劉寶燕

“蘇派”教學(xué)是指具有江蘇獨(dú)特地域人文風(fēng)格的教學(xué)文化。“蘇派”名師代表人物在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所形成的教學(xué)主張及教學(xué)風(fēng)格，在一定程度上體現(xiàn)了江蘇語(yǔ)文教學(xué)研究的水平和江蘇地方特色的教學(xué)文化。研究具有代表性的教學(xué)名師在教學(xué)中形成的教學(xué)主張和語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)于認(rèn)識(shí)和發(fā)展江蘇特色的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、傳承教學(xué)文化具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。對(duì)蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物的教學(xué)主張及風(fēng)格進(jìn)行案例式的梳理研究，可以為一線小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供實(shí)踐參照。

一、蘇派名師課堂用語(yǔ)的共同特色

語(yǔ)文從來(lái)都是一門(mén)有爭(zhēng)議的學(xué)科，新課程實(shí)施以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文的討論始終熱鬧中帶著浮躁，百家爭(zhēng)鳴中帶著個(gè)人色彩。不同的教學(xué)主張、各異的教學(xué)風(fēng)格、獨(dú)特的課堂語(yǔ)言，構(gòu)成了精彩紛呈的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特色課堂。如何去看待蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)主張，如何去學(xué)習(xí)和繼承這些代表人物的教學(xué)主張，借鑒他們的課堂語(yǔ)言教學(xué)風(fēng)格，一線教師又該如何上好一節(jié)節(jié)語(yǔ)文課，又如何透過(guò)語(yǔ)文課提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)能力？這就需要我們?cè)诖罅康拿麕煶晒Φ慕虒W(xué)案例中尋找正確而有效的途徑，在名師智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)中尋找語(yǔ)文教學(xué)的方向，在名師理答的精彩中尋找語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的方法。

（一）扎根小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線

教學(xué)風(fēng)格來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物薛法根、孫雙金等老師的教學(xué)風(fēng)格和課堂用語(yǔ)的特點(diǎn)，也離不開(kāi)他們的教學(xué)實(shí)踐。蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物具有江蘇特色的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格，一方面是他們?cè)谑褂锰K教版小學(xué)語(yǔ)文教材的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格，另一方面又是個(gè)人語(yǔ)言智慧的積累和吸收學(xué)生生活印象用語(yǔ)，滲透本土的地域文化形成的具有江蘇文化特色的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格。他們的教學(xué)主張和教學(xué)風(fēng)格既有我國(guó)教育前沿的教學(xué)理念，又有獨(dú)自的個(gè)人特色的地域教學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言特色，具有代表性的地方特色的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。

扎根小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線是蘇派小學(xué)語(yǔ)文名師的第一個(gè)共同特點(diǎn)。蘇派小學(xué)語(yǔ)文名師是在使用蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中形成的具有江蘇特點(diǎn)的教學(xué)名師，他們是在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的使用過(guò)程中，通過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐對(duì)蘇教版教材不斷完善和修正的實(shí)踐者和推動(dòng)者。他們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是根植江蘇大地，潛心鉆研教學(xué)，注重經(jīng)驗(yàn)積累，掌握系統(tǒng)的教育理論和擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，課堂中有著深深的江蘇痕跡、江蘇味道，對(duì)教育充滿熱愛(ài)并深深扎根于教學(xué)第一線。

（二）教學(xué)語(yǔ)言的聲情化

教學(xué)語(yǔ)言的聲情化是蘇派小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師的第二個(gè)典型特征。教學(xué)語(yǔ)言是教師教學(xué)的主要形式和載體，盡管現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)普及，教師可以用多媒體去直接代替教師的語(yǔ)言教學(xué)，但小學(xué)教師的教學(xué)語(yǔ)言，在課堂教學(xué)中仍具有不可替代的作用，教師的語(yǔ)言水平和語(yǔ)言風(fēng)格還直接影響著教學(xué)效果，風(fēng)趣幽默、生動(dòng)形象的教學(xué)用語(yǔ)對(duì)學(xué)生具有極大的吸引力。蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物薛法根、孫雙金等老師的教學(xué)風(fēng)格和課堂語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)，就是教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，具有濃厚的地方特色。聲情化的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方式直接形象，把科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)和靈活生動(dòng)的地方口語(yǔ)高度統(tǒng)一起來(lái)。他們的教學(xué)語(yǔ)言既是書(shū)面語(yǔ)言的聲情化，又是地方語(yǔ)言的規(guī)范化。

