(重慶工商大學(xué)外國語學(xué)院,重慶 400067;重慶師范大學(xué)政治學(xué)院,重慶 401331)

2013年12月30日,習(xí)近平在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出,“當代中國價值觀念,就是中國特色社會主義價值觀念”,“提高國家文化軟實力,要努力傳播當代中國價值觀念”,“中國夢的宣傳和闡釋,要與中國當代價值觀念緊密結(jié)合起來”[1]161-162。2014年2月24日,在第十三次中央政治局集體學(xué)習(xí)的時候,習(xí)近平又指出,“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”[1]163。

綜合相關(guān)研究成果,我們認為,習(xí)近平所提的當代中國價值觀(為論述方便計,本文將當代中國價值觀念簡化為當代中國價值觀)是體現(xiàn)中國現(xiàn)時代精神價值、充分展現(xiàn)中國國家形象和反映中國國家軟實力靈魂的價值觀體系,包含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀、社會主義核心價值觀以及“中國夢”等體現(xiàn)時代精神的價值觀等內(nèi)容。

我們認為,當前,提升中國國家文化軟實力,需要以當代中國價值觀的打造與傳播為總領(lǐng),為統(tǒng)率。中國對外文化傳播的實質(zhì)就是傳播當代中國價值觀,其目的在于“實現(xiàn)他國文化的追隨和仿效來提高國家的感召力和吸引力,以求得本國在實施國家對外戰(zhàn)略時他國予以配合、默認和追隨”[2]9,在此基礎(chǔ)上提升國際話語權(quán)和國家形象。

1　當代中國價值觀的基本內(nèi)涵

我們認為,當代中國價值觀包含三個方面:中國傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀、社會主義核心價值觀以及中國夢等體現(xiàn)時代精神的價值觀。

1.1　中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀:當代中國價值觀的歷史淵源

毛澤東曾說過,我們不能割斷歷史,從孔夫子到孫中山,應(yīng)該給予總結(jié)。5000年歷史文化,世界上唯一的文明國家,自歷史“軸心期”以來的恒久不衰的思想價值,中華文明在人類歷史上獨具魅力。近代以來中國學(xué)人對中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)反思、總結(jié)與梳理,構(gòu)成重振中華文化的堅實學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。加之隨著中國經(jīng)濟、科技綜合國力的提升,國際局勢的變化等,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越顯示出其巨大的魅力和價值,而其中的優(yōu)秀價值觀更是歷久彌新,經(jīng)百難而不衰,不僅構(gòu)成當代中國價值觀的歷史源泉,也成為當代中國價值觀的重要內(nèi)容。

習(xí)近平指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵1]164從歷史的角度看,以儒家思想為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化思想中的精髓,比如利民安國經(jīng)世致用的思想,以民為本的思想,厚德載物的思想,和而不同、求同存異的思想,以及世代相傳的仁愛、廉潔、公正、誠信、進取等,對于形成和維護安定團結(jié)的政治局面,對于激勵中國人民自強不息反對外來侵略,對于世界各國和平發(fā)展、文明交流都發(fā)揮了重要的作用。從世界的發(fā)展、時代的需要和人類一般價值方面來看,中華傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想也體現(xiàn)出恒久的時代價值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀博大精深,此處略舉以下三個方面作為代表:

第一,和而不同、求同存異的和諧發(fā)展思想。“和而不同”反映的是一個國家或民族對待不同文化的包容性,“萬物并育而不相害,道并行而不相?！?《禮記·中庸》)。求同存異的文化心態(tài)有助于理解與溝通,以實現(xiàn)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”(費孝通)。謀求人與社會的和諧發(fā)展,注重群體利益,堅持和平發(fā)展的道路,這奠定了中國與世界共同對話的思想基礎(chǔ)。中國歷來講求“睦鄰友邦”,所以中國尚王道不尚霸道。世界理應(yīng)相信,中國強大但是不會稱霸世界。

第二,剛健有為、自強不息的進取精神?！吨芤住では髠鳌分姓f:“天行健,君子以自強不息”。自強不息的進取精神是中華民族的脊梁,反映了各族人民在社會歷史實踐中不斷抗爭與奮斗的歷程,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

第三,以德立人、修身為本的重德精神。中國文化歷來講仁愛,重民本,重視社會的道德教化,強調(diào)人的自省,注重自律,提倡“修身、齊家、治國、平天下”,以修身為本,注重人格的自我完善。重道德修養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化迥異于西方文化的重要特征,也是中華民族精神的重要組成部分。以德服人,以德立國構(gòu)成中華文化的基因。表明中國在國際上注重以道德等軟實力讓人折服,而不是以武力讓人屈服。這種價值觀更加符合當今世界發(fā)展的現(xiàn)實需要。

