*基金項目：四川省教育廳人文社會科學重點研究基地李白文化研究中心重點課題“經(jīng)典誦讀本土化策略研究以中小學李白詩歌誦讀教學為例”（項目編號：LB14-04）。

【文獻標志碼】A

【文章編號】1673-1883（2015）01-0136-03

作者簡介：盧凱(1971- )，女，云南永善人，西昌學院黨委宣傳部副部長，副研究員，主要從事宣傳、思想政治教育。

收稿日期：2014-12-11

隨著教育事業(yè)的不斷改革，我們對教育也提出了更高的要求。不僅僅要使教育普及，還要加強實踐，以“知行結(jié)合”的方式使學生認識當?shù)匚幕瑹釔奂亦l(xiāng)，熱愛中國經(jīng)典文化，傳承并弘揚愛國精神，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。其中一個重要的途徑就是要將經(jīng)典誦讀與本土文化相結(jié)合，讓學生們更深刻的感受到經(jīng)典的魅力。因此，經(jīng)典誦讀本土化研究成為了我們要關注和討論的話題。

一、本土化的涵義

關于本土化這一概念，廣泛應用在不同的行業(yè)跟領域，是現(xiàn)代營銷觀念的一種反應，它的核心內(nèi)容是，企業(yè)一切經(jīng)營活動以消費者為核心，而不是以商家的喜好、習慣為準繩，企業(yè)規(guī)范必須隨地區(qū)性變化引起的顧客變化而改變。通俗的來講，就是入鄉(xiāng)隨俗，本土化策略是一個過程而不是一個目的，一個事物為了適應當前所處的環(huán)境而做的變化，這就是本土化。而本土化策略這一概念已經(jīng)不僅僅是局限于經(jīng)營活動方面了，現(xiàn)在，在教育領域也出現(xiàn)了本土化策略的這一個概念，也就是將教育事業(yè)跟當?shù)氐娘L土人情，自然風光以及人文思想相結(jié)合，更好的優(yōu)化“知行結(jié)合”的教育策略。經(jīng)典誦讀的本土化策略因此也得到了社會廣泛的重視，如何將中國的經(jīng)典文化與當?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合成為一個重要的課題，本土化有著它重要的意義，它不僅可以提高學生們的興趣，使學生們更加了解自己家鄉(xiāng)的文化，還能使學生們更熱愛自己的家鄉(xiāng)，這也是一種加強實踐的方式，利用實踐活動，讓學生們對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生強烈的興趣，從而不斷學習中國的經(jīng)典文化。

二、經(jīng)典誦讀本土化的意義

每個地區(qū)，每個民族都有著自己的文化積淀，這是屬于他們自己特有的東西，可能已經(jīng)是積累了幾百年甚至幾千年的文化，這種豐厚的文化資源很多還沒被開發(fā)出來，利用經(jīng)典詩詞的誦讀教學與本土的文化相結(jié)合，是教育不斷進步不斷改革，不斷發(fā)展的要求，這可以體現(xiàn)很多核心價值觀，比如熱愛家鄉(xiāng)，思念故土，是鄉(xiāng)土教育的開發(fā)跟利用，也是可以更好的促進教育事業(yè)不斷發(fā)展的動力。因此經(jīng)典誦讀本土化有著非常重要的意義：

首先，經(jīng)典誦讀本土化可以激發(fā)學生們對誦讀經(jīng)典的熱情。中國五千年的文化積淀，是歷史與社會的產(chǎn)物，豐富的歷史，豐富的文化，因此保留下了很多經(jīng)典的詩詞和著作。而對于現(xiàn)在，我們更重要的任務是傳承，在很好的傳承之后，才能不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。但并不是所有的學生對于經(jīng)典都是這么的熱愛，因為傳統(tǒng)的書本式的教育，使他們對于經(jīng)典喪失了興趣，有時甚至只是為了應付考試，無法提高學生們對經(jīng)典的興趣，這就很難更好的去傳承，去發(fā)展。經(jīng)典誦讀的本土化可以結(jié)合當?shù)氐娘L土人情，展開經(jīng)典誦讀的活動，這樣跟身邊的環(huán)境息息相關，可以提高學生們的興趣，更好的傳承經(jīng)典。

