金海斌

【摘要】意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，它關(guān)系黨的前途命運(yùn)和國家長治久安，影響民族凝聚力和向心力的發(fā)揮。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的關(guān)鍵時(shí)期，做好社會主義意識形態(tài)工作尤為重要。分析我國意識形態(tài)的矛盾特點(diǎn)，闡明馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的必然性和必要性，以及如何加強(qiáng)這方面的工作，這正是理論研究、宣傳和思想教育工作者所要搞清楚和解決的問題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 意識形態(tài) 社會思潮 改革

【中圖分類號】D261 ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大報(bào)告提出“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”①。而事實(shí)上，在當(dāng)前，既有人希望走過去的老路，也有人希望走邪路。這兩種主張，實(shí)質(zhì)上一種是封閉僵化的思潮，一種全盤西化的思潮?！敖裉熘袊伯a(chǎn)黨的意識形態(tài)面臨這兩種思潮的挑戰(zhàn)。過去有這兩種思潮，現(xiàn)在也有，今后恐怕也還會存在。所以，怎么能夠真正讓馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、中國特色社會主義的信念堅(jiān)持鞏固，而不受這兩種思潮的影響，就是今天意識形態(tài)建設(shè)面臨的當(dāng)務(wù)之急。”②習(xí)近平在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上的講話中指出，“意識形態(tài)是一項(xiàng)極端重要的工作”③。這一論斷凸顯了我們黨對加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)工作重要性認(rèn)識的提升，表明加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)開始成為我黨的根本建設(shè)和戰(zhàn)略性工程。重新研讀習(xí)近平“8·19”講話精神，深刻領(lǐng)會其思想真諦，對于搞好社會主義意識形態(tài)工作至關(guān)重要。

現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)工作的特征

意識形態(tài)又叫觀念形態(tài)，它是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，人們對于世界和社會的系統(tǒng)看法和見解，往往通過哲學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、宗教、道德等表現(xiàn)出來，在階級社會里具有階級性。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢是好的，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、加快發(fā)展、深化改革、擴(kuò)大開放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會是當(dāng)今社會精神生活的主流。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢已成為人們的普遍共識。但是，在當(dāng)今世界上，存在著各樣色彩、各種性質(zhì)的意識形態(tài)和社會思潮。民主社會主義、資本主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族主義、西方憲政民主、種族主義等多種社會思潮與馬克思主義、社會主義并存，很多社會思潮內(nèi)部又有不同主張的流派，這就形成了意識形態(tài)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭局面。

我們的意識形態(tài)工作對此必須保持清醒的認(rèn)識。意識形態(tài)斗爭的實(shí)質(zhì)，就是互相滲透，擴(kuò)大影響，爭取人心。事實(shí)上，由于我們是社會主義國家，資本主義思想意識向我國的滲透從未停止過的，加之市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)和封建遺毒的沉渣泛起，我國意識形態(tài)領(lǐng)域還存在不少雜音和不和諧的聲音。改革開放以來，由于我國經(jīng)濟(jì)社會生活的多樣化，必然帶來思想文化的多元化，馬克思主義的、傳統(tǒng)文化的、西方外來文化的各種思潮廣泛存在。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾表現(xiàn)出新的特征：

復(fù)雜性。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，社會各階層之間的利益關(guān)系更加復(fù)雜，一些于群眾切身利益密切相關(guān)的問題增多，人民的思想文化觀念發(fā)生著明顯變化，各種社會群體競相發(fā)聲;社會思想文化多元化多樣化的現(xiàn)象更加突出，各種思潮此起彼伏，主流和非主流的思想觀念并存，既有正確的、積極的、進(jìn)步的社會思潮，也有錯(cuò)誤的、消極的、落后的社會思潮。一些錯(cuò)誤的理論文章，有的是認(rèn)識問題，有的則是立場問題。

