姚尚右(1979—)，男，安徽壽縣人，淮南一中教師，史學(xué)碩士，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

論陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地的美術(shù)創(chuàng)作

吳云峰1，2,姚尚右3

(1.黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山245041；2.南京師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，南京210097；

3.安徽省淮南第一中學(xué)，安徽 淮南232002)

摘要：抗戰(zhàn)期間，八路軍和華北抗日根據(jù)地的美術(shù)工作者進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作：包括壁畫(huà)、布畫(huà)創(chuàng)作，版畫(huà)、畫(huà)報(bào)、連環(huán)畫(huà)，舉辦畫(huà)展，設(shè)立文藝獎(jiǎng)。華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動(dòng)是在艱苦的環(huán)境中開(kāi)展的，重視美術(shù)教育，反映了抗戰(zhàn)的主題。根據(jù)地美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，豐富了軍民的文化生活，鼓舞了士氣，還起到瓦解敵軍的作用。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng);華北抗日根據(jù)地;美術(shù)創(chuàng)作

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng);華北抗日根據(jù)地;美術(shù)創(chuàng)作

收稿日期：2014-11-08

項(xiàng)目基金：安徽省教研項(xiàng)目：高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)研究(2012jyxm505);黃山學(xué)院徽州文化類項(xiàng)目：胡適的教育平等思想研究(2013hwh008)

作者簡(jiǎn)介：吳云峰(1981—)，男，安徽歙縣人，黃山學(xué)院思政部副教授，南京師范大學(xué)博士研究生，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究;

中圖分類號(hào)：K265

文章編號(hào)：1008-777X(2015)01-0007-04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

抗戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)和華北抗日民主根據(jù)地積極開(kāi)展繪畫(huà)等文化工作，吸收了大量的知識(shí)分子，開(kāi)展抗戰(zhàn)文化建設(shè)。1937年2月7日，延安美術(shù)工作者協(xié)會(huì)成立，后更名為陜甘寧邊區(qū)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)。華北各抗日根據(jù)地的藝術(shù)工作者也進(jìn)行了形式多樣的繪畫(huà)創(chuàng)作。1940年1月6日，艾思奇在《抗戰(zhàn)以來(lái)陜甘寧邊區(qū)文化運(yùn)動(dòng)的成績(jī)和缺點(diǎn)》一文中說(shuō)道：“就藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，邊區(qū)的成績(jī)表現(xiàn)，首先是在于做到了大量的創(chuàng)作，根據(jù)邊區(qū)美術(shù)救亡協(xié)會(huì)的不完全的總計(jì)，在美術(shù)方面，抗戰(zhàn)以來(lái)各種宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、木刻、壁畫(huà)等等的創(chuàng)作，數(shù)量在三千五百件以上?！盵1]美術(shù)在抗戰(zhàn)救亡過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。

一、陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容

1.繪制壁畫(huà)、布畫(huà)

壁畫(huà)與布畫(huà)是宣傳的有效形式，晉察冀軍區(qū)沖鋒劇社的王邦彥在《我們?cè)谔猩缴稀獣x察冀美術(shù)活動(dòng)片斷》一文中談到：“每次我們?cè)诖孱^繪制大幅壁畫(huà)時(shí)，都會(huì)吸引許多群眾圍上來(lái)觀看，年輕人給我們搬凳子，扶梯子，老大娘便端來(lái)開(kāi)水或送干糧給我們吃，我們畫(huà)過(guò)的壁畫(huà)有《參軍光榮》《軍民一家人》《打鬼子保家鄉(xiāng)》等等?！盵2]296山東的八路軍政工部門經(jīng)常利用布畫(huà)來(lái)開(kāi)展宣傳工作：“為了較長(zhǎng)時(shí)間的使用，我們采用了布畫(huà)的形式。即用水彩色畫(huà)到漂白布上，這種畫(huà)所是連環(huán)畫(huà)或組畫(huà)，其內(nèi)容或是一次戰(zhàn)斗，或是一個(gè)擁政愛(ài)民故事，或是英雄事跡。這種畫(huà)常常拿到連隊(duì)和集市上去展出和講解?！盵3]413