其次，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。在經(jīng)典的詩詞中，有很多都是表達作者的思念家鄉(xiāng)的情感的，也有很多所描寫的景色是跟當?shù)氐娘L景相關的，在詩人的眼中，所看見的一切都是跟他當時的心情有很大的關系，思念家鄉(xiāng)的時候看見什么都是傷心和思念，所見的景色都是“枯藤老樹昏鴉”，感受到的都是“斷腸人在天涯”的寂寞與思念；心境開闊的時候，看見都是美好與豁達，哪怕在秋天都是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豁達。對于學生們，更應該讓他們認識到家鄉(xiāng)的美好，熱愛家鄉(xiāng)，因為那是一個生養(yǎng)他們的地方，在現(xiàn)實中，可能有很多學生因為沒有離開過家鄉(xiāng)，覺得外面更好，時間久了也看不見家鄉(xiāng)的美好，這就要通過經(jīng)典誦讀的本土化，讓學生們看見詩人眼中他們家鄉(xiāng)的美麗，讓他們從中間體會對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例如，李白的《靜夜思》中就有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的句子，這是小學生課本里很經(jīng)典的一首詩，這首詩表達了作者對家鄉(xiāng)的思念之情。學生們通過誦讀，去體會這種思念，感受家鄉(xiāng)對于一個人的意義，是寄托，也是港灣。

最后，可以完善“知行結(jié)合”的教育策略。我們的教育在不斷改革跟發(fā)展，“知行結(jié)合”的教育理念已經(jīng)深入人心，放棄掉舊有的“填鴨式教學”，走進生活中，不斷的培養(yǎng)學生們的實踐能力，是教育改革的重點。誦讀經(jīng)典的本土化，可以作為優(yōu)化“知行結(jié)合”教育策略的方式，對學生們進行實踐教育。例如，可以去一去經(jīng)典詩詞中所描寫的景物的地方，比如“會當凌絕頂，一覽眾山小”，描寫的泰山的雄偉，那么學生們可以去泰山感受詩人當時的心境，或者“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布，也可以去感受廬山瀑布的雄壯；還可以去看看名人的舊居，感受當時他們的生活環(huán)境，“斯是陋室，惟吾德馨”的情操，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的先天下之憂而憂的大氣；還可以走他們曾經(jīng)走過的路，感受歷史的滄桑與變遷，“蜀道之難難于上青天”的艱辛。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐絕對是讓學生們更好的感受經(jīng)典文化的一種重要的方式，也是使學生們對經(jīng)典更有興趣的途徑。

三、經(jīng)典誦讀本土化的策略

經(jīng)典誦讀本土化對于教育的發(fā)展起著重要的作用，它是教育創(chuàng)新的一種延伸，也是實現(xiàn)“知行結(jié)合”教育策略的一種優(yōu)化，那么，如何落實經(jīng)典誦讀本土化策略呢？這就需要我們不斷的研究、探討和不斷的實踐，下面就是我對這一策略的探究：

（一）了解經(jīng)典誦讀本土化的價值

對于很多地方的老師，他們依舊沒有改變以往的教學方式，依舊是在課堂上，以“填鴨式”的教學方法傳授知識，學生們因此逐漸喪失自學能力，也不能充分的跟老師交流，這種傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不再能滿足現(xiàn)代教育的需求。很多老師不懂對于經(jīng)典誦讀本土化的價值，認為沒必要，但是他們卻忽略了經(jīng)典誦讀帶給學生們的意義。經(jīng)典誦讀本土化可以提高學生們對經(jīng)典文化的興趣，使他們對關注國學方面起到了相當大的啟蒙，同時，還可以豐富學生們的地理知識，因為很多詩詞中都會描寫很多的景物，景色，風土人情，這些知識對學生們都是一種積累。例如，《九月九日憶山東兄弟》中的詩句，“遍插茱萸少一人”，這是重陽節(jié)寫的，從題目《九月九日憶山東兄弟》中學生們就可以知道，我國的重陽節(jié)是在陰歷九月九日，而茱萸就是重陽節(jié)人們都會插在家里的一種植物，這是一種習俗，重陽節(jié)的時候?qū)W生們可以一起去插茱萸，這不僅積累了知識，還提高了學生們學習的熱情和實踐的能力。諸如此類的還有很多，經(jīng)典誦讀是“知行結(jié)合”教育策略的一種延續(xù)跟發(fā)展，是跟教育另一種形式的結(jié)合，多實踐，多積累，更有助于學生們對于本土文化以及經(jīng)典文化的喜愛，興趣是最好的老師，有了興趣，學生們就會主動的去學習了。

