(中共重慶市委黨校重慶市中國(guó)化馬克思主義研究中心,重慶 400041)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程,既要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外培育核心價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐,就為我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了有益的啟示。

1　國(guó)外培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐考察

美國(guó)、韓國(guó)、新加坡在培育核心價(jià)值觀時(shí),各自基于本國(guó)國(guó)情,利用各種手段、方式及措施,把傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義與公民意識(shí)很好地糅合起來(lái),從而構(gòu)建起了本國(guó)的核心價(jià)值觀。

1.1　美國(guó)培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐

美國(guó)是當(dāng)今世界上唯一的超級(jí)大國(guó),它的文化與社會(huì)核心價(jià)值觀不僅塑造了美國(guó)公民,而且在全球有著廣泛的傳播力、巨大的影響力和強(qiáng)大的感召力。因此,美國(guó)培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐首先值得我們注意。

自建國(guó)以來(lái),美國(guó)基于基督教文化傳統(tǒng),對(duì)人們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育和公民意識(shí)教育,強(qiáng)化和鞏固了核心價(jià)值觀。

第一,重視宗教的社會(huì)作用和影響。美國(guó)信教人數(shù)居多,經(jīng)常在公共場(chǎng)所開(kāi)展形式多樣的宗教性聚會(huì)、慶典或儀式,這時(shí)會(huì)有神職人員進(jìn)行禱告,還會(huì)播放一系列宗教性的歌曲;新當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng)在就職時(shí)被要求將手按在《圣經(jīng)》上宣誓,“國(guó)會(huì)參眾兩院的每一屆議會(huì)都是由國(guó)會(huì)牧師主持的祈禱進(jìn)行的”[1];教會(huì)辦學(xué)早已成為傳統(tǒng),在教學(xué)安排上重視宗教灌輸和教育;宗教團(tuán)體像一般的社團(tuán)一樣,樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困等。這樣世俗化了的宗教,對(duì)美國(guó)人的意識(shí)及價(jià)值觀影響很大,其社會(huì)作用和功能顯得日益重要。

第二,強(qiáng)化教育。美國(guó)在各類學(xué)校開(kāi)展新品格教育。教育緊緊圍繞核心價(jià)值觀進(jìn)行,在課程的開(kāi)設(shè)和教學(xué)安排上常把各種歷史事件和英雄人物當(dāng)作范例,培育學(xué)生的美好品德和愛(ài)國(guó)精神;最重要的是美國(guó)價(jià)值觀教育方法多樣,“價(jià)值灌輸法、榜樣法、價(jià)值澄清法、價(jià)值推理法、價(jià)值分析法”[2]等各種方法都運(yùn)用到教學(xué)中,使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到美國(guó)的主流價(jià)值觀。在家庭教育上,美國(guó)父母一般受過(guò)高等教育,更為重視孩子的品格和人格教育。

第三,重視社會(huì)廣泛參與。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在本國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)大的比重,報(bào)紙、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒更是處于世界領(lǐng)先地位。例如,美國(guó)的好萊塢電影中就有明顯的宣傳美國(guó)偉大、鄙視其他國(guó)家的情景和畫面,這在潛移默化中對(duì)人們形成影響[3]。此外,兩大黨派、社團(tuán)、政府領(lǐng)導(dǎo)人等積極開(kāi)展宣傳或以身作則,還在公共場(chǎng)所修建華盛頓、林肯等標(biāo)志性人物的紀(jì)念館,開(kāi)展豐富的歷史文化活動(dòng)。

第四,借助法律制度規(guī)范。首先,美國(guó)對(duì)新聞出版及人們的言行進(jìn)行了法律上的規(guī)范,一旦超出法律規(guī)定或違背資本主義意識(shí)形態(tài),就會(huì)遭到法院的起訴。其次,美國(guó)的《獨(dú)立宣言》及憲法也處處體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的要求,還不斷頒布各種法律規(guī)范推進(jìn)核心價(jià)值觀的構(gòu)建,如《不讓一個(gè)兒童落后法案》等[4]。

1.2　韓國(guó)培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐

韓國(guó)是“亞洲四小龍”之一,國(guó)家雖小,但在亞洲乃至世界上的影響力不可小覷。它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,文化“軟實(shí)力”也有了較大的提升,這毫無(wú)疑問(wèn)也得益于韓國(guó)政府不遺余力開(kāi)展的核心價(jià)值觀教育與灌輸。

