樂君蘭
(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北武漢430072)
遵義會(huì)議是1935年1月中共中央于紅軍長征途中在遵義召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議,具有極其偉大的歷史意義。遵義會(huì)議的會(huì)議原則、過程及結(jié)果,漸變演繹為一種遵義會(huì)議精神,這種精神在中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中彰顯著極其重要的價(jià)值功能。遵義會(huì)議精神的本質(zhì)內(nèi)涵和鮮明特征始于遵義會(huì)議本身,在中國革命、建設(shè)、改革的歷史中得以傳承發(fā)揚(yáng)和完善補(bǔ)充,成為中國共產(chǎn)黨的重要精神資源之一。目前學(xué)界已從諸多方面,尤其是從豐富內(nèi)涵和價(jià)值使命的視角對(duì)遵義會(huì)議精神做了相關(guān)探討和研究,但結(jié)合遵義會(huì)議精神內(nèi)涵探視遵義會(huì)議精神特征的研究成果尚為數(shù)不多,文章即擬從這一角度試做淺要探析。
遵義會(huì)議精神的基本內(nèi)容包括:堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、自覺勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?;?jiān)持民主團(tuán)結(jié),貫徹實(shí)行民主集中制的精神;堅(jiān)持堅(jiān)定理想信念、推進(jìn)馬克思主義中國化和追求中國革命勝利的精神。
實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,是中國共產(chǎn)黨處理和解決時(shí)代問題的基本原則,是黨的思想路線的核心。遵義會(huì)議的召開前提、會(huì)議過程及會(huì)議結(jié)果體現(xiàn)了實(shí)事求是的根本精神。遵義會(huì)議之所以能夠成功召開并實(shí)現(xiàn)中國革命轉(zhuǎn)危為安的偉大轉(zhuǎn)折,就是因?yàn)橐悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是取得的勝利,在事實(shí)上確立了以毛澤東為代表的實(shí)事求是的正確路線在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。因而,無論是對(duì)第五次反“圍剿”以來黨內(nèi)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史總結(jié),還是對(duì)紅軍下一步軍事行動(dòng)的謀劃,遵義會(huì)議的會(huì)議結(jié)果都體現(xiàn)了實(shí)事求是精神,而會(huì)上對(duì)黨和紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)層的人事調(diào)整,也集中體現(xiàn)了實(shí)事求是精神的精髓。
遵義會(huì)議體現(xiàn)的實(shí)事求是精神,在其后中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的歷史時(shí)期都具有重大指導(dǎo)意義。黨的歷史表明,堅(jiān)持實(shí)事求是精神是保證革命順利發(fā)展、避免曲折失敗的根本要求。只有堅(jiān)持實(shí)事求是,馬克思主義才能在解決中國實(shí)際問題的歷史進(jìn)程中彰顯出巨大的生命力,也只有堅(jiān)持實(shí)事求是,中國共產(chǎn)黨面對(duì)的歷史任務(wù)才能得以順利解決。在當(dāng)下,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”偉大歷史任務(wù),更要繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是,繼續(xù)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)。
獨(dú)立自主是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則,是遵義會(huì)議的一個(gè)最顯著特征,是遵義會(huì)議精神的價(jià)值核心?!罢嬲锚?dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的”。[1]遵義會(huì)議召開前,囿于共產(chǎn)國際對(duì)中國共產(chǎn)黨與中國革命的種種干涉,使得黨和革命事業(yè)在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期遭受巨大損失,幾乎陷入絕境。遵義會(huì)議是在黨同共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下召開的,會(huì)議作出了一系列被實(shí)踐證明是正確的重大決策和重大決定,都是黨獨(dú)立自主取得的。遵義會(huì)議的歷史表明,外國的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí),外黨的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但不能照抄照搬,中國共產(chǎn)黨的事情,必須遵循獨(dú)立自主的精神,由中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的實(shí)際自己來做決定。遵義會(huì)議彰顯了獨(dú)立自主精神的重要作用,激勵(lì)中國共產(chǎn)黨在之后的革命道路上繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,這是遵義會(huì)議精神的重要標(biāo)志和核心內(nèi)容。
