)等。另外, 這種關(guān)系也存在于進(jìn)食障礙患者身上(Calogero, Davis, &Thompson, 2005)。Augustus-Horvath和Tylka (2009)對比了年輕女性(18～24歲)和年老女性(25～68歲)的客體化模型(例如, 性客體化、自我客體化、身體羞恥、較差的身體內(nèi)部意識)對進(jìn)食障礙的預(yù)測作用有何不同, 發(fā)現(xiàn)客體化理論可以用來解釋25歲及以上女性的進(jìn)食障礙問題, 不過內(nèi)部機(jī)制稍微不同, 相比于年輕女性, 年長女性身體羞恥和進(jìn)食障礙之間的關(guān)系較強(qiáng), 而內(nèi)部身體意識和進(jìn)食障礙之間的關(guān)系較弱。未來的研究應(yīng)該通過實(shí)驗(yàn)來更深入地探討自我客體化和進(jìn)食障礙之間的關(guān)系及內(nèi)在機(jī)制。

2.2 抑郁

抑郁(depression)是心境障礙的主要類型, 主要表現(xiàn)為情緒低落、思維緩慢以及語言動作減少和遲緩。早期研究發(fā)現(xiàn), 在女性大學(xué)生身上自我客體化與神經(jīng)質(zhì)(neuroticism)、負(fù)性情感以及抑郁癥狀顯著正相關(guān)(Miner-Rubino, Twenge, & Fredrickson, 2002), 自我客體化程度越高的個(gè)體, 抑郁癥狀程度也越嚴(yán)重。隨后的研究在其他樣本中也證實(shí)自我客體化與抑郁癥狀顯著正相關(guān)(Hurt et al., 2007; Muehlenkamp & Saris–Baglama, 2002;Muehlenkamp, Swanson, & Brausch, 2005; Peat &Muehlenkamp, 2011; Tiggemann & Kuring, 2004)。根據(jù)客體化理論(Fredrickson & Roberts, 1997), 由于女性更加注意身體外貌, 她們只有較少的認(rèn)知資源來處理內(nèi)部感覺狀態(tài), 這種內(nèi)感受情感成分的缺失, 造成無法識別和表達(dá)情緒, 增加女性抑郁的風(fēng)險(xiǎn)。也有研究證實(shí), 內(nèi)感覺意識越差的個(gè)體, 抑郁癥狀也越嚴(yán)重 (Honkalampi, Hintikka,Tanskanen, Lehtonen, & Viinam?ki, 2000)?？腕w化理論也提出, 當(dāng)人們把女性客體化時(shí), 實(shí)際上是對女性進(jìn)行了評估。當(dāng)被反復(fù)客體化后, 女性就會體驗(yàn)到一種社會性焦慮(social anxiety),在客體化環(huán)境中, 長時(shí)間的社會性焦慮可能會導(dǎo)致抑郁情緒 (Peat & Muehlenkamp, 2011)。關(guān)于社會焦慮的研究也證實(shí), 社會性焦慮與抑郁顯著正相關(guān)(Ohayon & Schatzberg, 2010)。

