俄羅斯后現(xiàn)實主義文學的虛構(gòu)性

趙雪華在《俄羅斯文藝》2015年第1期撰文指出，真假美學理論可以說是后現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的一個非常重要的核心理論。后現(xiàn)實主義者首先打破了時間的一維特征，將過去、現(xiàn)在和未來，昨天、今天和明天，歷史和現(xiàn)在斷開，或重疊、或交叉、或顛倒，重構(gòu)了另一個時間概念。例如，彼得魯舍夫斯卡婭的《異度空間》是非常特殊的一部后現(xiàn)實主義小說，作者打破了現(xiàn)實世界和人死后的地下世界的界限，將其顛覆和重構(gòu)，將一個別樣的“現(xiàn)實世界”呈現(xiàn)給讀者。乍一看，后現(xiàn)代主義風格是非常明顯的:整部小說分十章，第一章完全是甲乙二人的對話，第四章就是一封用比正文小一號字體寫的信，而最后一章取名為E－mail，這一章的字體也改成了E－mail常用的雅黑體。不僅如此，作家還把小說、戲劇、書信等多種體裁混用于小說中，連小說主人公的名字也不傳統(tǒng)了，取名為一號，繽紛的形式令讀者想起了后現(xiàn)代主義小說。然而這部小說其實講述的是一個現(xiàn)實主義小說的傳統(tǒng)故事:主人公一號為營救被綁架的同事庫哈列夫，為其籌集贖金而展開的故事。情節(jié)忽而當今社會，忽而北歐滅跡的部落，忽而現(xiàn)實世界，忽而人死后所去的地下世界，人是活著的還是死去的，現(xiàn)實世界是今生還是來世，而所有一切的一切卻又歸結(jié)在一個名為“異度空間”的電腦游戲里。哪部分是真，哪部分是假，哪部分是實，哪部分是虛，甚至現(xiàn)實是陽間還是陰間?在這部“轉(zhuǎn)世”小說中作家對生與死、今生與來世的演繹，對真與假的詮釋和駕馭正是這部小說的藝術(shù)價值所在。

(徐雪野 摘)