王金勝

（青島大學(xué) 文學(xué)院,山東 青島 266071）

[文學(xué)—散文]

《現(xiàn)代》雜志與中國(guó)現(xiàn)代散文生態(tài)的變革

王金勝

（青島大學(xué) 文學(xué)院,山東 青島 266071）

《現(xiàn)代》雜志；中國(guó)現(xiàn)代散文；散文文體；公共領(lǐng)域

《現(xiàn)代》雜志對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文生態(tài)的變革和散文文體流變有著重要影響,這主要體現(xiàn)在散文作者生態(tài)的建構(gòu)、現(xiàn)代散文文體特質(zhì)及功能論爭(zhēng)、各種體式散文的創(chuàng)作等方面。通過(guò)《現(xiàn)代》雜志這一窗口,可以窺見(jiàn)散文現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的過(guò)程中的各種現(xiàn)象與問(wèn)題。

《現(xiàn)代》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的刊物,1932年創(chuàng)刊于滬,終刊于1935年,共出版34期。第1、2卷由施蟄存獨(dú)立主編。第3卷第1期到第6卷第1期,與杜衡（蘇汶）聯(lián)名主編。1935年,施蟄存脫離現(xiàn)代書(shū)局,第6卷第2期主編改為汪馥泉,《現(xiàn)代》由文學(xué)雜志改為政治、經(jīng)濟(jì)、文化及藝術(shù)的綜合性雜志,只出3期即因現(xiàn)代書(shū)局關(guān)閉而停刊。《現(xiàn)代》對(duì)現(xiàn)代散文生態(tài)的變革和散文文體流變有著重要影響。

一、現(xiàn)代散文作者生態(tài)的構(gòu)建

現(xiàn)代傳播語(yǔ)境使編輯的功能發(fā)生了根本性的變化?，F(xiàn)代傳媒是一種社會(huì)組織,具有自己的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu),其物化形態(tài)的是純粹的個(gè)人作品而變成了組織的產(chǎn)品。作為“守門人”的編輯在其中發(fā)揮了重要職能,麥克內(nèi)利認(rèn)為新聞從有價(jià)值的新聞事件到達(dá)受眾的過(guò)程,要經(jīng)過(guò)記者、編輯的反復(fù)選擇、拒絕和改變。在文學(xué)作品的發(fā)表、出版過(guò)程中,編輯同樣扮演“守門人”（gatekeeper）的角色,他有權(quán)選擇某些作者作為報(bào)刊主要投稿人,一個(gè)欄目也可以選擇特定的讀者群；而他們通過(guò)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程的介入,在文學(xué)價(jià)值評(píng)判和價(jià)值導(dǎo)向上起著舉足輕重的作用。

研究《現(xiàn)代》,首先不可忽視的是其對(duì)現(xiàn)代散文創(chuàng)作和生態(tài)的影響。本雅明曾如此論述傳媒、作家和文體的關(guān)系：“在一個(gè)半世紀(jì)中,日常的文學(xué)生活是以期刊為中心開(kāi)展的,本世紀(jì)三十年代末這種情況有了改變。Feuilleton（專欄）在每天出版的報(bào)紙上為belles-letters（美文）提供了一個(gè)市場(chǎng)。這一文化分支的導(dǎo)言為七月革命帶給出版業(yè)的變化作了總結(jié)。”①[德]本雅明.發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人[M].張旭東,魏文生,譯.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1989：44.中國(guó)的情況有所不同,現(xiàn)代傳媒（尤其是報(bào)紙）副刊開(kāi)辟以后,以其形式和內(nèi)容上的自成一格,以小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的“獨(dú)立王國(guó)”與其他欄目相互輝映、自成趣味?！皩凇背蔀樽骷医槿氍F(xiàn)實(shí)的一種方式和工具,副刊作為文學(xué)傳播的重要力量,也通過(guò)所登載的作品來(lái)張揚(yáng)某種文化價(jià)值,建構(gòu)起特定作家群的特定文化認(rèn)同。

《現(xiàn)代》對(duì)散文創(chuàng)作者進(jìn)行了身份選擇與建構(gòu)。從創(chuàng)刊之日起,《現(xiàn)代》就表明了自己的態(tài)度。主編施蟄存在《現(xiàn)代》雜志的《創(chuàng)刊宣言》中說(shuō)道：“本志是文學(xué)雜志,凡文學(xué)的領(lǐng)域,即本志的領(lǐng)域。本志是普通的文學(xué)雜志,由上?，F(xiàn)代書(shū)局請(qǐng)人負(fù)責(zé)編輯,故不是狹義的同人雜志。因?yàn)椴皇峭穗s志,故本志并不預(yù)備造成任何一種文學(xué)上的思潮,主義,或流派?！时倦s志希望能得到中國(guó)全體作家的協(xié)助,給全體的文學(xué)嗜好者一個(gè)適合的貢獻(xiàn)”,刊物刊載文章“只依照著編者個(gè)人的主觀為標(biāo)準(zhǔn)”,而此標(biāo)準(zhǔn)是“屬于文學(xué)作品的本身價(jià)值方面的?！雹偈┫U存.《現(xiàn)代》創(chuàng)刊宣言[J].現(xiàn)代,1932（5月1日）：1（1）.

這個(gè)宣言實(shí)際上是對(duì)《現(xiàn)代》做出了自由、獨(dú)立的非同人雜志的定位,用施蟄存自己后來(lái)的話說(shuō),就是“采取中間路線的文藝刊物?！雹谑┫U存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：27.由此,《現(xiàn)代》有意識(shí)地采取兼容并包的編輯思想,打破門派偏見(jiàn)或不介入新舊紛爭(zhēng),招引各方文人,對(duì)各種文學(xué)的介紹和引入不遺余力。如左翼作家與“第三種人”展開(kāi)論戰(zhàn),施蟄存在校樣時(shí)感到：“到后來(lái)雙方都有點(diǎn)離開(kāi)了原始概念,差之毫厘,失之千里了”,但為了保持中立以團(tuán)結(jié)作者,就“始終緘默無(wú)言”,沒(méi)有介入論辯③施蟄存說(shuō)：“當(dāng)年這些論辯文章,都經(jīng)過(guò)我的手,由我逐篇三校付印。我在校樣的時(shí)候,就發(fā)覺(jué)有此現(xiàn)象,但我決不介入這場(chǎng)論辯,故始終緘默無(wú)言”；“對(duì)于‘第三種人’問(wèn)題的論辯,我一開(kāi)頭就決心不介入。一則是由于我不懂文藝?yán)碚?從來(lái)沒(méi)寫(xiě)理論文章。二則是由于我如果一介入,《現(xiàn)代》就成為‘第三種人’的同人雜志。在整個(gè)論辯過(guò)程中,我始終保持編者的立場(chǎng),并不自己認(rèn)為也屬于‘第三種人’——作家之群?！眳⒁?jiàn)：施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：32,33.。