在建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值觀的過(guò)程中,韓國(guó)政府注重塑造具有傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代公民美德與愛(ài)國(guó)主義精神的“身土不二”的公民。所謂“身土不二”強(qiáng)調(diào)人自身的發(fā)展與國(guó)家、家鄉(xiāng)、民族是緊密聯(lián)系在一起的,青少年在這樣的背景下,不僅注重自己的道德修養(yǎng)與傳統(tǒng)文化,更樹(shù)立起了愛(ài)國(guó)主義思想。

第一,重視歷史傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)教育。首先,注意發(fā)揮儒家思想的社會(huì)功能和作用。韓國(guó)政府通過(guò)重整儒家思想綱常,恢復(fù)了儒家社會(huì)秩序。在中小學(xué)開(kāi)展?jié)h字、傳統(tǒng)歷史和禮儀教育,韓國(guó)自幼兒園到大學(xué)均開(kāi)設(shè)了禮儀室,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育,還大力提倡民間節(jié)日、民俗風(fēng)情,通過(guò)立法或制度建設(shè)保護(hù)文化遺產(chǎn)。另外,修建紀(jì)念館舍等,著重展示近代以來(lái)朝鮮民族在被日本殖民的過(guò)程中,通過(guò)流血犧牲和不屈不撓的斗爭(zhēng),最終取得韓國(guó)的獨(dú)立和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就?！爸行W(xué)每年都要多次組織學(xué)生參觀名勝古跡、自然景觀、紀(jì)念館、博物館,通過(guò)這些活動(dòng),使青少年親身感受到傳統(tǒng)文化和民族精神的巨大魅力”[5],進(jìn)而強(qiáng)化了歷史和愛(ài)國(guó)教育。

第二,強(qiáng)調(diào)家庭教育和學(xué)校教育的重要性。在家庭教育上,韓國(guó)的老一輩在言傳身教中,將尊卑、等級(jí)、忠孝、仁愛(ài)、禮儀、廉恥等價(jià)值觀傳授給下一代,使青少年在潛移默化中受到熏陶。在學(xué)校教育中,除了強(qiáng)化儒家思想教育外,還通過(guò)懸掛太極國(guó)旗和世宗大王等歷史人物畫像、演唱國(guó)歌和傳統(tǒng)歌曲,對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育;另外,不斷進(jìn)行德育課程的改革,培養(yǎng)學(xué)生日常生活所必需的基本經(jīng)驗(yàn)。

第三,倡導(dǎo)社會(huì)力量發(fā)揮積極作用。韓國(guó)的大眾媒體尤其是電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,已經(jīng)成為韓國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的支柱之一。韓劇濃情渲染了眾多韓國(guó)普通老百姓的細(xì)微生活,傳達(dá)出東方倫理思想[6],使民眾強(qiáng)化對(duì)家庭的認(rèn)知,樹(shù)立深厚的“家國(guó)”情懷,具有非常大的功效。新聞、出版、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等也積極宣傳傳統(tǒng)儒家文化、公民美德、韓國(guó)民族精神等。此外,政黨、社團(tuán)等通過(guò)開(kāi)展集會(huì)、慶典等活動(dòng)也在向民眾灌輸主流社會(huì)價(jià)值。

第四,發(fā)揮政府的模范帶頭作用。韓國(guó)政府在為核心價(jià)值觀培育注入大量心血和資金的基礎(chǔ)上,制定《公職人員倫理法》,同時(shí)設(shè)立了具有實(shí)權(quán)的公職人員倫理委員會(huì)。另外,還把反腐敗委員會(huì)改組為國(guó)家清廉委員會(huì),對(duì)公務(wù)員的腐敗問(wèn)題進(jìn)行有效的制裁和打擊,由此國(guó)家和政府的形象大大提升[7]。韓國(guó)政府從法律、制度、機(jī)構(gòu)等方面逐步建構(gòu)起了良好的政治倫理秩序,起到了模范帶頭作用。

