□馬小芳

(北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部，北京 100101)

黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是13億中國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是凝聚黨心民心、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧的一面旗幟，是引導(dǎo)全體社會(huì)成員形成價(jià)值共識(shí)的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮其重要作用，大眾化、生活化是關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要途徑。正如2014年2月習(xí)近平總書(shū)記所指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng);社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入社會(huì)生活，必須在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。［1］

當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化取得了積極的成效。但是，也存在不少亟待解決的問(wèn)題，主要是:還有相當(dāng)一部分人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不了解、知之甚少，或者認(rèn)識(shí)不全面、不準(zhǔn)確、不深刻;甚至一部分人完全不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何物;更有甚者，少數(shù)人公然散布一些違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上，形成了價(jià)值觀上的雜音和“噪音”;還有相當(dāng)一部分人隨地吐痰、亂扔垃圾、亂闖紅燈、見(jiàn)善不為、見(jiàn)危不救、見(jiàn)利忘義、制假販假、坑蒙拐騙、玩忽職守、假公濟(jì)私、貪污腐敗等等。凡此種種，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的推進(jìn)。因此，當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化重要而緊迫。

如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化?應(yīng)該主要從以下四個(gè)方面著手。

一、理論解讀準(zhǔn)確化、通俗化是前提

黨的十八大提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，居于最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用;自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，居于中間層次，具有上下承接作用;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，居于最低層次，具有基礎(chǔ)作用。三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)層層遞進(jìn)、彼此促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。培育和踐行核心價(jià)值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。［2］

要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，必須使理論解讀準(zhǔn)確化、科學(xué)化。理論必須武裝群眾，被群眾認(rèn)同、接受，才能成為“理論武器”，才能發(fā)揮出巨大的指導(dǎo)作用。而理論要武裝群眾，必須做到理論解讀科學(xué)、準(zhǔn)確，防止片面、誤讀和錯(cuò)讀。這也是理論普及推廣和大眾化的題中應(yīng)有之義。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，看起來(lái)簡(jiǎn)單，好像也容易理解，實(shí)際上卻包含了豐富、深刻的內(nèi)涵，一些概念的理解并非那么簡(jiǎn)單、容易，如果理解不準(zhǔn)確、不深刻，極易與資本主義意識(shí)形態(tài)的一些概念相混淆、甚至出現(xiàn)誤讀、錯(cuò)讀。比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“民主”和“自由”，與資本主義的“民主”和“自由”大不相同，具有兩種屬性、兩種特質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“民主”是社會(huì)主義民主，是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的民主，是廣泛、真實(shí)、高效的民主。社會(huì)主義民主的實(shí)質(zhì)和核心是人民民主，即人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主的基本途徑和實(shí)現(xiàn)方式是人民代表大會(huì)制度，即由人民選舉自己的代表，進(jìn)入全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，成為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的成員，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。該制度屬于“代議制”。與西方的“代議制”相比，由于我國(guó)人民代表大會(huì)制度具有最廣泛的代表性，因而在理論上最能體現(xiàn)民主的優(yōu)越性。社會(huì)主義民主是最廣泛的民主，涵蓋了各階級(jí)、各階層、各人民團(tuán)體和各社會(huì)力量，而且絕不以犧牲多數(shù)人利益為代價(jià)來(lái)保護(hù)少數(shù)人的利益，同時(shí)又尊重和照顧少數(shù)人，充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿和利益。社會(huì)主義民主還是高效的民主，既真切、全面地反映人民意愿，又致力于盡快形成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，以解決實(shí)際問(wèn)題。［3］正因如此，以至于美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯·弗里德曼發(fā)出了“要是美國(guó)可以做一天中國(guó)有多好”的感嘆。與社會(huì)主義民主相比，資本主義民主是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，被少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)享有、對(duì)廣大勞動(dòng)者實(shí)行統(tǒng)治的民主。資本主義民主的主要形式和實(shí)現(xiàn)方式是議會(huì)制、普選制、兩黨制(或多黨制)。資產(chǎn)階級(jí)民主的實(shí)質(zhì)是少數(shù)擁有大量資本和財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)的民主，是“富人的游戲”，是“金錢政治”。正如曾幫助1896年威廉·麥金利贏得美國(guó)總統(tǒng)大選的馬克·漢納所指出的:“要贏得選舉，需要兩個(gè)東西。第一是金錢，第二我就記不得了。”［4］因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的民主，是社會(huì)主義民主，是與資本主義民主有著本質(zhì)區(qū)別的民主。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”與資本主義價(jià)值觀中的“自由”也有著本質(zhì)上的不同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”是社會(huì)主義的自由。這種自由是一種集體主義自由，而不是像資產(chǎn)階級(jí)思想家們所標(biāo)榜的個(gè)人主義自由。社會(huì)主義的自由，既考慮個(gè)人自由，同時(shí)又考慮個(gè)人自由與他人自由、個(gè)人自由與國(guó)家民族階級(jí)之間的關(guān)系;是全體社會(huì)成員真正享有的自由，而不是少數(shù)人的自由。資本主義自由是典型的個(gè)人主義自由，認(rèn)為個(gè)人是自由的目的，不是手段，個(gè)人具有最高價(jià)值，完全排斥集體自由。由于處在資本主義私有制基礎(chǔ)之下、處在資本和金錢支配的所謂資本主義民主政治的統(tǒng)治下，這種自由實(shí)質(zhì)上是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的自由，廣大勞動(dòng)群眾則沒(méi)有自由。