2.3 性功能障礙

由于倫理原因, 目前很少有研究直接考察女性自我客體化與性功能障礙的關(guān)系。性功能障礙(sexual dysfunction或sexual malfunction), 指個(gè)體或性伴侶在進(jìn)行性愛行為過程中, 無法由生理活動獲得心理滿足。最近研究發(fā)現(xiàn), 女大學(xué)生的自我客體化與性功能障礙關(guān)系顯著且身體羞恥(body shame)在中間起著中介作用(Calogero & Thompson,2009a; Tiggemann & Williams, 2012)。而另一項(xiàng)研究則發(fā)現(xiàn), 自我客體化與性功能沒有直接關(guān)系,但是自我客體化與性活動過程中的自我意識(self-consciousness)有關(guān), 其中外貌焦慮起著中介作用, 而自我意識與較差的性功能有關(guān)(Steer &Tiggemann, 2008)。在性活動過程中, 女性對自己身體的自我意識和負(fù)性看法會增加女性焦慮, 降低其性功能(Cash, Maikkula, & Yamamiya, 2004)。如果女性在性活動中, 有過多關(guān)于身體的看法, 就會干擾其在性愉悅上的注意, 從而無法達(dá)到最大的性滿足。女性在性活動中體驗(yàn)到的自我意識通常被認(rèn)為是一種機(jī)制, 通過這種機(jī)制, 她們的身體羞恥和外貌焦慮影響整個(gè)性功能(Steer & Tiggemann, 2008)。這與性功能的認(rèn)知-行為模式(cognitive-behavior model)的解釋一致(Purdon & Holdaway, 2006)。目前為止, 客體化理論結(jié)構(gòu)中并沒有涉及到性功能, 客體化理論預(yù)測內(nèi)部感覺缺失使女性類似“旁觀者”, 可能會導(dǎo)致較低的性滿足和性高潮困難(Fredrickson & Roberts, 1997)。日常生活中, 女性被性騷擾(sexual harassment)的經(jīng)歷,會導(dǎo)致其自我客體化, 并引起對他人的客體化(Davidson, Gervais, & Sherd, 2013)。在治療女性性功能障礙上, 改變女性對身體的自我意識可能會是一個(gè)有效的途徑。

2.4 物質(zhì)濫用

物質(zhì)濫用(substance abuse)是指個(gè)體過度攝入酒精、尼古丁(nicotine)以及藥物或毒品物質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn), 女性內(nèi)部的性客體化體驗(yàn)與酒精、尼古丁以及藥物或毒品物質(zhì)濫用呈顯著正相關(guān)(Carr &Szymanski, 2011), 性客體化越高的女性, 物質(zhì)濫用程度越嚴(yán)重?？腕w化理論認(rèn)為, 文化對女性的美麗或行為有一定的要求標(biāo)準(zhǔn), 自我客體化的女性將會采取措施保持她們在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)(Fredrickson & Roberts, 1997)。經(jīng)常暴露在性客體化的文化中(強(qiáng)調(diào)女性的性特征, 并把這些特征當(dāng)作物體來代替女性的文化信息), 女性最終接受了這種文化, 并內(nèi)化為自己的思想, 從第三者的角度審視自己的身體, 即女性的自我客體化。在生活中體驗(yàn)到性客體化的女性可能會使用酒精、煙草等應(yīng)付過多的壓力, 麻木憤怒或悲傷的感覺, 此外,她們也可能因“女人味和性感”的觀念而物質(zhì)濫用,以達(dá)到性感、苗條, 或獲得男性注意的目的(Carr& Szymanski, 2011)。也有研究認(rèn)為, 物質(zhì)濫用也可能是伴隨著抑郁和進(jìn)食障礙出現(xiàn)的(Szymanski,Moffitt, & Carr, 2011), 但是這一觀點(diǎn)還存在爭議。

3 自我客體化影響女性心理健康的機(jī)制

客體化理論(Fredrickson & Roberts, 1997)提出了一個(gè)理論框架來解釋女性的性客體體驗(yàn)是怎么導(dǎo)致心理健康問題的。受西方媒體和性客體化的社會文化環(huán)境影響, 女性體驗(yàn)著性客體化, 并慢慢內(nèi)化了性客體化經(jīng)驗(yàn), 形成自我客體化。自我客體化的女性習(xí)慣性地監(jiān)視身體外貌, 并與社會理想身體進(jìn)行比較, 由此產(chǎn)生一系列消極心理結(jié)果, 增加羞恥、焦慮體驗(yàn), “心流體驗(yàn)”缺乏, 對身體內(nèi)部感知遲鈍。隨著消極體驗(yàn)的累積, 形成了心理健康問題的風(fēng)險(xiǎn)因素。在這一過程中, 有一系列的中間調(diào)節(jié)變量在起作用, 如外貌焦慮、身體羞恥、“心流體驗(yàn)”的缺乏, 及對身體內(nèi)部感知的遲鈍, 甚至包括人格、種族、文化等(圖1)。