1.3　新加坡培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐

為了引導(dǎo)民眾對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同,在經(jīng)過(guò)反復(fù)討論后,1991年新加坡國(guó)會(huì)批準(zhǔn)發(fā)表了共同價(jià)值觀白皮書,提出了新加坡的核心價(jià)值觀:國(guó)家至上,社會(huì)為先;家庭為根,社會(huì)為本;關(guān)懷扶助,尊重個(gè)人;求同存異,協(xié)商共識(shí);種族和諧,宗教寬容。共同價(jià)值觀“博采了新加坡各民族價(jià)值觀的精華,規(guī)定了新加坡和諧、統(tǒng)一、繁榮、穩(wěn)定的國(guó)家意識(shí)導(dǎo)向,蘊(yùn)含著促進(jìn)新加坡長(zhǎng)治久安的精神動(dòng)力”[8]。自五大共同價(jià)值觀白皮書發(fā)布以來(lái),新加坡通過(guò)政府積極引導(dǎo)、學(xué)校和家庭教育、實(shí)行嚴(yán)格的法律制度規(guī)范等,進(jìn)行共同價(jià)值觀的宣傳和教化,逐漸實(shí)現(xiàn)了核心價(jià)值觀即五大共同價(jià)值觀的大眾化、社會(huì)化,取得了良好的成效。

第一,政府積極引導(dǎo)。首先,充分發(fā)揚(yáng)政府及政府公務(wù)員的模范表率作用。為此,新加坡于1958年建立了公務(wù)員政治學(xué)習(xí)中心,1971年建立了公務(wù)員進(jìn)修學(xué)院,積極對(duì)公務(wù)員進(jìn)行培訓(xùn)。通過(guò)高效的培訓(xùn),使新加坡的公務(wù)員具有了廉潔、忠于國(guó)家、勤于為人民奉獻(xiàn)的精神,為核心價(jià)值觀的培育樹(shù)立了榜樣[9]。其次,由新加坡社區(qū)發(fā)展部、青年及體育部聯(lián)合成立了家庭教育民眾委員會(huì),該委員會(huì)專門啟動(dòng)了學(xué)校家庭教育計(jì)劃,對(duì)家長(zhǎng)教育孩子進(jìn)行培訓(xùn)[10]。另外,政府還推行了學(xué)生社區(qū)服務(wù)計(jì)劃,這些計(jì)劃包括關(guān)懷與分享計(jì)劃、福利機(jī)構(gòu)服務(wù)、慈善捐贈(zèng)等,還經(jīng)常舉辦“敬老周”“國(guó)民意識(shí)周”“家庭周”等形式多樣的活動(dòng),為培育共同價(jià)值觀創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

第二,重視學(xué)校教育。新加坡有著從幼兒園到大學(xué)的完整的教育體系。新加坡緊緊圍繞五大共同價(jià)值觀,利用《好公民》和《公民道德教育大綱》等課程進(jìn)行教育,并針對(duì)不同年齡學(xué)生的認(rèn)知能力,設(shè)計(jì)了有區(qū)別的德育課程。例如,在教育“國(guó)家至上,社會(huì)為先”的價(jià)值觀時(shí),小學(xué)三年級(jí)第六課開(kāi)設(shè)《八月九日到了》(新加坡的國(guó)慶日),小學(xué)四年級(jí)第六課安排了《我們的信約》,小學(xué)五年級(jí)第六課講授《大禹治水》。這樣巧妙的課程設(shè)計(jì),既做到了聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際,又在不知不覺(jué)中培育了學(xué)生的共同價(jià)值觀[11]。另外,各學(xué)校還設(shè)置了道德教育室,定期對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育。

第三,實(shí)行嚴(yán)格的法律制度規(guī)范。新加坡實(shí)行嚴(yán)刑峻法,通過(guò)嚴(yán)格的法律規(guī)范人們的行為,促進(jìn)共同價(jià)值觀的普及。大到國(guó)家管理,小到公民個(gè)人行為,均做了嚴(yán)格規(guī)定。對(duì)于違反法律的,不僅會(huì)處以罰款,情節(jié)嚴(yán)重的甚至處以絞刑或鞭刑,有效震懾了犯罪行為。另外,值得一提的是,為了培育共同價(jià)值觀,新加坡政府對(duì)大眾傳媒進(jìn)行了有效控制,例如制定并不斷修改《報(bào)章與印刷出版法令》,禁止傳播與共同價(jià)值觀不符合的內(nèi)容,任何媒體一旦違反,會(huì)處以重罰。這樣,將大眾媒介納入了法制和政府監(jiān)督的軌道,為共同價(jià)值觀的教育創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境,有助于公民共同價(jià)值觀的養(yǎng)成。

2　國(guó)外培育核心價(jià)值觀的共同特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)美國(guó)、韓國(guó)和新加坡在培育本國(guó)核心價(jià)值觀上的實(shí)際做法進(jìn)行考察,可以看到它們?cè)诤诵膬r(jià)值觀的培育上有著注重政府引導(dǎo)、重視教育熏陶、倡導(dǎo)社會(huì)參與、提供法制保障等共同特點(diǎn)。