綜上所述，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過(guò)程中，理論界一定要對(duì)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)威的、科學(xué)的、準(zhǔn)確的解讀和闡釋，給群眾一個(gè)統(tǒng)一的、精準(zhǔn)的理論解釋，這樣，才便于群眾形成正確的理論認(rèn)知，才有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在理論認(rèn)知上的大眾化。

要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，還必須使理論解讀通俗化、生動(dòng)化。理論作為歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和凝練，往往是抽象的、深?yuàn)W的、甚至是晦澀難懂的。而理論要實(shí)現(xiàn)普及化和大眾化，就必須用通俗易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)解讀抽象、深?yuàn)W的理論。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要實(shí)現(xiàn)大眾化，必須做到通俗化、生動(dòng)化。一是要鼓勵(lì)廣大專家、學(xué)者和理論工作者積極從事社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的理論研究，推出一批通俗易懂、生動(dòng)形象的通俗理論讀本。為此，要堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的原則，善于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及其建設(shè)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體鮮活的故事，用平易樸實(shí)、通俗易懂、生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言去表達(dá)、去闡釋，讓群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，切實(shí)感受到理論的誘人魅力。要出版適合不同人群閱讀的作品，如專門為青少年、工人、農(nóng)民“量身定制”作品，讓他們充分認(rèn)識(shí)、理解并最終認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是要鼓勵(lì)廣大文藝工作者積極從事社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的文藝創(chuàng)作，打造一批集思想性藝術(shù)性觀賞性于一體的文藝名品、精品。文藝要始終堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，以滿足廣大群眾的精神文化需求為目的，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中、從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中、從豐富多彩的鄉(xiāng)土文化中，深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，創(chuàng)作一批集思想性藝術(shù)性觀賞性于一體的影視、文學(xué)、曲藝、戲劇、公益廣告等作品，實(shí)現(xiàn)理論由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、從枯燥到生動(dòng)，使理論寓教于樂(lè)、潤(rùn)物無(wú)聲。

二、理論認(rèn)知實(shí)踐化是關(guān)鍵環(huán)節(jié)和最終目的

理論的生命力在于實(shí)踐。一個(gè)再好的理論，如果不能運(yùn)用到實(shí)踐中去，不能對(duì)實(shí)踐發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，只能是鏡花水月、空中樓閣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力也在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。

(一)促進(jìn)全民參與，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成

社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，就是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀人人知曉，人人接受，人人實(shí)踐;就是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透到每個(gè)人的日常生活學(xué)習(xí)工作中去。因此，全民參與、自覺(jué)踐行，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的題中應(yīng)有之義。