非對抗性。當(dāng)前，我國處于改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，也處于社會矛盾的突發(fā)期。存在經(jīng)濟(jì)利益和其他利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益之間的矛盾，這些矛盾很多是由于認(rèn)識不足所導(dǎo)致的，利益主體不同、利益訴求不同，會導(dǎo)致矛盾和紛爭的出現(xiàn)，但是這些矛盾大多是在根本利益一致基礎(chǔ)上的，屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇，可以通過說服教育等途徑得到解決。

深層次性。鑒于目前改革中存在的社會公平正義兼顧不夠，有人講過去沒有這么多問題，想走回老路，否定改革;還有一種主張認(rèn)為西方國家沒有我們問題這么嚴(yán)重，主張走新路，提倡憲政民主。這兩種主張，前一種代表的是封閉僵化的社會思潮，后一種代表全盤西化的社會思潮。這兩種社會思潮，究其本質(zhì)，都是否定中國特色社會主義道路，試圖左右中國社會的發(fā)展方向。

國際性。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國家間文化交流愈加頻繁，西方國家借機(jī)推銷其思想、文化，包括價(jià)值觀和制度模式，對中國社會主義核心價(jià)值觀和發(fā)展道路、發(fā)展模式等頻頻指責(zé)。在當(dāng)今中國社會，社會主流思想輿論不斷擴(kuò)大的同時(shí)，各種社會思潮也出現(xiàn)了多樣化的趨勢，西方新自由主義、新權(quán)威主義、保守主義、新制度主義、民主社會主義、歷史虛無主義等思潮迭起，借助全部意識形態(tài)工具，鋪天蓋地地?cái)U(kuò)大宣傳，一以貫之地推銷其制度、價(jià)值觀念。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這種紛繁復(fù)雜的社會思潮迭起的現(xiàn)象，在馬克思主義理論功底薄弱的青年學(xué)生當(dāng)中，已經(jīng)造成了極為惡劣的影響，而我們的意識形態(tài)工作對此卻改變乏力。

究其原因，主要是我們的理論宣傳缺乏說服力，不能有效地排除意識形態(tài)上的干擾。怎樣才能擺脫意識形態(tài)工作中這種被動局面呢？這需要加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)工作，增強(qiáng)理論的說服力和吸引力，其中一個(gè)根本性原則，就是繼續(xù)堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位。這既是中國特色社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)的迫切要求，也是對理論宣傳工作和思想政治教育工作提出的新要求。

要重視馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)性地位

第一，這是由馬克思主義的科學(xué)性所決定的。馬克思主義是關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的活的靈魂。列寧曾經(jīng)對青年們說：“如果你們要問，為什么馬克思的學(xué)說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個(gè)回答，這是因?yàn)轳R克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的那些知識的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);馬克思研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，到資本主義的發(fā)展必然會走向共產(chǎn)主義，更主要的是它完全依據(jù)對資本主義社會所做的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分領(lǐng)會以往的科學(xué)所提供的全部知識而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論?！雹荞R克思主義的基本原理是普遍適用的，我們在任何時(shí)候都要堅(jiān)持。但是，這種對基本原理的堅(jiān)持，也不能搞教條主義。馬克思主義基本原理的作用是一種方向性、原則性的指導(dǎo)，而不能代替我們對具體情況的具體分析。這就要求基本原理與具體實(shí)際的結(jié)合。盡管當(dāng)今世界日新月異，各種思潮、主義層出不窮，但是馬克思主義始終還占據(jù)著世界思想的重要地位。馬克思主義是我黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