圖1 客體化理論模型

很多研究關(guān)注了身體羞恥和外貌焦慮的調(diào)節(jié)作用。較早的研究中, Noll和Fredrickson (1998)通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了自我客體化和身體羞恥正相關(guān),身體羞恥又反過來和進(jìn)食障礙癥狀正相關(guān), 后來又有很多研究都驗(yàn)證并支持了這一結(jié)果(Calogero,2009; Lindner et al., 2012)。同樣的, 自我客體化和抑郁之間也發(fā)現(xiàn)了身體羞恥(Chen & Russo, 2010;Hurt et al., 2007)和外貌焦慮(Szymanski & Henning,2007; Tiggemann & Kuring, 2004)的調(diào)節(jié)作用。身體羞恥(Calogero & Thompson, 2009a)也調(diào)節(jié)了自我客體化和性功能障礙之間的關(guān)系, 而自我客體化和性活動過程中的自我意識發(fā)現(xiàn)主要有外貌焦慮進(jìn)行調(diào)節(jié)(Steer & Tiggemann, 2008)。Tiggemann和Williams (2012)發(fā)現(xiàn), 雖然身體羞恥和外貌焦慮同時(shí)調(diào)節(jié)著進(jìn)食障礙、抑郁和性功能障礙, 不過不同的路徑對不同的結(jié)果有不同的影響力, 羞恥情緒與進(jìn)食障礙的相關(guān)最高, 但是對外貌的焦慮是抑郁情緒和性功能障礙的主要原因(Tiggemann& Williams, 2012)。

研究已經(jīng)證明了身體羞恥和外貌焦慮的調(diào)節(jié)作用, 但對客體化理論提出的其他調(diào)節(jié)變量(“心流體驗(yàn)”的缺乏, 對身體內(nèi)部感知的遲鈍)的研究還很少, 而且結(jié)果不一致。Tiggemann和Slater(2001), Tiggemann和Kuring (2004)沒有發(fā)現(xiàn)“內(nèi)部身體感知”和習(xí)慣性的身體監(jiān)視, 進(jìn)食障礙和抑郁之間的顯著關(guān)系。Szymanski和Henning (2007)也沒有發(fā)現(xiàn)“內(nèi)部身體感知”在自我客體化和抑郁之間的調(diào)節(jié)作用。而Peat和Muehlenkamp (2011)卻發(fā)現(xiàn)“內(nèi)部身體感知”和焦慮同時(shí)調(diào)節(jié)著自我客體化和進(jìn)食障礙及抑郁之間的關(guān)系。Tiggemann和Williams (2012)把客體化理論提出的變量整合到一個(gè)模型中進(jìn)行驗(yàn)證, 發(fā)現(xiàn)“心流體驗(yàn)”及“內(nèi)部身體感知”的降低都和自我客體化及進(jìn)食障礙、抑郁情緒相關(guān), 但是“內(nèi)部身體感知”的缺少只預(yù)測了抑郁情緒, 而“心流體驗(yàn)”卻沒有任何預(yù)測作用。這一結(jié)果很可能是因?yàn)樵诓煌难芯恐? “心流體驗(yàn)”及“內(nèi)部身體感知”的操作定義不同, 選用了不同的量表。Moradi和Huang (2008)建議在以后的研究中, 對“心流體驗(yàn)”的操作定義要從廣泛的角度考慮, 包括各個(gè)方面, 另外其測量的自陳量表也要評估其結(jié)構(gòu)效度是否完整(Moradi & Huang,2008)。

4 問題與展望

自1997年客體化理論和自我客體化概念提出以來, 研究者試圖揭示女性心理健康問題的社會文化原因, 并在客體化對女性心理健康問題的影響上取得了豐碩的成果。十幾年來客體化理論已經(jīng)得到了大量的驗(yàn)證與擴(kuò)展, 但還有一些不足之處。