如何促進(jìn)全民參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)?要緊密聯(lián)系群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，結(jié)合各行各業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)。比如，針對(duì)全體社會(huì)成員，開(kāi)展“美麗中國(guó)·美德先行”主題實(shí)踐活動(dòng)，圍繞群眾日常生活、禮貌用語(yǔ)和日常禮節(jié)等內(nèi)容開(kāi)展一系列文明禮儀活動(dòng)，倡導(dǎo)文明交通、文明餐桌、文明旅游、文明上網(wǎng)、環(huán)境保護(hù)、孝老愛(ài)親、友愛(ài)互助等文明行為，提高群眾的文明素質(zhì);針對(duì)全體社會(huì)成員，還可以開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神、關(guān)愛(ài)就在身邊”主題實(shí)踐活動(dòng)，為有特殊困難的未成年人、孤寡老人、殘疾人、失獨(dú)家庭和其他需要幫助的人提供形式多樣的志愿服務(wù)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的理念，培養(yǎng)和弘揚(yáng)志愿者精神;針對(duì)黨政機(jī)關(guān)工作人員，開(kāi)展“服務(wù)心、責(zé)任心、廉潔心、公正心”主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)服務(wù)、責(zé)任、廉潔、公正、奉獻(xiàn)、為民的理念，當(dāng)好人民公仆;針對(duì)教育工作者，開(kāi)展“以學(xué)生為本，教書(shū)育人，行為世范”主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表，當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人;針對(duì)酒店、商場(chǎng)、金融、旅游、電商等服務(wù)業(yè)從業(yè)人員，開(kāi)展“熱心、耐心、誠(chéng)心、真心”主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)顧客至上、熱誠(chéng)服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念，提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平;針對(duì)公檢法系統(tǒng)工作人員，開(kāi)展“公正文明執(zhí)法司法”主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的理念，提高執(zhí)法司法水平;針對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士，開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”、“光彩事業(yè)××行”、“感恩革命老區(qū)××行”等主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信和責(zé)任，發(fā)揮好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的作用;針對(duì)公眾人物，開(kāi)展“重品行、樹(shù)形象、做榜樣”主題實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮好特殊的道德引領(lǐng)作用。通過(guò)豐富多彩、形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)，讓全民參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中來(lái)，并使他們從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與，從刻意為之到自覺(jué)踐行，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成。

(二)塑造平民榜樣，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成

榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣不一定是大人物，他(她)可以是普通老百姓。平民榜樣體現(xiàn)了“以小見(jiàn)大”的理念，即從小人物中見(jiàn)大道德，從小事情中見(jiàn)大道理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親和力和感染力，往往就在于凡人小事。我們要善于從普通百姓中，從熟悉的身邊人中，去發(fā)現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型、榜樣、模范、英雄，通過(guò)百姓推薦、投票的方式，評(píng)選出平民典型、平民榜樣、平民模范、平民英雄。事實(shí)上，近年來(lái)，全國(guó)各地通過(guò)評(píng)選“最美人物”、“身邊好人”、“道德模范”、“時(shí)代楷模”等方式，尋找到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平民榜樣。通過(guò)塑造平民榜樣，讓群眾感到榜樣就在我們身邊，榜樣就是像你我這樣的普通人，也許就是你我，先進(jìn)、楷模并非高不可攀、遙不可及，從而增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信心和行動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成。

(三)抓好重點(diǎn)人群，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐化，要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公眾人物的榜樣示范作用。因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)影響力非常大，是群眾言行舉止的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)起到重要的示范和引領(lǐng)作用。因此，要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和公眾人物這兩個(gè)重點(diǎn)人群，通過(guò)他們注重塑造自身的良好形象，為群眾樹(shù)立正面典型，起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用，從而進(jìn)一步強(qiáng)化群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成。

領(lǐng)導(dǎo)干部是公眾人物，是一個(gè)特殊群體。他們手中掌握著公權(quán)力，掌握著國(guó)家和社會(huì)的巨大資源。他們是否理想信念崇高而堅(jiān)定;是否一心為民、清正廉潔、公道正派、務(wù)實(shí)肯干、開(kāi)拓創(chuàng)新;是否孝老愛(ài)親、家庭和睦、友愛(ài)互助、鄰里和諧，這些都直接影響到官場(chǎng)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，直接影響到群眾對(duì)黨和政府的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，一定要有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，一定要發(fā)揮先鋒模范作用，真正以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，從而凝聚起強(qiáng)大的正能量。

文體明星、知名主持人、文化名人和知名企業(yè)家等也是公眾人物。他們的社會(huì)影響力也非常大，尤其是娛樂(lè)圈的明星和知名主持人，由于他們擁有眾多的粉絲(多為青少年)，再加上高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們尤其具有非常大的號(hào)召力和影響力。這種強(qiáng)勢(shì)地位，既可以使他們成為公眾仿效的榜樣，一旦丑聞爆出，形象掃地，又可能遺禍社會(huì)，害人不淺。［5］公眾人物的這種特殊身份，使他們不得不承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。因此，他們不僅要潔身自好，而且還要以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)廣大公眾起到正面的示范和引領(lǐng)作用。

三、傳媒手段多樣化是重要手段

媒體作為“影響社會(huì)的第四種政治權(quán)力”，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地和強(qiáng)大力量。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過(guò)程中，一定要充分發(fā)揮媒體作為主陣地的重要作用。

