王菲

高等職業(yè)教育是一種新興的適應(yīng)人和社會(huì)發(fā)展需要的教育模式，是高等教育體系不可或缺的一方面。高職院校本應(yīng)培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)均備的綜合型技術(shù)人才，但近年來(lái)，在高職院校教育體系中，教師越來(lái)越重視專業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)而忽視素質(zhì)教育，這嚴(yán)重偏離了高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。要使高職教育發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，必須重視傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化作為中華民族傳承千年的寶貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵了代代相傳的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、審美標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)培養(yǎng)起到積極推動(dòng)作用。但就目前而言，很多高職學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育并不盡如人意，要解決這一問(wèn)題，需要從以下幾個(gè)方面考慮。

一、要加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)文化要想在高職院校中得以傳播和發(fā)揚(yáng)，就要相關(guān)部門進(jìn)行廣泛宣傳和大力提倡，并制定相應(yīng)的政策進(jìn)行約束和監(jiān)督。2001年，教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中明確提出：“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終。學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導(dǎo)，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的改革，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力，又具有愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作?！边@就在政策上肯定了素質(zhì)教育在高職院校中的地位。高職院校應(yīng)從整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的宏觀角度，從學(xué)生職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的角度，把傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)必須承擔(dān)的歷史使命，作為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，作為培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾?，給予更多的關(guān)注和重視。

二、加大傳統(tǒng)文化教學(xué)改革力度

課堂教學(xué)是在高職院校實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要途徑。目前，雖然有部分學(xué)校實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”，但真正能夠起到良好效果的卻寥寥無(wú)幾。所以，高職院校應(yīng)當(dāng)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行深入改革。首先是課程設(shè)置方面。沒(méi)有設(shè)置傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的高職院校應(yīng)當(dāng)視情況設(shè)置相關(guān)課程，或在素質(zhì)教育內(nèi)容中加入傳統(tǒng)文化知識(shí)的比重。已經(jīng)設(shè)置的，可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)把傳統(tǒng)文化課程分別設(shè)置成選修課或必修課，既引起學(xué)生的重視，又不至于任務(wù)過(guò)重而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其次是教材和內(nèi)容的選取。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，體系龐雜，包括了古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等。所以，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要從實(shí)際出發(fā)，選取恰當(dāng)?shù)慕滩暮蛯W(xué)習(xí)內(nèi)容。必修課的內(nèi)容要兼顧學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)傳授和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣三個(gè)方面，而選修課則可重點(diǎn)關(guān)注文化的傳承和品德的培養(yǎng)，合理安排不同的側(cè)重點(diǎn)。再次，教學(xué)方法要靈活多樣。由于高職學(xué)生文化課基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，所以以講授法為主導(dǎo)的教學(xué)方法在高職院校仍然適用。但是，教師的講授要把握好度，并可以采取教師講和學(xué)生講相結(jié)合的方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生熟悉的知識(shí)可讓他們自己講，便于知識(shí)的強(qiáng)化記憶和深入理解。在學(xué)生講的基礎(chǔ)上教師再講，從學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的理解深入到現(xiàn)象背后文化理念的探尋，引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生的智慧，這樣才能使傳統(tǒng)文化知識(shí)在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。 教師在課堂講授中還可借助于多媒體教學(xué)手段。傳統(tǒng)文化中有很多同視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)有關(guān)的知識(shí)，教師可使用投影、幻燈、錄音等多媒體技術(shù)，將博大精深的傳統(tǒng)文化圖文并茂、生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。此外，教師還可以把課堂深入到博物館、文化旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所，使學(xué)生在鮮活的歷史中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)生功利性的錯(cuò)誤認(rèn)知