2.1　注重政府引導(dǎo)

不管是社會(huì)相對(duì)自由寬松的美國(guó),還是“管控”較為嚴(yán)格的韓國(guó)和新加坡,政府在培育核心價(jià)值觀上,均注意提供資金支持、發(fā)揮模范表率作用以及創(chuàng)新宣傳理念。

——資金支持。在美國(guó)、韓國(guó)和新加坡,開(kāi)展各類價(jià)值觀宣傳活動(dòng),如舉行社會(huì)性的活動(dòng)、開(kāi)展價(jià)值觀教育手段的科學(xué)研究、建設(shè)標(biāo)志性場(chǎng)館、進(jìn)行大眾媒體的管控等,都是有政府雄厚的投資作為保障的。有了這一物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)核心價(jià)值觀的教育才能逐步得以落實(shí),才能實(shí)現(xiàn)大眾化和社會(huì)化。

——模范表率。在美國(guó)、韓國(guó)和新加坡,政府及政府工作人員均有一套行為規(guī)范,并通過(guò)培訓(xùn)、設(shè)立機(jī)構(gòu)監(jiān)督等方式,塑造了他們廉潔、勤于為民奉獻(xiàn)、忠于國(guó)家等優(yōu)秀品格或習(xí)慣。良好的政府文化對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善發(fā)揮了模范表率作用。另外,政府領(lǐng)導(dǎo)人往往帶頭踐行核心價(jià)值觀,國(guó)家的整個(gè)制度設(shè)計(jì)和運(yùn)轉(zhuǎn)也以本國(guó)核心價(jià)值觀為基調(diào),這就活化了主流價(jià)值觀,使民眾更加樂(lè)于接受。

——?jiǎng)?chuàng)新宣傳。美國(guó)、韓國(guó)和新加坡政府在對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳時(shí),并不是采取一味的說(shuō)教和闡釋,它們通過(guò)各種途徑創(chuàng)新宣傳和教化的方式方法。例如,以博物館、紀(jì)念館、影片或電視劇等為載體開(kāi)展各類文化活動(dòng),在文化活動(dòng)中熏陶民眾,潛移默化地影響民眾的思想和行為,更容易得到人們的接受和認(rèn)可。

2.2　重視教育熏陶

“家庭教育是人生教育的初始教育,也是終身教育;學(xué)校教育是社會(huì)教育的主要形式,是受教育者接受系統(tǒng)教育、全面教育的階段?！盵12]因此,美國(guó)、韓國(guó)和新加坡都注意在家庭和學(xué)校教育中貫穿價(jià)值觀教育。

——家庭教育。韓國(guó)的老一輩在言傳身教中,將儒家價(jià)值觀和現(xiàn)代西方價(jià)值觀傳授給下一代;新加坡的家庭教育民眾委員會(huì),專門啟動(dòng)了家庭教育計(jì)劃,培訓(xùn)家庭價(jià)值觀教育等等。這些舉措充分發(fā)揮了家庭教育在培育核心價(jià)值觀上的有益作用,有助于孩子養(yǎng)成良好的品德和修養(yǎng)。

——學(xué)校教育。學(xué)校在培育核心價(jià)值觀時(shí),注重德育課程安排。在課程內(nèi)容上新加坡設(shè)計(jì)了符合不同年齡學(xué)生認(rèn)知能力的課程;在教學(xué)方式上美國(guó)重視利用價(jià)值灌輸法、榜樣法、價(jià)值澄清法、價(jià)值推理法、價(jià)值分析法等各種方法開(kāi)展教學(xué);在教學(xué)安排上都在課外或校外提供各種實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)養(yǎng)成核心價(jià)值觀所要求的品質(zhì)。

2.3　倡導(dǎo)社會(huì)參與

社會(huì)是人們共同生活的一個(gè)集合體,人們?cè)谏鐣?huì)中生存、交往并獲取利益。所以,美國(guó)、韓國(guó)和新加坡都十分重視社會(huì)力量在培育核心價(jià)值觀中的作用。

