□王　允

高職院校中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀的融合研究

□王允

文章結(jié)合高職院校中外合作辦學(xué)的實(shí)際闡述基于高職院校中外合作辦學(xué)的教學(xué)文化對教育價(jià)值觀培育的價(jià)值，分析了高職院校中外合作辦學(xué)價(jià)值觀混亂的諸多原因，指出基于高職院校中外合作辦學(xué)的教學(xué)文化對教育價(jià)值觀培育的路徑，并結(jié)合高職院校中外合作辦學(xué)工作實(shí)踐進(jìn)一步探討優(yōu)秀教學(xué)文化應(yīng)用于增強(qiáng)教育價(jià)值觀培育模式的創(chuàng)新。

高職院校；中外合作辦學(xué)；教師；教育價(jià)值觀培育

一、引言

教育價(jià)值觀是教學(xué)文化的生命與靈魂。十八大報(bào)告對教育價(jià)值觀著墨頗多，從國家層面、社會層面和教師個(gè)人層面分別提出了三個(gè)倡導(dǎo)。習(xí)近平今年五四訪北大強(qiáng)調(diào)要自覺踐行教育價(jià)值觀。黨的十八屆三中全會明確提出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化［1］。高校中外合作辦學(xué)是國家治理體系的有機(jī)組成，如何有效推進(jìn)高校中外合作辦學(xué)體系與治理能力現(xiàn)代化等理論與實(shí)踐問題成為新常態(tài)下城市發(fā)展態(tài)勢中需要關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神就是要推進(jìn)高校中外合作辦學(xué)的現(xiàn)代化。教育價(jià)值觀既是創(chuàng)新高職院校中外合作辦學(xué)的精神力量，也是改進(jìn)高職院校中外合作辦學(xué)的重要內(nèi)容。高職院校中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀的融合研究正是基于上述背景下提出［1］。

迄今為止，國內(nèi)學(xué)界沒有發(fā)現(xiàn)從高職院校中外合作辦學(xué)的視角探討教育價(jià)值觀建設(shè)研究的話題，應(yīng)用優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育的相關(guān)理論研究很少，中國知網(wǎng)的搜索數(shù)據(jù)顯示：主題為“高職院校中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀的融合研究”的相關(guān)期刊檢索記錄為零。因此在高職院校中外合作辦學(xué)，以教學(xué)文化加強(qiáng)教育價(jià)值觀的融合研究，是當(dāng)務(wù)之急。

二、中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀融合應(yīng)然性

（一）西方教育價(jià)值觀

西方教育崇尚自由、人格獨(dú)立、創(chuàng)新冒險(xiǎn)，求實(shí)進(jìn)取，反映在教學(xué)活動(dòng)中便是對學(xué)習(xí)環(huán)境的重視與強(qiáng)調(diào)，在教材編排方面力求不斷創(chuàng)新、改進(jìn)與實(shí)用，經(jīng)常對教學(xué)進(jìn)行不斷的變革以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。自由主義是西方政治思想和文化的核心，他將共同利益建立在共同意愿之上，在這個(gè)過程中，他要求每一個(gè)人參加。他強(qiáng)調(diào)私利，重視人的自然權(quán)利。西方人的思維方式是直線的，往往形成西方人直來直去的性格特征，這種直線式的思維方式可以將交流與統(tǒng)統(tǒng)的障礙最小化，促進(jìn)教育的健康有序發(fā)展。中國教育價(jià)值觀［2］。中國文化傳統(tǒng)一貫主張“天人合一”，追求人與自然，人與人之間的和諧與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人要順從和適應(yīng)自然。這種文化影響表現(xiàn)在教學(xué)過程中，即是特別注重學(xué)生與教學(xué)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，學(xué)生對環(huán)境的被動(dòng)適應(yīng)，而忽視對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與改善。學(xué)生在接受教育的過程中，往往帶有被動(dòng)性，總是脫不開傳統(tǒng)的“遵命”思想束縛。這種“遵命”教育其實(shí)就是封建家長式的教育，壓抑學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力。

（二）教學(xué)物質(zhì)文化差異

教學(xué)物質(zhì)文化指設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)、教學(xué)資源配置等方面的文化。以教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，我國由于班級人數(shù)較多，課堂文化是整體劃一的，教室里的桌椅一般是秧田式排列，為了便于傳授知識和充分發(fā)揮教師的權(quán)威作用，講臺位于正前方。作為課堂的組織者，教師處于課堂高高在上的位置，這種課堂環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑了師生間的不平等，學(xué)生在下面被動(dòng)的聽老師在侃侃而談。而在西方，課堂人數(shù)較少，座位按照馬蹄形排列，這種開放式的排列方式有助于活躍課堂氣氛，有助于教師與學(xué)生的多方交流，積極互動(dòng)、平等對話，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

