陳偉中

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，首先要逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，即：一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向。在科技活動(dòng)中我們可以通過引發(fā)探究激情、經(jīng)歷探索過程、誘發(fā)問題意識、組織“開放”操練等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，既是當(dāng)代和未來知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代賦予教育的歷史使命，同時(shí)也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。對小學(xué)生來說，首先要逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，即：一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向。具體說，就是使他們有一種創(chuàng)新的沖動(dòng)和萌芽，有一種探究的興趣和執(zhí)著，凡事能問個(gè)為什么，能從多種角度思考問題，能用多種方法解決問題，破除他們在事物認(rèn)識上的功能固著和思想惰性（主要指沿襲固有的處事慣例、權(quán)威意識和無批判意識等現(xiàn)象），使創(chuàng)新成為一種自覺的思維活動(dòng)。

一、引發(fā)探究激情

陶先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出了兒童創(chuàng)造力“六大解放”的主張。解放兒童的創(chuàng)造力，是為了培養(yǎng)發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)？陶先生提到了充分的營養(yǎng)、良好的習(xí)慣及因材施教三點(diǎn)：首先要為兒童創(chuàng)造力的發(fā)展提供體力的與心理的充分的營養(yǎng)，包括健康的體魄，清醒的頭腦，淵博的知識，創(chuàng)造的欲望，事業(yè)心以及意志、求知欲、自我批評精神等個(gè)性特征，因?yàn)閯?chuàng)造力是架在個(gè)性與才能之間的橋梁。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先要喚起學(xué)生創(chuàng)新的沖動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的激情?，F(xiàn)代建構(gòu)主義認(rèn)為：“學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展就是觀念上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞并又不斷達(dá)到新的平衡狀態(tài)的過程”。因此教師要重視在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間制造一種不平衡，不協(xié)調(diào)，引發(fā)學(xué)生的探索欲望。例如：在研究“大氣壓力”時(shí)，教師表演“倒立水杯”，將一水杯倒?jié)M水，蓋上硬紙片，迅速顛倒水杯，松開手，紙片托起了水，水一點(diǎn)也沒灑出。這一現(xiàn)象與學(xué)生原有的“水往低處流”的認(rèn)識相矛盾，學(xué)生感到非常稀奇，探究的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了起來，注意 、記憶 、思維集中在一起，進(jìn)入智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

二、經(jīng)歷探索過程

陶行知曾經(jīng)說過，“手腦結(jié)合，是創(chuàng)造教育的開始”。讓學(xué)生經(jīng)歷探索過程，用自己的方法去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題，利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？萍蓟顒?dòng)中我們要做到：

1、大膽放“權(quán)”。

陶行知實(shí)施創(chuàng)造教育的目的，可以從學(xué)生和教師兩方面來看。就學(xué)生而言，創(chuàng)造教育的目的是為了學(xué)生“手腦雙揮”、“手腦聯(lián)盟”、“手腦雙全”——這就是創(chuàng)造教育要達(dá)到的目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的手段。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是主動(dòng)求知 、主動(dòng)探索的主體。教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、 引導(dǎo)者和合作者。教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師教的過程要順應(yīng)學(xué)生學(xué)的過程，教師教的效果要體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)的效果。因此我們要大膽放“權(quán)”，做到“學(xué)生能獨(dú)立思考的，教師不暗示;學(xué)生能獨(dú)立操作的，教師不替代;學(xué)生能獨(dú)立解決的，教師不示范”，讓學(xué)生在一次次的自我發(fā)現(xiàn) 、自我探索、自我完善的過程中獲得發(fā)展。例如：教學(xué)“奇妙的靜電”時(shí)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法（教師先講解什么叫靜電，再演示，然后讓學(xué)生模仿老師做一做實(shí)驗(yàn)），讓學(xué)生人人動(dòng)手操作（用塑料筆桿在羊毛衫表面或頭皮上摩擦數(shù)下，然后將筆桿靠近撕碎的紙屑;將一根塑料包扎帶撕成細(xì)條，用手摩擦，觀察現(xiàn)象，再用金屬鑰匙碰一下，觀察現(xiàn)象;）然后組織學(xué)生思考討論：為什么會(huì)產(chǎn)生這些奇妙的現(xiàn)象。這樣教學(xué)雖然多花了一些時(shí)間，但學(xué)生有了學(xué)習(xí)自主權(quán)，學(xué)得主動(dòng)，經(jīng)歷了過程，自主解決問題的能力和創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)。

