李增添

（1.仲愷農(nóng)業(yè)工程學院，廣東 廣州 510225；2.中山大學，廣東 廣州 510275）

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中華民族的共同愿景，也是中國共產(chǎn)黨的歷史重任。1894年，中國民主革命先驅(qū)孫中山在《興中會章程》中提出“振興中華”的時代最強音，中華民族復興話語儼然成為近代以來中國人民的流行話語。1921年以后，中國共產(chǎn)黨領導和團結(jié)全國各族人民完成“三件大事”，進而把中國社會主義的振興和中華民族的復興推進到了新的歷史階段。在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨建立一套具有說服力的民族復興話語，充分激發(fā)了人民大眾的主體力量和創(chuàng)造智慧。孫中山、毛澤東和鄧小平三位偉人的政治遠見等為中國共產(chǎn)黨自信表述民族復興話語提供了文本支撐和事實依據(jù)。

一、借助20世紀中國三位偉人的政治遠見

中華民族偉大復興的信心和力量來自于全黨全國各族人民對“振興中華”的高度共識。歷史偉人的話語往往具有非凡的號召力和凝聚力，孫中山、毛澤東、鄧小平是中華民族的杰出代表和時代先鋒，借助他們的政治遠見成為中國共產(chǎn)黨表述民族復興話語的最好選擇。1981年10月，胡耀邦在首都各界紀念辛亥革命70周年大會上的講話高度評價孫中山的歷史地位和歷史功績，“中山先生生前號召‘和平，奮斗，救中國’，我們今天為什么不大聲疾呼‘和平，奮斗，興中國’呢？”［1］因而，“和平統(tǒng)一，振興中華”，既是民主革命先驅(qū)孫中山的政治追求，又是中國共產(chǎn)黨人的政治宣言。1996年11月12日，《人民日報》發(fā)表社論，回憶孫中山對“振興中華”的身體力行和堅定信念。“他所領導的辛亥革命，推翻了長達兩千年的封建帝制，建立了新型的現(xiàn)代意義上的國家?！薄八麍孕牛?jīng)過人民大眾堅持不懈的斗爭和努力，中國一定能夠‘迎頭趕上’先進的國家?！保?］孫中山雖有中華民族偉大復興的宏偉藍圖，但限于歷史條件終究沒能實現(xiàn)。毛澤東等繼承者開創(chuàng)和發(fā)展中國社會主義事業(yè)，為中華民族偉大復興創(chuàng)造了良好條件，奠定了堅實基礎。2011年10月10日，《人民日報》發(fā)表社論，宣示“孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！保?］可見，中國共產(chǎn)黨尊崇孫中山等革命先行者，緬懷他們?yōu)槊褡鍙团d、人類進步所建立的功勛，學習他們的愛國主義情操和民族復興思想。

新中國成立后，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，為“振興中華”傾注了大量心血?，F(xiàn)階段我國三峽工程、青藏鐵路工程、載人航天工程等現(xiàn)代化建設成果早已為他們所預見、所設想、所奮斗，全國各族人民完全有理由相信民族復興“中國夢”為期不遠、必定實現(xiàn)。1979年10月，葉劍英在慶祝建國30周年大會上的講話評價新中國成立以來的發(fā)展與曲折、論證國家的光明前途、回顧新中國歷史時，專門提及1964年政府工作報告提出的“我們一定要在本世紀內(nèi)，把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國”的宏偉任務?！斑@是毛澤東同志和周恩來同志給我們留下的政治遺囑，是全黨和全國人民必須百折不撓地加以實現(xiàn)的奮斗目標?！保?］（P190－191）事實如此，毛澤東具有豐富的中華民族復興思想，在一定意義上可稱毛澤東思想是中華民族走向復興的科學體系［5－7］。中共十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》全面評價毛澤東的歷史功過和毛澤東思想的科學地位，鄧小平對起草這個決議的意見中說到：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保?］（P392）因此，新時期中國共產(chǎn)黨在歷次黨代會和各種重要場合都不忘高舉毛澤東思想的旗幟，尤其是在紀念毛澤東誕辰逢整10周年大會上。2013年12月，習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話引用毛澤東的著名話語來闡述中華民族偉大復興的歷史基礎和光明前景?！拔覀冎腥A民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！薄爸袊嗣裼兄練?，有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平?！保?］由于毛澤東等實現(xiàn)中華民族的獨立和振興、中國人民的解放和幸福的杰出貢獻為全國各族人民所敬仰和懷念，借助毛澤東的高瞻遠矚成為中國共產(chǎn)黨表述民族復興話語的重要策略。