（三）教學(xué)精神文化差異

中國“天人合一”，追求穩(wěn)定、不喜變動(dòng)的文化傳統(tǒng)，使我國的教學(xué)文化呈現(xiàn)出集體活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生同步性與整齊劃一的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)群體的目標(biāo)與利益。課堂教學(xué)方面，教師焦點(diǎn)在“如何教”，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生沒有動(dòng)口與動(dòng)腦的機(jī)會，課堂氣氛比較沉悶。與此相反，西方教學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，創(chuàng)新、思辨、挑戰(zhàn)；強(qiáng)調(diào)追求個(gè)人競爭，勇于爭論；學(xué)的是方法、能力，答案是比較開放性的。教學(xué)目的注重培養(yǎng)個(gè)人繼續(xù)發(fā)展的能力；課堂教學(xué)方面，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生“如何學(xué)”，學(xué)生是教學(xué)過程的主題，學(xué)習(xí)氛圍輕松活躍［3］。

三、高職院校中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀的融合

（一）高職院校中外合作辦學(xué)的教學(xué)文化對教育價(jià)值觀培育的價(jià)值

教育價(jià)值觀的培育和踐行關(guān)系到中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向以及中華民族復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。教育價(jià)值觀滲透在每一個(gè)教師的生活軌跡中，與中國的發(fā)展和社會進(jìn)步有著水乳交融的聯(lián)系。只有每一位教師都具有愛國敬業(yè)精神和誠信友善的操守，勤勉奮斗在自由平等、公正法治的社會環(huán)境中，才能促使社會發(fā)展達(dá)到富強(qiáng)、民主、文明的目標(biāo)，即教育價(jià)值觀的最終指向。

1.拓展高職院校中外合作辦學(xué)研究的新領(lǐng)域。優(yōu)秀教學(xué)文化是指歷經(jīng)數(shù)千年的歷史洗禮滄桑綿延凝成集百家精華的文化，積淀凝聚雄厚的人文知識底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著博大精深的教育智慧和價(jià)值精髓，已凝結(jié)在教育價(jià)值觀中，以嶄新的時(shí)代精神弘揚(yáng)著中華民族文化基因，對教育價(jià)值觀培育具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，將優(yōu)秀教學(xué)文化運(yùn)用于教育價(jià)值觀培育，經(jīng)過歷史的積淀和時(shí)代的升華，最大限度融合教育價(jià)值觀培育與優(yōu)秀教學(xué)文化的契合點(diǎn)，傳承發(fā)揚(yáng)教學(xué)文化寶貴精神財(cái)富，凝聚成教師特有的教育價(jià)值觀念，提高教師的價(jià)值認(rèn)同度，拓展高職院校中外合作辦學(xué)研究的新領(lǐng)域，具有重大社會意義。

2.創(chuàng)新高職院校中外合作辦學(xué)的精神力量。優(yōu)秀教學(xué)文化是城市文化建設(shè)的靈魂，是中華民族綿延昌盛的精神標(biāo)識，是最深厚的文化軟實(shí)力，是教師最深沉的精神追求。優(yōu)秀教學(xué)文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，只有堅(jiān)持優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)，才能加強(qiáng)城市文化的內(nèi)涵發(fā)展，發(fā)掘中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，提高城市教育價(jià)值觀培育的吸引力和核心競爭力，打造獨(dú)特的城市精神文化氣質(zhì)。將優(yōu)秀教學(xué)文化內(nèi)化為教師的理想價(jià)值追求，外化為自覺行動(dòng)，使教育價(jià)值觀培育在潤物細(xì)無聲中運(yùn)行，創(chuàng)新高職院校中外合作辦學(xué)的精神力量。

因此，高職院校中外合作辦學(xué)教育價(jià)值觀的融合研究對于推進(jìn)教師教育改革發(fā)展，全面提高教師綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。