——控制和利用大眾媒體。大眾媒體主要有報(bào)紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等,當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體異常發(fā)達(dá),并產(chǎn)生出了眾多新媒體。美國(guó)、新加坡的法律制度對(duì)新聞出版等媒介的規(guī)范很嚴(yán)格,一旦媒體傳播禁止的內(nèi)容將會(huì)受到制裁;此外,美國(guó)、韓國(guó)還在好萊塢電影、動(dòng)畫片、電視劇、網(wǎng)絡(luò)等植入主流價(jià)值觀,使人們?cè)趭蕵?lè)之時(shí)不知不覺(jué)受到主流價(jià)值觀的熏陶。如此等等,這些國(guó)家在核心價(jià)值觀的教育上,都很好的控制和利用了大眾傳媒,有助于形成良好的社會(huì)環(huán)境。

——發(fā)揮社會(huì)組織或名人的積極作用。在美國(guó)、新加坡,政府支持社會(huì)或宗教團(tuán)體參與社會(huì)建設(shè),為民眾提供這樣或那樣的服務(wù),并開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),在這一過(guò)程中引導(dǎo)廣大公民的價(jià)值理念;韓國(guó)甚至在企業(yè)制造的產(chǎn)品上印著“身土不二”的宣傳語(yǔ),提醒人們熱愛(ài)國(guó)家。而在影視領(lǐng)域、體育領(lǐng)域等,美國(guó)好萊塢影星、籃球明星以及韓國(guó)的偶像明星等,均對(duì)青少年進(jìn)行潛移默化的價(jià)值觀灌輸。

2.4　提供法制保障

無(wú)論是在美國(guó),還是在韓國(guó)和新加坡,法律和制度在培育本國(guó)價(jià)值觀時(shí)都發(fā)揮了重要的保障性作用。尤其是在新加坡,事無(wú)巨細(xì)均有法律依據(jù),并且法律的執(zhí)行力度也是三個(gè)國(guó)家中最為嚴(yán)格的;對(duì)違反法律的,不僅僅有大量罰款,甚至還會(huì)施以鞭刑和絞刑,這對(duì)規(guī)范民眾行為、樹(shù)立共同價(jià)值觀的良好風(fēng)尚起到了至關(guān)重要的作用。另外在制度建設(shè)上,三國(guó)還不斷完善依靠核心價(jià)值觀建立起來(lái)的選舉、政黨等制度,強(qiáng)化這些制度在民眾心目中的崇高地位,加深他們對(duì)國(guó)家、對(duì)這些制度的根本性認(rèn)同,為民眾價(jià)值觀的養(yǎng)成提供了制度前提。

3　國(guó)外培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐對(duì)我國(guó)的啟示

美國(guó)、韓國(guó)、新加坡培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐,給我國(guó)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們當(dāng)前在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中,有必要在加強(qiáng)黨和政府引導(dǎo)、重視學(xué)校教育、營(yíng)造社會(huì)氛圍以及提供法律和制度保障上狠下功夫。

3.1　要加強(qiáng)黨和政府的引導(dǎo)作用

首先,要堅(jiān)持社會(huì)主義方向。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),不僅要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),更要以馬克思主義指導(dǎo)培育核心價(jià)值觀的實(shí)踐,這樣才能保證核心價(jià)值觀的社會(huì)主義方向。

其次,要改善黨風(fēng)和政風(fēng)。中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨,黨風(fēng)正則民風(fēng)淳。只有在黨和政府自身切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之時(shí),才能增強(qiáng)其對(duì)民眾的感召力、吸引力,民眾才愿意自覺(jué)養(yǎng)成核心價(jià)值觀所要求的優(yōu)秀品質(zhì)。

再次,要開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)。在積極修建歷史人物、歷史事件的紀(jì)念館、博物館等公共場(chǎng)所的同時(shí),更要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,在這些場(chǎng)所定期開(kāi)展一些愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)。讓人們更好地學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史,使民眾加強(qiáng)民族和國(guó)家認(rèn)同,積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量。

最后,要加大政策支持力度。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程,需要大量人力、物力、財(cái)力的支持。因此,應(yīng)制定專門的政策給予經(jīng)費(fèi)保障,同時(shí)還要切實(shí)監(jiān)督其使用情況,保證不被濫用。

3.2　要重視學(xué)校教育的熏陶作用

青少年學(xué)生是民族的未來(lái)和祖國(guó)的希望,而學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的搖籃,更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地,因此,學(xué)校教育要緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù),切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過(guò)程,讓廣大青少年學(xué)生在步入社會(huì)之前就能接受先進(jìn)的文化熏陶,建立正確的價(jià)值觀。

