☉江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)獨墅湖學?！∷緫c強

文本注釋，需要“四化”
——以蘇教版《唐詩宋詞選讀》之《橫塘路》為例

☉江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)獨墅湖學校司慶強

文本注釋，是教材編者根據(jù)課程教學需要精心提供的，是課文文本的輔助性文本，有待學生領(lǐng)悟、開發(fā)和利用。它形式上雖“不入文”，但卻是教材的有機組成部分。它能掃除閱讀障礙，開啟文本意蘊之門，形成精神上的對話交流，也就是說，注釋具有工具性和人文性的特質(zhì)。但實際上，注釋容易被忽視。本文以蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中賀鑄的《橫塘路》為例，從注釋的具象化、真實化、深刻化和綜合化等四個角度來探討如何運用注釋的策略。

一、具象化

《橫塘路》對“風絮”的注釋是：“隨風飄舞的柳絮?！笨墒橇跏窃鯓拥陌?？對柳絮漫天飛的景象，城里的孩子很少看到。不理解這個“風絮”，學生就不能真正形象地把握“閑愁”，這時就需要具象化了?？梢酝队傲躏w舞的圖片，再借助閱讀想象。之前我們學過蘇軾的《水龍吟》，學生張雪靜的詩詞寫意，描述細膩，意境優(yōu)美，放在這兒感受一下，很妥帖。

和煦的春風中，柳絮恣意飛舞，遠望去，仿佛嬌嫩的花兒。然而，無人憐惜，任憑飄蕩、墜落。漫漫楊花，紛紛辭枝，緩緩而下。

溫柔的心腸為離思所折磨，嬌媚的雙眼被春夢所纏繞，多像一個個情悠悠意綿綿的妙人兒。剛要睜眼，卻又不由沉入深深的夢鄉(xiāng)。飛啊飛，就像是思婦的逐郎魂，隨風飄蕩。那甜蜜的離愁，連同那微醺的春暖，催人欲睡，恰在此時，鶯歌一兩聲……

冷冷清清的晨，息了千萬種風情。閑潭空寂，任一池浮萍飄零，隨一聲嬌嘆付春風，一滴清淚引發(fā)千年的痛。

春色三分，二分塵土，一分流水。

表述言簡意賅的注釋，具有開放性特征。注釋召喚讀者來與它對話?？汕∏∈沁@些似乎一看就懂的注釋，卻最容易被學生一掃而過，難以投映在心里。這樣，不但文本解讀因缺乏生動的體驗而流于膚淺，而且語文素養(yǎng)也會因?qū)W生不能真正體驗到言語生命的魅力而得不到提升。

將注釋具象化，也就是將簡約抽象的注釋表述，經(jīng)由學生自我精神的積極參與，聯(lián)系和調(diào)動與之相關(guān)的生命中的多種形象，并對這些形象快速選取，從而使注釋具體豐滿。這是個細活兒，而語文的精神和樂趣也就在此了。

二、真實化

“錦瑟年華”，教材注釋為“美好的青春年華”。我們知道，這四個字源自李商隱的《錦瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”句。錦瑟本來就五十弦，為何張口就埋怨它呢？弦多，音繁，就易觸引他的不堪回首之慨。詩的最后一句不是說“此情可待成追憶，只是當時已惘然”嗎？“惘然”，就是整首詩的情感基調(diào)，融化在詩中每個字中。“錦瑟年華”就蘊涵著悵然若失的情味。一個詞源自哪里，若再引用它，就會常帶著它“故里”的氣息，這和人一樣。

何為“芳塵”？教材注釋為“代指麗人漸漸遠去的身影”?！皦m”何以聞起來“芳”呢？這個注釋非要補出個原意來不可。塵土聞起來有香氣，這就是本意。為什么塵土有香氣？一來“塵”是由落紅而成，二來見佳人之麗，三來見那男子的癡情勁兒。如果再和“芳齡”“芳名”“芳心”等詞聯(lián)系起來，學生就一下子融通了。

一首《橫塘路》的注釋，還有幾處要推敲探究，還其真實。比如“飛云冉冉蘅皋暮”的“冉冉”被注釋為“緩慢流動的樣子”，就很不妥，既然如此，怎么又用“飛”字呢？有的版本為“碧”字，就清爽暢快多了。再如“一川”注釋為“滿地”，就很不好，不如“滿平原”來得開闊，否則，怎么見“閑愁”之無垠呢？

不可否認，注釋凝聚著編者的心血，但其中總會有值得商榷之處。這就需要我們站出來還注釋對象一個真實，包括知識真實、情感真實和意義真實。這既需謹慎，又要膽識，處理得好，它的教育教學價值可以放大幾倍。

要還原真實，首先要有質(zhì)疑的勇氣。其次，要有點深潛探究精神，你注得不對，我注給你看。第三，要有批判的能力。有的注釋太跳躍，有的干癟，有的偏頗，當然需要很好地補注。

