芻議中職學(xué)校校園霸凌

游曉琳

摘要：校園霸凌嚴(yán)重危害了中職學(xué)生的健康成長。由于家庭教育缺失、學(xué)校德育弱化和社會輿情阻滯，部分中職學(xué)生出現(xiàn)了人格缺陷、道德迷茫和認(rèn)知偏差，導(dǎo)致行為不當(dāng)，引發(fā)校園霸凌。因此，維持良好親子溝通、建立長效德育機(jī)制和營造健康輿情環(huán)境是防治校園霸凌的有效途徑。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；校園霸凌；心理健康；對策

作者簡介：游曉琳，女，廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院2013級碩士研究生，主要研究方向為職業(yè)教育管理。

中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

霸凌，來源于英文中的bullying，用于形容人與人之間權(quán)力不平等的欺凌與壓迫，例如人際交往中的排擠、肢體上的攻擊以及言語上的侮辱等。人類社會長期存在著霸凌現(xiàn)象，在校學(xué)生也是霸凌事件的多發(fā)群體之一，人們將發(fā)生在學(xué)生群體之間的霸凌行為稱為“校園霸凌”。近年來，我國中職學(xué)校的校園霸凌事件頻繁發(fā)生，中職學(xué)校逐漸淪為校園霸凌的重災(zāi)區(qū)，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的身心成長。為防止校園霸凌愈演愈烈，我們有必要深入分析中職學(xué)校校園霸凌的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因，對癥下藥，找到科學(xué)可行的應(yīng)對措施，給中職學(xué)生的成長學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

一、中職學(xué)校校園霸凌的現(xiàn)狀

近年來，我國中職學(xué)校的霸凌事件發(fā)生率呈上升趨勢，涉及的學(xué)生群體不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)年輕化和性別差異縮小的趨勢。在過去，中職學(xué)校參與霸凌的學(xué)生一般是少數(shù)的高年級男學(xué)生，如今中專一年級的學(xué)生參與霸凌的比例不斷上升，同時，女學(xué)生參與霸凌的比例也在上升。2012年的一項圍繞中職學(xué)生展開的關(guān)于校園霸凌的調(diào)查結(jié)果顯示，一所中職學(xué)校里55.67%的學(xué)生曾遭遇霸凌，21.90%曾參與霸凌。[1]

(一)中職學(xué)校校園霸凌的表現(xiàn)形式

校園霸凌是一種行為后果嚴(yán)重的負(fù)面行為，最主要表征是暴力。關(guān)系霸凌是中職學(xué)校霸凌的常見形式，一般是處于強(qiáng)勢的一方集體排擠、孤立弱勢的一方，使其被排拒于團(tuán)體之外，甚至阻礙受霸凌者與外界的正常人際交往，致使受霸凌者的人際疏離并產(chǎn)生孤獨(dú)感與無助感。其他的霸凌形式還包括肢體霸凌、言語霸凌、網(wǎng)絡(luò)霸凌、性霸凌以及反擊型霸凌。

肢體霸凌指使用推搡、毆打等肢體暴力進(jìn)行霸凌；言語霸凌表現(xiàn)為語言上的辱罵、嘲笑、諷刺和攻擊；網(wǎng)絡(luò)霸凌則表現(xiàn)為霸凌方在網(wǎng)絡(luò)社交平臺對被霸凌方進(jìn)行誹謗、散布不利謠言、揭露對方隱私等；性霸凌指的是性騷擾或性暴力，輕則為嘲笑受害人為男人婆、娘娘腔、同性戀等，重則為真實的性侵犯行為；反擊型霸凌是一種報復(fù)性的霸凌行為，即以暴制暴、以其人之道還治其人之身。

中職學(xué)校的校園霸凌有時以上述某種形式單獨(dú)出現(xiàn)，有時多種形式同時出現(xiàn)，比如，肢體霸凌發(fā)生時通常伴隨著關(guān)系霸凌和言語霸凌。