2、允許犯錯(cuò)。

學(xué)生向未知探索的過程往往不是筆直的，很可能會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的錯(cuò)誤。對于這一問題我認(rèn)為教師要：

（1）更新觀念，允許學(xué)生在向未知挑戰(zhàn)中犯點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)椤皠儕Z學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利就等于限制他們自由選擇的意愿”，也就剝奪了學(xué)生豐富的想象和美好的創(chuàng)意。因此社會(huì)心理學(xué)家羅杰斯指出：“我們甚至‘期望學(xué)生犯錯(cuò)誤”

（2）更新設(shè)計(jì)，改變那種“穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，讓學(xué)生隨著教師的精心設(shè)問去思考，去學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生提供廣闊的思維空間。

（3）更新評價(jià)。對于學(xué)生探索的成果不求全責(zé)備，善于挖掘?qū)W生探索成果的合理部分予以肯定，給予激勵(lì)。尤其對于學(xué)生的大膽想象和獨(dú)特見解要給予表揚(yáng)，激勵(lì)全體學(xué)生都主動(dòng)創(chuàng)新。

3、引導(dǎo)參與。

這里所說的“參與”是指學(xué)生不僅有主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為投入，而且伴隨著合理的認(rèn)知和積極的情感體驗(yàn)。

（1）在突破難點(diǎn)時(shí)引導(dǎo)參與。例如：教學(xué)“浮與沉”時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識同一物質(zhì)在水中會(huì)浮也會(huì)沉是教學(xué)難點(diǎn)之一。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)一：將玻璃空瓶和玻璃片放入水中，觀察，比較，并找出產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因;實(shí)驗(yàn)二：將瓷碗口朝上、朝下放在水中，觀察比較，并思考產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。這樣不僅突破了教學(xué)難點(diǎn)，而且讓學(xué)生“探究”“發(fā)現(xiàn)”，經(jīng)歷類似科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣的過程，獲得了發(fā)現(xiàn)，收獲了喜悅。

（2）在學(xué)生思維停滯時(shí)引導(dǎo)參與。教學(xué)中我們常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生找到一種解決問題的方法后就會(huì)自動(dòng)停止思維。這時(shí)我們要及時(shí)拋出“還有沒有其他思路？”“還有沒有更簡捷的方法？”，使學(xué)生再次投入緊張的學(xué)習(xí)之中，從不同的角度、 不同的側(cè)面進(jìn)行嘗試，尋找新的解題途徑和解題方法。這樣久而久之學(xué)生的思維就會(huì)越來越活躍，創(chuàng)新意識就會(huì)越來越強(qiáng)。

三、誘發(fā)問題意識

疑問是思維的動(dòng)力和發(fā)現(xiàn)的鑰匙。心理學(xué)研究表明，保持問題意識是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的條件。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就必須誘發(fā)學(xué)生的問題意識。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要：

1、講究教學(xué)民主。所謂民主，就是要求教師要以民主平等、寬容和了解的態(tài)度參與教育過程，充分發(fā)揚(yáng)民主，而不對學(xué)生施加權(quán)威性的影響。陶行知指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，當(dāng)然在不民主的環(huán)境下，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)。那僅是跟于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才。但如果要大量開發(fā)創(chuàng)造力，大量開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的、民主的方法才能完成這樣的大事”。只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使絕大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。尊重學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的愉快的學(xué)習(xí)氛圍，主動(dòng)與學(xué)生交流，消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生敢于并樂于在老師和同學(xué)面前把自己的所思所想表達(dá)出來。正如陶先生所說的“兒童應(yīng)當(dāng)有言論自由，有話直接和先生說，而且高興和心甘情愿和先生說。endprint

