(長春師范大學(xué)130031)
Leech禮貌原則在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用
王 琦
(長春師范大學(xué)130031)
輔導(dǎo)員的工作主要圍繞著大學(xué)生的思想政治教育展開,而談話恰恰是這項工作中的重要組成部分。談話效果的好壞直接影響著輔導(dǎo)員工作的效果。為了促進(jìn)輔導(dǎo)員工作的有效開展,本文提供一種談話原則,即leech的禮貌原則。
禮貌原則輔導(dǎo)員談話
保羅·弗萊雷:“沒有了談話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有了真正的教育。”如此看來,高校輔導(dǎo)員正從事著真正的教育。因為輔導(dǎo)員教師跟學(xué)生、學(xué)生家長的談話是常規(guī)性工作。那么,輔導(dǎo)員如何跟學(xué)生、學(xué)生家長進(jìn)行有效談話?這要求輔導(dǎo)員必須掌握好談話的技巧、提高談話藝術(shù)。筆者認(rèn)為leech的禮貌性原則對于輔導(dǎo)員談話效用具有借鑒意義。
談話是輔導(dǎo)員開展學(xué)生工作的主要方式,是進(jìn)行思想政治教育最為直接的路徑之一。
筆者認(rèn)為,輔導(dǎo)員開展思想政治教育的效果取決于學(xué)生是否認(rèn)可你,信服你。這就要求輔導(dǎo)員必須提升自身的能力。讓我們說的話學(xué)生愛聽,并引起學(xué)生共鳴,融入到學(xué)生的日常實踐中,最終實現(xiàn)理想中的教育效果。當(dāng)代教育家玻姆指出師生間對話應(yīng)具備五種必要條件:共同的語言、平等的對話、交往能力、不固執(zhí)己見和非強(qiáng)制性。為此,輔導(dǎo)員的談話必須秉持真誠的態(tài)度、體貼的話語,貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活。為了實現(xiàn)有效的談話效果,我們須了解并使用英國學(xué)者Leech的禮貌原則。
在系統(tǒng)研究了美國語言學(xué)家Grice的合作原則和美國社會學(xué)家Goffman面子理論的基礎(chǔ)上,英國語言學(xué)家Leech在1983年出版的《語用學(xué)原則》一書中第一次較為完善地歸納了禮貌原則(王西成、曾濤),Leech說,在確定某種言語行為是命令、或請求、或勸告、或主動幫忙時,有四種因素必須考慮。第一,要看對誰有利,對誰無利。第二,要看給聽話人多少選擇權(quán)。第三,要看言語行為的間接程度。第四,要看客氣程度(劉潤清)。Leech將禮貌原則具體分為以下六個準(zhǔn)則:
1.策略準(zhǔn)則:盡力減少他人付出的代價;盡力擴(kuò)大對他人的益處。
2.慷慨準(zhǔn)則:盡力減少對自己的益處;盡力擴(kuò)大自己付出的代價。
3.稱贊準(zhǔn)則:盡力縮小對他人的批評;盡力夸張對他人的表揚。
4.謙遜準(zhǔn)則:盡力縮小對自己的表揚;盡力夸張對自己的批評。
5.贊同準(zhǔn)則:盡力縮小與他人的不同意見;盡力夸張與他人的相同意見。
6.同情準(zhǔn)則:盡力縮小對他人的厭惡;盡力擴(kuò)大對他人的同情。
其中,策略準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則實為一個問題的兩個方面,針對的是如何對待他人,用于請求或命令他人做某件事情。本文將這兩個原則合稱為“策略慷慨準(zhǔn)則”,稱贊準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則同樣也是一個問題的兩個方面,表明如何看待他人和自己。本文將這兩個準(zhǔn)則合稱為“稱贊謙遜準(zhǔn)則”。如此看來,本文將六條準(zhǔn)則合并為四條。分別為:策略慷慨準(zhǔn)則、稱贊謙遜準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。
1.策略慷慨原則在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用。輔導(dǎo)員使用策略慷慨原則時要做到盡量減小聽話者(學(xué)生和家長)受損的程度,讓輔導(dǎo)員自身利益受損。輔導(dǎo)員跟學(xué)生談話時,會向?qū)W生發(fā)布一些指令和要求。輔導(dǎo)員的話語中盡量少用生硬的祈使句,多用委婉和疑問句。