(二)中職學(xué)校校園霸凌的危害

校園霸凌帶來的危害是多方面的，學(xué)生、學(xué)校乃至全社會都會受其影響。

1.影響學(xué)生身心健康。對遭受霸凌的學(xué)生而言，霸凌事件除了傷害他們的身體健康，還會給他們留下心理陰影，影響正常的生活學(xué)習(xí)。如果一個學(xué)生遭受霸凌而得不到及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?，會造成學(xué)生的生理缺陷和人格扭曲。原本就性格軟弱的學(xué)生會變得越來越自卑，對人際交往失去信心，對生活感到孤獨(dú)和無助，更甚者會出現(xiàn)輕生、自殺等極端行為；原本性格強(qiáng)硬的學(xué)生則容易形成反擊型霸凌，以暴制暴，報復(fù)曾經(jīng)霸凌自己的同學(xué)，不斷惡性循環(huán)。

對于實施霸凌的學(xué)生而言，霸凌行為反映出他們?nèi)狈φ_價值觀念和法律意識，若得不到糾正，會導(dǎo)致他們走上違法犯罪道路，最終受到法律的懲戒，嚴(yán)重阻礙他們的身心發(fā)展和人生規(guī)劃。

2.擾亂正常教學(xué)秩序。霸凌事件發(fā)生后，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師必然要對事件做出處理和善后，要對雙方學(xué)生和家長、其他學(xué)生、合作企業(yè)以及社會做出合理的回應(yīng)和解釋，教師要從原本的教學(xué)工作中分心處理此類事件，工作量增加，在一定程度上會打亂學(xué)校正常的教學(xué)安排，增加學(xué)校的教學(xué)成本。一旦處理不當(dāng)就會引發(fā)連鎖反應(yīng)，有些參與霸凌的學(xué)生會對老師產(chǎn)生怨念，而后把怨念發(fā)泄在受害者身上，對受害者進(jìn)行二次霸凌和報復(fù)；有些則無視學(xué)校老師的監(jiān)管，公然挑釁老師，把霸凌的觸角伸向老師，做出諸如威脅老師、強(qiáng)制同學(xué)集體逃課等行為；有些甚至勾結(jié)校外的不法分子發(fā)動規(guī)模更大、后果更嚴(yán)重的霸凌事件。若治理無果，老師們會漸漸對處理霸凌事件實施失去信心，對中職教育失去熱情，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，中職學(xué)校就無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。

3.影響社會和諧安定。校園霸凌傳遞出一種以強(qiáng)凌弱、以暴制暴的負(fù)面信息。霸凌事件屢禁不止，越演越烈，一定程度上反映出中職學(xué)校以及社會對校園霸凌的處理“無能”，會給中職學(xué)生留下消極、扭曲的心理暗示。霸凌者會錯誤地認(rèn)為，以暴制暴在這個社會上是可行的，受害者和其他旁觀的學(xué)生則會因此對公共管理機(jī)制失去信心，對社會公平公正失去信心。中職學(xué)校培養(yǎng)的是直面社會生產(chǎn)需求的技能人員，許多學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)，若沒有在中職學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成良好的公民道德素質(zhì)就進(jìn)入社會，中職畢業(yè)生就好比一個半成品，不僅無法肩負(fù)好國家、社會給予的期盼，反而成為社會的負(fù)擔(dān)。尤其是慣性霸凌者，他們將從校園的不安定因素變成整個社會的不安定因素，后果可想而知。

二、中職學(xué)校校園霸凌產(chǎn)生的原因

霸凌者的霸凌行為是校園霸凌發(fā)生的直接原因。霸凌者通常是性格暴戾，以自我為中心，不懂得尊重他人，對公共秩序缺乏正確認(rèn)識，習(xí)慣用暴力解決問題的人；受霸凌者通常是性格內(nèi)向軟弱，少言寡語，遇事逃避的人。

中職學(xué)生處于由青少年轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说倪^渡期，身心變化特別激烈，獨(dú)立性增強(qiáng)，但不善自制，傾向于用行動表達(dá)情緒與情感反應(yīng)；模仿能力增強(qiáng)，但不善判斷，容易受周遭環(huán)境影響。來自家庭、學(xué)校和社會多方面的不利因素都會對中職學(xué)生的人格發(fā)展造成影響，直接或間接地導(dǎo)致他們出現(xiàn)霸凌行為。