首先, 自我客體化對女性心理健康的影響研究應(yīng)該擴(kuò)展到更廣闊的人群和不同的年齡階段?？腕w化理論和自我客體化概念的提出是針對西方年輕白人女性的心理健康問題, 但目前也有研究開始探討西方以外地區(qū)存在的問題。有研究考察了自我客體化對非洲裔美國人進(jìn)食障礙的影響(Mitchell & Mazzeo, 2009), 發(fā)現(xiàn)客體化理論同樣適用于非洲裔美國人。但是目前關(guān)于自我客體化對其他文化環(huán)境下, 如亞洲女性健康問題的研究還比較少。另一方面, 目前的研究對象多是在校女大學(xué)生, 研究結(jié)果缺乏一定的生態(tài)效度。為了克服這一局限, 研究者也對其他年齡段和階層的人群如成年或老年女性(Augustus-Horvath & Tylka,2009; McKinley, 2006)、青少年女性(Slater & Tiggemann, 2010, 2012)、女同性戀群體等(Engeln-Maddox,Miller, & Doyle, 2011)進(jìn)行了研究, 也有研究開始關(guān)注自我客體化對臨床患者, 如進(jìn)食障礙患者(Calogero et al., 2005)是否會有影響。未來研究應(yīng)該更加關(guān)注自我客體化研究對象的多樣性。

其次, 目前研究者已經(jīng)對自我客體化對女性健康的影響進(jìn)行了大量的實(shí)證研究, 但其中大部分研究采用的是相關(guān)研究, 實(shí)驗(yàn)研究較少, 不能很好的解釋自我客體化與女性健康問題之間的因果關(guān)系。現(xiàn)在已有研究開始在實(shí)驗(yàn)室使用實(shí)驗(yàn)法來研究這一問題。例如, 有研究者讓志愿者在全身鏡前穿泳裝, 不僅提高其自我客體化水平而且效果還持續(xù)到實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后的一段時(shí)間(Quinn,Kallen, & Cathey, 2006)。Quinn等人用Stroop任務(wù)考察了自我客體化對女性認(rèn)知的影響, 發(fā)現(xiàn)志愿者在自我客體化狀態(tài)下表現(xiàn)的成績較差(Quinn,Kallen, Twenge, & Fredrickson, 2006)。Tiggemann和Andrew (2012)讓志愿者想象穿泳衣或運(yùn)動衫在公共場合或者私密空間的場景, 發(fā)現(xiàn)穿泳衣時(shí)的自我客體化水平較高, 而且在公共場合客體化水平更高; 相對于穿運(yùn)動衫, 穿泳衣也引起了較高的身體羞恥和消極情緒。也有研究發(fā)現(xiàn)暴露在男性的客體化注視下(MacDonald Clarke, Murnen,& Smolak, 2010)或者實(shí)驗(yàn)主持者是男性(Sarwer et al., 2005)這些操縱也能提高女性的客體化水平,降低女性的認(rèn)知表現(xiàn)。Sanchez和Broccoli (2008)發(fā)現(xiàn), 相對于處在戀愛關(guān)系中的女性, 暴露于浪漫關(guān)系詞匯中的單身女性的自我客體化水平較高(Sanchez & Broccoli, 2008)。此外, 目前的實(shí)驗(yàn)研究也多使用行為指標(biāo)或自我口頭報(bào)告, 很少使用事件相關(guān)電位(ERP)、功能核磁共振(fMRI)等技術(shù)來探討自我客體化的神經(jīng)機(jī)制。例如, Owens,Allen和Spangler (2010)發(fā)現(xiàn)當(dāng)實(shí)驗(yàn)者根據(jù)呈現(xiàn)的不同體型(瘦和超重)的圖片從第三者的角度評價(jià)自己的身體時(shí), 相對于瘦圖片, 女性觀看超重圖片時(shí)與自我評價(jià)相關(guān)的腦區(qū)活動增強(qiáng), 如內(nèi)側(cè)前額葉(medial prefrontal cortex, mPFC), 而男性看任何圖片, 內(nèi)側(cè)前額葉都沒有明顯的增強(qiáng)(Owens,Allen, & Spangler, 2010)。這一研究結(jié)果是否可以擴(kuò)展到到自我客體化的女性身上？未來應(yīng)該使用多種實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段來深入探究自我客體化與女性健康問題之間的關(guān)系。