總之,正如習(xí)近平所說:“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示,比如,關(guān)于道法自然、天人合一的思想,關(guān)于天下為公、大同世界的思想,關(guān)于自強不息、厚德載物的思想,關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想,關(guān)于為政以德、政者正也的思想,關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想,關(guān)于腳踏實地、實事求是的思想,關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐的思想,關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想,關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想,關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想,關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想,關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想,關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想,關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想,等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的涵義?！盵3]

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀不僅是當代中國價值觀的歷史淵源,也構(gòu)成當代中國價值觀的重要內(nèi)容,體現(xiàn)出當代中國價值觀的厚度、大氣、磅礴等特性。它告訴世人,當代中國價值觀不是憑空產(chǎn)生的,而是有著5000年歷史與文化的堅實基礎(chǔ)支撐的。

1.2　社會主義核心價值觀:當代中國價值觀的現(xiàn)實維度

黨的十八大把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容概括為“三個倡導(dǎo)”二十四字,“富強、民主、文明、和諧”是國家層面倡導(dǎo)的價值目標,“自由、平等、公正、法治”是社會層面倡導(dǎo)的價值取向,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個人層面倡導(dǎo)的價值準則。

首先,從國家層面上講,“富強、民主、文明、和諧”是建設(shè)現(xiàn)代國家的價值目標,是社會主義國家最基本的價值規(guī)定,也是現(xiàn)階段我國改革和建設(shè)的總體目標,其具體表現(xiàn)為經(jīng)濟上富強,政治上民主,文化上要文明,社會和諧[4]8。

其次,從社會層面上講,“自由、平等、公正、法治”是對當代社會的價值追求和美好愿景。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高追求。平等是構(gòu)建和諧社會的理論基礎(chǔ),公正是維系社會關(guān)系的基本準則。法治不僅是一種法律制度,更是一種治國方式。一個社會只有實現(xiàn)了法治,才能從制度上給人的自由、平等和社會的公正提供保證。

最后,從個人層面上講,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”涵蓋了個人如何立身處事的主要方面,是國家公民道德標準的基本要求。

社會主義核心價值觀以馬克思主義理論為指導(dǎo),把國家、社會、個人的價值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,反映了現(xiàn)階段中國人民價值認同的“最大公約數(shù)”,又在揚棄的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行了轉(zhuǎn)化和提升。

社會主義核心價值觀是當代中國價值觀的基本內(nèi)容?！白杂?、平等、公正、法治”等價值觀要求體現(xiàn)的是人類幾千年來共同的價值追求,也正展現(xiàn)了當代中國走向現(xiàn)代、走向世界的歷史進程和發(fā)展向度?！案粡?、民主、文明、和諧”等價值觀要求是自1840年以來全體中華兒女的共同追求,是百年“中國夢”目標的高度濃縮和概括,展現(xiàn)了當代中國高度的自信、自立等精神風(fēng)貌?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”等價值觀的要求則主要從道德建設(shè)的角度體現(xiàn)當代中國人現(xiàn)代化、完成“啟蒙”的道德價值路徑。以上三個方面體現(xiàn)當代中國價值觀念在國家、社會、個人層面的基本內(nèi)容。

1.3　中國夢及其激發(fā)出來的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等體現(xiàn)時代精神的價值觀:當代中國價值觀的發(fā)展維度

中國夢作為新時期提出的重大戰(zhàn)略思想,不僅是中國人民的奮斗目標,而且是中華文化的時代結(jié)晶,具有鮮明的文化屬性[5]103。習(xí)近平指出:“中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福?！敝袊鴫艟哂猩詈竦膬r值底蘊和鮮明的時代特色。中國夢在國家層面上的目標就是把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國夢歸根到底是人民的夢,與每一個中國人的幸福緊密相連。

中國夢的提出,讓每一個中國人充滿了希望,看到了未來的美好,進而激發(fā)出極大的創(chuàng)造未來的激情。中國夢及其激發(fā)出的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等時代價值表明,中國人有夢想,有追求,充滿活力,魅力四射。中國是創(chuàng)造的國度,是創(chuàng)新的國度,不僅歷史悠久,更為重要的是還要將這種悠久歷史文化推向未來。