(一)家庭教育缺失導(dǎo)致學(xué)生人格缺陷

青少年的非健全人格類型大致可以分為傾斜型、偏差型、平庸型和變異型四種。其中，變異型人格結(jié)構(gòu)的特點是知、情、意三者間極不平衡與穩(wěn)定，呈現(xiàn)激烈動蕩甚至混亂的狀態(tài)，表現(xiàn)為偏見、固執(zhí)、扭曲、越軌、絕望等。[2]中職霸凌者中常見的狂妄自大、倔強(qiáng)固執(zhí)、躁狂癥，受霸凌者中常見的盲目自卑、心理恐懼、孤獨(dú)抑郁，實際上都屬于青少年非健全人格中的人格變異，而家庭教育的缺失則是造成這種變異的關(guān)鍵因素。

家庭教育缺失指的是在孩子的成長過程中，因家庭教育結(jié)構(gòu)不完整、家庭教育內(nèi)容不全面、家庭教育方式不恰當(dāng)?shù)仍斐傻募彝ソ逃δ苋笔?。?dāng)今社會以雙收入家庭為主，父母平時忙于工作，對孩子疏于管教的情況普遍存在，在離異家庭和留守家庭中表現(xiàn)就更為明顯。如果孩子長期由父、母其中一方獨(dú)立教育，孩子容易因缺失來自父親或母親角色的教育而在社會化過程中出現(xiàn)角色混亂，這些孩子長大后可能會成為霸凌者的目標(biāo)，遭到諸如“娘娘腔”、“男人婆”之類的嘲笑；如果長期由祖父母隔代教育，由于老人家容易溺愛，且心力和體力有限，也難以擔(dān)負(fù)起教育年輕后代的責(zé)任。

中職學(xué)生身心發(fā)展趨向成熟而尚未成熟，自尊心極強(qiáng)而脆弱，加之社會上認(rèn)為中職學(xué)生是“差生”的傳統(tǒng)偏見還沒完全消除，中職學(xué)生的自卑心理普遍強(qiáng)于普通高中生，因而需要更多情感上的激勵和認(rèn)可。由于時空分隔、精力有限等原因，許多家長把中職學(xué)生出現(xiàn)的情緒問題簡單化，膚淺地認(rèn)為是普通的小叛逆，以為過一段時間自然就會好，疏忽引導(dǎo)。得不到家長的關(guān)注和鼓勵，中職學(xué)生容易感覺不被重視和信任，漸漸產(chǎn)生孤僻、狂妄、冷漠、怯懦等不良心理因素，這些不良因素如果不能遵循恰當(dāng)途徑紓解，就會累積發(fā)展成人格缺陷，引發(fā)校園霸凌。以離異家庭的學(xué)生為例，常見的人格缺陷有消極偏執(zhí)、自卑怯懦、冷漠?dāng)硨Α⑿詣e缺失或反社會等，具有消極偏執(zhí)、冷漠?dāng)硨Φ忍攸c的學(xué)生容易成為中職校園中的霸凌者，而自卑怯弱、帶有性別缺失的學(xué)生則容易受到霸凌。

(二)中職學(xué)校德育弱化造成學(xué)生道德迷茫

大數(shù)據(jù)時代的社會變革急劇，新舊事物爭相更迭，各種思想沖擊碰撞，中職學(xué)校傳統(tǒng)德育機(jī)制跟不上時代發(fā)展，出現(xiàn)滯后，導(dǎo)致德育功能弱化，中職學(xué)生陷入道德迷茫狀態(tài)，成為校園霸凌發(fā)生的潛藏因素。