2、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難。陶行知認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進(jìn)不息。1924年，陶先生在《每事問》一詩中寫道：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問的巧，愚者問的笨。人工勝天工，只有每事問?！?創(chuàng)造性思維的核心是求異思維，多角度，創(chuàng)造性地思考問題，能使思維更深入，理解更透徹，運(yùn)用更靈活。在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于和善于質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生從無疑之處生疑，從看似平常之處見奇，從微小之處發(fā)散，鼓勵(lì)學(xué)生討論爭辯，各抒己見，敢于向老師質(zhì)疑，敢于向書本提出疑問。對于學(xué)生提出的問題無論質(zhì)量如何，教師都應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，哪怕是“不能稱為問題的問題”。

3、倡導(dǎo)課堂討論。陶行知認(rèn)為培養(yǎng)、創(chuàng)造有創(chuàng)造力的學(xué)生集體，既有“自動(dòng)的能力”、又有“自覺的紀(jì)律”來影響和引導(dǎo)著全體學(xué)生，它能夠以集體的努力共同探討追求真理，以集體的力量培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。課堂討論，可以發(fā)揮學(xué)生“群體”學(xué)習(xí)優(yōu)勢讓學(xué)生獲得更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間;可以使學(xué)生互相啟發(fā)，互相幫助，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流;可以使學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，標(biāo)新立異。開展課堂討論需精心組織：一是討論內(nèi)容要有的放矢，在知識的難重點(diǎn)處、學(xué)生思維困惑處設(shè)計(jì)論題;二是討論組織要講究實(shí)效。切實(shí)給學(xué)生討論的時(shí)空，讓他們切實(shí)進(jìn)入角色;靈活進(jìn)行小組和全班討論，讓不同層次學(xué)生參與討論;科學(xué)把握討論時(shí)機(jī)和調(diào)控好討論過程，切忌隨意與形式化;重視討論結(jié)果的反饋，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解。三是教師在學(xué)生討論后要?dú)w納總結(jié)，可以是用一兩句話點(diǎn)明重點(diǎn)要詣，做到“一石擊破水中天”;可以是“以情激情”將學(xué)生的探究情感推向高潮，使學(xué)生對科學(xué)不但“知之深”而且“愛之切”。

四、組織“開放”操練

精心組織“開放”性操練是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的有效途徑之一。

1、聯(lián)想操練。

想象是創(chuàng)造的先聲，沒有想象就沒有創(chuàng)新。在教學(xué)中我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀。例如：在制作橡筋動(dòng)力飛機(jī)時(shí)，教師及時(shí)提出飛機(jī)在飛行中的狀態(tài)（飛機(jī)一直向前飛;飛機(jī)剛上天，就一頭栽了下來;……）讓學(xué)生說說飛機(jī)可能出了什么問題，如何調(diào)整。這樣既提高了學(xué)生制作空模的水平，也發(fā)展了學(xué)生的想象力 ，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2、多維操練。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，有相當(dāng)多的學(xué)生存在“人云亦云”的現(xiàn)象。究其原因：一是有些學(xué)生不會(huì)思考或懶于思考，造成優(yōu)等生的看法就是他們的看法，他們的思維被替代了;更主要的原因是學(xué)生受思維定勢影響，不能也不會(huì)多角度思考問題 解決問題。因此教學(xué)中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更多的多維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。例如：在研究氣體是否具有熱脹冷縮的性質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)多種研究方案：方案一，用瓶子裝空氣，瓶口插上帶膠塞的玻璃管，在玻璃管的外端注入紅色的水密封，將瓶分別放入熱水和冷水中，觀察、比較、推理。方案二，用瓶子裝空氣，用氣球的吹口密封瓶子的空氣，把瓶子分別放入熱水和冷水中，觀察、比較、推理。方案三，用飲料盒裝空氣，用透明膠粘住盒子上的小孔密封空氣，把飲料盒分別放入熱水和冷水中，觀察、比較、推理?！嗑S操練不僅鍛煉學(xué)生的思維，而且能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更積極，更富創(chuàng)造性。

總之，時(shí)代呼喚創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新性人才需要教育有效的培養(yǎng)。作為教師要善于把握時(shí)機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠展示自我的空間，讓他們主動(dòng)地創(chuàng)造地學(xué)習(xí)，使他們從小就具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。

【作者單位：丹陽經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)社區(qū)教育中心 ?江蘇】endprint