宋兵

摘要 張?jiān)獫?jì)（1867～1959），字筱齋，號(hào)菊生，浙江海鹽人，我國(guó)近現(xiàn)代著名教育家、出版家和文獻(xiàn)學(xué)家。他最早使用中文“圖書(shū)館”名稱(chēng)并加以實(shí)踐，創(chuàng)辦了我國(guó)近代史上第一座民辦圖書(shū)館，制定了我國(guó)第一份具有開(kāi)創(chuàng)性的圖書(shū)館章程，是我國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)的創(chuàng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。

關(guān)鍵詞 張?jiān)獫?jì) 近代 民辦圖書(shū)館

19世紀(jì)末，中國(guó)正處于內(nèi)憂外患的時(shí)期，大清王朝徘徊在生死存亡的十字路口。時(shí)任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)章京的張?jiān)獫?jì)等一大批有識(shí)之士積極尋求救國(guó)救民的途徑。張?jiān)獫?jì)認(rèn)為，“時(shí)至今日，培養(yǎng)人才，最為急務(wù)”。光緒二十二年（1896），張?jiān)獫?jì)在給汪康年的信中有這樣一段話，“今之自強(qiáng)之道，自以興學(xué)為先。科舉不改，轉(zhuǎn)移難望。吾輩不操尺寸，惟有以身先之，逢人說(shuō)法，能醒悟一人，即能救一人”，集中反映了維新時(shí)期張?jiān)獫?jì)的教育救國(guó)思想。

1897年，張?jiān)獫?jì)在北京和陳昭常等好友合力創(chuàng)辦了通藝學(xué)堂，“國(guó)子之教，六藝是職。藝可從政，淵源圣門(mén)。故此學(xué)堂名曰通藝”。在創(chuàng)辦通藝學(xué)堂期間，張?jiān)獫?jì)創(chuàng)立了我國(guó)近代史上第一座以中文“圖書(shū)館”命名的民辦圖書(shū)館——通藝學(xué)堂圖書(shū)館，也是向社會(huì)開(kāi)放的公共圖書(shū)館。他親自制定了《圖書(shū)館章程》和《閱報(bào)處章程》，這也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的具有開(kāi)創(chuàng)性的圖書(shū)館方面的管理制度。張?jiān)獫?jì)不僅是我國(guó)近現(xiàn)代出版業(yè)的奠基者，還是圖書(shū)館事業(yè)的創(chuàng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。

1 最早使用“圖書(shū)館”名稱(chēng)

中文“圖書(shū)館”一詞由日本傳入我國(guó)，最初在日本的文獻(xiàn)中出現(xiàn)是1877年，而最早在我國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)，很多學(xué)者都認(rèn)為是1894年《教育世界》第62期所刊出的一篇《擬設(shè)簡(jiǎn)便圖書(shū)館說(shuō)》。然而《教育世界》是1901年4月由羅振玉、王國(guó)維等創(chuàng)辦，至1908年1月?？?，歷時(shí)7年，共出版166期，何來(lái)1894年之說(shuō)。因此在我國(guó)文獻(xiàn)中，“圖書(shū)館”一詞應(yīng)當(dāng)是最早出現(xiàn)在1897年張?jiān)獫?jì)制定的《通藝學(xué)堂章程》中?！督逃澜纭返?2期發(fā)表的《擬設(shè)簡(jiǎn)便圖書(shū)館說(shuō)》（未注明作者名字），則是1903年。

在通藝學(xué)堂開(kāi)辦之初，張?jiān)獫?jì)即制定了詳細(xì)的《通藝學(xué)堂章程》（存有抄稿），章程分宗旨、事業(yè)、分職、教習(xí)、學(xué)生、修費(fèi)、課程、考試、獎(jiǎng)勵(lì)、籌款、用款、議事、附載等13項(xiàng)計(jì)61條。其中“事業(yè)”項(xiàng)第3條規(guī)定“學(xué)堂所宜設(shè)立以資講習(xí)者：一學(xué)堂，二誦堂，三演驗(yàn)所（俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦），四圖書(shū)館，五閱報(bào)處，六儀器房（俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦），七博物院（俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦），八體操場(chǎng)（俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦），九印書(shū)處（俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦）?！边@應(yīng)該是我國(guó)近代史上最早出現(xiàn)中文“圖書(shū)館”一詞的文獻(xiàn)記錄。

