□江蘇省蘇州市吳江區(qū)廟港實驗小學 沈銀花
留給學生一方自主的天空
——以校本課程為載體探索學生自主發(fā)展之路
□江蘇省蘇州市吳江區(qū)廟港實驗小學 沈銀花
廟港實驗小學早在“十五”期間就在總結反思的基礎上,確立了蘇州市重點課題“小學自主教育模式研究”和立項課題“小班化教學組織形式及策略的研究”,作為學校的龍頭課題和辦學的主攻方向,經過全校師生的共同努力,均取得了實質性的進展。其中在“自主教育”辦學特色的創(chuàng)建過程中,經典教育與小班化教育作為學校辦學的亮點在全市產生了一定的影響。目前學校形成了“悅納經典,共享課堂,走進太湖文化”為核心的辦學體系。
校本課程太湖文化自主發(fā)展
自主教育作為我校的特色,我們力求在校本課程實施過程中努力挖掘學校“特色”潛能,培養(yǎng)出更多的既有創(chuàng)新精神又有實踐能力的優(yōu)秀人才。而整合綜合實踐活動與校本課程形成綜合實踐型校本課程,是創(chuàng)建學校發(fā)展特色的一個良好平臺。
在“太湖文化”校本課程的教學過程中,我確立了“以人為本”的教育觀念,指導學生自主學習,為其終身發(fā)展打下扎實的基礎。綜合實踐課程和研究性學習的探究性,在綜合實踐課程學習中,采用了完全由學生選擇研究課題,自由組合成立課題小組的做法,使學生在主動探究中獲得收益。
綜合實踐活動課程的實施,是一個在實踐中不斷生成和發(fā)展的過程。教師在綜合實踐活動的實施過程中,不斷地對學生的研究實踐和自身的指導進行反思和總結,發(fā)現(xiàn)、解決和記錄在研究中出現(xiàn)的種種問題,積累活動經驗。
教師的指導是在尊重學生的前提下,不代替,不越權,把握好指導的度,留給學生思考和活動的空間。在開展綜合實踐的過程中,要突破空間和時間的限制,不要把學生束縛在教室這個小天地,也不要把上下課的鈴聲作為教學的起點和終點,課外、校外是孩子們大膽探索的廣闊天地和創(chuàng)造樂園。
1.注重指導。如在太湖茶文化實踐活動中,我設計了下面的這些環(huán)節(jié),較好地讓學生通過切身的體驗,自主地融入了社會,充分體現(xiàn)了學生的主體性。首先,我們到茶商那里詢問、了解太湖一帶農家常用的一些茶葉,了解了它們的生長特性、形狀等,了解到茶葉的來歷及采摘、制作和品嘗的情景。學生渴望了解博大精深的茶文化。我以此為契機拓展延伸,引導學生從最關注的角度出發(fā),提出一系列的問題:茶葉分類知多少?江蘇名茶知多少?挑選茶葉知多少?泡茶要素知多少?茶葉藥用價值知多少?茶歷來是和文人雅士聯(lián)系在一起的,歷史上留下了很多名人與茶的故事,文人關于茶的筆墨知多少……有了問題,學生就會積極主動去搜集有關數(shù)據(jù)資料,展開交流。正是這樣利用信息資源跨越時空界限的特點,引導學生學會思考,從而使學生的學習內容更加豐富多彩。
2.敢于放手。如在研究蠶桑文化活動中,我在學生設計好研究方案后,將研究方案的評議權放給學生。學生參與非常積極,他們紛紛指出了方案中的不足,如研究方法選用不當、小組分工不合理、困難預計不充分等,還針對這些問題提出了一些建設性的修改意見。這樣的教學課堂看似教師主導課堂的時間少了,卻為學生提供了更為充足、自由的學習時間和空間。
3.實踐體驗。為了讓學生通過切身的體驗,自主地融入集體,融入社會,力所能及地參與社會實踐。在蠶桑文化主題的校本課程實踐活動中,我設計了參觀、訪問、實踐、探究等活動,使學生更好地了解蠶桑文化對我們太湖一帶人民生活的影響。學生在做中學,在做中樂,活動本身的知識性、趣味性和開放性極大地激發(fā)了學生的學習興趣和探究欲望;活動進行中,學生親歷養(yǎng)蠶過程,與蠶寶寶朝夕相處,親眼目睹了蠶寶寶由小小的蠶卵孵化成小蠶,成長為大蠶,吐絲結繭,變化成蠶蛹,直到最后羽化成蛾,產下新的蠶卵的整個生命過程,各種情感得到培養(yǎng)和深化;活動中許多問題需要學生自己解決,遇到困難和挫折需要學生自己克服,活動過程本身成為了一個改變不良品行,不斷磨煉意志,形成優(yōu)良個性的動態(tài)生成過程。
綜合實踐課程是一門立足于實踐的課程,以學生的親手操作、親歷情境、親身體驗為基礎,強調學生的全員參與和全程參與,進而獲得情感態(tài)度、價值觀及技術能力的發(fā)展。它又是一門注重創(chuàng)造的課程,是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要載體和有效途徑。