二、薛法根與孫雙金課堂用語(yǔ)的比較

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于蘇派的研究近九成停留在理論分析與方向指引上，專(zhuān)家學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)對(duì)蘇派發(fā)表的言論占據(jù)所有蘇派言論的絕對(duì)統(tǒng)領(lǐng)地位，鮮有一線教師對(duì)蘇派發(fā)表言論，也鮮有教師對(duì)蘇派教學(xué)對(duì)一線教師的平常課堂教學(xué)引領(lǐng)方面的研究。

對(duì)于薛法根和孫雙金兩位教師課堂用語(yǔ)的研究，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，研究教師的課堂用語(yǔ)特點(diǎn)和風(fēng)格具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）薛法根的教學(xué)主張和課堂用語(yǔ)特點(diǎn)

中國(guó)知網(wǎng)主題上搜索“薛法根”，共顯示34條有效信息。薛法根崛起于近十年間，是蘇派語(yǔ)文名師中最為年輕的代表之一，也是目前蘇派小學(xué)語(yǔ)文名師中教學(xué)成果最高的代表之一。近幾年，對(duì)他的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的形成與作用研究很多，主要集中在語(yǔ)言教學(xué)風(fēng)格、個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教學(xué)案例分析等三個(gè)方面。其中研究最多的還是教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格。

薛法根的教學(xué)主張是為發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能而教，典型的課例有《哪吒鬧?！返龋瑐€(gè)人的主要著作是《薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》等。教學(xué)主張和教學(xué)風(fēng)格是名師各自教學(xué)特色的關(guān)鍵性標(biāo)志。薛法根老師的教學(xué)風(fēng)格清新自然，注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，善于聯(lián)系教學(xué)實(shí)際去加以創(chuàng)新，用薛法根自己的話來(lái)說(shuō)，模仿、融合、創(chuàng)新是他在語(yǔ)文教學(xué)研究中經(jīng)歷的三個(gè)不同的境界。他的教學(xué)思想和教學(xué)模式都是在繼承的基礎(chǔ)上形成的，有模仿更有創(chuàng)新。繼承和模仿不是照搬，要有一個(gè)自己的思想和教學(xué)理念的融合，有一個(gè)創(chuàng)新的成分，是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。薛法根的教學(xué)主張和教學(xué)風(fēng)格之所以成為具有代表性的“蘇派”名師的典型，就是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的結(jié)果。

薛法根老師的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，幾乎沒(méi)有一句是廢話。有人曾問(wèn)過(guò)薛老師，在課堂中教學(xué)的每一句話是不是都是精心設(shè)計(jì)好的？他總是說(shuō)，課堂語(yǔ)言是課前精心準(zhǔn)備和課中靈活表達(dá)的結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容不變，但課堂是生態(tài)課堂，課堂的學(xué)習(xí)者是有思想、有情感的學(xué)生，學(xué)生在課堂上會(huì)有自己的看法和觀點(diǎn)，教師在教學(xué)準(zhǔn)備中要精心設(shè)計(jì) ，學(xué)會(huì)引導(dǎo)和課堂活動(dòng)的組織。精心的準(zhǔn)備和靈活的運(yùn)用逐步形成了他“教得輕松，學(xué)得扎實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格，課堂教學(xué)清新、自然，注重基礎(chǔ)知識(shí)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) 。

語(yǔ)言的簡(jiǎn)約之美是薛法根老師語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的一大特色?！度嗣裎膶W(xué)》專(zhuān)家評(píng)介欄目中闡述薛法根的教學(xué)風(fēng)格是“務(wù)實(shí)、求活、拓寬、創(chuàng)新”，在不斷積累和創(chuàng)新中逐步形成了他“教得輕松，學(xué)得扎實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格，主要集中在兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言訓(xùn)練，二是語(yǔ)感培養(yǎng)。其中又以語(yǔ)言訓(xùn)練為重。

