☉安徽省舒城中學(xué)　章桂周

杜詩(shī)的雄闊氣象
——以《杜甫詩(shī)三首》為例

☉安徽省舒城中學(xué)章桂周

明代胡應(yīng)麟曾稱贊杜詩(shī)說(shuō)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒?！保ā对?shī)數(shù)》）此語(yǔ)可謂精當(dāng)，的確抓住了杜詩(shī)的特點(diǎn)。杜詩(shī)不是那種低吟淺唱的纖弱，不是那種不著邊際的散逸，而是呈現(xiàn)出一種雄闊氣象，挫萬(wàn)物于筆端，收江山于心底，是一種闊大、一種雄健，具有極大的涵蓋面和沖擊力，表現(xiàn)出一種壯美，甚至帶有一種悲劇色彩。他的視野是廣闊無(wú)垠的，他的聲音是振聾發(fā)聵的，他的力量是橫掃千軍的，給人的震撼不亞于一場(chǎng)地震?！抖鸥υ?shī)三首》寫(xiě)于晚年的夔州時(shí)期，筆力縱橫，意趣深遠(yuǎn)，正能表現(xiàn)出杜詩(shī)的雄闊氣象。

一、高蹈的視角，縱橫的寫(xiě)景，營(yíng)造闊大的意境

在杜甫眼里、心中，他所看到的、關(guān)注的不是一花一草，一蜂一蝶，而是“乾坤萬(wàn)里眼，時(shí)序百年心”。他縱目遠(yuǎn)望，游心八極，整個(gè)的天地山川、日月風(fēng)云、春夏秋冬，都盡收眼底，挫于筆端。天地悠悠，詩(shī)人屹立其間，背負(fù)了所有風(fēng)雨與冷暖。而且一般來(lái)說(shuō)杜甫對(duì)山川景物不作靜止的孤立的描繪和刻畫(huà)，而注重動(dòng)態(tài)的把握，或奔涌而來(lái)，或呼嘯而去，或扶搖直上，或傾瀉而下，不僅是空間的廣闊，更有力量的沖擊。如《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，就勾勒出極其壯闊遼遠(yuǎn)的空間，形象十分鮮明，同時(shí)具有動(dòng)感，在讀者的眼前展現(xiàn)出一種無(wú)垠寬廣又雄渾勁健的境界。

《秋興八首》（其一），詩(shī)人縱目馳騁，只見(jiàn)一片草木搖落、萬(wàn)象蕭森的景象，但玉露之白、楓林之紅，反而在蕭索中見(jiàn)出富麗，格調(diào)極為勁健，為二聯(lián)蓄勢(shì)。詩(shī)人上下俯仰，極目望去，但見(jiàn)巫峽滾滾，波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；但見(jiàn)巫山陰陰，風(fēng)云在天，卻言接地而陰。真是驚風(fēng)駭浪，烏云壓頂，寫(xiě)出了巫山巫峽的蕭森氣象，暗示時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)黑暗，流露憂國(guó)憂民之情。由眼前的巫山巫峽，連接廣闊的天地山河，都是那樣陰森駭人，這里與其說(shuō)寫(xiě)景還不如說(shuō)是動(dòng)蕩時(shí)局在杜甫心頭的一種投影。另外，像《閣夜》“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霧寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”，這些景物，皆著詩(shī)人憂時(shí)喪亂的主觀色彩，也是雄渾闊大的。

《詠懷古跡》（其三）寫(xiě)的是王昭君。起筆很不平凡，氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人。詩(shī)人發(fā)揮想象力，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流奔赴荊門(mén)的雄奇壯麗的圖景，大有驚天動(dòng)人之勢(shì)。然而這里竟然就是生長(zhǎng)昭君之地，似乎頗讓人有點(diǎn)意外，甚至有人認(rèn)為不合適。其實(shí)，王昭君不僅是貌美，更有堅(jiān)強(qiáng)，不是那種柔弱的江南女子。鐘靈毓秀，江山靈秀壯偉正是從側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的形象。清人吳瞻泰說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，為山水透逸，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。”（《杜詩(shī)提要》）“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！奔覈?guó)萬(wàn)里，荒漠無(wú)邊，一個(gè)昭君是多么的渺小無(wú)助。黃昏天幕，沙塵滾滾，籠罩四野，只有一個(gè)長(zhǎng)草的青冢，真是無(wú)限凄涼落寞。這樣一個(gè)宏大的背景、壓抑的天地，只有一個(gè)王昭君，這是怎樣的一種悲壯和沉痛?。?/p>