2.木刻版畫(huà)的創(chuàng)作

木刻版畫(huà)具有取材容易、成本低的特點(diǎn)，在根據(jù)地艱苦的環(huán)境下，也是創(chuàng)作的主要形式。在陜甘寧邊區(qū)的160多位美術(shù)家中，古元、力群、彥涵、劉峴、張映雪、夏風(fēng)、馬達(dá)的版畫(huà)深受群眾的喜愛(ài)?！拔覀兊哪究坍?huà)，一般采用單線加上民間的水色涂染，如同過(guò)去的木版年畫(huà)、門神一類形式，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，歡迎是自然的。當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了《軍民同歡》《豐收樂(lè)》《送子參軍圖》等等。逢年過(guò)節(jié)，我們也搞一些比較細(xì)致精美些的木版年畫(huà)?！盵2]296版畫(huà)的創(chuàng)作，適應(yīng)了農(nóng)民的文化需求。魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的版畫(huà)有“焦星河的‘中共十大任務(wù)’(木刻十副)，陳叔亮的‘兒童抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫(huà)’三種。古元的‘自由在苦難中成長(zhǎng)’(木刻十六幅)，描寫(xiě)被壓迫的農(nóng)民——工人怎樣參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事及其‘農(nóng)村生活’(如‘新文字冬學(xué)’)，如夏風(fēng)的‘游擊戰(zhàn)’和‘百團(tuán)大戰(zhàn)’(兩幅)等等”。[4]588

3.出版畫(huà)報(bào)、連環(huán)畫(huà)

根據(jù)地的藝術(shù)家和出版工作者創(chuàng)辦了許多畫(huà)報(bào)，并創(chuàng)作了大量的作品。晉察冀邊區(qū)曾印制《沖鋒畫(huà)報(bào)》。據(jù)王邦彥回憶：“記得在畫(huà)報(bào)上發(fā)表過(guò)的作品有《牧羊人》《月夜送軍糧》《鐵路大翻身》《地雷英雄李勇》等等”,[2]297“1942年5月2日晉察冀畫(huà)報(bào)社正式宣布成立，軍區(qū)政治部任命沙飛為主任(社長(zhǎng))、羅光達(dá)為副主任(副社長(zhǎng))，趙烈任政治指導(dǎo)員，下設(shè)編校、出版、印刷、總務(wù)四股?！敝拿裰魅耸坷罟珮阍凇度A北敵后——晉察冀》一書(shū)中寫(xiě)道：“畫(huà)報(bào)共有六種，最受人歡喜的便是石印的《抗敵畫(huà)報(bào)》。晉東北一專署有石印的《戰(zhàn)斗畫(huà)報(bào)》，一軍分區(qū)出版的有《戰(zhàn)線畫(huà)報(bào)》，四軍分區(qū)出版的有《火線畫(huà)報(bào)》，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)出版的有銅版畫(huà)和《戰(zhàn)地畫(huà)報(bào)》。這一些畫(huà)報(bào)都是供不應(yīng)求地為大眾所鼓舞的?！盵5]156-157

此外，根據(jù)地還有連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作。著名美術(shù)家陳鐵耕創(chuàng)作了兩幅中國(guó)連環(huán)畫(huà)：《黃阿福》和《窮孩子》?！啊恫筷?duì)生活報(bào)》內(nèi)容豐富，版面活躍，除刊登重要消息、評(píng)論和通訊外，設(shè)有《時(shí)事》《黨的生活》《部隊(duì)訓(xùn)練》《政治教育》《文化教育》《衛(wèi)生工作》等大小近30個(gè)專欄，另外還有漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、戰(zhàn)士畫(huà)等，深受干部戰(zhàn)士的歡迎?！盵6]魯迅藝術(shù)學(xué)院也經(jīng)常進(jìn)行連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作：“先就魯迅同志在世時(shí)，屢屢題示的‘連環(huán)圖畫(huà)’來(lái)說(shuō)，這里，已收獲了很大的成績(jī)，如蔡若虹的‘撫’(繪畫(huà)共八幅，水墨和鋼筆)，描寫(xiě)上海淪陷以后被囚集的八百壯士和抗日人民聯(lián)合的英勇斗爭(zhēng)的故事。如王式廓的‘平型關(guān)戰(zhàn)斗’(繪畫(huà)共八幅，尚有數(shù)幅未完成，水墨毛筆)，華君武的‘逆流’(漫畫(huà)十四幅)及‘中山先生的信徒們’(漫畫(huà)十一幅)，朱武石的‘父子游擊隊(duì)’、‘優(yōu)待俘虜’、‘邊區(qū)農(nóng)民’(黑白畫(huà)九幅)。 ”[4]588