薛福成在1890—1894年出使英法意比四國(guó)時(shí)對(duì)圖書(shū)館作了考察，他在《出使日記續(xù)刻》中介紹歐洲圖書(shū)館時(shí)用的是“書(shū)樓”一詞。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中稱(chēng)為“書(shū)籍館”。戊戌變法后康有為對(duì)西方圖書(shū)館的考察使用的是“藏書(shū)樓”。張謇1904年在《古越藏書(shū)樓記》中用了“公用之圖書(shū)館”。梁?jiǎn)⒊?905年在《新大陸游記》中用了“圖書(shū)館”。也有學(xué)者說(shuō)梁?jiǎn)⒊?896年在《時(shí)務(wù)報(bào)》中首次提到“圖書(shū)館”三字，但查無(wú)實(shí)據(jù)。張?jiān)獫?jì)在《通藝學(xué)堂章程》中提到的“圖書(shū)館”，至少比《教育世界》、張謇、梁?jiǎn)⒊仍缌肆涟四?。至于宋朝?shī)人黃庭堅(jiān)詩(shī)中所提到的“圖書(shū)館”（還從股肱郡，待詔圖書(shū)館），乃天子圖書(shū)之秘府也。查《四庫(kù)全書(shū)》，有四處出現(xiàn)“圖書(shū)館”一詞，但都是這一首詩(shī)。這只是用詞的巧合罷了，絕非

2 最早將“圖書(shū)館”名稱(chēng)用于實(shí)踐

我國(guó)近代圖書(shū)館按其創(chuàng)辦主體來(lái)劃分，可分為官辦、教會(huì)辦、民辦三類(lèi)。據(jù)資料顯示，最早的官辦圖書(shū)館當(dāng)推光緒二十四年（1898年）京師大學(xué)堂藏書(shū)樓，1903年改名京師大學(xué)堂圖書(shū)館。而由外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的教會(huì)圖書(shū)館，則以1894年成立的上海圣約翰大學(xué)圖書(shū)館（時(shí)為圖書(shū)室，并非以“圖書(shū)館”作為對(duì)外名稱(chēng)，1915年取名羅氏圖書(shū)館）為最有名。通藝學(xué)堂圖書(shū)館是張?jiān)獫?jì)等人于1897年集資自建，屬民辦，但是呈報(bào)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)備案并批準(zhǔn)的。在《為設(shè)立通藝學(xué)堂呈文總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》附件中提到“于光緒二十三年十一月二十四日奉旨依議”，并于光緒二十三年十二月初三日“恭錄諭旨，劄行該學(xué)堂紳董刑部主事張?jiān)獫?jì)等欽遵可也”。因此，張?jiān)獫?jì)是最早將“圖書(shū)館”名稱(chēng)用于實(shí)踐的人，通藝學(xué)堂內(nèi)的圖書(shū)館也成為我國(guó)近代最早稱(chēng)為“圖書(shū)館”的實(shí)體機(jī)構(gòu)。

從《通藝學(xué)堂章程》中可以了解，除了演驗(yàn)所、儀器房、博物院、體操場(chǎng)、印書(shū)處“俟有經(jīng)費(fèi)再議舉辦”外，學(xué)堂、誦堂、圖書(shū)館、閱報(bào)處均被列為首辦之事。張?jiān)獫?jì)還親自制定了《圖書(shū)館章程》和《閱報(bào)處章程》。當(dāng)時(shí)圖書(shū)館的書(shū)籍來(lái)源主要是上海江南制造局翻譯館所譯付梓的書(shū)籍。在張?jiān)獫?jì)致汪康年等人的信中，多次記錄了他托買(mǎi)圖書(shū)的事跡。當(dāng)時(shí)蓄意變法的光緒皇帝，經(jīng)常開(kāi)列書(shū)單交由總理衙門(mén)辦購(gòu)新書(shū)，每次也都由張?jiān)獫?jì)經(jīng)辦，圖書(shū)館沒(méi)有，就托汪采購(gòu)。有一次，汪康年捎來(lái)黃遵憲《日本國(guó)志》，就是皇帝親手寫(xiě)出借條向通藝學(xué)堂圖書(shū)館索取，因圖書(shū)館沒(méi)有此書(shū)而去購(gòu)置的。皇帝經(jīng)常向圖書(shū)館借書(shū)，可謂激動(dòng)臣民、史無(wú)前例的非常之舉。張?jiān)獫?jì)曾有詩(shī)為記：天祿石渠非所眷，喜從?？吐?tīng)瀛談。丹毫不厭頻揮翰，詔進(jìn)新書(shū)日再三。德宗喜讀新書(shū)，嘗以朱筆開(kāi)列書(shū)單，交總署購(gòu)進(jìn)，署中均以委余。時(shí)都中書(shū)店新書(shū)極缺。余因以篋中所有，并向知友乞假，湊集進(jìn)呈，寒儉可哂。

