游宇明

要說慈禧是個(gè)不在乎祖制的人，估計(jì)她會(huì)從安睡了一百多年的地洞里跳出來?！拔煨缱兎ā睍r(shí)，她反對(duì)新法、鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)的最大借口就是：光緒違反了“祖宗之法”。 然而，假若我們因此得出一個(gè)結(jié)論：慈禧這個(gè)人蠻將祖制當(dāng)一回，那你大錯(cuò)特錯(cuò)了。

清朝開國之初，順治帝鑒于明朝宦官專權(quán)、國事日非的歷史教訓(xùn)，在其執(zhí)政第十個(gè)年頭頒布上諭，對(duì)太監(jiān)嚴(yán)加管束。其內(nèi)容是：一、非經(jīng)差遣，不許擅出皇城；二、職司之外，不許干預(yù)一事；三、不許招引外人；四、不許交接外官；五、不許使弟侄親戚暗相交接；六、不許借弟侄名色置買田產(chǎn)，從而把持官府，擾害民人。順治發(fā)完上諭還不放心，兩年后，又命工部將這個(gè)“太監(jiān)行為六不許”鑄成鐵牌立于宮內(nèi)交泰殿門前，并新增加了“越分擅奏外事”“上言官吏賢否”等內(nèi)容，明確規(guī)定：有違反者，“即行凌遲處死，定不姑貸”。這種“祖制”既是對(duì)太監(jiān)說的，更是對(duì)后世子孫說的，畢竟越軌的太監(jiān)危害的主要不是自己，而是愛新覺羅氏的江山。

不顧祖制 放縱宦官

慈禧以前的清代最高統(tǒng)治者智商有高有低，治國成就有大有小，但他們對(duì)這個(gè)“祖制”還是尊重的，在兩百多年時(shí)間里，清代都沒有出現(xiàn)像明朝劉瑾、魏忠賢那樣的大宦官，但到了慈禧時(shí)期，歷史悄悄地轉(zhuǎn)了個(gè)彎，甚至可以說，慈禧第一次執(zhí)掌權(quán)柄，就是從違反“祖制”、讓太監(jiān)干政開始的。咸豐十一年七月十七日，咸豐帝病死在承德行宮，遺命以唯一的皇子載淳繼承帝位，并任命肅順等八人為顧命大臣，輔佐幼主。慈禧不甘心大權(quán)旁落，日里夜里都想著如何將肅順等人趕下權(quán)力的寶座。經(jīng)過一番算計(jì)，她派心腹太監(jiān)安德海竄回北京，串通當(dāng)時(shí)正主持與英法聯(lián)軍議和事務(wù)的奕？，密謀叔嫂聯(lián)手奪權(quán)。奕？也是個(gè)極在乎權(quán)勢的人，當(dāng)年無意間失去大位本就心結(jié)重重，如今有了嫂子的招手，自然像中了頭彩似的，他第一時(shí)間便向承德行宮發(fā)了要求奔喪的折子。接到奏折，肅順等人覺得奕？名為吊喪，實(shí)際上是想爭權(quán)，立馬駁回了他的請(qǐng)求?？吹阶约阂槐P棋剛下一子即出局，慈禧很是沮喪，她立即與慈安見面，最后決定兩人下一道密詔，蓋“御賞”與“同道堂”印章，再次派安德海進(jìn)京，宣奕？來承德。奕？到來之后，慈禧又與他反復(fù)進(jìn)行“沙盤推演”，以迅雷不及掩耳之勢發(fā)動(dòng)政變，終于大功告成，“勞苦功高”的安德海也因此被晉升為總管大太監(jiān)。