4.舉辦畫(huà)展

為了配合政治工作和宣傳，根據(jù)地的美術(shù)工作者經(jīng)常舉行畫(huà)展。陳辛火在《回憶抗戰(zhàn)時(shí)期的三八五旅的文藝工作》一文中說(shuō)道：“旅政治部舉辦過(guò)一次《戰(zhàn)士畫(huà)展》，展出13歲參加中國(guó)工農(nóng)紅軍、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的旅政治部民運(yùn)干事孟平(國(guó)基)的木刻《動(dòng)員擔(dān)架》(登載在1943年3月13日《解放日?qǐng)?bào)》第四版)。我還在慶陽(yáng)驛馬關(guān)城門內(nèi)照壁上，畫(huà)了一幅《團(tuán)結(jié)抗敵》的較大壁畫(huà)?！盵7]185八路軍第二十一旅的朱兆豐回憶：“1941年，我們?cè)诤ＨR地區(qū)的朱屋舉辦過(guò)一次較大規(guī)模的畫(huà)展，內(nèi)容是宣傳我軍戰(zhàn)績(jī)，軍民關(guān)系，根據(jù)地建設(shè)，英雄模范事跡等?！盵3]413魯迅藝術(shù)學(xué)院“美術(shù)學(xué)生及美術(shù)工作者經(jīng)常按計(jì)劃繪制大幅布畫(huà)及招貼畫(huà)，漫畫(huà)木刻之墻報(bào)或露天街頭展覽會(huì)，以供民眾閱覽”。[4]587通過(guò)畫(huà)展，宣傳了我軍的戰(zhàn)績(jī)，擴(kuò)大了黨的影響，起到了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的作用。

5.設(shè)立文藝獎(jiǎng)

為了鼓勵(lì)創(chuàng)作出更多、更好的美術(shù)作品，根據(jù)地設(shè)立了文藝獎(jiǎng)，以獎(jiǎng)勵(lì)美術(shù)作品等創(chuàng)作。晉綏邊區(qū)“七七七”文藝獎(jiǎng)金的獲獎(jiǎng)作品有:“圖畫(huà)類：甲等：《農(nóng)家歷》(年畫(huà))陳岳峰作。乙等：《日軍守備隊(duì)的生活》(木刻連環(huán)畫(huà))李少言作。《勞動(dòng)英雄回家》(年畫(huà))李濟(jì)遠(yuǎn)作。丙等：《鋤頭與槍桿》(連環(huán)畫(huà))徐冰作。《女人家的好營(yíng)生》(年畫(huà))李濟(jì)遠(yuǎn)作?！稖叵笏ā?連環(huán)畫(huà))趙力克作?！盵7]289藝術(shù)獎(jiǎng)的設(shè)立，大大鼓舞了美術(shù)工作者的創(chuàng)作積極性，促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的繁榮。

二、陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)

1.在艱苦的環(huán)境中開(kāi)展工作

陜甘寧邊區(qū)和華北根據(jù)地處于敵偽頑的封鎖之下，物質(zhì)條件十分匱乏，連基本的繪畫(huà)用品都很難保證。王邦彥在《我們?cè)谔猩缴稀獣x察冀美術(shù)活動(dòng)片段》中寫(xiě)道：“條件是困難的，行動(dòng)又極其頻繁。別說(shuō)顏料、話筆，就連普通的粗紙也很難得到。我們除了配合演出任務(wù)作簡(jiǎn)單的繪景和裝置以外，更多的是采用寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、畫(huà)壁畫(huà)的形式來(lái)宣傳群眾，鼓動(dòng)群眾?！盵2]296根據(jù)地的美術(shù)工作者因簡(jiǎn)就陋、就地取材，創(chuàng)作了豐富的美術(shù)作品，活躍了根據(jù)地的文化氛圍。在陜甘寧邊區(qū)，“美術(shù)工作者則克服了重重困難，創(chuàng)造出版畫(huà)、漫畫(huà)、油畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、雕塑、剪紙等各種作品，散步在邊區(qū)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，隨處可見(jiàn)。”[8]