傳統(tǒng)德育課程模式單一空洞，已嚴(yán)重滯后于時代發(fā)展需求，使學(xué)校德育流于表面，弱化了學(xué)校德育本應(yīng)有的作用。首先，是德育觀念的滯后，部分中職學(xué)校受“政治道德價值標(biāo)準(zhǔn)”的思想束縛，德育觀念仍停留在“看管”學(xué)生上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對德育理論的服從，忽視學(xué)生主體性，易引起學(xué)生的反感和叛逆。其次，是德育方式的滯后，許多學(xué)校仍以傳統(tǒng)的填鴨式說教作為德育的主要途徑，課外德育活動形同虛設(shè)，不切合中職學(xué)生發(fā)展實踐技能的需要，不能引起學(xué)生的共鳴與重視。最后，是德育內(nèi)容的滯后，對年少的中職學(xué)生而言，內(nèi)容滯后的教材是既陌生又抽象的大道理，若教師一味地照本宣科，則不能引起中職學(xué)生對德育內(nèi)容的有意注意，德育效果無從達(dá)到。[3]俗話說“學(xué)好三年，學(xué)壞三天”，德育弱化導(dǎo)致中職學(xué)生的道德觀念和行為準(zhǔn)則得不到及時的正強(qiáng)化，外界的不良風(fēng)氣和負(fù)面影響就會趁虛而入，使是非判斷能力不成熟的中職學(xué)生陷入道德迷茫困境，一旦沾染了濫用暴力、漠視生命等惡習(xí)，就容易滋生校園霸凌。

(三)社會輿情阻滯致使學(xué)生認(rèn)知偏差

社會輿情是個體及公眾對各種公共事務(wù)和社會現(xiàn)象的情緒、意愿、態(tài)度和意見的總和，可以反映社會大眾認(rèn)同度高的價值取向、情感態(tài)度和行為模式等。在這個自媒體時代，言論自由、平臺多樣，同一件事可能會有千萬種不同的看法，各持己見，各有道理，社會輿情難以形成認(rèn)同度高的社會輿論，出現(xiàn)阻滯，一定程度上致使中職學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知偏差。在中職學(xué)生群體中，同伴交往與網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的社會輿情對他們影響最大。

中職學(xué)生性格中帶有青少年特有的叛逆，相對于學(xué)校和家庭的強(qiáng)制性約束和管制，他們更傾向于與一群在年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀等方面相近的同伴之間平等、自由、寬松的交往生活。同伴交往實際上構(gòu)成了中職學(xué)生群體的社會人際網(wǎng)絡(luò)，是他們形成思想認(rèn)知、滿足心理需要、獲得社會支持的重要源泉，催生出群體成員的歸屬心理和從眾心理。同伴群體內(nèi)部的道德水平、文化認(rèn)同會直接影響中職學(xué)生的認(rèn)知能力和道德判斷，漸漸地，群體的價值取向和行為模式走向趨同，產(chǎn)生“近朱者赤近墨者黑”的效果。[4]那些三五成群地作案的中職霸凌者，屬于典型的不良同伴群體，身處這類群體的學(xué)生，對是非道德的認(rèn)知會出現(xiàn)偏差。一個沒有霸凌意識的學(xué)生，長期活動于霸凌群體中，眼見他人實施霸凌滿足私利而未受懲罰，他可能會漸漸認(rèn)同弱肉強(qiáng)食、以暴制暴的觀念，自身的思想和行為也會受到同化，引發(fā)新的校園霸凌。

網(wǎng)絡(luò)輿情是當(dāng)下社會輿情的重要組成部分，公眾自由地在互聯(lián)網(wǎng)傳播自己對“焦點”、“熱點”問題的各種情緒、態(tài)度和意見。網(wǎng)絡(luò)輿情紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，在一定程度上，是非、善惡、道德與否等原本清晰的界限被逐漸消解，人們以自己的理解方式建構(gòu)自己的世界觀、人生觀、價值觀，但良莠不齊，例如，惡性的匿名發(fā)帖、網(wǎng)絡(luò)惡搞等不負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)行為，使網(wǎng)絡(luò)輿情出現(xiàn)了非理性化傾向，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)世界的生態(tài)健康。我們生活在即將進(jìn)入工業(yè)4.0的時代，中職學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)都離不開資訊發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，低頭族在校園里隨處可見，一些學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)世界里的暴力游戲、低俗文化、惡劣品質(zhì)等的不良影響，把虛擬的游戲情節(jié)或惡俗行徑帶到現(xiàn)實生活中，大大增加了校園霸凌的發(fā)生概率。