施蟄存認(rèn)為,這個(gè)宣言明確有力,體現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)刊物的思考,表明了自己的編輯方針以及文學(xué)刊物觀④林祥.世紀(jì)老人的話：施蟄存卷[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,2003：54.。它傳達(dá)出施蟄存對(duì)文學(xué)和刊物的評(píng)論性信息——強(qiáng)調(diào)文學(xué)本身標(biāo)準(zhǔn),而忽略其他附加因素,這在當(dāng)時(shí)文學(xué)無(wú)法擺脫政治影響的環(huán)境下,確屬標(biāo)新立異。他說(shuō)：“我們標(biāo)舉的是,政治上左翼,文藝上自由主義。《現(xiàn)代》雜志的立場(chǎng),就是文藝上自由主義,但不拒絕左翼作家和作品。當(dāng)然,我們不接受國(guó)民黨作家?！雹菔┫U存.為中國(guó)文壇擦亮“現(xiàn)代”的火花[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：181.在第1卷第6期的編輯座談中,施蟄存說(shuō)：“在紛紛不絕的來(lái)稿中,我近來(lái)讀到許多——應(yīng)用古事題材的小說(shuō),意象派似的詩(shī)?！睂?duì)此他表示,“不愿意《現(xiàn)代》的撰稿者盡是這一方面的作者”,并再次聲明,“我編《現(xiàn)代》,從頭就聲明過(guò),決不想以《現(xiàn)代》變成我底作品型式的雜志。我要《現(xiàn)代》成為中國(guó)現(xiàn)代作家的大集合,這是我的私愿?！币虼?《現(xiàn)代》追求的是中國(guó)全體作家的會(huì)合,而由這種追求所帶來(lái)的就是“開(kāi)放性”。

1930年代上海政治氛圍相對(duì)寬松,言論出版相對(duì)自由、擁有全國(guó)最發(fā)達(dá)的新聞出版產(chǎn)業(yè),《現(xiàn)代》秉承自由主義理念,采取中間路線,不冒政治風(fēng)險(xiǎn),不以派別意識(shí)、階級(jí)意識(shí)為衡量作家作品的標(biāo)準(zhǔn),而是以“文學(xué)作品的本身價(jià)值”為刊載標(biāo)準(zhǔn),以海納百川的姿態(tài)吸納、凝聚各路作家撰稿,例如魯迅、郭沫若、茅盾、阿英、馮雪峰、周揚(yáng)、丘東平、劉白羽、巴金、郁達(dá)夫、戴望舒、李健吾、周作人、俞平伯、林語(yǔ)堂、韓侍桁、沈從文、廢名、胡秋原、張資平、葉靈鳳、章克標(biāo)等,他們均在該刊發(fā)表過(guò)各體散文文字,成為現(xiàn)代散文史上的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

二、公共文化場(chǎng)域與現(xiàn)代散文文體特質(zhì)及功能論爭(zhēng)

哈貝馬斯認(rèn)為,公共領(lǐng)域是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成的。它是介于國(guó)家和社會(huì)之間的一個(gè)領(lǐng)域,是獨(dú)立于政治權(quán)威之外的公共交往和公眾輿論空間,是由進(jìn)行社會(huì)評(píng)論活動(dòng)的市民通過(guò)自由、平等、公開(kāi)的討論,形成公眾輿論,聚集而成。就其性質(zhì)來(lái)說(shuō),公共領(lǐng)域是獨(dú)立于權(quán)力系統(tǒng)之外,而且是公共的、批判的。按哈貝馬斯的分析,歐洲資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的前身是文學(xué)公共領(lǐng)域,通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的討論而聚集起來(lái),隨后從文學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)向政治問(wèn)題,形成政治的公共領(lǐng)域①[德]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].曹衛(wèi)東,等,譯.上海：學(xué)林出版社,1999：55-60.。

“民國(guó)以后在公共領(lǐng)域繼續(xù)扮演公共角色的,主要是報(bào)紙和雜志”②施蟄存.《現(xiàn)代》創(chuàng)刊宣言[J].現(xiàn)代,1932（5月1日）：1（1）.1930年代處于資本主義自由市場(chǎng)的上海,除了高度發(fā)達(dá)的消費(fèi)性物質(zhì)空間之外,報(bào)刊雜志也是最主要的公共領(lǐng)域之一,是市民文化的載體和營(yíng)造社會(huì)輿論的公共空間,包蘊(yùn)著民主、自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)代市民社會(huì)的價(jià)值觀念。作為《現(xiàn)代》的編輯,施蟄存具有鮮明的現(xiàn)代編輯理念,在創(chuàng)刊伊始,他就明確指出：”不預(yù)備造成任何一種文學(xué)上的思潮、主義或黨派”③許紀(jì)霖.近代中國(guó)的公共領(lǐng)域：形態(tài)、功能與自我理解——以上海為例[J].史林,2003（2）.,倡導(dǎo)“儒墨何妨共一堂,殊途未必不同行”④施蟄存.浮生雜詠[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：213.的編輯主張,要把《現(xiàn)代》辦成個(gè)”中國(guó)現(xiàn)代作家的大集合”和“綜合性的、百家爭(zhēng)鳴的萬(wàn)華鏡”⑤施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：29.式的自由、獨(dú)立、平等、開(kāi)放的言論空間。通過(guò)報(bào)刊這一空間結(jié)構(gòu),使現(xiàn)代中國(guó)的作家和知識(shí)分子聚集起來(lái),擺脫傳統(tǒng)的等級(jí)性關(guān)系,形成了以自由、平等、理性為基礎(chǔ)的開(kāi)放的社會(huì)交往關(guān)系,并形成批判性的公眾輿論。

《現(xiàn)代》為現(xiàn)代散文作家提供一個(gè)自由發(fā)表言論的場(chǎng)所,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自由”精神和開(kāi)放姿態(tài)。在第3卷第1期的《社中座談》中,施蟄存提出,增加“隨筆·感想·漫談”欄目的目的,是“要使這純文藝的雜志底的作者與讀者能夠有機(jī)會(huì)自由地——那即是說(shuō),不為體例所限地,有一個(gè)發(fā)表一點(diǎn)對(duì)于文藝與生活各方面的雜感的場(chǎng)合?！雹奘┫U存.社中座談[J].現(xiàn)代,1933（5月1日）：3（1）.正因?yàn)槿绱?雜志只是作為各種文藝觀點(diǎn)論爭(zhēng)的平臺(tái)而本身不作是非判斷。自第3卷起,杜衡參與主編,仍然按《創(chuàng)刊宣言》的原則進(jìn)行編輯。