浙江徐樹(shù)蘭于光緒二十八年（1902）興辦的古越藏書(shū)樓，雖有早期圖書(shū)館的部分職能，但無(wú)論是名稱(chēng)還是時(shí)間，都不及通藝學(xué)堂圖書(shū)館。有學(xué)者認(rèn)為最早的圖書(shū)館是北京國(guó)英1876年創(chuàng)辦的共讀樓，并刻有《共讀樓書(shū)目》行世，書(shū)目中對(duì)于閱覽辦法定有條規(guī)，但這些條規(guī)，也只是初步具備了圖書(shū)館的雛形。也有學(xué)者把濟(jì)南名士周永年在清乾隆三十八年（1773）創(chuàng)辦的“藉書(shū)園”稱(chēng)為我國(guó)最早的實(shí)際意義上的公共圖書(shū)館，筆者認(rèn)為也不甚妥當(dāng)。周永年家藏極富，建有“林汲山房”、“水西書(shū)屋”，聚書(shū)其中，集古今書(shū)籍10萬(wàn)卷，供人閱覽傳抄，以廣流傳。又約桂馥買(mǎi)田設(shè)“藉書(shū)園”，藉者，借也。撰有《水西書(shū)屋藏書(shū)目錄》、《藉書(shū)園目錄》、《藉書(shū)園藏書(shū)目》。他在《儒藏說(shuō)》中寫(xiě)道，“書(shū)籍者，所以載道記事，益人神智者也?！彼运e極提倡書(shū)籍的流通與傳借，這是他藏書(shū)觀念的進(jìn)步。但“共讀樓”也好、“藉書(shū)園”也罷，都并非“圖書(shū)館”，只是從藏書(shū)樓向圖書(shū)館演變過(guò)程中出現(xiàn)的產(chǎn)物，和公共圖書(shū)館在普及教育、規(guī)范管理以及藏書(shū)理念等方面還存在明顯的差別，也是純私人性質(zhì)的。通藝學(xué)堂圖書(shū)館雖屬民辦，但獲得官方許可，它沒(méi)有藏書(shū)樓的基礎(chǔ)，不是從藏書(shū)樓演變而來(lái)，一開(kāi)始就是定型的圖書(shū)館。endprint

3 最早的《圖書(shū)館章程》和《閱報(bào)處章程》

張?jiān)獫?jì)于1897年創(chuàng)辦了通藝學(xué)堂圖書(shū)館，親自制定了《圖書(shū)館章程》十二條（抄稿），在辦館宗旨、藏書(shū)建設(shè)、圖書(shū)分類(lèi)、人員配備、借閱辦法、圖書(shū)賠償、借閱冊(cè)數(shù)、借閱時(shí)間以及圖書(shū)捐贈(zèng)等方面都有明確規(guī)定。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的具有開(kāi)創(chuàng)性的圖書(shū)館章程，比1904年《湖南圖書(shū)館兼教育博物館規(guī)則》早7年，比宣統(tǒng)元年（1909）清政府頒布的《京師及各省圖書(shū)館通行章程》要早12年。現(xiàn)全文抄錄如下：

圖書(shū)館章程

第一條 本館專(zhuān)藏中外各種有用圖書(shū)。凡在堂同學(xué)及在外同志均可隨時(shí)入館觀覽。

第二條 中國(guó)書(shū)籍專(zhuān)擇其有關(guān)政教者藏之。其瑣碎蕪雜者概不收錄。

第三條 中國(guó)翻譯西書(shū)，凡同文館、制造局及各教會(huì)所印行者現(xiàn)已購(gòu)備全分。其最要各種并多備數(shù)部，以供眾覽。