（二）深層挖掘本土化資源

我國幅員遼闊，歷史悠久，各個地區(qū)都蘊藏著自己獨特的自然風光，不同的環(huán)境造就了不同的文化，一方水土養(yǎng)一方人，不同的地理環(huán)境，使每個地區(qū)的人文也不一樣，因此在資源開發(fā)上我們要結(jié)合本土的特點，樹立本土的自信，這些本土的資源就可以節(jié)約成本，還能保持自己當?shù)氐娘L格，對于學生們來說，本土的東西很貼近生活，他們會覺得更親切，更容易接受，本土文化對他們來說更有一種特殊的魅力。

古詩詞中，有不少寫了自然風光，人文風光的詩句，這些都可以跟本土相結(jié)合，通過經(jīng)典誦讀的方式，讓學生們更了解自己的家鄉(xiāng)，讓其他地方人更向往自己的家鄉(xiāng)。我們可以以李白的《秋浦歌》為例：

秋浦歌

（唐）李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜？

秋浦指的是個地區(qū)，在今天安徽池州市貴池區(qū)西南，唐朝時是著名產(chǎn)銅、銀的地方。因此對于徽池州市貴池區(qū)西南地區(qū)的學生們，這首詩就可以很好的跟本土相結(jié)合。這首李白的詩，是在安徽寫的，這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。學生們可以用心感受李白當時的心情，體會頭發(fā)愁白了三千丈的懷才不遇的苦悶，另外，老師還可以組織學生們以建立資料角，讓學生們自己查資料，一節(jié)課的時間不可能將所有的資料內(nèi)容都展示出來，那么就可以在資料角里進行展示，讓同學們的成果可以跟大家分享，同時還可以激發(fā)學生們的興趣，加強他們的記憶，現(xiàn)在多媒體發(fā)展的很快，我們還可以在電腦里建立這樣資料文件夾，資料共享，讓學生們充分的了解李白，了解這首詩，了解李白當時的心情。

再例如李白的另一首經(jīng)典的詩《望廬山瀑布》：

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

從題目看，可以知道李白所描寫的是廬山的瀑布，如果作為當?shù)氐膶W生，就更能體會廬山瀑布的景色，瀑布的那種壯闊，那種偉岸，就像銀河從天上流下來，這樣的情自然景色是大自然賦予人們的最好的禮物。這首詩是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩，形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了李白對祖國大好河山的無限熱愛。對于隱居的李白都可以如此的熱愛這片土地，而當?shù)氐膶W生們，又怎們能不熱愛自己的家鄉(xiāng)呢？這首詩結(jié)合本土去誦讀，可以使學生們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，這也是經(jīng)典誦讀本土化的其中一個意義，熱愛大自然，熱愛自己的家鄉(xiāng)，并且還能很好的學習這首詩，就是經(jīng)典誦讀本土化的目的。老師甚至可以帶領學生們?nèi)]山的瀑布看看，帶學生們走一走當時李白所走過的地方，感受一下自然風光，感受歷史的厚重，更深刻的感受這首詩的意境。

四、小結(jié)

綜上所述，誦讀經(jīng)典本土化策略在日常教學中的地位是至關重要的，經(jīng)典誦讀本土化策略不僅可以讓學生們認知經(jīng)典，了解經(jīng)典，還能讓學生們產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，了解家鄉(xiāng)的文化，與經(jīng)典相結(jié)合。誦讀經(jīng)典本土化是優(yōu)化“知行結(jié)合”教育策略的一種途徑和方式，是培養(yǎng)學生們實踐能力，提高學生們對經(jīng)典文化和本土文化的興趣的重要方式。