三、中職學(xué)校校園霸凌的應(yīng)對

(一)維持良好親子溝通

我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生曾在《家庭教育》中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習(xí)慣養(yǎng)成與否，家庭教育應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！奔彝ソ逃P(guān)系著人一生的發(fā)展，對人世界觀、人生觀、價值觀、行為方式等具有奠基作用，是人發(fā)展健全人格的根本。家庭教育要彌補(bǔ)由父母子女時空分隔造成的功能缺失，培養(yǎng)中職學(xué)生的健全人格，首先要建立并維持良好的親子溝通。

1.增強(qiáng)親子信賴度。由馬斯洛的需求層次理論可知，人作為社會化的人，不止有最基本的生理需求，還有更高層次的自我認(rèn)知的需求和歸屬與愛的需求，中職學(xué)生已經(jīng)到了追求歸屬與愛的需要的年齡階段。因此，父母應(yīng)該花更多地時間陪伴和了解中職學(xué)生，多與他們對話交流。孩子覺得父母值得信賴，自然就會敞開心扉，父母就能更好地了解他們的實際需要，對癥下藥，幫助孩子克服不良心理因素，培養(yǎng)健全人格。

2.完善親子溝通機(jī)制。民主、平等、對話式的溝通機(jī)制比強(qiáng)硬、霸權(quán)、命令式的溝通機(jī)制更讓中職學(xué)生受用。面對個性鮮明、時而叛逆時而孤僻的中職學(xué)生，嚴(yán)厲強(qiáng)硬的管教不僅不能使孩子信服，反而給孩子做了負(fù)面的榜樣示范；心平氣和、耐心傾聽的溝通會讓孩子感覺被尊重、被信任，可以提高孩子的自尊感，更利于孩子的自我道德教育和行為規(guī)范養(yǎng)成。家庭是人社會化的第一步，家庭內(nèi)部的良好溝通機(jī)制可以幫助中職學(xué)生更好地適應(yīng)和處理學(xué)校、社會的人際交往，學(xué)生之間人際交往和諧，中職的校園霸凌自然就會減少。

(二)建立長效德育機(jī)制

德育長效機(jī)制的建立可以更好地發(fā)揮中職學(xué)校的德育功能，減少學(xué)生道德迷茫的幾率，降低校園霸凌的發(fā)生率。

1.建立大德育課程體系。德育不是獨(dú)立存在的理論個體，它與智育、體育等密切相關(guān)且最終通過實踐來檢驗。因此，中職德育需要從根本上改變單一枯燥的理論德育課程模式，建立以理論教學(xué)為依據(jù)，以各學(xué)科教學(xué)為依托，涵蓋網(wǎng)絡(luò)德育與課外德育實踐的大德育課程體系。德育內(nèi)容深入到具體的學(xué)科教育中，德育便不再是空洞的理論傳授；落到具體的實踐活動中，多感官的直觀感受便可以強(qiáng)化學(xué)生的道德觀念、養(yǎng)成良好品德習(xí)慣；再運(yùn)用學(xué)生們?nèi)粘Ｉ畋貍涞木W(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行道德熏陶，學(xué)生的道德修養(yǎng)便能得到潛移默化的提高。以職業(yè)道德教育為例，檢驗一個人的職業(yè)道德不靠紙上談兵，而靠實際的工作表現(xiàn)，單純的理論說教顯然不能真正培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)理想和職業(yè)操守，應(yīng)該以各門專業(yè)學(xué)科教學(xué)和實訓(xùn)活動為依托，讓學(xué)生在實際操作中理解和接受職業(yè)道德觀念，體會職業(yè)精神、樹立職業(yè)理想、規(guī)范職業(yè)行為，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)道德的目的。