關(guān)于“第三種人”的論爭(zhēng)。由蘇汶（杜衡）的《關(guān)于”文新”與胡秋原的文藝論辯》（第1卷第3期）發(fā)起,瞿秋白、周揚(yáng)、胡秋原、馮雪峰、魯迅等人都參與了論爭(zhēng)。易嘉（瞿秋白）的《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》（第1卷第6期）、周起應(yīng)（周揚(yáng)）的《到底是誰(shuí)不要真理,不要文藝？》（第1卷第6期）、舒月的《從第三種人說(shuō)到左聯(lián)》（第1卷第6期）、魯迅的《論“第三種人”》（第2卷第1期）、胡秋原的《浪費(fèi)的論爭(zhēng)》（第2卷第2期）、洛揚(yáng)（瞿秋白）的《并非浪費(fèi)的論爭(zhēng)》（第2卷第3期）和丹仁（馮雪峰）的《關(guān)于“第三種文學(xué)”的傾向與理論》（第2卷第3期）,而蘇汶又在《“第三種人”的出路——論作家的不自由,并答復(fù)易嘉先生》（第1卷第6期）、《答舒月先生》（第1卷第6期）、《論文學(xué)上的干涉主義》（第2卷第1期）、《一九三二年的文藝論辯之清算》（第2卷第3期）等文章中進(jìn)一步展開(kāi)了辯駁。在論辯過(guò)程中,施蟄存讓“許多重要文章,都先經(jīng)對(duì)方看過(guò)”,然后送到他這里來(lái)。而且,“幾乎每篇文章”在印出以前,他都送給魯迅審閱,還請(qǐng)魯迅寫(xiě)了總結(jié)性的文章《論“第三種人”》,且魯迅的《論“第三種人”》是蘇汶看過(guò)后并由蘇汶轉(zhuǎn)交給施蟄存的⑦施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：33.。對(duì)這些論辯文章,施蟄存都要“逐篇三校付印”,并把辯論雙方的文章盡可能地刊載在同一期雜志上,讓讀者更好地了解論辯雙方的觀點(diǎn),竭力避免使《現(xiàn)代》成為“第三種人”的同人雜志⑧詳見(jiàn)：施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995.。而利用《現(xiàn)代》這一有著特殊內(nèi)涵的文化場(chǎng)域,施蟄存設(shè)計(jì)了一種開(kāi)放的文學(xué)論爭(zhēng)模式,透明,公開(kāi)并且嚴(yán)守中立,并不因?yàn)樽约号c杜衡的私誼而有所偏袒。同時(shí),也因?yàn)檫@種“中間”立場(chǎng),使《現(xiàn)代》成為了一個(gè)多角度的對(duì)話場(chǎng)所,決定了其對(duì)事實(shí)的獨(dú)立于當(dāng)局主流政治話語(yǔ)之外的客觀公正的呈現(xiàn)。而這種情形的出現(xiàn),既是其“文藝上自由主義”的體現(xiàn),也踐行了他在《創(chuàng)刊宣言》中提出的“凡文學(xué)的領(lǐng)域,即本志的領(lǐng)域”的辦刊宗旨。

關(guān)于雜文的論爭(zhēng)。其他與魯迅等針?shù)h相對(duì)的文章,還有林希雋在《現(xiàn)代》第5卷第5期上發(fā)表的《雜文與雜文家》。在這篇反對(duì)雜文的文章中,林希雋對(duì)“有些雜志報(bào)章副刊上很時(shí)行的爭(zhēng)相刊載著一種散文非散文,小品非小品的隨感式的短文”,即“雜文”,表示不滿。認(rèn)為這種文體,“不受任何文學(xué)制作之體裁的束縛,內(nèi)容則無(wú)所不談,范圍更少有限制”,因而是“作家毀掉了自己,以投機(jī)取巧的手腕來(lái)替代一個(gè)文藝工作者的嚴(yán)肅的工作”,并最終影響了偉大作品的產(chǎn)生,并認(rèn)為寫(xiě)雜文的人是“以投機(jī)取巧的手腕來(lái)代替一個(gè)文藝工作者的嚴(yán)肅的工作”。魯迅當(dāng)即寫(xiě)了《做‘雜文’也不易》予以回應(yīng)：“形式要有‘定型’,要受‘文學(xué)制作之體裁的束縛’；內(nèi)容要有所不談；范圍要有限制。這‘嚴(yán)肅的工作’是什么呢？就是‘制藝’,普通叫‘八股’?！雹亵斞?做“雜文”也不易[M]//魯迅.集外集拾遺補(bǔ)編.北京：人民文學(xué)出版社,1993：371.并在《〈且介亭雜文〉序言》中對(duì)雜文作者的任務(wù)和性質(zhì)進(jìn)行了清晰的界說(shuō)：“作者的任務(wù),是在對(duì)于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn)?是感應(yīng)的神經(jīng),是攻守的手足?！濒斞傅恼J(rèn)知,顯然建基于對(duì)雜文問(wèn)題的類型特征、功能與現(xiàn)代報(bào)刊傳媒之間的深刻理解。也就是說(shuō),在魯迅看來(lái),雜文文體是一種知識(shí)分子建構(gòu)公共言論空間的典型的報(bào)刊文體,正是以報(bào)刊這一現(xiàn)代傳播媒為言說(shuō)平臺(tái),知識(shí)分子得以與讀者、現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)話、溝通和交鋒。而林希雋顯然忽視了作為現(xiàn)代報(bào)刊文體的雜文文體的文類意義。

關(guān)于幽默小品文的論爭(zhēng)。針對(duì)風(fēng)行海上的幽默小品,魯迅發(fā)表《小品文的危機(jī)》（第3卷第6期）。這是繼《“論語(yǔ)一年”》之后對(duì)林語(yǔ)堂、周作人等人提倡“幽默”小品文的又一次批判?；谒?fù)的社會(huì)批評(píng)、文化批評(píng)使命,魯迅從文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系入手,以確定小品文的價(jià)值功能,特別強(qiáng)調(diào)小品文的戰(zhàn)斗功能,在他看來(lái)小品文的審美因素（給人“愉快和休息”）也都是關(guān)聯(lián)戰(zhàn)斗的。文章從舊時(shí)士大夫玩賞的“小擺設(shè)”談起,提出林語(yǔ)堂等人提倡的小品文,正是文學(xué)上的小擺設(shè),指出：“生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然,它也能給人愉快和休息,然而這并不是‘小擺設(shè)’,更不能撫慰和麻痹,它給人的愉快和休息是修養(yǎng),是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。”此文延續(xù)了他“吶喊”與抗?fàn)幍木?。但需要注意的?此時(shí)魯迅已表明了對(duì)左翼文學(xué)的支持,因此這里的抗?fàn)幵黾恿恕靶隆钡膬?nèi)容,也即對(duì)文學(xué)要離開(kāi)象牙之塔、直面時(shí)代現(xiàn)實(shí)的呼吁,也包含著應(yīng)和革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的激情宣告,正是在這個(gè)意義上,阿英高度評(píng)價(jià)《小品文的危機(jī)》“不僅是十?dāng)?shù)年來(lái)關(guān)于小品文論文的最發(fā)展的一篇,也是在小品文運(yùn)動(dòng)上最重要,最有價(jià)值,最有意義的一篇；因?yàn)樵谝痪哦旰蟀?小品文確實(shí)是走向一個(gè)危機(jī),這論文的發(fā)表,給予了很大的挽救?！雹诎⒂?魯迅小品文序[M]//阿英.阿英文集.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1981：147.