改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師鄧小平運用和發(fā)揮了孫中山等的“振興中華”口號。一方面，從理論發(fā)展來看。鄧小平在中共十二大開幕詞中說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”歷史證明，這是對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律和未來走勢的經(jīng)典論述。中國共產(chǎn)黨在凝聚中華民族偉大復興的社會共識或闡述社會主義現(xiàn)代化的政治宣言之時，往往會引用這一科學論斷。1989年10月，江澤民在紀念建國40周年大會上的講話回顧新中國的歷史，重新論證和復述鄧小平的“基本結(jié)論”，進而闡述鄧小平建設中國特色社會主義理論是中華民族偉大復興的科學理論［9］（P69）。2008年12月，胡錦濤在紀念改革開放30周年大會上的講話展開論述中共十七大報告闡明的“十個結(jié)合”基本經(jīng)驗，再次論證和發(fā)展鄧小平的“基本結(jié)論”。事實上鄧小平這一話語是《人民日報》、《求是》等引用頻繁的政治話語，也是中國哲學社會科學界引用較多的學術話語。另一方面，從實踐發(fā)展來看。中國人民從改革開放中看到了社會主義的光明前途，看到了民族振興的希望。1991年10月，楊尚昆在紀念辛亥革命80周年大會上的講話回顧歷史、展望未來，指出“擺在我國人民面前的最主要的任務，就是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，振興中華民族?！睘榱苏f明中華民族偉大復興的根本在于把經(jīng)濟搞上去，楊尚昆巧妙引用鄧小平的著名話語?！白罱K說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們本世紀內(nèi)達到了小康水平，那就可以使他們清醒一點，到下個世紀，我們建設成中等發(fā)達水平的社會主義國家時，就會再進一步說服他們，他們之中的大多數(shù)人才會真正認識到自己錯了?！保?0］1992年2月22日，《人民日報》發(fā)表社論，恰當引用鄧小平的這一話語來向全國人民說明“堅持貫徹這條基本路線，中華民族就一定能實現(xiàn)自己的奮斗目標”［11］。鄧小平這句話的本意是要堅定以經(jīng)濟建設為中心的決心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，對中華民族發(fā)展的前景充滿信心。

二、借助中國社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟成效

中華民族偉大復興的信心和力量來自于當代中國發(fā)展進步的經(jīng)濟基礎。早在中共七屆二中全會毛澤東就認為“中國經(jīng)濟建設的速度將不是很慢而可能是相當快的，中國的興盛是可以計日程功的。對于中國經(jīng)濟復興的悲觀論點，沒有任何的根據(jù)。”［12］這就是說，經(jīng)濟建設是中國現(xiàn)代化的核心內(nèi)容和重要標志。中華民族的偉大復興，必須通過現(xiàn)代化來實現(xiàn)。而通過社會主義制度模式實現(xiàn)現(xiàn)代化，成為新中國初期的歷史選擇。1956年社會主義改造勝利完成以后，我國逐步建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，基本上解決了占世界四分之一人口的溫飽問題。中國共產(chǎn)黨要贏得全國人民對民族復興百年目標的認可和支持，就必須向全國人民揭示中華民族偉大復興的核心所在。換言之，中國共產(chǎn)黨要使全國人民樹立以經(jīng)濟建設為中心的現(xiàn)代化意識。1978年十一屆三中全會閉幕之時，《人民日報》發(fā)表社論，在汲取歷史教訓、分析現(xiàn)實形勢的基礎上，說明“只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵”，實現(xiàn)中國現(xiàn)代化“是當前和今后一個長時期內(nèi)最大的政治”［13］。1990年4月20日，《人民日報》發(fā)表社論，再次肯定中國社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟成效?！凹热晃覀兛梢杂枚潭痰膸资陼r間使貧弱的中國成為一個獨立的、初步繁榮昌盛的、在世界上具有舉足輕重地位的大國，那么，再經(jīng)過不懈的奮斗，也完全能夠克服種種困難，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的宏偉目標和振興中華、建設有中國特色的社會主義的偉大理想。重要的問題在于要相信自己的力量?！保?4］信心比黃金更重要。中國共產(chǎn)黨借助當代中國的經(jīng)濟成果，以恢宏的氣概多次向全世界宣告了實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心和決心。