三、深刻化

“凌波”注釋為“形容麗人步履輕盈之態(tài)”，一看就懂，似乎并無什么玄機。但你怎么就知道是步履輕盈呢？注釋上還注明，這個詞源自《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”。什么是“凌波微步”？學生多會聯(lián)想到金庸《天龍八部》里段譽的功夫。至此，不能一笑了之，不妨追問：這“凌波微步”是哪派的武功??？當然是逍遙派了。由逍遙派就易于聯(lián)系到莊子《逍遙游》一文，也不難看出道家追求的飄逸的精神境界。浮動于水面，緩緩行走，就體現(xiàn)了這種精神。但為什么走得那么緩慢呢？對，是“三寸金蓮”的緣故。由“三寸金蓮”，就能想見麗人婀娜娉婷的步態(tài)、曼妙無比的身材、姣好的容顏，以及脫俗的氣質(zhì)。這氣質(zhì)全由一個“蓮”字上來。由步履到體態(tài)，再到飄逸而脫俗的精神，這番剝洋蔥式的對話，怎能不使“凌波”二字烙印在學生心里呢？

對“梅子黃時雨”的注釋，教材也只是交代一下常識——“江南地區(qū)夏初的連陰雨，時當梅子黃熟，所以稱為黃梅雨或梅雨。”但是，如果詩詞鑒賞也停留于這個層面，豈不大煞風景？當然，一提起“梅雨”，江南的學生不難體驗到“連綿細雨”“綿綿無期”，但是，這味兒遠不夠呢。筆者上課時正值“梅雨”剛歇，冷意猶在，所以，見“梅雨”而有冷意，也不難。但賞玩得還不夠。不妨在“梅子”上稍作停留，一個“酸”字，一個“甜”字，隨著反應分泌的唾液就概括出來了。若空說“閑愁”，言之無物，要是大量旁征博引寫愁的詩句，還易給學生鑒賞添堵?！伴e愁”的滋味就藏在這個名不見經(jīng)傳的“梅子黃時雨”里。

很多注釋往往淺顯易懂，我們當以此為起點，植根于正文語境，理解編者的注釋意圖，揣摩學生對注釋的解讀可能容易想當然或“走偏”的地方，并在課前做好精心的預設(shè)工作。注釋深刻化的過程，始終貫穿著叩問、追問和聯(lián)系，是教師提高學生語文素養(yǎng)的過程?！吧羁獭钡暮x有兩層：一是從學生體驗層面講更深厚，二是從學生理解層面講更深透。正如葉嘉瑩教授說，很多詞語其實就是中華傳統(tǒng)文化的按鈕，你一按，那方天一下子就亮堂了。學生對注釋的體驗和理解亮堂了，注釋也就能迸發(fā)出新的生命力來。

學習語文，就非要練就那種掘地三尺的好功夫不可。但是，我們不能忘了注釋是正文的輔助性文本，對注釋再怎么深刻化，也要尊重正文，最好不要偏離它。

四、綜合化

綜合《橫塘路》的注釋，不難發(fā)現(xiàn)有個很奇怪的現(xiàn)象，就是“凌波”“芳塵”以及“蘅皋”三處都提到了《洛神賦》。雖說“賀梅子”確實以化用見長，但總不至于到這般地步吧。這就需要綜合起來研究。

首先得把《洛神賦》中曹植的情志寄托理解透，而要理解它，就非要知道曹植和甄氏的故事不可。曹植曾求要甄氏為妃，其父曹操卻將她許給了曹丕。甄氏后被讒而死，曹丕將她的遺物（玉帶、金鏤枕）送給曹植。曹植離京歸國途經(jīng)洛水，夢見甄氏談及對他的愛慕之心，遂作《感甄賦》（后明帝曹睿將其改名為《洛神賦》）。

其次，要知人論世?！伴L身聳目，面色鐵青”的“賀鬼頭”，何以如此凄婉迷離呢？教材無注釋，非要補注不可。王方俊在《唐宋詞賞析》中寫道：“賀鑄晚年退隱至蘇州，并在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來其間。這首詞寫于此時此地。詞中寫路遇一女子，而引起了作者對生活的感慨?！蹦撬锌裁矗空撬蚶硐氩荒軐崿F(xiàn)而郁郁不得志的“閑愁”。詞人退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮，盛年不遇，寫自己不為世用。

以上兩個方面一碰撞，理解就豁然開朗了。原來，賀鑄不是抄人家曹植的“凌波”“芳塵”“蘅皋”，而是這些詞語，本身就滲透著一種同樣不可言傳的情愫。兩個“同病相憐”的人，進行著跨越近八百年時光的精神交流。

注釋綜合化策略，主要指將多處注釋在文本語境條件下，積極聯(lián)系，深刻碰撞，系統(tǒng)整合，從而形成對文本的新見。將零星散亂的注釋“化”為綜合來予以審視，必將使我們對文本的理解更深刻，更有趣，也更彌久。當然，綜合要根植于文本語境，并指向文本閱讀，不能為綜合而綜合。