⊙孫虎［蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院，江蘇蘇州215009］

陳訏與陳氏家族杜詩學(xué)研究

⊙孫虎［蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院，江蘇蘇州215009］

清代杜詩學(xué)的發(fā)展極為繁盛，出現(xiàn)大量注杜、評杜、集杜的文獻，并呈現(xiàn)出地域性的杜詩學(xué)研究群體。在地域性的杜詩學(xué)研究群體中，文化家族的關(guān)于杜詩學(xué)的傳承和研究，尚未得到學(xué)術(shù)界足夠的重視，杜詩學(xué)研究的家族化特征尚待進一步研究。

杜詩學(xué)文化家族海寧陳氏

明清易代之際，學(xué)術(shù)上崇尚經(jīng)世實用的新理學(xué)，詩壇上開始反思晚明“前后七子”“公安派”和“竟陵派”詩歌，以錢謙益、黃宗羲為代表的清初遺民詩人，在批評晚明詩歌脫離現(xiàn)實的同時，也開創(chuàng)了清初詩壇宗宋風氣。他們提倡重振詩歌的風雅精神，要求詩歌關(guān)注現(xiàn)實，重新認識宋詩的價值，進而延伸至有清一代的唐宋詩之爭。凌鳳翔《初學(xué)集序》曰：“前后七子而后，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸于正。其學(xué)之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！”①又喬億在《劍溪說詩》中云：“自錢受之力詆弘、正諸公，始纘宋人余緒，諸詩老繼之，緣名唐而實宋，此風氣一大變也?！雹阱X謙益引領(lǐng)清詩宗宋風氣，黃宗羲繼之主張詩不以時代論，曰：“詩不當以時代而論，宋元各有優(yōu)長?！雹壑匦聦徱曁扑卧姰愅捌鋬r值。在這股詩壇風潮的影響下，人們重新認識唐、宋代表性詩人的詩學(xué)主張，探究宋詩學(xué)的源頭，具體表現(xiàn)在對杜甫、韓愈詩壇地位的重新認識。杜詩改變盛唐詩歌蘊藉空靈、興象圓融的氣象，強調(diào)詩歌關(guān)注民生、反映現(xiàn)實，在形式上以虛字入詩、拗句入律、錯綜句法，而中唐韓愈的詩學(xué)主張本自“少陵奇險處”推廣而來④，杜、韓詩歌呈現(xiàn)出宋詩主要特征端倪。后期“江西詩派”、“宋詩派”都自覺從杜、韓詩歌尋求理論依據(jù)以推廣己說。葉燮曰“：韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起為鼻祖，宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈之發(fā)其端?！雹萸宄踉妷扑尾⒅?，或揚唐抑宋，或獨崇宋詩?！俺缢卧娕伞弊匀谎匮病敖髟娕伞避壽E，尋求杜詩理論的支持，而“尊唐詩派”也試圖發(fā)揮杜詩的格調(diào)、氣象和性情，杜甫詩歌的評點、校注、集評一度盛行，研究杜詩學(xué)名家輩出，實為借杜詩以闡述己說。⑥海寧陳氏杜詩學(xué)研究順應(yīng)時代和地域?qū)W術(shù)風潮而興起，并呈現(xiàn)出杜詩學(xué)研究的家族化特征。

在清代，海寧為浙江省杜詩學(xué)的研究中心。清代浙江杜詩學(xué)研究代表性的十七位研究者中，海寧獨占鰲頭，僅海寧陳氏就占據(jù)五席，分別是陳之、陳、陳世佶、陳克鬯和陳敬畏。⑦陳氏杜詩學(xué)研究使海寧成為清代杜詩學(xué)研究的重鎮(zhèn)，因為特殊的家族化背景，使杜詩學(xué)研究表現(xiàn)出新的特征。