中華民族偉大復興的實質(zhì)就是要實現(xiàn)中國現(xiàn)代化。改革開放伊始，鄧小平提出“中國式的現(xiàn)代化”命題，中國通過走符合國情的社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化，中華民族偉大復興自然獲得世界人民的歡迎和尊重。他說：“黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。沒有四個現(xiàn)代化，中國在世界上就沒有應有的地位。”［15］在中國特色社會主義的歷史進程中，中國現(xiàn)代化建設取得舉世公認的階段性成就，顯示出中華民族偉大復興的光明前景。2000年10月1日，《人民日報》發(fā)表《為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗》的社論，總結(jié)了“九五”計劃期間現(xiàn)代化建設的成就：“國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國力進一步增強；經(jīng)濟實現(xiàn)‘軟著陸’，并遏制了通貨膨脹趨勢；有效供給水平明顯提高，商品缺乏狀況基本結(jié)束；基礎設施不斷加強，城鄉(xiāng)面貌大為改觀?！币蚨耙越?jīng)濟建設為中心，通過改革進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強我們的綜合國力，是壓倒一切的任務?！保?6］這就強調(diào)了現(xiàn)代化建設對于中華民族偉大復興的基礎地位和導向作用。在一定意義上說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興”和“建設社會主義現(xiàn)代化國家”的本質(zhì)內(nèi)涵是一致的，中國共產(chǎn)黨更多時候會將兩者聯(lián)系起來闡述。2013年3月，習近平在第十二屆人大一次會議上的講話指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！保?7］這是習近平當選為國家主席之后的“就職宣言”，從中國現(xiàn)代化角度揭示民族復興“中國夢”的基本內(nèi)涵，彰顯了中國共產(chǎn)黨建構民族復興話語的重要性、自洽性。

三、借助我黨“三件大事”的歷史影響

中華民族偉大復興的信心和力量來自于中國共產(chǎn)黨“三件大事”的歷史影響。胡錦濤在慶祝建黨90周年大會上的講話指出，中國共產(chǎn)黨的成立是“中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變”，“我們黨緊緊依靠人民”完成和推進了新民主主義革命、社會主義革命和改革開放“三件大事”［18］。這是對中國共產(chǎn)黨“三件大事”比較完整的理論概括，但這不是首次提出來。由于中國共產(chǎn)黨的“三件大事”在人民群眾之間有著廣泛的影響力和較高的認同度，中國共產(chǎn)黨每逢重要事情和重大活動都會結(jié)合改革開放以來的新形勢回顧和總結(jié)自身歷史，并對黨的建設和中華民族復興偉業(yè)作出部署。1991年7月1日，《人民日報》發(fā)表社論，對中國共產(chǎn)黨帶領人民完成的“三件大事”進行回顧和評價，新民主主義革命“對世界格局和歷史進程產(chǎn)生了重大的影響”，社會主義革命“在世界上也是少見的”，改革開放“給我國社會主義事業(yè)注入了強大的生機”，進而得出社會主義道路“是一條使中國人民站起來不受欺侮的路，是使中國走向繁榮富強的路”的歷史結(jié)論［19］。當人類社會跨入21世紀的時候，中華民族復興偉業(yè)進入了嶄新的發(fā)展階段。2001年7月1日，江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話總結(jié)自身的奮斗業(yè)績和基本經(jīng)驗，同樣對“三件大事”進行了科學的歷史評價。在此基礎上，次年中共十六大報告提出：我們黨帶領人民完成的“三件大事”依次“為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了前提”，“開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程”，使“中華民族的偉大復興展現(xiàn)出燦爛的前景”［20］。這一科學論斷，既總結(jié)了中國共產(chǎn)黨“三件大事”的歷史概況，又講述了“三件大事”與中華民族偉大復興的內(nèi)在聯(lián)系。當然，此時中國共產(chǎn)黨還未正式提出“三件大事”的概念，但對其實質(zhì)內(nèi)容和歷史作用已有準確的把握，這為中國共產(chǎn)黨表述民族復興話語提供了理論勇氣。