潘多拉的魔盒一旦打開很難收手，有了第一次違反“祖制”，此后的慈禧便開始了習(xí)慣性的違規(guī)。肅順等人被“修理”之后，奕？集議政王、首席軍機(jī)大臣、總理各國衙門事務(wù)大臣、宗人府宗令、總管內(nèi)務(wù)府大臣、領(lǐng)神機(jī)營、稽查弘德殿一切事務(wù)等要職于一身，等于將政治、軍事、外交、內(nèi)務(wù)方面的權(quán)力一把抓了，可謂位高權(quán)重。安德海不時(shí)向他要錢要物，起初奕？有求必應(yīng)，后來這樣的事太多了，奕？開始拒絕，并告誡他：“國方艱難，宮中不宜多取”。奕？的做法并沒錯(cuò)， 安德海卻不能接受。他自恃辦事機(jī)敏，善于察言觀色，頗得太后信任，不斷地在慈禧面前大說奕？壞話。安德海這樣做本來是要嚴(yán)懲的，但慈禧卻將個(gè)人恩怨放到了祖制前頭，非但沒有懲罰他，還找了個(gè)借口將奕？革了職。

同治八年（1869年），久在宮闈的“小安子”（慈禧對(duì)安德海的愛稱）想看看外面的世界，并借機(jī)斂財(cái)，請(qǐng)求慈禧準(zhǔn)許派他到江南置辦龍袍、預(yù)備皇帝婚禮所需之物。太監(jiān)出京城，為皇家大忌，開國以來一向嚴(yán)厲禁止，慈禧居然答應(yīng)了。得到慈禧的支持，安德?？裢搅藰O點(diǎn)。一是出行極其豪奢。他以皇太后欽差自居，穿著御賜龍衣，率領(lǐng)官兵、蘇拉、妻妾、太監(jiān)、宮女、僧人等數(shù)十名男女，分乘兩條大船，沿運(yùn)河南下，船上懸掛日形三彩烏旗，船邊飄著五彩繽紛的龍鳳旗幟，船上又是設(shè)宴又是演戲，極盡享樂之能事。二是故意不攜帶任何公文，以顯高貴。清制，欽差大臣出京，朝廷必須“明降諭旨”并部文傳知，即必須商請(qǐng)軍機(jī)處寄發(fā)公文，以便地方官員按禮迎送。安德海卻自以為得勢，不理這一套。他的仆役下船采購物品也拒絕出示“傳牌勘合”（奉命出京兵員由兵部簽發(fā)的身份證件）。如果不是丁寶楨看不慣此人的張狂，秘密請(qǐng)示與慈禧有矛盾的同治、奕？，將安德海宰了，還真不知今后的安德海會(huì)猖狂到什么程度。

權(quán)力失范 人心渙散

慈禧將祖制當(dāng)成“玩偶”，想要就要，想丟就丟，自然有利益盤算的因素。當(dāng)初派遣安德海串通奕？搞政變，是為了奪取權(quán)力；后來放縱安德海在自己面前說奕？的壞話，是希望鞏固權(quán)力；最后允許安德海出皇城，則是權(quán)力鞏固之后，希冀收買“身邊人”的人心。假若不能達(dá)到某些個(gè)人目的，慈禧肯定會(huì)裝假正經(jīng)。

在權(quán)力至上的環(huán)境中，高居金字塔尖的人常常喜歡炫耀不被制約的特權(quán)，慈禧也不例外。如果說，在與肅順、奕？等人的權(quán)力斗爭中，違反祖制，更多地是為了向太監(jiān)借力的話，那么在大功告成之后還要違反祖制，則明顯有一種“老子權(quán)力通天，想干什么誰奈我何”的意味了。炫耀特權(quán)，一方面是要顯出個(gè)人的高不可攀，另一方面更是想警告下位者，希望他們安于現(xiàn)實(shí)地位，不要搗蛋。

“祖制”雖然不是明文規(guī)定的法律，但在皇權(quán)時(shí)代實(shí)確是至高無上的規(guī)矩，相當(dāng)于憲法之外的憲法。當(dāng)上位者不將法紀(jì)當(dāng)一回事，卻要求下位者老老實(shí)實(shí)遵守規(guī)矩，這其實(shí)只是一種幻想?；始艺瓮娴阶詈?，往往免不了崩盤，原因很多，其中之一就在于權(quán)力失范導(dǎo)致的人心渙散。

編輯/書含