接著,鄭伯奇指出：“東也是幽默,西也是幽默,大有風(fēng)行之概”的奇景之后,他認(rèn)為《論語(yǔ)》的“幽默”不幽默,“近來(lái)流行的所謂幽默云云,也許并不就是當(dāng)初所提倡的那樣?xùn)|西?！薄笆聦?shí)上,現(xiàn)在許多所謂幽默文字,都是掛幽默的新招牌,而賣著諷刺、反語(yǔ)、滑稽乃至惡戲的老貨?！雹坂嵅?幽默小論[J].現(xiàn)代,1933（11月1日）,4（1）.不僅如此,《現(xiàn)代》在“雜志年”對(duì)一般刊物進(jìn)行“檢討”時(shí)也認(rèn)為：《論語(yǔ)》“只能供給一般不滿意于現(xiàn)社會(huì)的文人學(xué)士,發(fā)表一些牢騷而悲憤的言辭顯顯調(diào)弄筆墨的能手,對(duì)社會(huì)說(shuō)來(lái),他是沒(méi)有多少進(jìn)步的意義的?！雹芾坐Q蜇,李正鳴.一般性質(zhì)的雜志之檢討[J].現(xiàn)代,1935（5月1日）,6（4）.持類似觀點(diǎn)的文章,還有韓侍桁的《大小文章》（第3卷第3期）、徐蔭祥的《“幽默”的危險(xiǎn)》（第4卷第3期）、楊邨人的《小品文和大品文》（第5卷第1期）、趙心止的《隱逸文學(xué)》（第5卷第4期）以及少問(wèn)的《走入“牛角尖”的“幽默”》（第6卷第2期）等等。

《現(xiàn)代》雜志的“開(kāi)放”與“自由”給它帶來(lái)了民主的色彩。施蟄存在編輯過(guò)程中密切關(guān)注讀者市場(chǎng),及時(shí)調(diào)整刊物的內(nèi)容、規(guī)模和容量。這既體現(xiàn)了一種現(xiàn)代編輯出版觀念,也彰顯出《現(xiàn)代》在1930年代上海商業(yè)文化環(huán)境中經(jīng)營(yíng)方式上所具備的商業(yè)性特征。也即,以市民階層為主的讀者群體既對(duì)作者產(chǎn)生潛在的影響,也會(huì)對(duì)雜志的編輯方針形成種種制約。為了將盡可能多的市民納入讀者體系,報(bào)刊必然會(huì)應(yīng)讀者需求而在欄目的設(shè)置、文體、風(fēng)格、美學(xué)趣味等方面做出選擇?！冬F(xiàn)代》也自認(rèn)其作為“綜合性、商業(yè)性刊物”①施蟄存.浮生雜詠[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：213.的性質(zhì),刊物資方“辦文學(xué)刊物,動(dòng)機(jī)完全是起于商業(yè)觀點(diǎn)。但望有一個(gè)能持久的刊物,每月出版,使門市維持熱鬧,連帶地可以多銷些其他出版物?！雹谑┫U存.《現(xiàn)代》雜憶[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：28.

作為新文學(xué)刊物,《現(xiàn)代》以獨(dú)特的辦刊方式贏得了比較固定的讀者群。《現(xiàn)代》第5卷第5期曾舉行過(guò)一次題為《文藝作品對(duì)于我的生活的影響》的征文活動(dòng),別出心裁進(jìn)行讀者成分的調(diào)查。雜志第6卷第1期刊出了征文結(jié)果以及應(yīng)征人籍貫、性別、年齡、職業(yè)等情況。根據(jù)數(shù)據(jù)分析,雜志認(rèn)為：總體來(lái)說(shuō),應(yīng)征者中中學(xué)生較大學(xué)生為多,并認(rèn)為新文學(xué)的根基在年青人身上③參見(jiàn)《現(xiàn)代》第6卷第1期,1934年11月1日。。由此,雜志將其讀者群基本確定為有一定教育背景的年輕人。施蟄存在1937年曾撰文說(shuō)：“一般新文學(xué)書(shū)的讀者可以說(shuō)十之五六是學(xué)生,十之一二是由學(xué)生出身的職業(yè)者,其余十之一二才是刻苦用功的小市民?！雹苁┫U存.施蟄存文集：文學(xué)創(chuàng)作編：北山散文集[M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2001：507.可以說(shuō),通過(guò)征文活動(dòng),促進(jìn)了讀者參與的熱情和興趣,了解了雜志的受眾,基本確定了《現(xiàn)代》基本的讀者群,同時(shí)也體現(xiàn)出刊物市場(chǎng)利潤(rùn)追求下的人文關(guān)懷。

為了構(gòu)建作者、讀者、編者交流和互動(dòng)的平臺(tái),施蟄存先后在《現(xiàn)代》上開(kāi)辟了“編者座談”、“社中日記”、“社中座談”、“文藝獨(dú)白”等欄目,向作者、讀者介紹自己的辦刊理念、組稿情況、編輯過(guò)程和心理感受。在《現(xiàn)代》創(chuàng)刊號(hào)上的“編輯座談”中,施蟄存說(shuō)：“對(duì)于以前的我國(guó)的文學(xué)雜志,我常有一點(diǎn)不滿意。我覺(jué)得他們不是態(tài)度太趨于極端,便是趣味太低級(jí)。前者的弊病是容易把雜志的對(duì)于讀者的地位,從伴侶升到師傅。雜志的編者往往容易拘于自己的一種狹隘的文藝觀,而無(wú)意之間把雜志的氣氛表現(xiàn)得很莊嚴(yán),于是他們的讀者便只是他們的學(xué)生了；后者的弊端,足以使新文學(xué)本身日趨于崩潰的命運(yùn)……我將依照了我曾在創(chuàng)刊宣言中所說(shuō)的態(tài)度,把本志編成一切文藝嗜好者所共有的伴侶?！雹菔┫U存.浮生雜詠[M]//施蟄存.沙上的腳跡.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,1995：212.《現(xiàn)代》申明要?jiǎng)?chuàng)辦文藝嗜好者的伴侶式雜志,其實(shí)就是將自身傳媒形象定位為讀者的理想伴侶,其中包含雜志對(duì)文學(xué)找到合適位置和對(duì)讀者理性的期待。

根據(jù)讀者的要求,施蟄存對(duì)欄目的名稱和內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)母淖儭１热?有讀者反映“社中日記”多為編者與作者活動(dòng)的簡(jiǎn)單匯報(bào),過(guò)于瑣屑,施蟄存就從第3卷起在每期卷首加“隨筆·感想·漫談”欄,使作者與讀者有一個(gè)發(fā)表“對(duì)于文藝與生活各方面的雜感的場(chǎng)合”,而且“這里的文章,對(duì)象是沒(méi)有限制的,無(wú)論是對(duì)于國(guó)家大事,社會(huì)瑣聞,私人生活或文藝思想各方面的片段的意見(jiàn),用簡(jiǎn)短的篇幅寫(xiě)下來(lái),就得了。而且,這一欄是完全公開(kāi)的……”⑥施蟄存.社中談座[J].現(xiàn)代,1933（5月1日）,3（1）.同時(shí)將原來(lái)的“社中日記”改為“社中座談”,并加上了“作者·讀者·編者”的小標(biāo)題,供三者交流之用。正如施蟄存后來(lái)所回憶的：“這其實(shí)是我在編輯上的個(gè)人理想,因此在編《現(xiàn)代》雜志時(shí)就試圖想實(shí)行,將為社會(huì)、為讀者提供一個(gè)廣泛的閱讀空間。所以每期編訖后,我都很用心地寫(xiě)一篇編輯的后記,以此交流互通編者、作者、讀者之間的信息情況?！雹吡窒?世紀(jì)老人的話：施蟄存卷[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社,2003：63.編者、作者、讀者的自由交流互動(dòng),使得《現(xiàn)代》贏得了他們的更好支持。