一是重視字詞教學(xué)與語(yǔ)言訓(xùn)練研究。絕大多數(shù)老師在分析薛老師教學(xué)實(shí)錄時(shí)都繞不過(guò)詞語(yǔ)教學(xué)，這也是薛法根語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)給大家的最大特色。聽(tīng)過(guò)薛老師課的人都反映，薛老師的課堂用語(yǔ)是簡(jiǎn)約之美，樸實(shí)而精練，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真諦——“讀中感悟，品中深悟?！比缭凇毒派埂芬徽n的教學(xué)中，薛法根老師設(shè)置了 “說(shuō)一說(shuō)、讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)” 三個(gè)學(xué)習(xí)板塊，他安排的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是寫(xiě)一寫(xiě)。在許多人看來(lái)這是一個(gè)最好的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)模式。但再好、再先進(jìn)的教學(xué)模式總是依賴于一定的教學(xué)環(huán)境。作為農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)就不能照搬這一教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中就可以設(shè)計(jì)“讀一讀;說(shuō)一說(shuō);寫(xiě)一寫(xiě);練一練”四個(gè)學(xué)習(xí)板塊。教學(xué)安排過(guò)程既借鑒了薛老師的教學(xué)模式，又從自己學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，增加了練習(xí)檢測(cè)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)農(nóng)村學(xué)生更為實(shí)用。

（二）孫雙金的教學(xué)風(fēng)格和課堂教學(xué)用語(yǔ)的特點(diǎn)

2008～2012年，共搜集到研究孫雙金老師的文章近50篇，這50篇文章涉及教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)錄的整理三個(gè)方面。其中，對(duì)于孫老師的教學(xué)分析占重點(diǎn)。

孫雙金老師的教學(xué)主張是情智語(yǔ)文，典型的課例是《走近李白》等，個(gè)人著作是《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》等。孫雙金老師之“情智教育”是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重大發(fā)展和創(chuàng)新。從孫雙金老師多年的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)案例可以發(fā)現(xiàn)，孫雙金老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中已形成了 “瀟灑不失嚴(yán)謹(jǐn)，靈活而又扎實(shí)”的嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活的教學(xué)風(fēng)格。他自成一派的“情智教學(xué)”在全國(guó)廣有影響，因此，許多研究孫雙金老師教學(xué)理論的學(xué)者和專(zhuān)家的研究多集中在對(duì)他提出的“情智語(yǔ)文”的解讀。

如在《林沖棒打洪教頭》一課的教學(xué)中，孫雙金老師并沒(méi)有按照常規(guī)的教學(xué)模式，不是先介紹作者的生平和著作的背景，而是把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上。課前，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)作者和著作《水滸》的背景。課堂上，學(xué)生自己閱讀課文，找出棒打洪教頭的幾個(gè)打的環(huán)節(jié)去理解林沖的人物性格。通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)，議一議”幾個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論。這一教學(xué)過(guò)程看似很簡(jiǎn)單，但卻體現(xiàn)了新課程很重要的教學(xué)理念，那就是教學(xué)中要確立學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，建構(gòu)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。新課程背景下的學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，自己去探究和學(xué)習(xí)的過(guò)程。孫雙金老師作為情智語(yǔ)文教學(xué)的代表人物，他主張?jiān)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)情感體驗(yàn)去感悟?qū)W習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中去體驗(yàn)學(xué)習(xí)。他的教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻，上課時(shí)他自己講得少學(xué)生講得多，具有啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言給學(xué)生留下了深刻印象。

課堂教學(xué)用語(yǔ)只是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要方面，也是教師不同教學(xué)風(fēng)格的重要表現(xiàn)。學(xué)者們對(duì)課堂用語(yǔ)重要性的認(rèn)識(shí)雖有所提高，對(duì)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中課堂用語(yǔ)問(wèn)題雖給予更多的關(guān)注，但就其總體來(lái)看，課堂用語(yǔ)問(wèn)題的研究仍處于零星自發(fā)的狀態(tài)，在學(xué)科體系中仍處于教學(xué)法附庸的位置。蘇派小學(xué)語(yǔ)文代表人物薛法根、孫雙金等老師課堂教學(xué)用語(yǔ)雖然有不同的風(fēng)格，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面用語(yǔ)和表達(dá)靈活生動(dòng)的口語(yǔ)高度的統(tǒng)一。它既是書(shū)面語(yǔ)的聲情化，又是口語(yǔ)的語(yǔ)法邏輯規(guī)范化。嚴(yán)謹(jǐn)也好，風(fēng)趣也罷，都是建立在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性基礎(chǔ)上的啟發(fā)性聲情化語(yǔ)言。

（江蘇省連云港市浦南中心小學(xué) ? 222000）