2.完善中職德育管理制度。德育制度具有普遍性和強(qiáng)制性，因而管理部門制定各項規(guī)章制度時要注意自成體系，制定系統(tǒng)性和可操作性強(qiáng)的德育管理制度；德育條例要避免政出多門、自相矛盾，這樣執(zhí)行起來才有章可依；德育內(nèi)容、行為規(guī)范的描述要具體可行，過于籠統(tǒng)抽象的內(nèi)容描述容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解，管理者也無法在實際管理中掌握具體的尺度。在大德育課程體系下，德育隊伍不只有專職德育教師，還包含了班主任、各科任教師和后勤管理職工，因此，中職學(xué)校德育部門必須從提高全員德育意識和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)出發(fā)，統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)好各級部門和各類教師的德育任務(wù)，保持良好的溝通與配合，步調(diào)一致地給學(xué)生傳遞積極、正面、樂觀的精神面貌，減少學(xué)生的道德迷茫。

3.改革中職德育評估制度。德育工作的本質(zhì)是使德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生持久的道德品質(zhì)和道德行為，德育評估不能只看表面現(xiàn)象，要注重學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展。復(fù)雜的成長經(jīng)歷、生活環(huán)境及學(xué)習(xí)態(tài)度造成了中職學(xué)生個性復(fù)雜、價值取向多元、道德水平參差不齊，而書面考試顯然不具有全面反映學(xué)生道德修養(yǎng)的作用，有暴力傾向的霸凌學(xué)生也可以在答卷中公正無私地指責(zé)校園霸凌行為，一紙試卷無法準(zhǔn)確判斷學(xué)生的道德成長。

中職教育追求理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)人格健全的社會人與職業(yè)人，因此，中職學(xué)校德育應(yīng)注重實踐中的過程評價，以激勵為原則，尊重學(xué)生個體差異,在學(xué)生已有的道德基礎(chǔ)上重塑道德品質(zhì)。一方面，要善于在過程中發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生的優(yōu)點,及時肯定學(xué)生的進(jìn)步,多給學(xué)生一些贊揚(yáng),對學(xué)生的言行舉止給予正面強(qiáng)化，以長遠(yuǎn)的眼光看待學(xué)生道德品質(zhì)的形成與發(fā)展；另一方面，應(yīng)充分體現(xiàn)對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求,加強(qiáng)對學(xué)生敬業(yè)精神,職業(yè)理想,職業(yè)溝通、職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律等職業(yè)能力的培養(yǎng)和考核,不斷提升中職生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)能力。

(三)營造健康輿情環(huán)境

中職學(xué)生價值觀尚在形成階段，關(guān)注點易受社會環(huán)境的影響甚至控制，一旦受到與家庭、學(xué)校教育相違背的社會輿情價值觀的影響，就會淡化學(xué)校教育效果，帶來中職教師常說的“5+2”現(xiàn)象，即在校5天辛勤付出換來的教育成效，經(jīng)過周末2天就消失無影。[5]因此，營造一種良好的社會輿情生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)形成正確的輿論導(dǎo)向，培育中職學(xué)生健康的生活情趣，使同伴交往發(fā)揮相互促進(jìn)、共同進(jìn)步的正面功能，對杜絕校園霸凌的發(fā)生有隱性作用。

1.重視同伴群體的影響。教育者需對中職學(xué)生同伴交往給予必要的關(guān)心和愛護(hù)，針對不同的同伴群體進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，教育學(xué)生正確認(rèn)識友誼、

正確處理人際關(guān)系，避免其引發(fā)消極影響；同時，要鼓勵學(xué)生多參加積極向上健康的團(tuán)體活動，在實踐中提高理性認(rèn)知能力，強(qiáng)化道德觀念，規(guī)范行為方式，向社會主流文化靠攏，抵御不良群體的影響。

2.凈化網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)媒體要加強(qiáng)行業(yè)自律，做好后臺把關(guān)工作，不發(fā)布虛假不實、危害社會、誤導(dǎo)未成年人的消息，正確引導(dǎo)輿情，提高全民網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)；國家要加快網(wǎng)絡(luò)法治化建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)安全管理條例，對含有破壞社會穩(wěn)定、散布謠言、教唆犯罪的網(wǎng)絡(luò)言論依法處置；學(xué)校要營造健康、積極、向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，為中職學(xué)生提供一個良好的網(wǎng)上交流平臺，弘揚(yáng)正面的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和

價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯金蓮順]