第二，這是由馬克思主義的意識形態(tài)功能性質(zhì)所決定的。在我國，工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，馬克思主義作為工人階級及其政黨的指導(dǎo)思想，也必須成為全社會的指導(dǎo)思想。在占領(lǐng)意識形態(tài)陣地這個(gè)問題上，決不能放松警惕。我們必須深化對國家意識形態(tài)職能的認(rèn)識。首先，意識形態(tài)關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供凝聚力，調(diào)動起人民群眾參與經(jīng)濟(jì)的積極性和熱情。十一屆三中全會以來30多年改革的實(shí)踐表明，“意識形態(tài)領(lǐng)域的變革，是整個(gè)社會改革的深層次反映，也是全面深化改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”⑤。其次，意識形態(tài)關(guān)系到國家的政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要條件，而占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)（即社會主義核心價(jià)值觀）的穩(wěn)定則是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本保證。再次，加強(qiáng)意識形態(tài)工作可以為解決社會矛盾、實(shí)現(xiàn)社會和諧創(chuàng)造良好的輿論氛圍和社會條件。隨著社會轉(zhuǎn)型的加劇，我國進(jìn)入社會矛盾多發(fā)期，意識形態(tài)有助于提高民眾的政治認(rèn)同，引導(dǎo)社會輿論，提供解決社會矛盾的突破口，為解決社會矛盾、構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的輿論導(dǎo)向。最后，意識形態(tài)有助于解決多元文化的內(nèi)在矛盾。當(dāng)前我國文化處于由單一向多元的轉(zhuǎn)型過程中，比較突出的矛盾表現(xiàn)在：其一，市場經(jīng)濟(jì)與社會主義精神文明建設(shè)之間的矛盾，市場經(jīng)濟(jì)注重個(gè)人利益，社會主義精神文明倡導(dǎo)的主旋律是無私奉獻(xiàn)、集體主義等;其二，封建落后的保守的意識與現(xiàn)代的開放的競爭的意識之間的矛盾;其三，馬克思主義、社會主義文化與西化和自由化思潮之間的矛盾等等。馬克思主義是解決多元文化內(nèi)在矛盾的重要思想武器。

第三，這是應(yīng)對文化全球化的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化全球化似乎成為一種趨勢，為了實(shí)現(xiàn)互利共贏，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)利益的角逐，在文化交流中，不同質(zhì)的文化也會走向趨同，更不必說西方國家的文化殖民。中國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不可避免地會受到多元文化的沖擊，為防止民族精神消融，需要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，需要保持社會主義核心價(jià)值體系的一元。

當(dāng)前，中國先進(jìn)文化發(fā)展過程中遇到的文化矛盾主要有：科學(xué)文化與人文文化的矛盾，科學(xué)文化強(qiáng)調(diào)真實(shí)理性，人文文化強(qiáng)調(diào)人的道德、情感和人本主義，自然科學(xué)專業(yè)分工越細(xì)致，越容易導(dǎo)致其整體性的欠缺和忽視人的情感等痼疾;中國文化與西方文化的矛盾，不同的文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)導(dǎo)致文化理念上的根本沖突;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化矛盾，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的演進(jìn)必然伴隨著文化內(nèi)涵的變遷。像中國這種正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化征途上的國家，其主要任務(wù)：一是找到適合自己國家高速、健康發(fā)展的道路模式;二是堅(jiān)定自信，在文化建設(shè)上，特別要強(qiáng)調(diào)理想教育和信念教育，增強(qiáng)人們對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、增強(qiáng)中國特色社會主義的信念，提高國家和民族的凝聚力和向心力。

堅(jiān)持馬克思主義“一元化”指導(dǎo)地位，做好社會主義意識形態(tài)工作

要充分認(rèn)識現(xiàn)階段我國社會主義意識形態(tài)的復(fù)雜性，把意識形態(tài)工作做得更加深入更加細(xì)致。意識形態(tài)工作本身，它包括輿論宣傳、理論研究、新聞工作、干部培養(yǎng)、思想政治教育等幾方面。新形勢下，做好社會主義意識形態(tài)工作，需要做好如下五個(gè)方面的工作。

圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心工作，積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，推進(jìn)理論創(chuàng)新。意識形態(tài)建設(shè)一定不能離開經(jīng)濟(jì)工作和改革，而是要為改革的健康發(fā)展服務(wù)。從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心任務(wù)出發(fā)，積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，可以從三個(gè)方面著手：一是科學(xué)、準(zhǔn)確地把握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，為建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、推動國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。通過研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，把握其精神實(shí)質(zhì)，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析經(jīng)濟(jì)建設(shè)中已經(jīng)出現(xiàn)或者可能遇到的問題，進(jìn)行解讀，還可以發(fā)揮理論的先導(dǎo)作用，在具體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之前，先進(jìn)行理論論證，輔之以科學(xué)化和民主化的決策，避免盲目性。二是研究現(xiàn)實(shí)重大問題。當(dāng)前，我們正全面建成小康社會和加快推進(jìn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，圍繞著中華民族偉大復(fù)興的中國夢和“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)等一系列重大問題都要進(jìn)行研究。三是研究馬克思主義中國化的規(guī)律和中國化的理論創(chuàng)新成果以及十八大以來習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史主題，為加快中國特色社會主義建設(shè)提供理論支撐。