通過民主集中制實(shí)現(xiàn)黨的民主團(tuán)結(jié),是中國共產(chǎn)黨制度精神和會(huì)議精神的重要體現(xiàn),是正確制定和執(zhí)行黨的路線方針政策、反映全黨和全國人民利益與愿望的合理有效方法。遵義會(huì)議的成功召開,其主要原因之一就是堅(jiān)持了民主團(tuán)結(jié)的會(huì)議精神,毛澤東對(duì)軍事指揮的批評(píng),張聞天在會(huì)上所作的反對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤的報(bào)告,中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和軍事指揮機(jī)構(gòu)的成功改組,都是堅(jiān)持了民主團(tuán)結(jié)的會(huì)議精神才取得的結(jié)果。尤其是在會(huì)議過程中,“通過擺事實(shí),講道理,有時(shí)甚至是激烈的辯論,使錯(cuò)誤主張的危害性被大多數(shù)人所認(rèn)清,也使正確的意見被大多數(shù)人所接受。經(jīng)過黨的正式會(huì)議,取消了錯(cuò)誤路線在中央的領(lǐng)導(dǎo),使黨在正確路線的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的團(tuán)結(jié),從而保證紅軍取得了長征的勝利?!盵2]這是發(fā)揚(yáng)了民主精神的充分體現(xiàn)。
由于堅(jiān)持了民主團(tuán)結(jié)的會(huì)議精神,堅(jiān)持了民主集中的會(huì)議制度,在遵義會(huì)議上,中國共產(chǎn)黨通過思想斗爭,解決了當(dāng)時(shí)黨所面臨的最迫切、最急需解決的軍事領(lǐng)導(dǎo)問題和組織人事問題,這不僅糾正了錯(cuò)誤,同時(shí)又團(tuán)結(jié)了同志,漸趨形成了黨的穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心,為此后中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主團(tuán)結(jié)的光輝典范,其成功召開的歷史證明,民主團(tuán)結(jié)作為中國共產(chǎn)黨重要的制度精神、領(lǐng)導(dǎo)精神和會(huì)議精神,必須長期堅(jiān)持?!爸挥袌?jiān)持民主團(tuán)結(jié)的精神,中國共產(chǎn)黨才能不斷克服自身存在的問題,完善自我,提升自我,才會(huì)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力,才能不斷發(fā)展壯大,更加堅(jiān)強(qiáng)?!盵3]
“文化的核心是精神,精神的核心是信仰,這是一個(gè)民族的基因?!弊窳x會(huì)議使中國革命轉(zhuǎn)危為安,使馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程重新步入正軌,“這就為形成以長征精神為顯著標(biāo)志的現(xiàn)代中國精神奠定了重要基礎(chǔ)”。[4]長征及其隨后成功召開的遵義會(huì)議,所體現(xiàn)的重要精神就是對(duì)中國革命必將勝利的堅(jiān)定信念。長征途中遵義會(huì)議的召開,其對(duì)紅軍行軍方向的調(diào)整,不僅表現(xiàn)在它使紅軍在軍事上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),更為重要的是,它為后來黨中央確立北上抗日的正確方針、推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)、重塑民族精神奠定了重要的前提和基礎(chǔ)。遵義會(huì)議留下的作為中國共產(chǎn)黨人理想信念、精神品質(zhì)、基本立場觀點(diǎn)方法集中反映的遵義會(huì)議精神,對(duì)于中華民族的振興具有永恒的價(jià)值和意義。
“遵義會(huì)議精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一樣是中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分”[5],具有理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,整體性和局部性相統(tǒng)一,歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一,凝聚性和發(fā)展性相統(tǒng)一等鮮明特點(diǎn),并隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入推進(jìn),不斷顯現(xiàn)出新的形態(tài)。
遵義會(huì)議精神具有鮮明的理論特征。遵義會(huì)議的豐功偉績?cè)缫演d入史冊(cè),它給我們留下了極為重要的精神財(cái)富和寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)遵義會(huì)議前后的歷史、會(huì)議的主題、形成決議的過程,以及后來黨對(duì)遵義會(huì)議的結(jié)論,中國共產(chǎn)黨凝練和概括出了遵義會(huì)議精神,即實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念的精神。這種概括和表述,比較完整深刻地把握了遵義會(huì)議精神所具備的歷史特征、深刻內(nèi)涵和時(shí)代特點(diǎn),使其具有鮮明的理論特征。
遵義會(huì)議精神在實(shí)踐中產(chǎn)生,又對(duì)實(shí)踐具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義,具有鮮明的實(shí)踐特征。從遵義會(huì)議精神產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)背景來說,遵義會(huì)議在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線、組織路線、軍事路線的“撥亂反正”,在極其危機(jī)的時(shí)刻挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救中國紅軍和中國革命,成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死枚關(guān)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),具有極強(qiáng)的實(shí)踐意義。從遵義會(huì)議之后的歷史來看,遵義會(huì)議中形成的上述精神,尤其是其體現(xiàn)的將馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的根本原則,對(duì)于中國革命、建設(shè)乃至當(dāng)今中國特色社會(huì)主義深化改革的推進(jìn),依然具有指導(dǎo)意義。