2.重視美術(shù)工作的教育

陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地除了吸收外地的美術(shù)人才以外，還注重對(duì)美術(shù)人才的培養(yǎng)。在山西省武鄉(xiāng)縣八路軍總部所在地，創(chuàng)建了魯迅藝術(shù)學(xué)校，山西決死隊(duì)、政衛(wèi)隊(duì)的文藝工作者在此學(xué)習(xí),“這所學(xué)校是在太行區(qū)抗日根據(jù)地辦的培養(yǎng)文藝人才的學(xué)校，校長(zhǎng)李伯釗，伊林、朱杰民、張林簃、楊角等分任戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等?？平虇T，校務(wù)主任是鐵耕同志。在此期間，我們學(xué)到了戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等各種課程，還聽(tīng)到一些專家們的政治、文藝?yán)碚撝v座，如趙毅敏同志講的中國(guó)革命史、徐懋庸同志講的美學(xué)等”。[7]289李伯釗指出：“在各抗日根據(jù)地中，對(duì)美術(shù)青年的教育和培養(yǎng)從未被忽略過(guò)。晉察冀聯(lián)大文藝部有美術(shù)系，山東魯藝學(xué)校有美術(shù)專修科，晉東南的民族藝校有美術(shù)班，而前方魯藝也設(shè)有美術(shù)系。這樣多美術(shù)教育的場(chǎng)所，不斷地訓(xùn)練出青年的美術(shù)人才。”[3]晉東南的黃河劇團(tuán)注重對(duì)隊(duì)員的美術(shù)教育：“繪畫(huà)組人一般都會(huì)寫(xiě)一種至三種的藝術(shù)字標(biāo)語(yǔ)，畫(huà)畫(huà)的雖還不會(huì)創(chuàng)作，但已學(xué)會(huì)臨畫(huà)了，計(jì)他們已出了兩期畫(huà)報(bào)?！盵9]78重視美術(shù)工作為文藝的普及奠定了人才基礎(chǔ)。

3.反映了敵后抗戰(zhàn)的主題

抗戰(zhàn)期間，美術(shù)工作也是圍繞抗戰(zhàn)救亡的主題來(lái)展開(kāi)的，許多作品都反映了這一內(nèi)容。李伯釗在《敵后文藝運(yùn)動(dòng)概況》一文中指出：“蔡九昌是敵后西洋畫(huà)的優(yōu)秀創(chuàng)作者之一，他把數(shù)年來(lái)的作品相當(dāng)多，其中最杰出的有《大戰(zhàn)娘子關(guān)》八幅連環(huán)西洋彩色畫(huà)——是攝取百團(tuán)大戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)斗片斷為題材。他畫(huà)出了抗敵將士勇猛犧牲的精神。”[3]26這些作品反映了八路軍抗戰(zhàn)的重要?dú)v史事件。著名的民主人士李公樸在《華北敵后——晉察冀》一書(shū)中寫(xiě)到：“隨便你走到什么地方，到處是醒目的大幅的壁畫(huà)。美術(shù)工作者隨時(shí)隨地地掮著梯子爬到墻上創(chuàng)作他那抗戰(zhàn)大眾的墻畫(huà)。每個(gè)村莊里，你也可看見(jiàn)每家門上貼著的門神已不是秦叔寶、尉遲恭，而是標(biāo)有‘加緊站崗放哨’，‘捉拿漢奸敵探’字樣，手持紅纓槍和亮閃閃的大刀的自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員英姿?；蚴恰信积R上戰(zhàn)場(chǎng)’，‘大家參加抗日軍’的子弟兵和老鄉(xiāng)們的雄姿。過(guò)去由天津運(yùn)送來(lái)的什么《麒麟送子》《老鼠娶妻》一類的年畫(huà)已代之為《妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋》《抬傷兵送茶飯》《開(kāi)展民主運(yùn)動(dòng)，選舉好村長(zhǎng)》一類的抗日年畫(huà)。這都是晉察冀邊區(qū)美術(shù)工作的成績(jī)?！盵5]156根據(jù)地的美術(shù)工作者不僅深入民眾、深入前線，獲得了豐富的創(chuàng)作素材，而且改變了農(nóng)村的舊風(fēng)俗，使根據(jù)地的文化面貌出現(xiàn)變遷。