當代中國價值觀就其性質(zhì)而言是中國特色的社會主義價值觀,其核心內(nèi)容是社會主義核心價值觀,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是社會主義核心價值觀的終極價值目標。中國夢等體現(xiàn)時代精神的價值觀,構(gòu)成了當代中國價值觀的發(fā)展維度,或者說未來發(fā)展方向。中國夢的提出和踐行表明,當代中國是充滿希望、充滿生機和活力的希望之鄉(xiāng),當代中國是活力迸發(fā)的,當代中國是創(chuàng)新的國度、時尚的國度、魅力的國度。因此,中國夢等體現(xiàn)時代精神的價值觀念,是當代中國價值觀念不可或缺的重要一環(huán)。

總之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀、社會主義核心價值觀、中國夢等體現(xiàn)時代精神的價值觀,構(gòu)成了當代中國價值觀的歷史、現(xiàn)實和發(fā)展的維度,也可以說是三者都統(tǒng)一于當代中國價值觀之中,唯其如此,這三者才能體現(xiàn)其自身的更大、更高的價值觀的價值,并發(fā)揮其正當其時的巨大作用。

2　當代中國價值觀提出的意義

當代中國價值觀,代表了中國先進文化的前進方向,是打造中國話語體系的核心和本質(zhì)[6]83,是一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力,是中國夢的高度凝練,是中國文化軟實力的核心理念,是提升中國國際話語權(quán)的思想支撐,是形塑中國新時期國家形象的總抓手。

2.1　當代中國價值觀是對中國夢的價值凝練,中國夢是對當代中國價值觀的通俗表達

夢想蘊涵價值,價值承載夢想。當代中國價值觀蘊涵了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精髓,是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性變化的結(jié)果,在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會主義核心價值觀,把國家、社會、個人的價值要求融為一體,其終極價值目標就是中華民族偉大復(fù)興夢。中國夢涵蓋了國家富強、民族振興和人民幸福的夢想,意味著中華民族和人民的價值體認和追求,既體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展的時代主題,又指明了中華民族的美好愿景,是當代中國價值精神的通俗表達。當代中國價值觀其實就是中國夢的一種價值概括和凝練,而中國夢則是當代中國價值觀的通俗表達。

2.2　當代中國價值觀直接體現(xiàn)中國國家文化軟實力的核心理念

隨著當今世界多極化格局的形成,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,文化與政治、經(jīng)濟之間的關(guān)系越來越密切,文化軟實力已經(jīng)成為一個國家核心競爭力的重要因素。經(jīng)過30年的改革開放,今天的中國已經(jīng)在國際政治經(jīng)濟舞臺上取得了重要的席位,發(fā)揮著越來越重要的角色。黨的十八大強調(diào)了文化軟實力在國家發(fā)展中的重要作用,把增強國家文化軟實力看作整個文化發(fā)展的總領(lǐng)性要求。一個國家的文化軟實力,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力。當代中國價值觀是中國國家文化軟實力的靈魂、核心理念,決定著中國文化的社會主義性質(zhì)、中國特色和發(fā)展的方向。當代中國價值觀反映了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求,同時也規(guī)導(dǎo)著我國軟實力建設(shè)的方向。

2.3　當代中國價值觀是提高中國國際話語權(quán)的思想支撐

世界歷史進程表明,一個國家要走向世界,重要的是在意識形態(tài)領(lǐng)域擁有自己的話語權(quán)。從目前國際形勢來看,西方發(fā)達國家意識形態(tài)主導(dǎo)的話語權(quán)一直占支配地位,霸權(quán)主義和強權(quán)政治的滲透,蘊含著文化沖突和對抗的危險,一直消解著發(fā)展中國家話語權(quán)的崛起。法國解構(gòu)主義代表人物米歇爾·?？抡J為“話語即權(quán)力”。話語的外在功能就是“對世界秩序的整理”。因此,誰掌握了話語,誰就掌握了對世界秩序的整理權(quán),也就掌握了權(quán)力[7]29。話語權(quán)的背后是一種價值觀。價值觀的先進與否、影響力強弱決定話語權(quán)的強弱。一個國家的核心價值觀是國家話語權(quán)的直接思想基礎(chǔ),也是其國際話語權(quán)確立和提升的依托。美國等國家長期以來推銷其價值觀,在世界上掌握了極大的話語權(quán)。面對西方的話語霸權(quán)及背后的價值觀推銷,必須推出當代中國價值觀,讓世界聽到來自中國的聲音。因此,要以高度的文化自信總結(jié)當代中國價值觀中具有普遍意義的話語,積極主動地貢獻給世界,增進國際社會對中國的信賴和支持,加強對外話語體系建設(shè),努力形成有競爭力、說服力和感染力的對外話語體系。