對干部群眾，堅(jiān)持做好理論武裝工作。要采取多種形式，做好理論學(xué)習(xí)、宣傳和教育工作，使中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平總書記十八大以來系列講話精神成為干部群眾認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前，可以借助黨的群眾路線實(shí)踐教育活動，充分樹立和培育典型，用事實(shí)說話。在理論宣傳工作中，堅(jiān)持正面宣傳為主，這是宣傳思想工作必須遵循的基本方針。要借助傳統(tǒng)媒介和新型媒介，多渠道深入開展中國特色社會主義宣傳教育，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)一切有利于國家富強(qiáng)、人民幸福、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧的思想和精神，用正確的思想、進(jìn)步的觀念、先進(jìn)的文化逐步消解錯(cuò)誤思潮的影響，鑄造人民的精神支柱，把全國各族人民團(tuán)結(jié)在中國特色社會主義偉大旗幟之下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力。

要堅(jiān)持“兩個(gè)堅(jiān)定不移，兩個(gè)毫不含糊”。一是堅(jiān)定不移、毫不含糊地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。二是堅(jiān)定不移、毫不含糊地堅(jiān)持理論創(chuàng)新。既不丟老祖宗，又要講新話?，F(xiàn)在的問題是實(shí)踐跑前了，基礎(chǔ)理論研究和建設(shè)跟不上，要努力改變這種狀況，要發(fā)揮理論內(nèi)涵的前瞻性、指導(dǎo)性作用。

牢固樹立陣地意識，加強(qiáng)對意識形態(tài)陣地的管理。意識形態(tài)屬于人的思想領(lǐng)域的問題，對思想理論問題，要通過說服、教育、引導(dǎo)來逐步解決。意識形態(tài)應(yīng)該具有鮮明的黨性和濃厚的政治色彩，所以，我們既不能削弱社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，又不能脫離現(xiàn)實(shí)，要求意識形態(tài)純而又純，既不能對錯(cuò)誤思潮放棄必要的斗爭，又不能把意識形態(tài)領(lǐng)域的問題都?xì)w結(jié)為政治問題。對于敵對意識形態(tài)的進(jìn)攻，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的、有分寸的思想斗爭。但是，對待意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，必須遵循規(guī)律，尊重法律，做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要善于把不同意識形態(tài)的力量聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)。

要抓好意識形態(tài)部門領(lǐng)導(dǎo)班子和隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上的講話中指出，“宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。”⑥意識形態(tài)部門領(lǐng)導(dǎo)班子要主動擔(dān)負(fù)工作職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)工作主動性，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，親身參加實(shí)踐，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，精心謀劃，努力培養(yǎng)和造就一支具有堅(jiān)定正確的政治方向、極高的理論修養(yǎng)和敏銳的政治鑒別力的強(qiáng)有力的意識形態(tài)工作隊(duì)伍。只有這樣，這支隊(duì)伍才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平，真正成為讓人信服的行家里手，才能有效履行圍繞中心、服務(wù)大局的基本職責(zé)。

（作者為天津師范大學(xué)政行學(xué)院博士研究生、內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注釋】

①《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2012年。

②謝春濤：“意識形態(tài)事關(guān)前途命運(yùn)”，《瞭望》，2013年8月26日。

③⑥“習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話”，《人民日報(bào)》，2013年8月21日。

④《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第366～367頁。

⑤宋惠昌：“關(guān)于我國現(xiàn)階段意識形態(tài)建設(shè)的幾個(gè)問題”，《青海社會科學(xué)》，1989年第2期。

責(zé)編 / 張蕾