與一些雜志“降格”以取悅大眾不同的是,《現(xiàn)代》強(qiáng)調(diào)該刊的編輯態(tài)度是反對(duì)在“商業(yè)競(jìng)賣”中迎合讀者的趣味而使刊物形成“一種日趨輕易的傾向”,反對(duì)“已經(jīng)不再在制造著寶貴的精神的糧食,而是在供給一些酒后茶余的消遣品了”的狀態(tài),提出：“今而后,除了創(chuàng)作（小說(shuō),詩(shī),散文,劇本）還是依了意義的正當(dāng)與藝術(shù)的精到這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)進(jìn)展外,其它的門類都打算把水平提高,盡量登載一些說(shuō)不定有一部分讀者看來(lái)要叫‘頭痛’的文字。我們要使雜志更深刻化,更專門化；我們是準(zhǔn)備著在趣味上,在編制的活潑上蒙到相當(dāng)?shù)膿p失的?！雹偈┫U存.社中談座[J].現(xiàn)代,1934（10月1日）,3（6）.

《現(xiàn)代》以“意義的正當(dāng)與藝術(shù)的精到”作為刊物的編輯標(biāo)準(zhǔn),不是故意去迎合讀者的閱讀趣味,而是努力去提高人們的閱讀品位,這就構(gòu)成了該刊獨(dú)特的藝術(shù)品位。在《現(xiàn)代》第1卷第5期,施蟄存精心策劃了一個(gè)“夏之一周間”的特輯,約請(qǐng)文壇名家以此為題“或記生活,或抒近感”。諸作家應(yīng)邀命筆,周作人作《苦雨齋之一周》、老舍作《夏之一周間》、巴金作《我的夏天》、圣陶（葉圣陶）作《夏》、沈從文作《一周間給五個(gè)人的信摘抄》、郁達(dá)夫作《在熱波里喘息》、廢名作《今年的暑假》、茅盾作《熱與冷》、趙景深作《書(shū)生的一周間》。這種“名人效應(yīng)”的追求擴(kuò)大了《現(xiàn)代》雜志的影響,帶來(lái)了很好的經(jīng)濟(jì)效益。由此,也可以看出《現(xiàn)代》雜志的商業(yè)性動(dòng)機(jī)和運(yùn)作方式,品牌意識(shí)突出,注重名人效應(yīng),利用人們對(duì)名人的愛(ài)慕、崇敬之心來(lái)增加雜志的魅力,提高知名度,保證雜志的活力,從而促進(jìn)雜志的銷售。

三、兼容的文化理念與多樣的散文文體

在現(xiàn)代性歷史語(yǔ)境中,散文改變了最初的散見(jiàn)于報(bào)刊各版的居無(wú)定所狀態(tài),進(jìn)而成為一種獨(dú)立的文學(xué)門類和文體。同時(shí),現(xiàn)代傳媒也通過(guò)對(duì)散文創(chuàng)作主體的選擇和建構(gòu),直接影響散文作品的生產(chǎn)方式、言說(shuō)方式和美學(xué)特質(zhì),從而與古典散文區(qū)分開(kāi)來(lái)。如研究者所指出的：“從散文的文類來(lái)看,現(xiàn)代報(bào)刊對(duì)現(xiàn)代散文的分類產(chǎn)生了明顯影響。古代文章的分類在現(xiàn)代媒體的各類問(wèn)題分類中失去了‘辨體’的意義,新的文體類型與現(xiàn)代報(bào)刊的梯子所發(fā)生的同構(gòu)關(guān)系,使散文成為報(bào)刊意義上的文體。與此同時(shí),現(xiàn)代傳播媒體在其發(fā)展過(guò)程中,對(duì)西方文體的譯介,不僅擴(kuò)大了知識(shí)分子的視野,而且為現(xiàn)代散文文類的形成與發(fā)展提供了新的借鑒。”②周海波.現(xiàn)代傳媒視野中的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)[M].北京：中華書(shū)局,2008：356.

現(xiàn)代傳媒為了盡可能地吸引最大數(shù)量的受眾,必須要采用契合人們的知識(shí)水平、生活體驗(yàn)、審美趣味的書(shū)寫(xiě)與表達(dá)方式,如散文隨筆、札記、日記、印象記、游記、書(shū)評(píng)、書(shū)話、訪談錄等,從而呈現(xiàn)出一種活潑靈動(dòng)、尖銳潑辣的文體風(fēng)格。施蟄存曾說(shuō)：“雜志的內(nèi)容,除了好之外,還得以活潑,新鮮,為標(biāo)準(zhǔn)。我編《現(xiàn)代》,就頗有這樣的希望。我想在本志中,慢慢地在可能的范圍內(nèi),增加許多門類。使它成為一個(gè)活潑的文學(xué)雜志。”③施蟄存.編輯叢談[J].現(xiàn)代,1932（8月1日）,1（4）.從中可以看到,第一,《現(xiàn)代》的成功就在于它在不斷創(chuàng)新中形成其新鮮活潑的文體風(fēng)格,這更多是出于贏取市場(chǎng)和讀者考慮。第二,由此亦可窺見(jiàn)報(bào)刊編輯以選擇和組構(gòu)對(duì)文學(xué)進(jìn)行了再度創(chuàng)造,也融入了作家精神生產(chǎn)的過(guò)程；傳媒的諸多因素一直在各個(gè)層面上影響著的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。

茅盾在《所謂雜志年》中指出：“雜志的‘發(fā)展’恐怕要一年勝似一年。不過(guò)有一點(diǎn)也可以預(yù)言：即此所謂‘發(fā)展’決不是讀者人數(shù)的增加,而是雜志種數(shù)的增加。”④蘭（茅盾）.所謂雜志年[J].文學(xué),1932,3（2）.在這種出版氛圍下,純文學(xué)刊物生存下去已頗為不易。但《現(xiàn)代》非同人期刊性質(zhì)的確立,中立態(tài)度和自由主義立場(chǎng)的堅(jiān)持,兼容并包編輯方針的踐行,以及將從文學(xué)自身的建設(shè)和發(fā)展作為立刊之本的方針,加上淞滬戰(zhàn)事之后上海文藝期刊處于真空期①在《現(xiàn)代》誕生之前,現(xiàn)代書(shū)局老板張靜廬關(guān)于對(duì)即將出版的刊物如此定位：“從《拓荒者》到《前鋒月刊》,兩個(gè)刊物的興衰,使現(xiàn)代書(shū)局在名譽(yù)上和經(jīng)濟(jì)上都受到損害。淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,張靜廬急于要辦一個(gè)文藝刊物,借以復(fù)興書(shū)局的地位和營(yíng)業(yè)。他理想中有三個(gè)原則（一）不再出左翼刊物,（二）不再出國(guó)民黨御用刊物,（三）爭(zhēng)取時(shí)間,在上海一切文藝刊物都因戰(zhàn)事而停刊的真空期間,出版一個(gè)刊物?！眳⒁?jiàn)：施蟄存：《我和現(xiàn)代書(shū)局》,《北山散文集（一）》,華東師范大學(xué)出版社,2001年版,第324頁(yè)。,這些均為不同姿態(tài)、風(fēng)格、趣味的散文創(chuàng)造和文學(xué)論爭(zhēng)提供了平等的發(fā)表、言論的空間和機(jī)會(huì)。可以說(shuō),《現(xiàn)代》追求文學(xué)的自身價(jià)值與現(xiàn)代性,在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下,顯示出極大的魄力和突出的超前意識(shí)。也正因此,《現(xiàn)代》的存在,才向后人昭示了1930年代海上文壇的多彩與繁華,也為現(xiàn)代散文各種樣式的發(fā)展提供了一個(gè)介入現(xiàn)實(shí)的公共空間和推進(jìn)散文文體探索的多維藝術(shù)空間。