（二）高職院校中外合作辦學(xué)的教學(xué)文化對教育價(jià)值觀培育的路徑分析

1.打造教育價(jià)值觀研究學(xué)術(shù)生態(tài)。筆者對教師“教育價(jià)值觀情況調(diào)研”結(jié)果表明，超過半數(shù)的教師不知道什么是教育價(jià)值觀，閱讀中傾向于休閑娛樂之類的快餐式閱讀。政府擁有得天獨(dú)厚的條件指導(dǎo)教師優(yōu)秀教學(xué)文化閱讀，使教師遠(yuǎn)離三俗讀物，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經(jīng)過時(shí)代洗禮獨(dú)存下來的經(jīng)典［2］。通過閱讀優(yōu)秀教學(xué)文化俯瞰天地，博覽古今，遠(yuǎn)離喧囂，淡泊功利，察時(shí)知變，洞曉人生，提升心靈境界，加強(qiáng)教育價(jià)值觀培育。

創(chuàng)建微博教育價(jià)值觀培育群，這里是教育價(jià)值觀培育的平臺。根據(jù)教育價(jià)值觀培育傾向特點(diǎn)在微博上推薦有教育價(jià)值觀培育價(jià)值的書目，吸引教育價(jià)值觀培育專家、學(xué)者等參與不同的閱讀群組，與教師微博交流優(yōu)秀教學(xué)文化閱讀心得體驗(yàn)，彼此爭鳴讀書心得，在教師中形成“百花齊放、百家爭鳴”的教育價(jià)值觀學(xué)術(shù)生態(tài)。

2.組建教師群體教育價(jià)值觀培育的微信好友圈。微信作為新興媒體具有語音、圖片、文字等多樣化的實(shí)時(shí)交互的自媒體特色，相對傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀培育平臺具有更良好的溝通功能。微信軟件設(shè)置評論權(quán)限，允許任何教師發(fā)表評論?？梢猿浞掷媒處煱l(fā)表評論功能了解教師需求，利用微信聊天功能一對一的私密互動(dòng)。微信的評論功能反映教師的心聲，也可以通過微信上的教師評論及時(shí)了解教師的價(jià)值觀水平，適時(shí)調(diào)整以優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育策略。

充分利用微信“群聊”功能，促進(jìn)教育專家與教師、教師與教師之間教育價(jià)值觀培育溝通交流，提高優(yōu)秀教學(xué)文化共享的活躍度，提升優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育水平。運(yùn)用微信公共賬號，對公眾賬戶的粉絲進(jìn)行分組管理，組建教師群體的微信好友圈，展開相關(guān)教育價(jià)值觀培育的交流與討論，極大地促進(jìn)教育價(jià)值觀培育的創(chuàng)新。

3.打造教育價(jià)值觀培育人才團(tuán)隊(duì)。凝聚和造就一支優(yōu)秀的教育價(jià)值觀培育人才團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，培養(yǎng)教育價(jià)值觀培育意識，提高教育價(jià)值觀培育能力。吸取優(yōu)秀教學(xué)文化重塑教師科學(xué)的價(jià)值觀，構(gòu)建和諧的價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。以社會實(shí)踐為突破口，構(gòu)建教育價(jià)值觀培育課程體系［4］。根據(jù)不同年齡的特點(diǎn)，將教育價(jià)值觀培育有針對性地引入不同年齡段，鼓勵(lì)教師主動(dòng)為教育價(jià)值觀培育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，促進(jìn)教育價(jià)值觀培育的大發(fā)展大繁榮。

努力打造教育價(jià)值觀培育人才團(tuán)隊(duì)，充分利用城市人才資源優(yōu)勢，成立教育價(jià)值觀培育俱樂部、教育價(jià)值觀培育論壇，舉辦教育價(jià)值觀培育研討會，推動(dòng)教育價(jià)值觀培育實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，不斷推出具有前沿性、思想性和規(guī)范性的優(yōu)秀教學(xué)文化作品，為教師源源不斷地提供思想精深、藝術(shù)精湛的教育價(jià)值觀培育精神食糧。

重視教育價(jià)值觀培育，創(chuàng)建由資深教育專家和優(yōu)秀管理人員代表組成的教育價(jià)值觀培育人才團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，集合團(tuán)隊(duì)眾多成員的智慧更好地開展教育價(jià)值觀培育。

4.教育價(jià)值觀培育資源共建共享。激發(fā)活力，推動(dòng)個(gè)體、社會與公共部門的互動(dòng)互生，提升共建共享的高職院校中外合作辦學(xué)效能。每一個(gè)城市所能收藏的教育價(jià)值觀培育資源都是相對有限的，要加強(qiáng)城市間的教育價(jià)值觀培育合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和資源共享，創(chuàng)建集學(xué)術(shù)性、思想性、權(quán)威性、知識性和可讀性為一體的城市教育價(jià)值觀培育刊物，構(gòu)建教育價(jià)值觀培育優(yōu)秀教學(xué)文化數(shù)據(jù)庫，成立跨城市教育價(jià)值觀培育聯(lián)盟。銜接各大媒體和讀書網(wǎng)站，拓展優(yōu)秀教學(xué)文化教育價(jià)值觀培育推廣陣地，集合眾多城市精英們的教育價(jià)值觀培育智慧打造全民共享的知識管理型的城市，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值觀培育資源共建共享。

