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讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)品德教育

2015-02-11 05:47黃良清
教育界·上旬 2015年1期
關(guān)鍵詞:奶奶創(chuàng)設(shè)道德

黃良清

品德教育在于體驗(yàn)和實(shí)踐,社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能內(nèi)化。離開了學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn),僅僅停留在書本上和課堂上的道德律令無異于紙上談兵。這就要求品德課堂巧設(shè)情境,利用有限的教學(xué)實(shí)踐空間創(chuàng)造最大限度的體驗(yàn)與實(shí)踐機(jī)會(huì)。

一、角色體驗(yàn),模擬真實(shí)情境

在實(shí)際的教學(xué)過程中,某些內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)是難以甚至是無法讓學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)也就顯得蒼白淺薄,如何讓真實(shí)的體驗(yàn)深入課堂,這就需要教師有目的地去創(chuàng)設(shè)某種情境,使學(xué)生經(jīng)歷仿真性的演習(xí)。例如,學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育。

案例一:教學(xué)《生命的突圍》時(shí),教師可通過模擬訓(xùn)練避險(xiǎn)的方法,讓學(xué)生在角色體驗(yàn)的過程中明白在遇到災(zāi)難時(shí)應(yīng)如何實(shí)施自護(hù)與合作的能力。比如,巧設(shè)地震發(fā)生時(shí)的情境,讓學(xué)生練習(xí)逃生的常識(shí)與要點(diǎn)。教師可以先演習(xí)配合相關(guān)圖片進(jìn)行講解,再讓學(xué)生親身體驗(yàn),這樣的教學(xué)效果比逃生方法的枯燥傳授要顯著許多。

案例二:《走進(jìn)殘疾人》一課,讓學(xué)生失去10分鐘光明,體會(huì)在黑暗中學(xué)習(xí)、活動(dòng)的不便,設(shè)身處地地為殘疾人著想,樂于幫助他們,樹立關(guān)愛殘疾人的觀念。

紙上得來總覺淺,習(xí)到用時(shí)要躬行。教師的千言萬語的說教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。為此,在品德教學(xué)中教師就應(yīng)該從生活中選擇研究專題,讓在延伸的環(huán)節(jié)中親歷感悟,通過學(xué)生收集信息、處理信息,形成正確的道德觀念。上述案例,學(xué)生在角色模擬的過程中,有身臨其境的感覺,受到了深刻的教育,指導(dǎo)了學(xué)生以后的生活,從而增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)感。

二、寓教于樂,實(shí)物再現(xiàn)情境

興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)起學(xué)生的興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng),學(xué)得輕松而有成效。創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。它符合學(xué)生的興趣和需要,且與學(xué)生的思維、想象能力相協(xié)調(diào)。學(xué)生進(jìn)入良好的情境中,很快激起強(qiáng)烈的情緒,情不自禁地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中。在興趣的影響下,學(xué)生會(huì)情緒高漲,積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物。

通過聯(lián)系生活實(shí)際,用實(shí)物來展現(xiàn)情境,大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在重溫舊物的過程中進(jìn)一步感受自己的成長,喚起了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生的記憶大門緩緩打開。

三、形成新知,辯論凸顯情境

學(xué)生新道德認(rèn)識(shí)的形成是通過平衡到不平衡再到平衡的一個(gè)過程。我們?cè)诮虒W(xué)過程中,要明確學(xué)生的認(rèn)知沖突,打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡,制定適當(dāng)?shù)牟淮_定性狀態(tài),激發(fā)兒童的認(rèn)識(shí)興趣,從而推動(dòng)積極思維,形成新的道德認(rèn)識(shí)。為此,我們可以在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境。

如:在《孝心獻(xiàn)老人》一課,夏天,東東拿著一根冰淇淋給奶奶吃,奶奶卻說不要吃。東東想:我那么孝敬奶奶,奶奶為什么說不要吃呢?“一石激起千層浪”,由此疑問就產(chǎn)生了討論,有的同學(xué)認(rèn)為奶奶是舍不得吃,想省給我吃;有的同學(xué)認(rèn)為奶奶年紀(jì)大了,怕牙齒經(jīng)不起冷;還有的同學(xué)說……于是,我開展了一次辯論會(huì),學(xué)生在認(rèn)知沖突間,明白我們要孝敬老人,但是老人畢竟年紀(jì)大了,孝敬也要考慮他們的身體和想法,我們要尊重、理解他們。

四、激發(fā)情感,語言烘托情境

蘇霍姆林斯基指出:“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句,這語句只能培養(yǎng)偽君子。”情感是兒童道德成長的紐帶,它在學(xué)生品德形成和發(fā)展過程中有著十分重要的作用。品德教材中蘊(yùn)含著豐富的情感因素,我們教師要寓情于教,以自己的真情實(shí)感去感染學(xué)生。我們可引導(dǎo)學(xué)生感受描述性的語言,創(chuàng)設(shè)語言情境,讓學(xué)生邊聽邊在頭腦中像過電影一般,如見其人,如聞其聲,引發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生道德情感。

案例:教學(xué)《祖國的寶島臺(tái)灣》一課時(shí),由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與文本的距離甚遠(yuǎn),很難感受到兩岸人民骨肉相連的同胞情和期盼統(tǒng)一的迫切心情。教師通過播放配樂朗誦余光中的詩《鄉(xiāng)愁》,并引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊想象;聽著聽著,你仿佛看到了白發(fā)蒼蒼的詩人站在臺(tái)灣的海岸線上,聽著海浪拍打的聲音,心里默默地思念著什么。

詩人聲情并茂,擲地有聲的語言,感染了學(xué)生,打動(dòng)了學(xué)生。加之我富有激情的引導(dǎo)語:是啊,詩人在思念親人,盼望著臺(tái)灣能早日回歸。許許多多的臺(tái)灣同胞都像詩人一樣,雖然身處臺(tái)灣,但是日日夜夜都在思念著祖國以及祖國的親人。他們和我們一樣,都是龍的傳人,都是黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人。他們是多么渴望回到祖國媽媽的懷抱,親眼看看媽媽的面容啊!

五、拓展延伸,媒體激活情境

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體在我們教學(xué)中的廣泛運(yùn)用,使我們的品德課有了更大的活力。我們可以運(yùn)用圖片、視頻、音樂等材料把一些學(xué)生見所未見、聞所未聞的事物以多媒體課件的形式向?qū)W生展示、介紹,創(chuàng)設(shè)與渲染課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生感覺器官和思維器官,使他們?cè)诙δ咳局姓J(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

案例:教學(xué)《不平靜的世界》一課時(shí),讓學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過,重點(diǎn)是理解戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。但是兩次世界大戰(zhàn)對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn),學(xué)生僅僅停留在書本上的數(shù)字、文字資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也較難理解到戰(zhàn)爭給人類所帶來的深重苦難。這時(shí),教師應(yīng)該利用多媒體,創(chuàng)設(shè)充斥著硝煙與死亡的情境,展示戰(zhàn)爭場(chǎng)面的圖片、珍貴的影像資料,尤其是感受深受其害、失去親人的少年兒童在戰(zhàn)爭中失去親人、家人的悲痛,領(lǐng)著學(xué)生入情入境地感受這些同齡人們所受的苦,從而進(jìn)一步加深他們對(duì)和平的向往,體會(huì)人們對(duì)和平的渴望。

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