作為一個(gè)大型綜合性文藝期刊,《現(xiàn)代》刊發(fā)散文隨筆類作品的主要欄目有《文》、《雜碎》、《隨筆·感想·漫談》、《散文》、《史料·逸話》、《文藝獨(dú)白》、《文藝雜錄》、《隨筆》、《書(shū)評(píng)》等,為現(xiàn)代散文文體的繁榮發(fā)展提供了廣闊的園地,為豐富中國(guó)現(xiàn)代散文生態(tài)、構(gòu)建現(xiàn)代散文藝術(shù)空間,做出了不可忽視的獨(dú)特貢獻(xiàn)。第2卷3期將“文”中的散文與論文分開(kāi)。把散文與詩(shī)合為一欄,論文獨(dú)立出來(lái)。第3卷1期設(shè)置“隨筆·感想·漫談”使作者與讀者有一個(gè)發(fā)表的生活雜感的論壇,新開(kāi)設(shè)“文藝史料·逸話”欄目,等等。

從文體、風(fēng)格上講,刊發(fā)于《現(xiàn)代》的散文作品主要可以分為以下幾個(gè)大類。

首先是雜感類散文。這可以說(shuō)是《現(xiàn)代》所刊發(fā)的散文隨筆中成就最高的一類。較有代表性有,沈從文的《一周間給五個(gè)人的信摘抄》（第1卷第5期）,茅盾的《熱與冷》（第1卷第5期）,傅東華的《關(guān)于……一切》（第2卷第5期）,豐子愷的《玻璃建筑》（第2卷第5期）,郁達(dá)夫的《為小林的被害檄日本警視廳》（第3卷第1期）、《無(wú)事忙閑談》（第3卷第2期）,杜衡的《文人在上?！罚ǖ?卷第2期）,陳伯吹的《馬路英雄》（第3卷第1期）,鄭伯奇的《黃金潮》（第3卷第2期）,胡秋原的《中日親善頌》（第3卷第2期）,適夷的《悲愴的矜夸》（第3卷第2期）,楊邨人的《由租房子說(shuō)起》（第3卷第5期）,巴金的《墨索里尼這個(gè)人》（第3卷第6期）,森堡的《文人的生活苦》（第4卷第4期）,章克標(biāo)的《求水的心》（第4卷第4期）,丘東平的《申訴》（第5卷第5期）,孔另境的《說(shuō)命》（第6卷第1期）,陳望道的《說(shuō)到測(cè)字?jǐn)偂罚ǖ?卷第3期）,等等。此類雜文或批判時(shí)弊,或直指當(dāng)局,或關(guān)注國(guó)際時(shí)事問(wèn)題,或感慨世態(tài)炎涼,皆擲地有聲,振聾發(fā)聵。如郁達(dá)夫的《為小林的被害檄日本警視廳》,即為激昂聲討日本法西斯野蠻暴行的檄文。

魯迅也曾先后在《現(xiàn)代》上發(fā)表雜文數(shù)篇,主要有《論“第三種人”》（第2卷第1期）、《為了忘卻的紀(jì)念》（第2卷第6期）、《看蕭和看蕭的人們記》（第3卷第1期）、《關(guān)于翻譯》（第3卷第5期）、《小品文的危機(jī)》（第3卷第6期）等。他通過(guò)這些文章表達(dá)著自己對(duì)文藝、翻譯的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)的看法以及對(duì)內(nèi)心情感的追溯?！犊词捄涂词挼娜藗冇洝方栌?guó)作家蕭伯納訪華,針對(duì)中外記者對(duì)蕭伯納的不同反應(yīng),揭露紳士們的假面目,批判上海文化界的現(xiàn)實(shí)以及《關(guān)于翻譯》批評(píng)那種攻擊翻譯為“硬譯”、“亂譯”而提倡散漫翻譯的錯(cuò)誤傾向。

知識(shí)分子以雜感的形式表達(dá)對(duì)時(shí)事、社會(huì)、文化、思想的意見(jiàn)。而1930年代上海的報(bào)刊,集中反應(yīng)了各種政治、思想和文化力量的對(duì)話和交鋒。一方面,《現(xiàn)代》等報(bào)刊為魯迅提供了進(jìn)行社會(huì)批判和文化批判的陣地；另一方面,魯迅也以現(xiàn)代報(bào)刊為陣地進(jìn)行雜文創(chuàng)作。正是借助《現(xiàn)代》這樣的現(xiàn)代傳媒,魯迅雜文便成為一種與中國(guó)現(xiàn)實(shí)同步行進(jìn)的寫(xiě)作實(shí)踐,與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)形成一種即時(shí)的、有效的互動(dòng),而通過(guò)以傳媒為平臺(tái)和媒介的論爭(zhēng),使現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)、現(xiàn)代“公共空間”與被排斥的沉默的大多數(shù)之間產(chǎn)生了聯(lián)系,也使得魯迅雜文的多數(shù)篇幅成為一種鮮活、尖銳、潑辣的論戰(zhàn)性文體。

其次,是關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的敘事性散文?！冬F(xiàn)代》關(guān)注讀者大眾所關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化問(wèn)題,表現(xiàn)市民的日常生活。同時(shí),又在精神上和趣味上繼承了精英文化的傳統(tǒng),追求散文創(chuàng)作的嚴(yán)肅性和個(gè)性化風(fēng)格,將民族意識(shí)和歷史意識(shí),將自己的思想感悟、精神內(nèi)涵、價(jià)值取向、生活趣味化為文字傳達(dá)給讀者。以《現(xiàn)代》為散文發(fā)表平臺(tái),散文家零散、靈活地記錄生活片段和感想,將人物、事件、場(chǎng)景與心思緒、情感、體驗(yàn)交織在一起,呈現(xiàn)出敘事類散記文體特征?！耙欢恕笔伦儽l(fā)后,樓適夷的《戰(zhàn)地的一日》記錄作者在淞滬抗戰(zhàn)前線采訪時(shí)的見(jiàn)聞,反映作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、體驗(yàn)和深切的感受,人物言行的勾畫(huà)與作者熾熱的愛(ài)國(guó)情感熔合在一起,具有現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的體制特征。而《摯愛(ài)》（第1卷第1期）在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景上,有樸素簡(jiǎn)潔的場(chǎng)景素描和人物對(duì)話,《火線上》則把簡(jiǎn)單的故事、簡(jiǎn)潔的場(chǎng)景、簡(jiǎn)短的對(duì)話融合在一起。蹇先艾的《城下——紀(jì)念一九三三年的五月》（第5卷第1期）,茅盾的《半個(gè)月的印象》（第1卷第4期）則近乎速寫(xiě)。老舍的《夏之一周間》（第1卷第5期）以樸實(shí)、風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言流水般記錄平凡、拮據(jù)而很有規(guī)律和情趣的小院生活。巴金的《我底夏天》（第1卷第5期）敘述在“墳?zāi)埂焙汀罢艋\”一般的房間里,“忘了動(dòng),忘了吃”,重寫(xiě)被日軍一二八炮火焚毀了的《新生》時(shí)的艱苦情景,為日本帝國(guó)主義“不能毀滅我創(chuàng)作的沖動(dòng),更不能毀滅我的精力”而自豪。廢名在《今年的暑假》（第1卷第5期）描寫(xiě)卜居西山親身經(jīng)歷,一波三折,跌宕生姿,玄思充溢。曦晨（李廣田）的《悲哀的玩具》（《現(xiàn)代》第1卷第5期）平凡樸實(shí)地把一位老祖母煞費(fèi)苦心為孫兒營(yíng)造快樂(lè)所做的努力描寫(xiě)得淋漓盡致,充滿了濃郁的詩(shī)情和深厚的親情。