5.打造有利于培育和踐行教育價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。高職院校中外合作辦學(xué)中加強(qiáng)培育教師在踐行教育價(jià)值觀的保障作用，在依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中貫徹教育價(jià)值觀，融入依法治理各個(gè)方面，包括立法、執(zhí)法、司法、普法，用法律的權(quán)威來詮釋教育價(jià)值觀，把教育價(jià)值觀上升為具體法律規(guī)定，發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，增強(qiáng)教師踐行教育價(jià)值觀的自覺性。加強(qiáng)教育價(jià)值觀法制宣傳教育，增強(qiáng)教師學(xué)法遵法守法用法的意識，形成有利于培育和踐行教育價(jià)值觀的法治語境，形成有利于高職院校中外合作辦學(xué)的現(xiàn)代社會管理機(jī)制。

（三）高職院校中外合作辦學(xué)的教學(xué)文化對教育價(jià)值觀培育要深化的問題

1.提升教育者教育價(jià)值觀培育水平。優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育是一種高層次的嶄新教育方式，要求教育者不但具備良好的文學(xué)修養(yǎng)、較高的學(xué)術(shù)精神和職業(yè)態(tài)度，而且應(yīng)具備寬厚的知識結(jié)構(gòu)，較強(qiáng)語言表達(dá)溝通能力，尤其是精通電子資源檢索技術(shù)等。很多教師讀教學(xué)文化僅僅消遣娛樂，因此，教育者要不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育技巧，提高自身信息素養(yǎng)和優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育水平，能熟練地運(yùn)用微媒體與教師深入溝通，在優(yōu)秀教學(xué)文化引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育中，與教師一起汲取智慧，為教師提供更優(yōu)質(zhì)教育價(jià)值觀培育。

2.加強(qiáng)教育價(jià)值觀培育宣傳力度。筆者通過瀏覽網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)多所城市對教育價(jià)值觀培育的宣傳力度不夠，許多教師根本不了解教育價(jià)值觀培育。為了提高教師對教育價(jià)值觀培育的知曉度和關(guān)注度，要做好教育價(jià)值觀培育的宣傳與教育價(jià)值觀培育培訓(xùn)工作，增強(qiáng)教育價(jià)值觀培育的宣傳范圍和宣傳力度。例如可以通過城市網(wǎng)站主頁、大電子屏幕等媒介宣傳教育價(jià)值觀培育。開辟教育價(jià)值觀建設(shè)的新載體，以網(wǎng)絡(luò)為載體宣傳教育價(jià)值觀的政策理論，發(fā)展特色網(wǎng)絡(luò)高職院校中外合作辦學(xué)，加強(qiáng)對網(wǎng)上輿情的監(jiān)控和引導(dǎo)，以教育價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高職院校中外合作辦學(xué)，培育品位高雅、接地氣接人氣、貼近教師、運(yùn)行安全的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境；挖掘教師身邊人物典范，形成和諧的網(wǎng)絡(luò)高職院校中外合作辦學(xué)輿論氛圍。

以核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，科學(xué)整合高職院校中外合作辦學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)高職院校中外合作辦學(xué)與現(xiàn)代高職院校中外合作辦學(xué)結(jié)合，使高職院校中外合作辦學(xué)的內(nèi)容精品化社會化、生活化實(shí)踐化，為廣大教師所感同身受，內(nèi)化為價(jià)值準(zhǔn)則，外化為行動(dòng)自覺，自律與他律結(jié)合，促使核心價(jià)值體系真正融入高職院校中外合作辦學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，提高高職院校中外合作辦學(xué)的針對性、實(shí)效性［5］。