在借助“三件大事”表述民族復興話語時，中國共產(chǎn)黨注重講究策略，以促進人民大眾的正確理解、廣泛認同。其一，既說明中國選擇社會主義道路的由來，又注意反擊否定社會主義道路的思潮。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史說明，中華民族經(jīng)由新民主主義、社會主義走向偉大復興。由于中國共產(chǎn)黨一直注重向全國人民宣傳、普及中國革命史知識，新民主主義革命、社會主義革命的基本情況為人民大眾所熟知、所樂道。但是，隨著改革開放的深入發(fā)展，中國社會逐漸出現(xiàn)了“姓社姓資”問題的爭論，甚至出現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由化的思潮。1989年10月1日，《人民日報》發(fā)表社論，指出：“中國人任人擺布、任人宰割的歷史早已一去不復返了。是什么力量使中國發(fā)生了如此巨大的變化？最根本的原因是中國共產(chǎn)黨領導中國人民選擇了社會主義道路?！保?1］這是以社會主義制度的威力和生命力來凝聚中華民族偉大復興的社會共識。其二，既肯定新中國探索社會主義道路所取得的成就，又注意區(qū)分探索中的失誤。20世紀50年代開始，毛澤東等國家領導人對中國社會主義建設道路的進行了探索，并取得了初步的理論成果和實踐成果。但他們沒有真正搞明白“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程中走了彎路。1979年1月1日，《人民日報》發(fā)表社論，指出：“由于我們的底子差，近十來年又遭到林彪、‘四人幫’的嚴重破壞，我國的工農(nóng)業(yè)水平，同經(jīng)濟發(fā)達的國家相比，還有很大差距?！保?2］從而引導全國人民在弄清國情的基礎上確立趕超世界先進水平的奮斗目標。其三，既展示改革開放以來我國取得的成就，又注意強調(diào)戰(zhàn)勝各種困難和風險。新時期我國經(jīng)濟建設成就，相當于西方發(fā)達國家上百年時間的發(fā)展成效，這就不可避免地會出現(xiàn)矛盾和問題。中國共產(chǎn)黨歷次黨代會報告、政府工作報告和各種重要文獻都有論述改革開放以來我國各條戰(zhàn)線上取得的成就，亦會列舉黨和國家所戰(zhàn)勝的國際金融危機、重大自然災害、嚴重暴力犯罪事件等困難和風險。1999年10月4日，《人民日報》發(fā)表社論，指出：“我國各族人民同呼吸、共命運、心連心，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風險，推動建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的重要保證?！保?3］這些話語表明任何困難都難不倒前進的中國人民。上述策略有效借助“三件大事”的歷史影響，當中國共產(chǎn)黨正式提出“三件大事”概念之時，我國人民就倍感親切、很好理解了。

四、自信表述民族復興話語的原因

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨的“中華民族偉大復興”概念是伴隨中國特色社會主義事業(yè)的形成和發(fā)展而發(fā)生和成熟的，這一民族復興話語實質(zhì)上是中國社會主義現(xiàn)代化話語。這一話語表述過程中，中國共產(chǎn)黨主要通過中國社會主義事業(yè)的奠基、探索和振興來增強中華民族偉大復興的自信心和使命感。中國共產(chǎn)黨自信表述民族復興話語的路徑和策略，對于現(xiàn)階段推進中國社會主義現(xiàn)代化、貫徹民族復興“中國夢”戰(zhàn)略思想具有重要啟示。