再次,是寫(xiě)景抒情性散文。李一冰《十月之晨》（第1卷第1期）、盛明若《春雪》（第1卷第2期）、曦晨（李廣田）《雉》（第1卷第5期）、王瑩《春雨》（第3卷第1期）、蘆焚《陀螺的夢(mèng)》（第3卷第3期）、《風(fēng)鈴》（第4卷第2期）、王克洵《剪秋蘿》（第3卷第4期）、何章陸（第3卷第5期）、靳以《我底屋子》（第4卷第2期）、許幸之《漁村》（第4卷第5期）、林庚《燈》（第5卷第1期）、唐錫如《南國(guó)的五月》（第5卷第1期）、朱管《春雷》（第5卷第2期）、蘇菲《夜》（第5卷第2期）等等都是頗優(yōu)美的寫(xiě)景抒情文字。這些散文或細(xì)描自然景物,或盡展自然景觀,或細(xì)膩柔美、纏綿婉轉(zhuǎn),或借景抒懷、直抒胸臆,作家內(nèi)心的感情世界借助景物、景觀的描寫(xiě)更鮮明、形象地展現(xiàn)出來(lái)。

《現(xiàn)代》的游記體散文在刻畫(huà)山水、描繪自然上,表現(xiàn)出細(xì)致的技巧,是寫(xiě)景的佳構(gòu)。倪貽德的《虞山秋旅記》（第6卷第1期）是記敘山水的美文,文字幽麗華美,描寫(xiě)深細(xì),山水面貌,歷歷在目。同時(shí),也因所處時(shí)代的原因,作家把強(qiáng)烈的民族自尊自強(qiáng)意識(shí)。這就不止表現(xiàn)了自然,生發(fā)出作家的審美感,又洋溢著作家深沉的民族情感,浮現(xiàn)著苦難社會(huì)的影子。刊載于《現(xiàn)代》上的旅行記、漂泊流亡記和還鄉(xiāng)記,反映了現(xiàn)代散文由主觀抒情向客觀寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì),也帶來(lái)了游記散文題材和文體的變化。巴金的游記《平津道上——旅途隨筆之一》（第4卷第1期）,記載自天津抵北平途中見(jiàn)聞以及讀德文版斯托姆的詩(shī)集《遲開(kāi)的薔薇》引起的聯(lián)想,仿佛“喚醒了另一個(gè)世界”,在“茂盛的草原”,“一對(duì)青年愛(ài)人唱著愛(ài)之高歌騎著兩匹白馬向遠(yuǎn)方去了”。然而,火車中嘈雜的人聲,打斷了“夢(mèng)幻”,發(fā)現(xiàn)四處“都是些受苦的黃臉”。李健吾的《拿波里漫游短札》（第5卷第5期）記敘他被彭貝古城旅游看守當(dāng)作日本人,被問(wèn)及一些叫中國(guó)人難堪的問(wèn)題,他感到非常不快。茅盾的《故鄉(xiāng)雜記》以長(zhǎng)篇通訊形式記述作者在1932年回鄉(xiāng)旅途中以及回鄉(xiāng)后的見(jiàn)聞感想,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)各階層人民中所引起的不同反應(yīng),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)對(duì)市鎮(zhèn)的影響,都有清晰的反映。作品以速寫(xiě)與隨感的結(jié)合,“大題小做”,寫(xiě)人寫(xiě)物,神態(tài)逼肖,具有很強(qiáng)的形象性,切實(shí)記載、著力描繪以故鄉(xiāng)為縮影的中國(guó)城鄉(xiāng)動(dòng)蕩不安的面影。

另外,書(shū)話書(shū)評(píng)類隨筆。從第1卷第4期開(kāi)始,《現(xiàn)代》開(kāi)設(shè)了“書(shū)評(píng)”等欄目,施蟄存不僅自己親自著筆,而且還約請(qǐng)了幾位朋友“對(duì)于新出的文學(xué)書(shū),給以批評(píng),為讀者之參考或指南”①施蟄存.編輯叢談[J].現(xiàn)代,1932（8月1日）,1（4）.,這些理論批評(píng)性文字同樣參與了《現(xiàn)代》的雜志散文文體的建構(gòu),并形成了獨(dú)具特色的“現(xiàn)代”批評(píng)家群體。1932年1月,施蟄存的中篇小說(shuō)集《將軍底頭》出版。郁達(dá)夫便在同年9月的《現(xiàn)代》上發(fā)表《在熱波里喘息》一文,極力稱贊這些歷史小說(shuō)巧妙地把“自己的思想,移植到古代人的腦里去”,是他“在十幾年前就想做而未成的工作”,使他“感到了意外的喜悅?！雹儆暨_(dá)夫.在熱波里喘息[J].現(xiàn)代,1932（9月1日）,1（5）.這樣不僅體現(xiàn)了刊物欄目的新穎性,而且對(duì)讀者也起到了一定的指導(dǎo)和參考作用。

從體式上看,此類隨筆,有理論,如李長(zhǎng)之《論目前中國(guó)批評(píng)界之淺妄——我們果真是不需要批評(píng)么》、戴望舒的《望舒詩(shī)論》；有評(píng)論,如韓侍桁的《文壇上的新人》、穆木天的《王獨(dú)清及其詩(shī)歌》、蘇雪林的《論聞一多的詩(shī)》；有序跋體,如杜衡的《望舒草序》、廢名的《秋心遺著序》、李長(zhǎng)之的《〈楊柳風(fēng)〉序》；有日記體,如趙景深《書(shū)生的一周間》等。此外,還有極富韻味的書(shū)話體散文,行文中將史實(shí)、掌故、知識(shí)與評(píng)論、抒情貫通融合,如葉靈鳳的《藏書(shū)票之話》,從何謂藏書(shū)票、藏書(shū)票小史、藏書(shū)票的制作等方面,既介紹有關(guān)知識(shí),又夾敘相關(guān)典故,既有文字紹介,又有圖片輔助,既給人以趣味、智慧、知識(shí),又給人以文化滋養(yǎng)和藝術(shù)享受。