海寧陳氏杜詩學(xué)研究，以注杜為主，強調(diào)對杜甫詩意、詩法的闡釋。家族文獻傳承和文化精神的賡續(xù)，使杜詩學(xué)研究呈現(xiàn)出特有的家學(xué)特色。早在明代，作為陳氏文學(xué)始盛時期的代表人物陳與郊就著有《杜律注評》二卷，《四庫全書總目》稱：“是編因元張性《杜律演義》略施評點，每首皆有旁批注文，亦時有涂乙，大致皆劉辰翁之緒論也?！钡搅饲宕?，海寧陳氏追隨時代學(xué)術(shù)動向，杜詩學(xué)研究成為家學(xué)。陳之遴族孫陳之著有《杜律詩注》十卷，據(jù)陳敬璋“案語”：“是書為先五世祖贈公，所著《七律詩注》五卷已刊行，其《五律詩注》五卷寫本藏于家?！雹嘟窨斜尽抖旁婈愖ⅰ肺寰肀静赜谀暇﹫D書館，收杜甫七律詩一百五十一首，卷首由陳之表侄沈珩作“序”，卷末由陳之族侄陳作“跋”。陳之注杜詩，與其他杜詩注者重在考證詳細、援引繁博不同，他更注重對杜甫詩意、詩法的闡發(fā)，反對僵化的理解杜詩。《杜詩陳注·凡例》曰：“詩意與法相為表里，得意可以合法，持法可以測意，故詩解不合意與法者，雖名公鉅手，沿襲千年，必為辨正?！雹岱磳ψ⒍抛龅鯐降亩逊e材料，應(yīng)當“持法可以測意”，注重詩歌原意的發(fā)覆。如陳注《題省中院壁》曰：“人但知杜詩每每前半景，后半情，而不知前景寓后情，正妙在看不出處?！兹侦o’‘青春深’，便寓有尸位素餐、一無所事意。”⑩陳之這種注杜精神對陳產(chǎn)生了深遠的影響。陳《杜詩陳注跋》曰：“昔侍先君子，側(cè)聞緒論及世父樸庵公之賢。弱冠攻舉子業(yè)，后邃棄去，閉戶著書，自甘隱于詩。喜杜工部，能以意逆志，遠勝穿鑿家言。猶憶舉‘不夜月臨關(guān)’‘步檐依杖看牛斗’兩解，極淺極真，前人未道。其他枚舉尚夥，余年老意荒，不能悉記矣?！?由此可知，陳的諸多詩學(xué)觀點，得益于陳之。

①凌鳳翔：《初學(xué)集》，《凌鳳翔補修》，清康熙刻本。

②喬億：《劍溪說詩》，《喬劍溪遺集》，清刻本。

③?黃宗羲：《張心友詩序》，《南雷文定（前集）》卷一，上海古籍出版社1995年版，第11頁，第87頁。

④施樸華：《峴傭說詩》，王夫之等撰：《清詩話（下）》，上海古籍出版社1978年版，第991頁。

⑤葉燮：《原詩》，王夫之等撰：《清詩話（下）》，上海古籍出版社1978年版，第561頁。

⑥近年來，關(guān)于清代杜詩學(xué)研究，有中國臺灣學(xué)者簡思定的《清初杜詩學(xué)研究》，中國內(nèi)地學(xué)者孫微的《清代杜詩學(xué)史》《清代杜詩學(xué)文獻考》等專著。

⑦參見沈亮：《清代海寧陳氏杜詩學(xué)研究》，《南京理工大學(xué)學(xué)報》2009年第5期。

⑧?陳敬璋：《海寧渤海陳氏著錄》，嘉慶年刻本。

以陜西辦事處、南陽辦事處、邯鄲辦事處、膠東辦事處、豫東辦事處、晉南辦事處、福建辦事處，廣西辦事處、四川辦事處、山西省社會化服務(wù)體系為根據(jù)地，打造的十大現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)的探索基地和價值營銷的實踐基地，形成了天脊品牌提升的重要基點和“市場堡壘”。

?陳庚笙主修：《海寧渤海陳氏宗譜》卷二十五,民國七年刊本。

?仇兆鰲：《杜詩詳注》，中華書局1997年版。

?參見孫微：《清代杜詩學(xué)文獻考》，鳳凰出版社2007年版，第52頁。

作者：孫虎，蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院副教授，主要從事近代詩學(xué)與思想文化、清代江南家族文化與文學(xué)研究。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com

本文為江蘇省高校人文社會科學(xué)項目“明清江南家族文化生態(tài)與文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究”，項目編號2014 SJB560，項目屬于“江南文化保護與傳承”的部分成果