3.完善教育價(jià)值觀培育管理制度。將教育價(jià)值觀融入到各種制度建設(shè)中，對教師的行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。在日常治理中彰顯社會主流價(jià)值，通過健全教師守則實(shí)施規(guī)章制度。通過完善激勵(lì)機(jī)制創(chuàng)新高職院校中外合作辦學(xué)，鼓勵(lì)正確行為、譴責(zé)錯(cuò)誤行為，褒獎(jiǎng)善行義舉，促使人心向善以及人心的凝聚成為高職院校中外合作辦學(xué)的正能量。充分發(fā)揮教育價(jià)值觀的道德作用，提升高職院校中外合作辦學(xué)效能從提升教師的道德水平抓起，促進(jìn)好人好報(bào)、恩將德報(bào)。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值觀培育缺乏個(gè)性化和精準(zhǔn)化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能還沒有充分發(fā)揮，目前城市微博微信互動(dòng)性不強(qiáng)吸引力不大［3］。要構(gòu)建完善的管理制度，加強(qiáng)監(jiān)察與考核，建立科學(xué)完善的績效考核標(biāo)準(zhǔn)［4］，充分挖掘優(yōu)秀教學(xué)文化的潛力，為教師提供更加人性化、個(gè)性化的教育價(jià)值觀培育。構(gòu)建核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的開放的高職院校中外合作辦學(xué)平臺，建立科學(xué)有效的高職院校中外合作辦學(xué)機(jī)制，諸如訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障等。

結(jié)論

綜上所述，高職院校中外合作辦學(xué)優(yōu)秀教學(xué)文化是引領(lǐng)教育價(jià)值觀培育領(lǐng)域一道嶄新亮麗的風(fēng)景線，以其鮮活的生命力受到教師的青睞。為了有效解決教師的價(jià)值觀問題，以優(yōu)秀教學(xué)文化影響、啟發(fā)、引導(dǎo)、提高教師對教育價(jià)值觀的感召力。同時(shí)需要我們結(jié)合教師的特點(diǎn)，聯(lián)系教師日常學(xué)習(xí)和生活中發(fā)生的大量潛能開發(fā)的成功案例，對教師進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，力爭做到公平競爭、誠信守約、守法經(jīng)營，講社會效益、講社會責(zé)任、遵循教育價(jià)值觀要求的好教師。

充分發(fā)揮教育價(jià)值觀在人心治理和行為治理中的作用，由內(nèi)而外進(jìn)行正向的道德引導(dǎo)，凝聚人心，融入制度規(guī)范，由外而內(nèi)規(guī)范行為，努力使教師自覺地把教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則和愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，將教育價(jià)值觀全方位地融入到高職院校中外合作辦學(xué)的全過程，上升為全社會的共同的價(jià)值理想和道德基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為優(yōu)秀教學(xué)文化應(yīng)用于教育價(jià)值觀培育代表著先進(jìn)的高職院校中外合作辦學(xué)理念，拓展了教育價(jià)值觀培育的新范式。加大對高品位、高質(zhì)量優(yōu)秀教學(xué)文化的網(wǎng)絡(luò)推薦，利用微信微博實(shí)行訂單式推薦，教師浸潤優(yōu)秀教學(xué)文化書香之中，必將受益終生［5］。用發(fā)展的眼光去利用教學(xué)文化，聯(lián)系群眾，使教育價(jià)值觀成為教師日常自覺修為，凝聚教學(xué)文化的正能量，共筑中國夢。

［1］習(xí)近平.國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化［EB/OL］. http：//baike.haosou.com/doc/7900423-8174518.html.

［2］溫家寶.要讀那些有閃光思想和高貴語言的書［N］.新華每日電訊，2009-04-24（1）.

［3］張駿毅，楊九龍，鄧媛.“211工程”高職院校圖書館微分析與對策研究［J］.圖書館學(xué)研究，2014（6）：29-34.

［4］張瑩.微信在圖書館信息服務(wù)中的應(yīng)用［J］.上海高職院校圖書情報(bào)工作研究，2014（1）：56-59.

［5］王家蓮.校園文化視角下城市圖書館教育價(jià)值觀培育［J］.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2014（2）：100-107.

責(zé)任編輯吳學(xué)仕

王允（1979-），女，遼寧大連人，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會事業(yè)學(xué)院講師，大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)部博士生，研究方向?yàn)樯鐓^(qū)管理、社會工作。

遼寧省經(jīng)濟(jì)規(guī)劃課題“社會工作購買的公益創(chuàng)投模式研究——基于遼寧省政府職能轉(zhuǎn)變的改革背景”（編號：2014lslktzishx-05），主持人：王允；大連市市委統(tǒng)戰(zhàn)部課題“社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作績效評估體系研究”（編號：2014DLTZ018），主持人：王允；大連市市委統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)合社科課題“大連市社區(qū)宗教事務(wù)窗口發(fā)展建設(shè)研究”（編號：2013DLCZ033），主持人：王允。

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1001-7518（2015）21-0087-04