為了擴(kuò)大對(duì)世界文學(xué)和文化信息的介紹,《現(xiàn)代》還廣泛介紹世界各國(guó)文化藝術(shù)界和文化界各方面的活動(dòng)信息。第1卷1至6期,都設(shè)有“雜碎”和“藝文情報(bào)”兩個(gè)欄目,專登國(guó)外一些作家的創(chuàng)作及其他各方面的情況。《現(xiàn)代》第3卷第1期起就發(fā)表了朱云影的日本通信和費(fèi)薇的英國(guó)通信,第2期發(fā)有戴望舒的法國(guó)通信?！冬F(xiàn)代》還發(fā)表了戴望舒寫(xiě)的《法國(guó)通信》。

與對(duì)現(xiàn)代主義小說(shuō)和詩(shī)歌創(chuàng)作及譯文的推重相比,《現(xiàn)代》給予散文的空間并不算特出,而《現(xiàn)代》也并未以散文聞名,但亦有頗值得關(guān)注的域外散文譯介。在創(chuàng)刊號(hào)和第1卷第2期上,連載了戴望舒翻譯的阿索林散文集《西班牙的一小時(shí)》的部分譯文。施蟄存在《編輯座談》中對(duì)戴望舒及阿索林散文集有如下評(píng)介：“戴望舒先生對(duì)于阿索林的散文,有特殊的嗜好與研究,以前他曾與徐霞村先生譯了一本《西萬(wàn)提斯的未婚妻》,現(xiàn)在又把作者的一部散文名著《西班牙的一小時(shí)》譯過(guò)來(lái)了。”對(duì)于該散文集,他又說(shuō)道：“此書(shū)原是作者在西班牙皇家學(xué)院會(huì)員而宣讀的。共40篇,抒寫(xiě)1560至1590年間西班牙種種的社會(huì)情形,實(shí)是一部歷史與詩(shī)的和諧的混合品,如果讀者喜歡,我想在第1卷的本志上把這部譯稿連載了?！雹谑┫U存.編輯叢談[J].現(xiàn)代,1932（5月1日）,1（1）.

1934年,《現(xiàn)代》第5卷第6期推出“現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)專號(hào)”。在此期專號(hào)上,兼霞發(fā)表《現(xiàn)代美國(guó)散文》。這篇書(shū)評(píng)短文評(píng)介了卡耳·凡·多倫（Carl Van Doren）編選的《現(xiàn)代美國(guó)散文選》。兼霞如此評(píng)介多倫：這部散文選從“斯坦因女士以至幽默家拉德勒（Ring Lardner）都包括在內(nèi),傳記批評(píng)和小說(shuō)都有。有許多是整篇,有一些確實(shí)長(zhǎng)篇的選摘。批評(píng)家之中選了威爾遜、門肯、奈丹幾人的文字。長(zhǎng)篇小說(shuō)中,維拉·凱漱是從《百靈之歌》中選了一段,德來(lái)賽卻選了一篇傳記《我的兄弟保羅》,海敏威的短篇小說(shuō)照例是選了那篇《殺人者》。時(shí)髦作家菲吉內(nèi)特（Scott Fitagerald）的短篇是選了《大得像戲院一樣的金剛鉆》。此外,約翰·里特,帕索斯,和老作家安得生、維爾特等也都有著他們代表作的收入。”③兼霞.現(xiàn)代美國(guó)散文[J].現(xiàn)代,1934（10月1日）,5（6）.另外,在本期專號(hào)上,還以一定篇幅刊發(fā)了一組“現(xiàn)代美國(guó)散文抄”譯文,有G.Ade的《倫敦的圣誕節(jié)》,唐錫如譯；G.Santayana的《戰(zhàn)爭(zhēng)》,陳云鵬譯；David Grayson的《說(shuō)鄉(xiāng)村生活》,陳云鵬譯；C.Merley的《門》,朱雯譯；J.Iofel的《散文三章》,葉靈鳳譯。在《編后記》中,編輯對(duì)美國(guó)散文現(xiàn)狀作了簡(jiǎn)要說(shuō)明：“現(xiàn)代美國(guó)的散文,與英國(guó)的不同。她幾乎沒(méi)有一個(gè)卓絕的絮語(yǔ)散文家,如George Gissing,E.V.Lucas,A.A.Milne這些人。美國(guó)的散文是很雜的,一方面有斯坦因·肯敏思,威廉·卡洛思,威廉謨思這些實(shí)驗(yàn)主義文章家的不可卒讀的喬也斯（James Joyce）式的散文,一方面則是一般雜志報(bào)章上的新聞體散文家,所謂Columnist者,不是不能譯,就是不值得譯,所以本期中關(guān)于美國(guó)現(xiàn)代散文作品的介紹,不免貧弱一點(diǎn)。這是由于材料選擇上的困難,希望讀者們?cè)??！雹芫幷?編后記[J].現(xiàn)代,1934（10月1日）,5（6）.

此外,《現(xiàn)代》也刊發(fā)了其他一些優(yōu)秀散文譯作,如詹洛夢(mèng)的《窮困》（錢歌川譯,第3卷第4期）、喬治·吉辛的《我底舊筆桿》（唐旭之譯,第4卷第6期）、劉卞司的《達(dá)美萊鎮(zhèn)》（唐旭之譯,第4卷第6期）、莫亨的《負(fù)重的畜牲》（唐旭之譯,第4卷第6期）、伊英與皮特洛夫合著的《治病》（張露薇譯,第5卷第2期）、左琴科的《廟》（張露薇譯,第5卷第2期）等。

這些譯介、譯作,連同刊載于《現(xiàn)代》雜志上的散文不僅展現(xiàn)了1930年代中前期散文的絢爛多姿,而且也以其濃郁的文學(xué)色彩和純正的藝術(shù)品質(zhì)贏得了讀者的稱許。

對(duì)文學(xué)自身價(jià)值與現(xiàn)代性的追求,促使《現(xiàn)代》為各體式散文提供了一個(gè)介入現(xiàn)實(shí)的公共空間和推進(jìn)散文文體探索的藝術(shù)空間,現(xiàn)代散文在《現(xiàn)代》的積極倡導(dǎo)和配合下,完成著自身的藝術(shù)運(yùn)作,促進(jìn)著自身體式的變革。同時(shí),散文作為雜志文體樣式之一,也是《現(xiàn)代》現(xiàn)代性構(gòu)想的重要構(gòu)成,這使為考量《現(xiàn)代》雜志和現(xiàn)代散文的現(xiàn)代性變得更加復(fù)雜多義。

Les Contemporains and the Evolution of Modern Chinese Prose Style Ecology

WANG Jinsheng
（School of Liberal Arts,Qingdao University,Qingdao,Shandong 266071）

Les Contemporains；modern Chinese prose；prose style；public domain

The magazine Les Contemporains had an enormous impact on the prosaic ecology and the evolution of prosaic styles in modern China,through its patronage of diverse writers,its talks and discussions about the qualities and functions of prose,and its dissemination of prose works.Les Contemporains serves as a window to the various phenomena and issues in the modernity transformation of Chinese prose writing.

王金勝,博士,副教授,研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化。

I266

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1009-9506（2015）09-0017-10

2015年7月3日