首先,要搞好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。教育部門要按照青少年學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,對(duì)思想政治課程的設(shè)置進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,完善大中小學(xué)有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系,同時(shí)在其他課程中也植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)。要注意創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,避免簡(jiǎn)單的灌輸法,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果。

其次,要開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。各學(xué)校應(yīng)精心設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐載體,引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解。要重點(diǎn)完善學(xué)生志愿服務(wù)制度,建立一批中小學(xué)綜合實(shí)踐基地、高校思政課教學(xué)實(shí)踐基地,抓好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的培養(yǎng)和樹(shù)立,采用多種措施幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

再次,要重視校園文化建設(shè)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化,充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用。要重點(diǎn)開(kāi)展愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善教育,以良好的校園文化環(huán)境促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。特別要充分運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之中。

3.3　要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

首先,要加強(qiáng)對(duì)各種大眾傳媒的引導(dǎo)和管理。在我國(guó)處于中等收入國(guó)家向富裕國(guó)家轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,民眾的利益沖突加大、社會(huì)價(jià)值觀念更加多元化的前提下,一定要有效控制和利用大眾傳媒,創(chuàng)新核心價(jià)值觀的宣傳方式和理念,注重在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)業(yè)上推廣核心價(jià)值觀,還要對(duì)違反核心價(jià)值觀的言論加強(qiáng)管控和懲治力度[13]。值得一提的是,微博、微信等新媒體的出現(xiàn),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提出了重大挑戰(zhàn),必須加強(qiáng)對(duì)新媒體的管控。

其次,要注意對(duì)影視明星、體育明星、專家、學(xué)者等名人言行的引導(dǎo)和管控,要重視家庭教育對(duì)子女的重要影響。提倡和引導(dǎo)名人緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng),比如,從事公益、慈善等。對(duì)于專家、學(xué)者,要引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡釋,并對(duì)培育核心價(jià)值觀的路徑、方法等開(kāi)展深入探討和研究。對(duì)于家庭教育,要鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高文化素質(zhì),樹(shù)立起自己家庭的良好家風(fēng)。

最后,要發(fā)揮各種社會(huì)組織的積極作用。對(duì)于企業(yè),要提倡誠(chéng)信理念,引導(dǎo)它們自覺(jué)開(kāi)展公益、慈善、扶貧濟(jì)困等活動(dòng),還要著重對(duì)它們的廣告進(jìn)行審查,要求其不得違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神。此外,紅十字會(huì)、共青團(tuán)、婦女聯(lián)合會(huì)等也要積極投入培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐,大力開(kāi)展宣傳引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng),配合學(xué)校教育,在全社會(huì)形成爭(zhēng)先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民養(yǎng)成。

3.4　要重視法治和民主制度建設(shè)

首先,要重視法治建設(shè),通過(guò)法律法規(guī)的約束來(lái)為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供保障。要緊緊圍繞培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行立法、執(zhí)法和司法。立法上,最好將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入我國(guó)的憲法并付諸實(shí)施,從根本上確保踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合法性。另外,應(yīng)該學(xué)習(xí)新加坡事無(wú)巨細(xì)均有章可依的做法,不斷探索對(duì)不同的行為進(jìn)行規(guī)范性立法。執(zhí)法上,要鼓勵(lì)各級(jí)政府及工作人員按照法律法規(guī)為人民服務(wù),對(duì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法進(jìn)行表?yè)P(yáng)和嘉獎(jiǎng),對(duì)有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法要嚴(yán)懲,以起到激勵(lì)或警示作用。司法上,要在維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)下盡量保證人民法院和人民檢察院依法行使權(quán)力的獨(dú)立性,切實(shí)保障司法的公正、公平,以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)公正公平理念的養(yǎng)成。

其次,要加快社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“民主”的要求?！皼](méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！盵14]168因此,必須完善人民代表大會(huì)制度,提高人民代表的代表性,保障人民當(dāng)家作主的根本權(quán)利。完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,更加有效地發(fā)揮各民主黨派參政議政的積極作用。完善民族區(qū)域自治制度,在實(shí)行開(kāi)放的民族、宗教政策的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族群眾的國(guó)家認(rèn)同和公民道德教育,遏制和打擊分裂勢(shì)力,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。完善“一國(guó)兩制”,不斷推進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一進(jìn)程,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。完善基層群眾自治制度,著力提高村民、居民參加政治生活的積極性和有效性,推進(jìn)“民主”氛圍的基層養(yǎng)成。

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