齊齊哈爾 戚白雪 姜云霞

蘇軾詞中的水意象研究

齊齊哈爾 戚白雪 姜云霞

水是自然界中最常見的事物，當(dāng)然也是詩人最喜愛的意象符號之一。水的源遠(yuǎn)流長、纏綿無盡，小橋流水或汪洋恣肆，形態(tài)的多樣化，更使水成為文人們表情達(dá)意的媒介。在蘇軾的詞中，水意象主要有兩個方面的象征：思鄉(xiāng)、歸隱或思考?xì)v史與人生。

蘇軾 詞 水意象

一、表達(dá)思鄉(xiāng)、歸隱的水

蘇軾二十歲才離開家，思鄉(xiāng)情結(jié)當(dāng)然并不是在童年就有了。但他童年確實受到了他成長的西蜀文化的影響，西蜀士子從唐五代以來就有重鄉(xiāng)戀土不愿出仕的傳統(tǒng)。范縝《東齋紀(jì)事》說：“初，蜀人雖知學(xué)問，而不樂仕宦?！碧K轍《伯父墓表》也說：“蘇氏自唐始家于眉，閱五季皆不出仕。蓋非獨蘇氏也，凡眉之士大夫，修身于家，為政于鄉(xiāng)，皆莫肯仕者。”后來，蘇軾的伯父蘇渙于天圣二年（公元 1024 年）考中進(jìn)士，竟轟動全蜀，“蜀人榮之，竟始大變”，才打破蜀人不仕的舊例。蘇軾從家鄉(xiāng)剛到京師的時候，對于舉試并未抱太大的信心，他在《謝歐公內(nèi)翰啟》中寫道：“及來京師，久不知名，將治行西歸，不意執(zhí)事擢在第二，”從此一帆風(fēng)順，登上仕途。但在 1061 年，即剛?cè)胧送镜募斡恿?，便與蘇轍訂下了對床夜雨、同返故里的信盟。在此后的歲月里，他的懷鄉(xiāng)之念始終不泯。在漫長的仕宦生涯中，蘇軾漸漸地改變了具體的家鄉(xiāng)，只要是像家鄉(xiāng)的地方就暫且把它當(dāng)作家鄉(xiāng)吧，思鄉(xiāng)不僅僅指那一片土地、一個房子和具體的家人、父老鄉(xiāng)親，它更是一種文化。弟弟蘇轍與他的感情相當(dāng)深厚，他們從小住在一起，共同學(xué)習(xí)、共同游戲，后來又一起進(jìn)京，同是考中進(jìn)士。入仕后，兩人政見相同，又一直共患難同享樂。蘇軾貶謫黃州，蘇轍也是遠(yuǎn)貶筠州；蘇軾貶儋耳，蘇轍也貶雷州半島。他們政治上的頂峰時期，蘇軾為翰林院、端明殿學(xué)士，蘇轍亦為戶部侍郎。兄弟倆一榮俱榮、一損俱損。有時候蘇軾對家鄉(xiāng)的懷念，就轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ艿芴K轍的懷念，因為蘇轍是家鄉(xiāng)很重要的一部分，尤其是父親蘇洵和母親程氏都去世后，弟弟更是唯一與自己最親近的人。所以，從宏觀看來，可以把他對弟弟蘇轍的懷念也歸入思鄉(xiāng)里?！扒宸f東流，愁目斷，孤帆明滅。宦游處青山白浪，萬重千迭。辜負(fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生長向別離中，添華發(fā)?！保ā稘M江紅·懷子由作》）這首詞作于蘇軾任密州時期，當(dāng)時蘇轍在濟(jì)南，兩人數(shù)年前在江西筠州見過一面后，又長期別離。那水向東流，我望著那孤帆，望斷了愁目，現(xiàn)如今我們都離家萬水千山了，水滾滾地東流，我什么時候才能履行那個對床夜雨的誓言呢。既懷念家鄉(xiāng)，又懷念子由，看著眼前滾滾的流水，心早已想著萬里之外的人了。