根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)大都局限在物質(zhì)層面和民俗文化方面，很少有學(xué)生會(huì)去深入挖掘傳統(tǒng)文化精神層面的內(nèi)容，并用其改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀。即便有學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的某個(gè)方面有濃厚興趣，他們也不愿意花費(fèi)更多時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。究其原因有以下兩個(gè)方面：其一，面對(duì)日漸增大的就業(yè)壓力，上至學(xué)校，下至學(xué)生，都無(wú)暇顧及思想素質(zhì)的提升，而將重心放在技能培訓(xùn)和考證考級(jí)上面，對(duì)于不能給就業(yè)帶來(lái)直接幫助的，又沒(méi)有什么“實(shí)用價(jià)值”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得興味索然。其二，在各種文化相互競(jìng)爭(zhēng)、相互交流愈演愈烈的現(xiàn)代社會(huì)，高職學(xué)生有了更多的選擇機(jī)會(huì)，有的學(xué)生甚至更青睞追求自由主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等西方文化。他們其中一部分人覺(jué)得傳統(tǒng)文化不適用于當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀，另一部分人則因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容過(guò)于厚重而不愿承擔(dān)。這就要求學(xué)校要重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，重視用傳統(tǒng)文化中的積極因素對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育。教師也要及時(shí)把握學(xué)生的思想脈絡(luò)，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是祖先遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是維系中華民族凝聚力、向心力的重要紐帶，其中蘊(yùn)含著我們的民族精神和文化血脈，是需要保護(hù)和傳承的。同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)個(gè)人“軟實(shí)力”，雖然對(duì)就業(yè)沒(méi)有直接的幫助，但卻是職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的重要基石。讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性，這是在高職院校實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵所在。

四、營(yíng)造良好的校園文化氛圍

傳統(tǒng)文化教育有別于技術(shù)型和理論型教育，它需要長(zhǎng)期的熏陶才能被學(xué)生所接受和吸納，才能滲透人心、融入骨髓。所以，高職院?？稍谡n堂教學(xué)之外，輔之以校園文化建設(shè)來(lái)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的效果。在校園中營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，關(guān)鍵要抓住以下兩點(diǎn)：一是宣傳教育。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)校園報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)和宣傳板塊等途徑，分欄目、分時(shí)間、分重點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)進(jìn)行宣傳。特別是要以學(xué)生感興趣的飲食文化、節(jié)俗文化、古典文學(xué)等為切入點(diǎn)，由淺入深，在對(duì)文化現(xiàn)象和文化知識(shí)宣傳的基礎(chǔ)上，挖掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)，分析深層的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。這一過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題能力的過(guò)程，這些能力在技術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中同樣重要。最為關(guān)鍵的是，這種宣傳教育有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生受用的。二是借助活動(dòng)來(lái)推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。如，可在條件允許的情況下，組織學(xué)生到博物館、文化景點(diǎn)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，這樣可提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，起到事半功倍的效果。此外，還可在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)來(lái)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。如端午節(jié)，可在組織學(xué)生包粽子的同時(shí)，宣傳“緬懷屈原”的節(jié)日內(nèi)涵，并以此為契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高潔品質(zhì)；重陽(yáng)節(jié)，可組織學(xué)生到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，培養(yǎng)他們尊老愛(ài)老思想，也可組織學(xué)生登高、秋游，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)；七夕節(jié)，完全可以恢復(fù)古代的風(fēng)俗習(xí)慣，開(kāi)展一些培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的活動(dòng)，讓學(xué)生了解七夕節(jié)不但是情人節(jié)，更是古代女子向七姐祈求心靈手巧的節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。諸如此類的活動(dòng)不勝枚舉，只要學(xué)校精于開(kāi)發(fā)、勤于引導(dǎo)、善于管理，一定能起到應(yīng)有的作用。

總之，在高職院校中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育既有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也有深遠(yuǎn)的歷史意義。高職院校應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變“重技能、輕素質(zhì)”的觀念，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在幫助學(xué)生修正價(jià)值觀念、提高道德修養(yǎng)、樹(shù)立積極向上的人生目標(biāo)中的積極作用，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的積極作用，切實(shí)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，真正重視傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)工作，為社會(huì)培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的綜合性技術(shù)人才，也為中華文化的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

基金項(xiàng)目：2012年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《高職學(xué)生傳統(tǒng)文化接受心理調(diào)查與對(duì)策研究》（2012BJY010）

（責(zé)編 李亞婷）