第四條 西文圖籍現(xiàn)擇其淺近切要者購(gòu)備參考，余俟同人學(xué)業(yè)所造，酌量添置。

本館設(shè)館正一人，即由同學(xué)兼理，專(zhuān)司搜采。檢查等事仍由司事襄辦。另用書(shū)傭一名，每日將看書(shū)人數(shù)暨借出繳還書(shū)數(shù)登簿，呈交司事查驗(yàn)。館正暨總理隨時(shí)抽查。如有遺失，責(zé)成書(shū)傭賠償。

第五條 書(shū)籍概存柜中，另設(shè)書(shū)目，分類(lèi)登載。來(lái)閱者即可取館中所備提單，開(kāi)明卷數(shù)，簽名其上，交書(shū)傭提取。閱畢交還，始準(zhǔn)將原單收回。

第六條 同人取閱書(shū)籍如有遺失，應(yīng)償原價(jià)二倍。若僅污損，則償原價(jià)，仍將原書(shū)繳還，俟補(bǔ)購(gòu)到日即將此書(shū)給與本人。

第七條 凡同學(xué)之不駐堂者，準(zhǔn)將書(shū)籍借歸閱看。此外不得援例辦理。

第八條 西文圖籍，現(xiàn)議概不得借歸閱看。

第九條 借書(shū)歸鬩，卷帙不得過(guò)兩冊(cè)，時(shí)限不得過(guò)四日。違者罰書(shū)價(jià)四分之一。

第十條 在外同志愿來(lái)館讀書(shū)者，應(yīng)請(qǐng)同學(xué)作保，再由本館贈(zèng)一憑單。凡得有憑單者，本堂一律優(yōu)待。惟此憑單不得轉(zhuǎn)借轉(zhuǎn)送。

第十一條 應(yīng)備圖書(shū)甚多，現(xiàn)因經(jīng)費(fèi)支絀未能廣為收羅，尚望四方宏達(dá)之士隨時(shí)投贈(zèng)，庶臻美備，并擴(kuò)見(jiàn)聞。

從《圖書(shū)館章程》我們可以了解到，通藝學(xué)堂圖書(shū)館是一座面向社會(huì)公眾開(kāi)放的公共圖書(shū)館，“凡在堂同學(xué)及在外同志均可隨時(shí)人館觀覽”、“在外同志愿來(lái)館讀書(shū)者，應(yīng)請(qǐng)同學(xué)作保，再由本館贈(zèng)一憑單。凡得有憑單者，本堂一律優(yōu)待”、“凡同學(xué)之不駐堂者，準(zhǔn)將書(shū)籍借歸閱看”。不僅向公眾開(kāi)放，對(duì)外來(lái)讀者還憑證（憑單）借閱，更可以外借圖書(shū)。這和現(xiàn)在的公共圖書(shū)館已無(wú)異處，甚至比現(xiàn)在的公共圖書(shū)館更有先進(jìn)者，借閱圖書(shū)只要“同學(xué)作?！保鵁o(wú)須如今的“押金”制度。在人員配備方面，至少有“館正”、“司事”、“書(shū)傭”三人，館正負(fù)責(zé)圖書(shū)采購(gòu)，司事負(fù)責(zé)日常工作的查驗(yàn)，書(shū)傭從事每日的讀者借閱服務(wù)工作，分工明確，各司其職。

圖書(shū)館所備圖書(shū)以中國(guó)翻譯西書(shū)為主，“凡同文館、制造局及各教會(huì)所印行者現(xiàn)已購(gòu)備全分”，另備淺近之西文圖籍用作參考。而《為設(shè)立通藝學(xué)堂呈文總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》中提到“現(xiàn)在定立課程，先習(xí)英文暨天算輿地，而法俄德日諸國(guó)以次推及。其兵農(nóng)商礦格致制造等學(xué)，則統(tǒng)俟洋文精熟，各就其性質(zhì)之所近，分門(mén)專(zhuān)習(xí)”。這說(shuō)明館藏建設(shè)和張?jiān)獫?jì)創(chuàng)辦通藝學(xué)堂，傳授西學(xué)的宗旨是一致的。