可以說,遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨由教條式對(duì)待馬克思主義向“自為”式對(duì)待馬克思主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其蘊(yùn)含的實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念等精神,既富有極強(qiáng)的理論色彩,又對(duì)中國共產(chǎn)黨建設(shè)和中國革命實(shí)踐的發(fā)展有著重大的指導(dǎo)意義,體現(xiàn)著鮮明的理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的特征。
遵義會(huì)議精神內(nèi)涵完整,外延廣闊,意義深遠(yuǎn),具有鮮明的整體性特征。同時(shí),遵義會(huì)議精神又在諸多方面體現(xiàn)著部分性的特征,是整體性與部分性的統(tǒng)一。
首先,遵義會(huì)議精神是長征精神的一部分。遵義會(huì)議是中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征中一次至關(guān)重要的會(huì)議,它所體現(xiàn)的重要精神,隸屬于偉大恢弘的長征精神,乃是中國共產(chǎn)黨人在長征歷程中所展現(xiàn)出來的全部精神的凝練和延伸。遵義會(huì)議精神實(shí)事求是的精髓,作為長征精神的靈魂,在長征中貫徹到底,保證了思想路線的正確性和科學(xué)性,促成了長征的偉大勝利;獨(dú)立自主的精神使中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實(shí)際來制定中國革命正確的政策和策略,保證了中國長征和此后革命的勝利;民主團(tuán)結(jié)的精神有利于黨內(nèi)的民主和諧,推動(dòng)了黨的自我完善和發(fā)展,為黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征奠定了基礎(chǔ);堅(jiān)定的理想信念更是紅軍長征不可或缺的重要精神支柱。概而言之,遵義會(huì)議精神奠定了長征精神形成的基礎(chǔ),作為重要組成部分與長征精神這一整體是統(tǒng)一的。
其次,遵義會(huì)議精神是中華民族精神文明的重要組成部分。遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨在極其危急的情況下為解決中國革命和自身問題而召開的,其成功對(duì)于中國共產(chǎn)黨、中國革命乃至中華民族的前途都有至關(guān)重要的意義。其凝練升華而成的遵義會(huì)議精神,是中國共產(chǎn)黨人在特殊時(shí)刻對(duì)中華民族獨(dú)立自主、艱苦奮斗、實(shí)事求是等傳統(tǒng)文化精神基因的傳承與踐行。因此,從一定意義上來講,遵義會(huì)議精神亦是中華民族優(yōu)秀精神文化的特定實(shí)現(xiàn),是其階段性的表現(xiàn)與凝練,與中華民族整體精神文明具有整體性和部分性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。
最后,遵義會(huì)議精神的指導(dǎo)意義。在歷史發(fā)展洪流中,不僅對(duì)遵義這一地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展具有指導(dǎo)意義,而且對(duì)全國的革命、建設(shè)和改革亦有重要的指導(dǎo)意義,體現(xiàn)著整體性與部分性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。在中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神,諸如井岡山精神、延安精神、大慶精神等等,其實(shí)踐價(jià)值和指導(dǎo)意義已經(jīng)超越這種精神所誕生的特定區(qū)域,成為了整個(gè)中國革命、建設(shè)和改革歷程中強(qiáng)大的精神力量。因此,從遵義會(huì)議精神的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值來看,其既體現(xiàn)著地域特色,又彰顯著全國價(jià)值;既是地區(qū)革命精神的精髓,亦是全國文明精神的重要補(bǔ)充,具有部分性和整體性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。
遵義會(huì)議精神是“自己時(shí)代精神的精華”,產(chǎn)生于特定的歷史背景之下,具有深厚的時(shí)代背景。在遵義會(huì)議前的14年,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了轟轟烈烈的大革命,組織工人運(yùn)動(dòng),農(nóng)民運(yùn)動(dòng),開展了一系列的武裝斗爭,開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路。但是囿于種種原因,致使第五次反“圍剿”失敗后黨和紅軍處境艱難,黨內(nèi)急需要形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體和正確的思想路線來領(lǐng)導(dǎo)中國革命繼續(xù)前進(jìn)。遵義會(huì)議正是在這種歷史背景下召開的,其所形成的種種精神,亦是反映了當(dāng)時(shí)歷史情境的價(jià)值訴求,體現(xiàn)著鮮明的歷史性特征。