《登高》寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)。先是全景描寫(xiě)，天之高遠(yuǎn)，風(fēng)之凄厲，更兼聲聲猿嘯，哀轉(zhuǎn)久絕，讓人心傷。再有特寫(xiě)鏡頭，一片水洲，但見(jiàn)孤鳥(niǎo)在急風(fēng)中盤(pán)旋飛舞，搖搖欲墜，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人的寫(xiě)照。接下去，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，視通萬(wàn)里，勾畫(huà)出一幅極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景。葉黃而隕，一片兩片，乃至漫山遍野，到處都是蕭蕭的落葉，只剩下光禿的枝椏，不禁悲從中來(lái)。韶華易逝，人生易老；葉落歸根，鄉(xiāng)愁悠悠。滾滾長(zhǎng)江洶涌澎湃，無(wú)窮無(wú)盡，仿佛一齊向自己涌來(lái)，注入自己的心里。自己簡(jiǎn)直太渺小微茫了，“悵望千秋一灑淚”，壯志難酬，讓人心酸??！“無(wú)邊”“不盡”，何等的廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”之聲，“滾滾”之勢(shì)，使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千，確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢(shì)，可謂古今獨(dú)步的“句中化境”。

二、醇厚的情感，浩然的精神，一唱三嘆的抒發(fā)

杜甫吟唱的不是一己的悲歡、一時(shí)的得失，而是他整個(gè)的生命，并且將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)緊緊地連在了一起，所以他所感受的悲歡就深刻得多了，不是無(wú)病呻吟的強(qiáng)說(shuō)愁，而是痛徹骨髓的呼號(hào)。個(gè)人的遭際、國(guó)家的命運(yùn)、人民的苦難交織在一起，洶涌澎湃，如同鑿刻錘敲，火星四濺。杜詩(shī)能由普通的寫(xiě)景而推衍到國(guó)計(jì)民生上，將廣闊的社會(huì)生活全面引到律詩(shī)里來(lái)，從而造成雄渾壯闊的藝術(shù)境界，即使李白、韓愈于此也稍遜一籌。仇注引唐庚《子西文錄》說(shuō)：“嘗過(guò)岳陽(yáng)樓，觀子美詩(shī)，不過(guò)四十字耳。其氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮一也。杜詩(shī)雖小而大。余詩(shī)雖大而小?！比纭兜菢恰罚骸盎ń邩莻托?，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！鼻榫啊⑷耸孪嗷B透，互相包容，將景物的描寫(xiě)、國(guó)家的災(zāi)難、個(gè)人的情思渾然地融為一體，語(yǔ)壯境闊，氣勢(shì)浩大，感慨深沉遙遠(yuǎn)，令人讀之心胸蕩漾。

《秋興八首》（其一）前四句寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日，暗示時(shí)局動(dòng)蕩和前途難卜，表現(xiàn)了詩(shī)人極度不安、翻騰起伏的憂思。后四句由景生情，抒發(fā)感慨。離蜀兩秋，孤舟飄零?！八諟I”，生悲情于來(lái)日，只怕自己已經(jīng)沒(méi)有將來(lái)?！肮蕡@心”，托相思于萬(wàn)里，只怕是有心無(wú)力，故園成夢(mèng)。而風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”“搗衣聲”急切響起，讓人想起前方戰(zhàn)事頻仍，時(shí)局動(dòng)蕩，更讓人涌起歲暮日晚、羈旅無(wú)限的傷感！這種思鄉(xiāng)之情是在整個(gè)時(shí)代的大背景下，一條孤舟的牽系，與整個(gè)國(guó)家的動(dòng)亂對(duì)照，顯得那樣的無(wú)奈與無(wú)助，凄苦之情綿綿不絕。

《詠懷古跡》（其三）是吊古傷己，即事抒懷，借昭君之事抒發(fā)自己的悲憤。明人王嗣奭說(shuō)：“昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！保ā抖乓堋罚┊惔煌瑫r(shí)，但杜甫和昭君卻有著很多相似之處。昭君入宮見(jiàn)妒，遇見(jiàn)昏庸無(wú)道的皇帝，杜甫入朝見(jiàn)妒，遇上無(wú)心國(guó)事的君王；昭君命運(yùn)悲慘，“一去紫臺(tái)連朔漠”，杜甫遭遇不幸，“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，“環(huán)佩空歸夜月魂”，仍要魂兮歸來(lái)，杜甫思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”，總要念念不忘。杜甫雖然是借他人的酒杯澆自己的塊壘，但是將昭君的明珠暗投與自己的懷才不遇聯(lián)系起來(lái)，讓人有千古同悲之感，增加了感慨悲憤的力量。