(一)堅(jiān)守傳統(tǒng)媒體已有陣地

按信息傳播和信息載體分類，媒體包括傳統(tǒng)媒體和新媒體兩種類型。傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、雜志、圖書(shū)、廣播、電視、電影等。目前，傳統(tǒng)媒體依然牢牢占據(jù)輿論的主導(dǎo)地位，尤其是官方主導(dǎo)下的報(bào)刊、廣播和電視等主流媒體，是弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地和主輿論場(chǎng)。主流媒體一定要自覺(jué)承擔(dān)職責(zé)使命，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、積極、健康的原則，加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，不斷鞏固壯大積極向上的主流輿論。一是要長(zhǎng)期做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳解讀工作，促進(jìn)群眾的理論認(rèn)同。一種價(jià)值觀，只有植根于人們的心中，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。各類媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、時(shí)代特色、重要價(jià)值和重大意義等理論問(wèn)題，一定要講準(zhǔn)確、講清楚、講透徹、講生動(dòng)，促進(jìn)群眾的理論認(rèn)同。二是要善于用百姓語(yǔ)言，講身邊人和身邊事，促進(jìn)群眾的情感認(rèn)同。媒體要注重“接地氣”，用小故事闡發(fā)大道理，用平常事升華大主題，使群眾真正從情感上、從內(nèi)心深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是要宣傳平民榜樣，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。普通人的事跡更具普遍性，其帶動(dòng)作用也更具有直接性。通過(guò)大量宣傳平民榜樣，帶動(dòng)更多群眾主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)用好新媒體新陣地

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電腦、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)、數(shù)字電視、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙等新媒體，日益成為輿論場(chǎng)的一支新的重要力量，而且有超越傳統(tǒng)媒體之勢(shì)。新媒體被形象地稱為“第五媒體”，具有交互性與即時(shí)性、海量性與共享性、個(gè)性化與社群化等特征。我們一定要充分運(yùn)用新媒體，將其發(fā)展為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新的重要陣地。

當(dāng)前，人類已經(jīng)進(jìn)入“所有人對(duì)所有人傳播”的新媒體時(shí)代。近年來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，成為世界上擁有網(wǎng)民最多的國(guó)家。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第35次調(diào)查報(bào)告顯示，截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億，較2013年底增加5672萬(wàn)人。［6］以微博、微信為代表的新媒體日益成為人們?nèi)粘贤ń涣?、傳播信息、發(fā)表想法、進(jìn)行爭(zhēng)鳴的重要平臺(tái)，并形成了一種獨(dú)特的微文化環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)微文化環(huán)境中，思想輿論紛繁蕪雜，良莠不齊，一些不同觀點(diǎn)交鋒激烈，相持不下。而且，網(wǎng)絡(luò)微文化環(huán)境傳播信息速度之快、信息量之大、影響之廣，確實(shí)超出了人們的想象。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化一定要注重占領(lǐng)新媒體新陣地，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持“接地氣”的話語(yǔ)表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，打造群眾喜歡的新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一是要積極運(yùn)用微博、微信、QQ群、網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒體平臺(tái)，主動(dòng)開(kāi)辟互動(dòng)板塊、話題專欄，運(yùn)用通俗易懂、生動(dòng)活潑、形象親切的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，運(yùn)用圖片、音頻、視頻等多種形式開(kāi)展互動(dòng)交流。二是將契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精彩觀點(diǎn)和生動(dòng)事跡制作成動(dòng)漫、游戲、圖片、微電視、微電影等網(wǎng)絡(luò)文化作品，講好“中國(guó)故事”，傳播“中國(guó)好聲音”，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力，增強(qiáng)吸引力和感染力。通過(guò)新媒體全方位、多維度、個(gè)性化的傳播，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的正輿論場(chǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。

四、激勵(lì)約束機(jī)制化是重要保障

制度是一種理論、一種價(jià)值觀得到弘揚(yáng)和踐行的強(qiáng)有力保障。只有將理論、價(jià)值觀制度化，才能避免流于形式，才能保證長(zhǎng)期推進(jìn)，才能取得實(shí)效。因此，我們必須將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的推進(jìn)、落實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化的目的就是形成好人好報(bào)、善有善報(bào)的正效應(yīng)，讓越來(lái)越多的人自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。