在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨之所以重視民族復興話語的自信表述，是由國際形勢、人民意愿和黨的建設等因素決定的。其一，當今世界的時代主題和總體形勢發(fā)生新的變化。在新的歷史條件下，抓住機遇、發(fā)展自己，成為世界各國人民的共識。改革開放初期，中國經(jīng)濟社會發(fā)展的成效并非盡善盡美，在取得經(jīng)濟較快發(fā)展的同時，也面臨道德失范、消極腐敗等社會問題，甚至面臨“西化”、“分化”的政治問題?！疤K聯(lián)解體、東歐劇變后，西方國家有人曾經(jīng)揚言馬列主義已經(jīng)過時，社會主義將在地球上消失?！保?］（P336－337）中國共產(chǎn)黨自信表述民族復興話語，正是向世界人民表明中國堅持馬克思主義和社會主義，敵對勢力“和平演變”中國的圖謀絕不會得逞。其二，我國人民熱切期待早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。我國人民作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本力量，是需要科學理論指導和偉大旗幟指引的。面對新時期我國人民的各種困惑和疑慮，中國共產(chǎn)黨有必要給予正面回答和理論闡釋。例如，1988年我國到了新舊體制轉(zhuǎn)換的特定歷史時期，同時面臨各種特殊的困難與問題?！霸趺崔k？是知難而進還是知難而退？全黨和全國人民將目光投到了黨中央身上。黨的十三屆三中全會的公報就是黨中央向全黨和全國人民作出的明確的回答?！保?4］中國共產(chǎn)黨善于向全國人民宣傳、解釋和驗證改革開放新時期的各項政策理論，有效發(fā)揮了人民“振興中華”的主體作用。中國共產(chǎn)黨自信表述民族復興話語，正是一項順民心、應民意的意識形態(tài)工作。其三，黨的建設事關國家的前途命運。中國共產(chǎn)黨既然有能力帶領中國人民建立新中國、新制度，用樣有能力帶領中國人民走向繁榮富強的新世界。2009年中共十七屆四中全會總結(jié)中國近代以來的歷史進步，得出了一個結(jié)論：“堅持中國特色社會主義道路，推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領導。”［25］民族復興話語是中國共產(chǎn)黨思想理論建設的基本內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨自信表述民族復興話語，既順應了推進民族復興進程的需要，又契合了推進黨的建設工程的需要。

綜上所述，在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨借助20世紀中國三位偉人的政治遠見、中國社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟成效、中國共產(chǎn)黨“三件大事”的歷史影響等講清了中華民族偉大復興的成績、問題和未來，使民族復興話語的建立和表述實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、抽象與具體的有機統(tǒng)一?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨注重借用中國經(jīng)濟社會發(fā)展的效果，是對中華民族偉大復興光輝歷史的肯定和總結(jié)，為構建民族復興話語體系、推進民族復興進程奠定了思想基礎。

［1］三中全會以來重要文獻選編（下）［M］.北京：中央文獻出版社，2011：290.

［2］更高舉起振興中華的偉大旗幟［N］.人民日報，1996－11－12.

［3］為中華民族偉大復興而共同奮斗［N］.人民日報，2011－10－10.

［4］三中全會以來重要文獻選編（上）［M］.北京：中央文獻出版社，2011.

［5］石仲泉.論毛澤東與中華民族偉大復興——紀念毛澤東誕辰120周年［J］.中國特色社會主義研究，2013（6）：1－16.

［6］鄭大華.論毛澤東的中華民族復興思想［J］.當代中國史研究，2013（5）：81－88，127.

［7］肖柯.論毛澤東對樹立中華民族偉大復興堅強信念的歷史貢獻及其當代意義［J］.湖南科技大學學報（社會科學版），2013（5）：14－17.

［8］習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013－12－27.

［9］江澤民文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［10］楊尚昆.在紀念辛亥革命八十周年大會上的講話［N］.人民日報，1991－10－10.

［11］更好地堅持以經(jīng)濟建設為中心［N］.人民日報，1992－02－22.

［12］毛澤東選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1993：1433－1434.

［13］把全黨工作的著重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設上來［N］.人民日報，1978－12－25.

［14］集中力量把國民經(jīng)濟搞上去［N］.人民日報，1990－04－20.

［15］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：357.

［16］為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗［N］.人民日報，2000－10－01.

［17］習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］.人民日報，2013－03－18.

［18］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］.人民日報，2011－07－02.

［19］堅定地走自己的路［N］.人民日報，1991－07－01.

［20］十六大以來重要文獻選編（上）［M］.北京：中央文獻出版社，2004：43.

［21］沿著社會主義大道奮勇前進［N］.人民日報，1989－10－01.

［22］把主要精力集中到生產(chǎn)建設上來［N］.人民日報，1979－01－01.

［23］把民族團結(jié)進步事業(yè)勝利推向新世紀［N］.人民日報，1999－10－04.

［24］我們的力量在于群眾［N］.人民日報，1988－10－01.

［25］十七大以來重要文獻選編（中）［M］.北京：中央文獻出版社，2011：141.