最后, 除了探討自我客體化及相關(guān)的心理健康問題外, 還要從預(yù)防和干預(yù)的角度對女性自我客體化展開研究。要對社會環(huán)境進(jìn)行引導(dǎo), 大眾傳媒要倡導(dǎo)女性形象的多樣性, 引用強(qiáng)奸干預(yù)項(xiàng)目中的男士項(xiàng)目(Foubert, 2005), 教育男士尊重女性, 改變男性對女性的性客體化態(tài)度。學(xué)生是自我客體化和進(jìn)食障礙等心理問題產(chǎn)生的重要群體,要開展基于學(xué)校的一些項(xiàng)目進(jìn)行干預(yù)。Wilksch和Wade (2014)開展了一個(gè)基于學(xué)校對進(jìn)食障礙進(jìn)行干預(yù)的項(xiàng)目, 通過對媒體和抑郁情緒的干預(yù), 明顯降低了學(xué)生的進(jìn)食障礙癥狀(Wilksch & Wade,2014)。我國目前也已經(jīng)開始了對身體意象和進(jìn)食障礙等方面的研究(陳紅, 2010), 并探索了基于學(xué)校的學(xué)生超重干預(yù)模式, 通過對“自我客體化”、“瘦理想內(nèi)化”等進(jìn)行認(rèn)知干預(yù), 降低青春期女性的身體不滿意, 形成了健康的身體觀, 這種干預(yù)對預(yù)防初中女生的身體不滿意效果最佳(潘晨璟,陳紅, 蔣霞霞, 楊江麗, 王春, 2010)。在女性自身方面, 應(yīng)幫助女性發(fā)展非外貌相關(guān)的能力, 例如人際交往技巧, 批判性思維能力和運(yùn)動能力(Noll& Fredrickson, 1998)。女性應(yīng)該學(xué)會用批判的思維去分析社會媒體中傳播的那些超瘦形象, 從整體上去看待自己的身體, 尤其是身體的各種能力,而不僅僅是外貌特征。Tylka和Augusts-Horvath(2011)建議女性多參與正念(mindfulness)為基礎(chǔ)的項(xiàng)目, 例如瑜伽, 改善女性的身心關(guān)系, 提高身體內(nèi)部感知覺(如, 感情、疲勞、饑餓、疾病), 把身體看成是具體的、社會的、心理的整合體, 尊重并接受自己的身體(Tylka & Augustus-Horvath,2011)。還要降低社會環(huán)境已經(jīng)造成的女性自我客體化, 減輕其消極結(jié)果。基于認(rèn)知失調(diào)(cognitive dissonance)理論, Becker等人(2013)進(jìn)行了一個(gè)“瘦”理想身材內(nèi)化(進(jìn)食障礙的一個(gè)主要風(fēng)險(xiǎn)因素)的認(rèn)知失調(diào)干預(yù), 發(fā)現(xiàn)同伴引導(dǎo)的認(rèn)知失調(diào)干預(yù)降低了自我客體化和身體控制信念的水平(Becker et al., 2013)。Menzel (2013)對比了自我客體化的認(rèn)知失調(diào)干預(yù), “瘦”理想內(nèi)化的認(rèn)知失調(diào)干預(yù)和沒有干預(yù)的控制組, 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 相比 “瘦”理想內(nèi)化的干預(yù), 自我客體化認(rèn)知失調(diào)干預(yù)較大降低了自我監(jiān)視水平, 而且效果延長到一個(gè)月之后(Menzel, 2013)。在以后的研究中, 要開發(fā)出更簡便有效的干預(yù)方式。

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