例如,學(xué)生曠課,輔導(dǎo)員跟學(xué)生談話時,如果使用“趕快上課,跟你說多少遍了,不準(zhǔn)曠課”,或者“你這孩子能不能聽點話,別曠課!”這或許會讓學(xué)生覺得沒面子,促使其不要跟輔導(dǎo)員交流。如果采用“老師想知道你為什么沒去上課呢?跟我說說”,或許其溝通效果更好些。就慷慨方面來講,輔導(dǎo)員可以跟學(xué)生、家長說“有事情,隨時給我打電話”。這條準(zhǔn)則主要是讓對方聽著舒服。
2.稱贊謙遜原則在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用。稱贊原則就是多夸獎、多贊美學(xué)生。表現(xiàn)為兩個方面:一方面,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些錯誤時,可以有意識地將批評程度最小化,避免傷害學(xué)生自尊。一方面,適時地對學(xué)生進(jìn)行表揚,比如有個學(xué)生經(jīng)常不上課,但是當(dāng)輔導(dǎo)員教師查課時,他來上課了,這時就應(yīng)該對他進(jìn)行表揚,以提高學(xué)生上課的積極性。謙遜原則就是多展現(xiàn)輔導(dǎo)員自身的不足。比如當(dāng)某個學(xué)生因高考失利,感到沮喪時,輔導(dǎo)員通過回憶自己的求學(xué)歷程,讓學(xué)生看到教師的努力和堅持,給學(xué)生以鼓勵。
3.贊同原則在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用。贊同原則就是盡量減小與學(xué)生的分歧,對學(xué)生的想法給予表述的平臺和條件。筆者認(rèn)為贊同不是輔導(dǎo)員一味地妥協(xié),而是當(dāng)出現(xiàn)分歧時,輔導(dǎo)員不要以權(quán)威的姿態(tài)、強(qiáng)硬的態(tài)度讓學(xué)生屈從,而是要認(rèn)真分析出現(xiàn)分歧的原因,及時修正,這樣才能讓學(xué)生真心地配合并完成輔導(dǎo)員發(fā)布的指令和要求,最終實現(xiàn)雙贏。
4.同情原則在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用。輔導(dǎo)員在實際工作中經(jīng)常會遇見一些“不聽話”的學(xué)生,比如,曠課、遲到、無故離校、不打掃寢室、考試作弊等情況。當(dāng)遇見這樣的問題,輔導(dǎo)員應(yīng)該采用同情原則。針對輔導(dǎo)員工作來講,同情,不是對學(xué)生錯誤行為的理解或是視為不見,而是輔導(dǎo)員站在學(xué)生、家長的立場冷靜思考問題,查找原因。不再是不問緣由地批評。在輔導(dǎo)員教師思考過后再跟學(xué)生、家長溝通,學(xué)生、家長或許會深刻地感受到輔導(dǎo)員教師是為他們著想、是為他們好。
盧梭說:“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他懂得你所講的道理,你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心,才能為他所了解。”我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生愿意聽我們講的道理,以增強(qiáng)思想政治效果?通過本文分析,Leech的禮貌原則具有一定的指導(dǎo)意義。
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[3]劉潤清.關(guān)于Leech的“禮貌原則”[J].外語教學(xué)與研究,1987(2).
[4]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社,2001(41).
[5]玻姆.后現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代世界,后現(xiàn)代科學(xué)——科學(xué)魅力的再現(xiàn)[C].中央編譯出版社,1995.
(責(zé)編 金東)