在其教學過程中,應充分組織學生開展形式多樣的活動,讓他們在“做中學”,在“學中做”;采用“聚餐式”交流、無組織辯論等師生、生生之間的自由對話交流,不斷觸發(fā)學生的創(chuàng)新靈感,保證學生學習和創(chuàng)作活動的良性持續(xù)。讓學生通過綜合實踐活動課程接受創(chuàng)新教育的啟迪,用小的成功堆積成學生成長過程中巨大成功的基石。
學習參與,不是取決于教師對知識的傳授與否、傳授之量,而是取決于學生有沒有足夠的自主學習、消化知識的時間和空間。要促進學生學習參與,就要從優(yōu)化課堂教學入手。
1.獨立性。自主學習的實質就是獨立性。獨立性是自主學習的靈魂,這是從教育學的關系來闡述獨立性的,它要求學生擺脫對教師的依賴,獨立開展學習活動,自行解決現(xiàn)有的問題。實踐活動充分尊重學生的興趣、愛好,讓他們自己選擇學習的目標、內容、方式、合作伙伴及指導教師,自己決定活動結果呈現(xiàn)的形式,熱情抒發(fā)自己的個性體驗,乃至自己做出合理的評價。
2.創(chuàng)造性。自主學習不是學生對學習內容的簡單復制,而是學生根據(jù)自身學習的需要,完成知識的再創(chuàng)造,在整個探究過程中進行創(chuàng)造性的學習并創(chuàng)造性地解決問題。
3.參與性。參與性強調的是學生作為主體對課堂教學的參與,變傳統(tǒng)的被動接受式學習為積極主動參與式和探究式學習。關注學習參與是一種時空釋放,學生的學習參與只有在學生高度自主學習的情況下才能得到提升,從而把課堂教學中一直以來牢牢掌控在教師手中的時間和空間最大程度地還給學生。
在教師指導下,從社會、學生自身生活中選擇確定研究專題,通過活動開展教育學生養(yǎng)成好品行,培養(yǎng)學生收集、選擇、整理信息的能力及學習相關學科的綜合能力。如中年級開展的“菜根滋味長”活動,高年級則引導學會觀察周圍的社會環(huán)境、自主確立反映時代特點的研究主題(如港橋文化、蟹趣、民族節(jié)日等)。學生通過研究性學習活動,培養(yǎng)探究和創(chuàng)新意識,學習科學研究的方法,形成一種積極生動的、自主合作探究的學習方式。
綜合實踐活動以活動為主要形式,強調學生的親身經歷,要求學生積極參與到各項活動中去,在考察、實驗、探究、設計、制作、想象、反思、體驗等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題,體驗和感受生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。實踐活動關注學生是否關心他人、關心集體、關心社會;能否主動與人合作完成本職任務;有無積極主動的參與精神和主動負責的態(tài)度。如在“五都留遺韻——走進太湖港橋文化”綜合實踐活動中,我們注重把教學活動生活化。為了達到教育目的,我們因地制宜,精心設計了繪畫、泥塑、攝影、習作、參觀訪問、社會調查等多種實踐活動,讓學生有機會走出教室,融入生活,親近自然,步入社會,為學生的自主探究與動手實踐開辟了巨大的空間,使他們獲得了知識,豐富了生活,愉悅了身心,陶冶了情操,彰顯了個性,達到了教育目的?;顒又袑W生體會到了那份濃濃的鄉(xiāng)土人情,熱愛家鄉(xiāng)的感情也愈發(fā)深厚,滿足了自己探究的欲望。我驚詫于學生的能力,原來學生頭腦中所蘊藏的能量并非我們教師所想象的那么膚淺,只要給予表現(xiàn)的機會,他們就能煥發(fā)出創(chuàng)造的熱情。
值得注意的是,教師應根據(jù)不同活動的需要設立不同的角色。如果學生活動角色相對固定,缺乏動態(tài)機制,容易產生“小組霸權主義”,即有的學生始終處于控制地位,有的學生始終處于從屬地位。要制定小組角色分工輪換的常規(guī),以維持小組平等的機制,給每個學生提供發(fā)展的機會。
實踐使我們認識到:根據(jù)學校的辦學特色,以及學生的興趣、愛好、特長和教師的特點,有效地安排教學內容,保證教育目標的實現(xiàn),從而更好地促進學生全面、自主、協(xié)調地發(fā)展是一個非常值得深究的話題。我們的實踐剛剛起步,相信在全面實施素質教育的征途上,只要克難奮進,勇于實踐,前途必是一片光明的。