2.4　當代中國價值觀是形塑新時期中國國家形象的總抓手

塑造國家形象,一直是一國外交的基本目標之一?！皣倚蜗笫且粋€綜合體,它是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總和評價和認定。國家形象具有極大的影響力、凝聚力,是一個國家整體實力的體現(xiàn)?！盵8]23國家形象是國家力量和價值觀的集中體現(xiàn)。一個國家價值觀念是形塑國家形象的支撐,關(guān)鍵在于其價值觀念是否被國家內(nèi)部的人民和世界人民所認可。當代中國價值觀中蘊涵的“開放”“包容”“創(chuàng)造”和“以人為本”的內(nèi)在訴求,以及對世界“和而不同”“和諧發(fā)展”的追求是形塑新時期中國形象的重要“柔性”手段,對我國“和平、發(fā)展、合作”國家形象的對外傳播起著重要的作用。

3　當代中國價值觀的傳播策略

當代中國價值觀,是中國先進文化的前進方向。對內(nèi),它是整合社會多元價值觀,增強民族凝聚力的重要基礎(chǔ);對外,在世界文化交流日益頻繁的今天,它是一種重要的軟實力工具。在當今全球化時代,文化間的差異主要體現(xiàn)在價值觀的不同。西方主流文化所宣揚的“普世價值觀”其實質(zhì)是一種文化霸權(quán),國際金融危機的爆發(fā)更突顯了西方社會發(fā)展模式的弊端。從長遠來看,人類文明是在不同文化的沖突和融合中發(fā)展的。構(gòu)建和諧的國際社會發(fā)展模式需要為國際社會認同和接受的價值觀念。當代中國價值觀中蘊涵的和諧相處、仁愛、和而不同、天下大同等思想,以及“和諧社會”的理念,對于促進世界文明交流、和平發(fā)展具有積極的意義。同時,當代中國價值觀的對外傳播也有利于我國國家形象的塑造和文化軟實力的提升。毋庸諱言,在傳播當代中國價值觀的過程中,我們也需要注重策略。

3.1　深化對社會主義核心價值觀的培育和踐行,是傳播當代中國價值觀念的重要基礎(chǔ)和前提

社會主義核心價值觀把國家、社會和人民的價值要求融為一體,繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了時代精神。深化對社會主義核心價值觀的培育和踐行,是傳播當代中國價值觀的重要基礎(chǔ)和前提。

首先,培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工作是教育和引導(dǎo)。社會主義核心價值觀的宣傳教育要區(qū)分受眾,突出重點。要從娃娃抓起,從學(xué)校教育開始,把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容滲透到學(xué)校教育中,使之走進課堂、走進教材,走進孩子們的心里,使青少年在日常學(xué)習(xí)生活中身體力行社會主義核心價值觀。此外,還要發(fā)揮廣大黨員和干部的帶頭作用,用模范行為感召和帶動群眾。

其次,培育和踐行社會主義核心價值觀,必須使之融入社會生活的方方面面,做到“潤物細無聲”。按照社會主義核心價值觀的基本要求,健全和實行各行業(yè)的規(guī)章制度和禮儀規(guī)范。把社會主義核心價值觀與愛國主義教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播活動和各種慶典活動結(jié)合起來,利用各種場合和時機,形成有利于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的氛圍。此外,還要發(fā)揮文化產(chǎn)品的教育作用,運用各種文化形式,具體生動地體現(xiàn)社會主義核心價值觀。

最后,培育和踐行社會主義核心價值觀,要突出道德的作用。要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,加強社會道德、職業(yè)道德和個人道德修養(yǎng)的塑造,培養(yǎng)知榮辱、講文明、懂奉獻的公民道德意識。尤其是“出境游”越來越多的今天,出境游游客被賦予了“文化大使”的身份,代表的不僅是自己,而是中國形象的使者。出境游游客有責(zé)任傳播中國文化,樹立良好的國家形象。中央文明辦和國家旅游局聯(lián)合發(fā)布了《中國公民出境游文明行為指南》,對出境游游客加強個人修養(yǎng)、維護國家形象等方面提出了明確的要求,尤其強調(diào)“習(xí)俗禁忌,切勿冒犯”,“女士優(yōu)先,禮貌謙讓”等要求,充分體現(xiàn)對外國文化和公民的尊重[2]13。

