呂室軍

（重慶市巫溪縣文峰鎮(zhèn)沙溪中心小學(xué)校）

最近，在本校和其他相關(guān)學(xué)校聽了幾節(jié)課，時常想起一個話題，包括很多老師也在議論，即各個學(xué)科是不是都要有課堂育德，課堂育德應(yīng)該怎樣做。我認為，關(guān)于所有學(xué)科要不要進行課堂育德，所有老師都不要猶豫，課堂育德那是必須的，而且，我們要堅定地樹立一個理念——課堂即育德。課堂是學(xué)生育德的主陣地，所以，各個學(xué)科要不要育德不需要討論，不需要遲疑，我們每一個老師不但要做，更要做好。那么，課堂育德應(yīng)該怎樣做呢？

有一位專家說得很好，每一門學(xué)科在課堂教學(xué)中都要滲透育德功能，而且不能僅僅是說教式的。但是，我在這里要強調(diào)的是，課堂育德離不開說教。特別是在老師課堂育德的意識還不太強、方法還不太多、運用還不太熟的情況下，說教式的課堂育德就是最容易入門且有顯著效果的方式。

說教式的課堂育德行嗎？行！說教中有智慧，有愛，有耐心、細心、恒心。我們生活中時時處處都有說教式的育人情景呈現(xiàn)，如學(xué)校的顯性文化建設(shè)，社區(qū)成立的勸導(dǎo)站，解決矛盾糾紛的調(diào)解員等等。生活中常說：“你別說了，我服了你了！”這就是說教的力量。佛教講經(jīng)說法，讓信徒入耳、入腦、入心，最后化成人的品行，其中有人就升華成了得道高僧。佛教的宗旨就是勸善行善，所有僧眾的口頭禪：“阿彌陀佛，善哉善哉！”其用意就是不斷地告誡自己驅(qū)邪念、存善念。這說明說教能讓我們繃緊道德紅線，扎牢道德底線。

怎樣運用說教進行課堂育德？

一、樹理念

1.樹立課堂即育德的理念。老師一定要在每一堂課上有機完成三維目標，特別是情感態(tài)度價值觀就更要落實到每一門學(xué)科，每一堂課中，而非僅僅是對學(xué)生進行基本知識、基本技能的培養(yǎng)。有一位老師上了一堂《雞兔同籠》的數(shù)學(xué)課，引導(dǎo)學(xué)生探討用多種方法解決這個問題。學(xué)生表現(xiàn)不錯，和老師一起找出了“列表法”“假設(shè)法”“列方程”等多種方法，然后老師說：“其實我們古人在1500多年前就在研究了，翻開書看看他們是用的什么方法?！睂W(xué)生看了，老師說：“古人用的方法和我們今天學(xué)的不同啊。”“嗯?！辈糠滞瑢W(xué)附和著。接著布置作業(yè)?？矗@個地方本來是可以給一兩分鐘提點一下學(xué)生，為古人驕傲，為自己自豪，從而培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛，對傳統(tǒng)文化的自豪，對古代先賢的崇敬，對自己充滿信心。興趣和信心對學(xué)生最可貴。如果這位老師做了，那真是“隨風(fēng)潛入屋，潤心竟有聲”啊，那是抽枝的聲音、花開的聲音。

2.課堂育德不要怕說教。說教是最基本、最廣泛的育德方法。如果我們連這個方法都不用，高端、深奧的又用不了，那我們的教育恐怕就真的失去意義了。我曾經(jīng)見過這樣的老師，老師講老師的，學(xué)生玩學(xué)生的，學(xué)生的吵鬧他充耳不聞，學(xué)生的隨意下位甚或跑出教室他熟視無睹，因為他連老師應(yīng)有的最基本的說教權(quán)力都放棄了。“悲哀在老師，悲劇在學(xué)生！”

有這樣一個教學(xué)案例，三年級某老師在一節(jié)口語課上，先指導(dǎo)學(xué)生做插花，然后讓學(xué)生介紹自己的插花。每當(dāng)一組學(xué)生介紹完，她總要問：“你們的插花象征著什么？”一個學(xué)生說：“我們的插花中，這朵大的牡丹花是祖國大陸，這朵小的菊花是寶島臺灣，我祝愿祖國早日統(tǒng)一?！绷硪粋€學(xué)生說：“我們選的滿天星象征著祖國經(jīng)濟建設(shè)欣欣向榮、蒸蒸日上?！边@些回答多好，但也有專家評論這是外在的附加任務(wù)，覺得不妥。

3.說教要講方法。如果變成了嘮叨學(xué)生會“煩”；如果變成了冷嘲熱諷，學(xué)生會“反”。能夠“潤物無聲”很好，當(dāng)頭棒喝也無不可，只要我們教育中有愛、有尊重，只要耐心細致，持之以恒，就會有好的結(jié)果。

二、大膽做

走好第一步，即運用好說教方法對學(xué)生進行育德。學(xué)生一年有五分之三的時間隨著家庭、社會生活，但也有五分之二的時間在學(xué)校、在課堂。他們的習(xí)慣的養(yǎng)成，品德的塑造，人格的形成，離不開學(xué)校的教育。而且全體老師應(yīng)充分重視德育，不但要在課堂上大力說教育德，隨時隨地都樹起說教的大旗，我們的學(xué)生就一定會成為有抱負、肯努力、守規(guī)矩的好孩子。

步步要緊跟，即不要孤立地說教，要有多種教育方式，有機結(jié)合在一起，對學(xué)生形成立體的全方位的育德體系。比如“言教+身教”“言教+活動教育”“言教+情境教育”等等。

三、多總結(jié)

勤于總結(jié)、善于總結(jié)絕不是壞事。儒釋道的言論為什么蕓蕓眾生信，他說得有道理，是經(jīng)典。我們對學(xué)生粗枝大葉的說教、沒有愛的說教、不持之以恒的說教當(dāng)然難以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格。我們要對說教時的語言、情境、方法等分析總結(jié)，緊密結(jié)合老師自個兒的身教，學(xué)生不信老師會信誰？學(xué)生信了，就會自覺行動，按照普世規(guī)范、高尚品德去自塑自律?！坝H其師”是途徑，“信其道”是目的，沒有什么道理比“相信”更有道理。

最后，我再真誠地說一句，老師，大膽地去做吧，課堂育德不要怕說教。

王曉紅.提升教師課堂育德能力的方法探索[J].思想理論教育月刊，2012.