《登高》在前面寫(xiě)景中就包含了不盡的意味和詩(shī)人激蕩不已的心情，有人生之秋的悲涼，有天涯漂泊的傷感，有壯志難酬的苦痛，有人生渺小的感懷。后面更是層層疊加，將悲苦之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。南宋羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中就將“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句分析出八層意思：“蓋‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之慘凄也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，齒暮也；‘多病’，衰疾也；‘臺(tái)’，高迥處也；‘獨(dú)登臺(tái)’，無(wú)親朋也。”尾聯(lián)又以國(guó)難家愁、白發(fā)增多、貧困潦倒、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外。情感如同百川東注，讓人感到苦似海深，悲同天高。詩(shī)人是百感交集，有常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁、晚年多病的孤獨(dú)之感、戰(zhàn)亂帶來(lái)的國(guó)難家愁、白發(fā)增多的壯志未酬之慮，所有這些情感都糾結(jié)在一起，牽扯在一起，仿佛要將整個(gè)人給撕裂，是那樣的悲痛欲絕，不能自已。

三、憂國(guó)憂民，至大至剛，飽滿的藝術(shù)人格

詩(shī)人余光中說(shuō)：“‘藝術(shù)人格’愈飽滿，對(duì)讀者的吸引力也愈大?！保ā墩撝熳郧宓纳⑽摹罚┒鸥Τ錾碛凇胺钊迨毓佟钡募彝?，一向以儒生自命，其思想的核心是忠君愛(ài)民，懷抱天下，一心要走“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路?！案F年憂黎元”是他的中心思想，“濟(jì)時(shí)肯殺身”是他的一貫精神，“致君堯舜上”是他的最高理想。而自視頗高和堅(jiān)忍不拔則是其思想的兩翼，讓其飛騰長(zhǎng)空。杜甫不是只知唯唯諾諾的書(shū)生，而是個(gè)豪爽自負(fù)的性情中人?！靶院罉I(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫略小時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼。飲酣視八極，俗物多茫茫?！保ā秹延巍罚坝顪羡治ㄊ杩?，自笑狂夫老更狂?！保ā犊穹颉罚┒嗌儆悬c(diǎn)恃才傲物、疏狂自負(fù)、目空一切的味道。不僅如此，而且杜甫有著偉大抱負(fù)，“自謂頗挺出，立登要路津，致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）因此，幾經(jīng)喪亂，杜甫只身前往鳳翔投奔肅宗，乃至“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”。杜甫的一生是困頓的一生，是悲劇的一生，但他始終癡心不改，堅(jiān)韌不拔。雖然他偶爾也流露消極不平的情緒，“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身？”（《曲江二首》）但看到國(guó)家的動(dòng)亂、人民的災(zāi)難，他就割舍不掉憂國(guó)憂民之情，“兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身？”（《獨(dú)酌成詩(shī)》）自己怎能獨(dú)善其身，一了百了呢？“死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽?！保ā犊蓢@》）念茲在茲的只有這一件心事?！跋騺?lái)憂國(guó)淚，寂寞灑巾中”“不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”，而“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，則是他對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。

杜甫真正是將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的前途、人民的苦難連在了一起，以天下為己任，憂國(guó)憂民，成為那個(gè)時(shí)代的代言人和活化石。因此，他的藝術(shù)人格才會(huì)那樣的飽滿而充足，至大至剛，充塞天地，他的詩(shī)歌作品才會(huì)那樣的雄闊有力，驚心動(dòng)魄，字字千鈞，具有震撼人心的力量。明人郝經(jīng)評(píng)論《秋興八首》時(shí)說(shuō)：“力扛九鼎，勇奪三軍，真大方家如椽之筆?！?/p>

《杜甫詩(shī)三首》都是詩(shī)人晚年夔州時(shí)期的作品，他總是將個(gè)人情感放在時(shí)代的大背景下，始終關(guān)注著國(guó)家命運(yùn)、人民苦難，所以他的羈旅漂泊就不僅僅是他個(gè)人的不幸，也是千千萬(wàn)萬(wàn)流離失所的人的寫(xiě)照；他的壯志未酬就不僅僅是個(gè)人的懷才不遇、一己的患得患失，而是憂國(guó)憂民的表現(xiàn)。他的孤獨(dú)凄涼正是時(shí)代衰敗沒(méi)落的縮影，成了時(shí)代的一面鏡子。他的苦、他的悲，都熔鑄了他整個(gè)的生命，也浸透了整個(gè)的時(shí)代，乃至千百年來(lái)，擔(dān)得起“詩(shī)史”稱譽(yù)的大概也只有杜甫一人了！