與此同時(shí),遵義會(huì)議精神的價(jià)值不僅體現(xiàn)在回答了中國共產(chǎn)黨在長征進(jìn)程中的歷史性問題,而且其價(jià)值亦超越特定時(shí)空的限制,在此后中國革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中發(fā)揮效用。遵義會(huì)議精神連接過去與現(xiàn)在、貫穿歷史與未來,具有深厚的歷史底蘊(yùn),帶有鮮明的時(shí)代特征,體現(xiàn)了弘揚(yáng)中國精神的價(jià)值理念,對(duì)促進(jìn)中國社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步具有重要意義??梢哉f,遵義會(huì)議精神不僅是中國共產(chǎn)黨歷史精神的核心凝練之一,亦是中國共產(chǎn)黨時(shí)代精神的鮮活滋養(yǎng),是培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活的源泉。
遵義會(huì)議精神的表達(dá)和闡釋,具有凝聚性、升華性的鮮明特征。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā),將馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際相結(jié)合;獨(dú)立自主就是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主走自己的路,根據(jù)自身面臨的時(shí)代任務(wù)和實(shí)際特點(diǎn)決定自己的選擇和決策;民主團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持民主集中的優(yōu)良制度;堅(jiān)定信念就是堅(jiān)定革命必勝和共產(chǎn)主義的理想信念。這些特定的理論內(nèi)涵都是在解決中國革命、建設(shè)和改革的時(shí)代問題中不斷凝結(jié)起來的,彰顯著鮮明的凝聚性特征。
遵義會(huì)議精神在凝聚性的基礎(chǔ)上,同時(shí)體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新發(fā)展的特征。作為上層建筑的精神文明,總是伴隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)而不斷變化發(fā)展,這是歷史唯物主義的原理要求。遵義會(huì)議精神也是如此,遵義會(huì)議精神作為馬克思主義與時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物,其實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念的固定內(nèi)涵隨著歷史任務(wù)的變換,也不斷被賦予新的涵義。實(shí)事求是的路線沒有變,但應(yīng)對(duì)的是21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義“四個(gè)全面”的宏偉布局;獨(dú)立自主不再是解決中國革命問題,而是堅(jiān)定不移地開辟中國道路、完善中國制度、豐富中國理論;民主團(tuán)結(jié)不僅僅是黨內(nèi)的民主團(tuán)結(jié),而是豐富為中國特色社會(huì)主義協(xié)商民主主體之間的合作和中華民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展;堅(jiān)定信念也由堅(jiān)信革命必將勝利衍變細(xì)化為為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗??梢灶A(yù)見,遵義會(huì)議精神,其理論內(nèi)涵仍將隨著中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐開展,時(shí)代任務(wù)的轉(zhuǎn)變,被不斷賦予其更新的時(shí)代意義。
黨中央在紅軍長征途中召開的遵義會(huì)議,具有極其重要的歷史地位,它是中國革命擺脫嚴(yán)重危機(jī)、從失敗走向勝利的新起點(diǎn),是馬克思主義中國化從遭受挫折到取得重大突破的新起點(diǎn),是中華民族從群體意識(shí)覺醒到精神重塑的新起點(diǎn)。當(dāng)下,站在新的歷史起點(diǎn)上紀(jì)念遵義會(huì)議,最重要的就是繼承和發(fā)揚(yáng)遵義會(huì)議精神。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)革命精神的光榮傳統(tǒng),以期從中汲取精神養(yǎng)分,激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興和國家富強(qiáng)而奮斗。江澤民在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會(huì)上的講話中指出:“我們今日為之奮斗的建設(shè)事業(yè),是老一輩革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),我們還有很長的路要走,任何時(shí)候都不能渙散革命意志,懈怠奮斗精神”,“實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo),任重而道遠(yuǎn)。這是新的偉大長征?!盵6]胡錦濤在紀(jì)念紅軍長征勝利七十周年大會(huì)上的講話進(jìn)一步指出:“新長征的征途上,我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)?!盵7]習(xí)近平亦強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神是中國共產(chǎn)黨人重要的政治品格。因而,深入挖掘和整理、繼承和發(fā)揚(yáng)光大遵義會(huì)議的精神和價(jià)值,為當(dāng)今中國全面深化改革開放和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè),凝聚實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的精神力量、以及為深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神源流依然具有極其重大的啟示意義。
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