在制訂《圖書(shū)館章程》的同時(shí)，張?jiān)獫?jì)還制定了《閱報(bào)處章程》六條（抄稿），在報(bào)刊種類(lèi)、閱讀輔導(dǎo)、報(bào)刊到館登記、讀者閱讀登記等方面都作了相應(yīng)規(guī)定。而且服務(wù)比較人性化，館內(nèi)預(yù)備了筆墨紙張，以便讀者閱讀時(shí)抄錄。具體見(jiàn)下：

閱報(bào)處章程

第一條 館內(nèi)所備各報(bào)專(zhuān)為取便同學(xué)廣益見(jiàn)聞而設(shè)。來(lái)閱者宜共知此意。

第二條 中文報(bào)專(zhuān)取雅馴者，鄙陋者不備。西文報(bào)先擇淺近者，深?yuàn)W者從緩。

第三條

每逢星、房、虛、昴日，午前九鐘至十鐘請(qǐng)教習(xí)于西文報(bào)中擇要演說(shuō)。

第四條 購(gòu)報(bào)不易，學(xué)友共知。閱者只可在報(bào)室任意檢閱，閱畢即請(qǐng)歸還原處，毋使雜亂，亦不得攜出館外，致有殘缺。

第五條 預(yù)備筆墨紙張以便閱者抄錄，惟不得于報(bào)上涂抹及有所污損。

第六條 各報(bào)來(lái)處，報(bào)資多寡，閱者姓字，均一一登載冊(cè)上，以備檢查。

在《閱報(bào)處章程》可以看到，“每逢星、房、虛、昴日，午前九鐘至十鐘請(qǐng)教習(xí)于西文報(bào)中擇要演說(shuō)”，這是我國(guó)公共圖書(shū)館舉辦讀者閱讀輔導(dǎo)的最早記錄。通藝學(xué)堂主要傳授西學(xué)，在閱報(bào)處選擇星（7月23日——8月1日）、房（10月24日——11月2日）、虛（1月20日——1月29日）、昴（4月20日——4月30日）日開(kāi)展西文報(bào)的閱讀輔導(dǎo)，無(wú)疑是提高西文水平的重要途徑，是通藝學(xué)堂開(kāi)展西文教授的重要輔助方法。

通藝學(xué)堂單設(shè)圖書(shū)館和閱報(bào)處，單獨(dú)擬定《圖書(shū)館章程》和《閱報(bào)處章程》，筆者認(rèn)為有兩種可能的原因：一是由于當(dāng)時(shí)思想觀念的限制，對(duì)圖書(shū)館的理解只停留在“圖書(shū)”上。圖書(shū)館從藏書(shū)樓演變而來(lái)，而藏書(shū)樓所藏之書(shū)都是圖書(shū)，報(bào)刊鮮見(jiàn)。因此“報(bào)刊”不在圖書(shū)館范圍之列，從而單獨(dú)設(shè)立了圖書(shū)館和閱報(bào)處。二是由于圖書(shū)館館舍條件限制，不能將二者合一。在《為設(shè)立通藝學(xué)堂呈文總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》中提到“于琉璃廠賃居民房”，顯然館舍不會(huì)寬敞。從《閱報(bào)處章程》第一條“館內(nèi)所備各報(bào)……”來(lái)看，似乎又從屬于圖書(shū)館。因此筆者以為后者可能性為大。

《圖書(shū)館章程》和《閱報(bào)處章程》借鑒了當(dāng)時(shí)國(guó)外一些圖書(shū)館的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，架構(gòu)了我國(guó)早期公共圖書(shū)館獨(dú)具特色的管理體系，是我們了解、研究中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展歷史，以及張?jiān)獫?jì)的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想和其早期的文化活動(dòng)的一份珍貴史料。由于維新變法的失敗，創(chuàng)辦了一年多的通藝學(xué)堂圖書(shū)館就此夭折。但它的創(chuàng)辦，使張?jiān)獫?jì)的建館思想更加成熟，為日后東方圖書(shū)館和合眾圖書(shū)館的建立積累了寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。endprint