(一)建立全社會(huì)參與機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、系統(tǒng)工程，也是黨和國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與、共同努力。第一，黨和政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用。一是方向的引領(lǐng)作用。黨和政府通過(guò)大量行之有效的宏觀指導(dǎo)和宣傳工作，牢牢掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行。二是政策的導(dǎo)向作用。黨和政府通過(guò)制定相關(guān)政策以及激勵(lì)與懲戒機(jī)制，鼓勵(lì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，懲罰違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，積極營(yíng)造群眾樂(lè)于接受認(rèn)同、主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好的社會(huì)氛圍。第二，家庭和各層次的學(xué)校要發(fā)揮基礎(chǔ)作用。一是家庭要發(fā)揮好價(jià)值觀交流的第一場(chǎng)所、道德養(yǎng)成的第一學(xué)校的作用。父母要用自己的言傳身教，使孩子從小就受到文明禮儀、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的良好教育，為接受學(xué)校教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是從幼兒園起到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個(gè)層次的學(xué)校教育，一定要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入其中，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。第三，共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)要發(fā)揮組織、聚力、引導(dǎo)作用。這三類組織是黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化中大有可為。比如，共青團(tuán)要發(fā)揮教育引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神;婦聯(lián)要發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，組織廣大婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面發(fā)揮獨(dú)特作用。第四，人民群眾要發(fā)揮主體作用。人民群眾作為實(shí)踐的主體，要積極、主動(dòng)地投身到社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的進(jìn)程中來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到他們的工作、學(xué)習(xí)、生活中，成為他們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，成為他們普遍的精神追求和行為習(xí)慣。

(二)建立善行義舉的權(quán)利保障機(jī)制

法律守護(hù)的是道德的底線?，F(xiàn)在很多社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，人們大多把原因歸結(jié)在道德上。實(shí)際上，我們應(yīng)該更多的從法律機(jī)制和法律執(zhí)行上找原因。要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境，通過(guò)建立健全與社會(huì)道德?tīng)顩r相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本，［7］使更多的人愿意做好人、行善事。比如，為弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，政府應(yīng)該制定相關(guān)規(guī)定來(lái)保護(hù)見(jiàn)義勇為者的基本權(quán)益，即對(duì)于因見(jiàn)義勇為而犧牲、受傷的人員，其醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)、殘疾生活補(bǔ)助及喪葬費(fèi)等費(fèi)用，必須由行為發(fā)生地縣級(jí)公安部門監(jiān)督施害人或其監(jiān)護(hù)人及時(shí)支付;對(duì)于因見(jiàn)義勇為而犧牲的人員，政府也應(yīng)該給予一定的補(bǔ)償，對(duì)于見(jiàn)義勇為而致殘的人員，政府應(yīng)該根據(jù)殘疾程度的不同，每個(gè)月給予其一定的生活補(bǔ)助;……通過(guò)這些措施，避免“英雄既流血又流淚”，使更多的人愿意見(jiàn)義勇為。

(三)建立合理有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制

懲惡揚(yáng)善，才能激濁揚(yáng)清，才能形成強(qiáng)大的社會(huì)正能量。因此，應(yīng)該建立合理有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到鼓勵(lì)，使違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到制約，從而激發(fā)人們真正從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。為此，政府要加大對(duì)先進(jìn)典型、道德模范的激勵(lì)，不僅要給予他們精神上的獎(jiǎng)勵(lì)和道義上的支持，還應(yīng)當(dāng)給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);要加大對(duì)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任和弘揚(yáng)志愿精神的社會(huì)組織中的優(yōu)秀典型的激勵(lì)，主要是精神上的激勵(lì)和道義上的支持。與此同時(shí)，對(duì)于違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為進(jìn)行懲罰，包括批評(píng)教育、罰款、紀(jì)律處分、上社會(huì)誠(chéng)信黑名單、行政拘留甚至法律制裁?？傊?，通過(guò)合理有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，形成好人好報(bào)、善有善報(bào)的正向機(jī)制，形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的良好社會(huì)氛圍。

［1］習(xí)近平.使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2014－02/25/c_119499523.htm.

［2］劉云山.著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］.求是，2014(2).

［3］任仲平.凝聚當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值公約數(shù)——論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015－04－20.

［4］〔美〕費(fèi)利佩·薩阿貢.美國(guó)的民主癌癥［N］.西班牙:世界報(bào)，2000－08－16.

［5］潘益大.公眾人物要對(duì)社會(huì)公眾負(fù)責(zé)——培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀筆談之十四［N］.文匯報(bào)，2014－08－21.

［6］陳靜.《報(bào)告》顯示:截至 2014年 12月我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 6.49億人［EB/OL］.http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201502/04/t20150204_4508779.shtml.

［7］毛肖軍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化路徑［J］.觀察與思考，2012(7).