二、表達(dá)歷史與人生之思的水

水，川流不息，汪洋無際，代表了無限的時間和空間，見證了無數(shù)的世間沉浮和風(fēng)流韻事。自從孔子喊出“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語·子罕》）以后，歷代文人士大夫就以水來表達(dá)自己的生命感慨。以逝水的空間具體形態(tài)，代表生命流逝的時間抽象形態(tài)，是感性與理性交融的；逝者如斯夫，逝者不一定特指生命，但我們最先想到的就是生命，是人生與萬物融匯的生命感悟。水的逝去，從整體上看，又有新的水一直在流，是存在與消亡的渾一。杜甫有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，李煜有“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。水代表的都是沉重的、無法開解的愁思，而蘇軾以水表達(dá)的卻和以前的不同，主要是

歷史與人生之思。先來看這首家喻戶曉的《念奴嬌·赤壁懷古》，此詞立意極高，一改閨怨詞中悠悠春水的纏綿之風(fēng)，開篇即以雄偉的魄力，展開了一個在時間上無始無終的宏大場景，然后又陡然收縮，在這一時間流上截取三國赤壁作為特寫。大江波濤洶涌，千百年來一如今日，在這如畫的江山，曾有多少英雄人物輝煌一時，最終又不免像沙礫一樣，被時光之水所淘汰。詞的下片即展開對周瑜形象的著力刻畫：寫他的美滿姻緣，寫他的少年英俊，尤其是赤壁之戰(zhàn)中，“羽扇綸巾”表示了他的風(fēng)度的嫻雅，他的談笑顯示出他的胸有韜略，“檣櫓灰飛煙滅”僅僅用了六個字就概括了一場激烈的戰(zhàn)斗，突出了戰(zhàn)事的順利和戰(zhàn)果的輝煌。“故國神游”以下則轉(zhuǎn)寫自己的感慨，和周瑜相比，自己年將半百卻蹉跎人生，白發(fā)已生而功業(yè)全無，但是，人生虛幻猶如一場大夢，即使像周瑜這樣的英雄人物，終究也一樣淹沒在不息奔流的時光之河中，自己又何必因碌碌無為而傷心呢？憑吊古跡，猶自心情激動，實在是一種可笑的多情。只有江水、明月才是永恒的存在。于是詞人舉杯祝月，欣賞這靜夜的無邊美景，感受大自然的美好。

本詞作于蘇軾被貶黃州之時，聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，詞中有著他政治理想落空的痛苦，但他就這種痛苦融會在壯闊的江山與久遠(yuǎn)的歷史中，雖然痛苦，如果把痛苦跟整個人類的歷史悲哀比起來，那還能算得了什么呢。蘇軾把一腔豪情抒發(fā)出來，使全詞豪放開闊。蘇軾把自己的悲哀融會在歷史中，用歷史的眼光看待自己的憂愁，那就什么都算不得了。這也正是蘇軾寫水與別人寫水的不同。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，大江淘去的不僅是已經(jīng)遠(yuǎn)逝的英雄人物，而且還包括現(xiàn)在的我和將來的所有人。正是因為他把自己消融在所有的人都必將產(chǎn)生的結(jié)局中，所以自己也就跟所有人一樣了，也就無所謂自己的一己之私愁了。跟人類的最終結(jié)局比起來，禍福榮達(dá)又能算得了什么呢。

三、結(jié)論

蘇軾詞中水意象除了那滾滾奔騰的大江外，也有潺潺的流水，不過，依然與閨怨詞中纏綿春水有別，而是幽咽悲切的穎河。“霜余已失長淮闊，空聽潺潺清穎咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹”。水漲水落，水流有聲，這本是自然現(xiàn)象，但是作者處在此情此景中，想起當(dāng)年自己還是個年輕的后生，受恩師提拔舉薦，才有了當(dāng)時的名振京師，自己一直以來的理想以為很快就會實現(xiàn)，卻仕途多艱，人生多舛，現(xiàn)早已年過半百，致君堯舜的愿望估計實現(xiàn)不了了，聽著這流水潺潺，只能悼念恩師您了。

[1]曾棗莊.蘇軾評傳[M].成都:四川人民出版社.1981

[2]曾棗莊.蘇軾研究史[M].南京:江蘇教育出版社.2003

[3]曾棗莊. 宋代文學(xué)與宋代文化[M]. 上海:上海人民出版社.2006

（作者單位: 齊齊哈爾工程學(xué)院）