3.2　加快對當代中國價值觀的凝練、具象化、活化性闡釋

毋庸諱言,當代中國價值觀,內(nèi)容豐富,內(nèi)涵深刻,但是也需要進一步凝練,需要用簡明的語言充分展示中國的魅力、中國的特色、中國的力量。我們應(yīng)當在凝練社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上,加快對當代中國價值觀的凝練、具象化和活化性闡釋。一是展示體現(xiàn)當代中國人形象的價值形象標識,就是要讓全世界充分認識中國人正面、積極、健康、向上、時尚等時代精神特點,一改過去中國人在國際上的萎靡不振、不文明等形象。二是要凝練充分體現(xiàn)中國夢的內(nèi)在精神的價值形象標識,充分體現(xiàn)中國夢的親和力、感召力,增強國際上對中國夢的認同感。三是要活化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的價值形象標識,充分展示中國傳統(tǒng)文化的厚重、大氣、堅實,增強中國化文化對世界各國的吸引力、認同力。

3.3　借力中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播中國悠久價值觀

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播對于向世界展現(xiàn)中國當代價值觀念,提升中國的國際形象和國際話語權(quán),都具有積極的作用。宣傳和推廣中國傳統(tǒng)文化的途徑和策略主要有兩個,一是孔子學(xué)院的建立發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化推廣,二是中國典籍的翻譯。

孔子學(xué)院是以漢語教學(xué)為起點,通過對漢語的推廣,進而成為世界了解中國文化的窗口,具有文化軟實力作用。作為漢語的推廣和傳播當代中國價值觀的重要平臺,孔子學(xué)院采用靈活多樣的教學(xué)方法,因材施教,因地制宜,致力于如何更有效地把漢語推廣、漢語教學(xué)和中國文化及其蘊涵的價值精神有機地結(jié)合起來。全球數(shù)百所孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢,逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式,成為各國學(xué)習(xí)漢語和中國傳統(tǒng)文化的重要場所。孔子學(xué)院不僅教授漢語,還舉辦豐富多彩的中國文化活動,讓學(xué)生體驗中國文化,比如了解中國傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗民情、政治經(jīng)濟環(huán)境與制度等?？鬃訉W(xué)院為世界了解中國,發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化價值精神并進行創(chuàng)作性發(fā)展,構(gòu)建和諧社會與和諧世界發(fā)揮了重要的作用。

中國典籍是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化的結(jié)晶,發(fā)展中國典籍翻譯事業(yè),一方面為世界了解中國燦爛的文化搭建了橋梁,另一方面使中西文化進行平等對話,促進其交融和互補。翻譯作為一種跨語際行為,是文化輸出的重要手段,能促進中外文化交流?！爸袊幕芊褡叱鋈?能走多遠,走出多少,在很大程度上都取決于翻譯工作的質(zhì)量?！盵9]9近年來,隨著中國文化“走出去”,中國典籍翻譯受到高度重視,已上升到國家戰(zhàn)略層面。國家先后啟動了“大中華文庫”“經(jīng)典中國對外出版工程”“中國圖書對外推廣計劃”“中國文化著作翻譯出版工程”等項目。其中規(guī)模最大的是“大中華文庫”,內(nèi)容上迄先秦,下至近代,涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、文化、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域,甄選資深中國譯者和外國專家,以國外受眾為導(dǎo)向,從翻譯策略上探索典籍傳播的最佳途徑,開拓中國典籍翻譯的國際市場,力圖向世界全面展示中華文明的輝煌成就。

3.4　大力宣傳中國夢等當代中國價值精神,充分展示當代中國形象

中國夢凝聚了當代中國價值精神,內(nèi)涵豐富,其本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。從歷史角度來看,“中國夢體現(xiàn)了中國人民和中華民族的價值體系和價值追求,揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展走向,具有鮮明的中國特色、民族風(fēng)格和文化底蘊”[10]4。

從世界角度來看,中國夢是和平、發(fā)展、合作和共贏的夢,是世界各國人民美好夢想的一部分。中國夢不僅造福中國人民,也造福世界人民。從某種意義上說,國際社會對中國的了解,以及中國國際形象的提升,都與中國夢的對外傳播密不可分。因此,做好中國夢的對外宣傳,把中國夢的思想內(nèi)涵和價值精神傳達給世界,消除世界人民對中國的曲解和誤讀,顯得尤為重要。

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