4.接近群眾生活

胡一川在《給木刻工作者》一文中提出對(duì)木刻創(chuàng)作的觀點(diǎn)：“表現(xiàn)手法要寫(xiě)實(shí)，畫(huà)面要明朗，主題要明朗，線條要簡(jiǎn)潔而實(shí)在，為了使觀眾更能起一種實(shí)感作用，應(yīng)注意到畫(huà)面上的空間性和時(shí)間性，但千萬(wàn)要把手法處理得非常適當(dāng)，要按著大眾可能接受的水準(zhǔn)，擴(kuò)展木刻的特殊性，和發(fā)揚(yáng)每個(gè)木刻工作者獨(dú)到的、為大眾所歡迎的好的表現(xiàn)手法?！盵10]華山在《“創(chuàng)作木刻”和創(chuàng)作態(tài)度》一文中指出：“以往的木刻僅成為一種無(wú)生命的，其他繪畫(huà)的復(fù)制技術(shù)。新興的木刻卻不然。由于她使用工具的簡(jiǎn)單和制作過(guò)程的簡(jiǎn)便，以及同一原版可以印出很多同樣的創(chuàng)作，使他具有異常廣泛的普遍性，使她比較其他繪畫(huà)更容易接近群眾，更容易為群眾所有。同時(shí)，依靠著她那強(qiáng)烈而有力的黑白對(duì)照，我們能夠把現(xiàn)實(shí)生活很迅速地、尖銳明朗地以一種斗爭(zhēng)的姿態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，使得今天的木刻長(zhǎng)大成為爭(zhēng)取民族解放運(yùn)動(dòng)中一支強(qiáng)有力的武器，成為一種具有日益豐富的內(nèi)容，有著獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)了?！盵11]在根據(jù)地，木刻與群眾的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)了抗戰(zhàn)文化的需要。美術(shù)家胡蠻指出：“把給什么人看的這個(gè)問(wèn)題作一個(gè)徹底的解決——我們的美術(shù)應(yīng)該是給老百姓看的。如果老百姓看得懂、并且高興看，再給知識(shí)分子看，也會(huì)得到一樣的效果。如果中國(guó)的老百姓能夠懂就不怕外國(guó)的老百姓不懂得，因此，應(yīng)該盡量地把民間的趣味，把地方的彩色灌輸?shù)矫佬g(shù)創(chuàng)作上去。”[4]592

三、華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動(dòng)的意義

1.豐富了軍民的精神生活

在舊社會(huì)，農(nóng)村的精神文化比較缺乏，農(nóng)民沒(méi)有娛樂(lè)的方式，精神需求很難得到滿足。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出：“部隊(duì)的戰(zhàn)士，工廠的工人，農(nóng)村的農(nóng)民，他們識(shí)了字，就要看書(shū)、看報(bào)，不識(shí)字的，也要看戲、看畫(huà)、唱歌、聽(tīng)音樂(lè)，他們就是我們文藝作品的接受者?！盵12]850而根據(jù)地美術(shù)工作的開(kāi)展，豐富了軍民的文化需求，為他們提供了豐富的精神食糧。朱德指出：“在圖畫(huà)木刻方面，有魯藝派到前線去的木刻工作團(tuán)創(chuàng)作的年畫(huà)，極受群眾歡迎，一出版，群眾馬上買光?！盵7]10由此可見(jiàn)，農(nóng)民對(duì)先進(jìn)的文化是歡迎的。過(guò)去許多農(nóng)民家里供奉的菩薩、神主牌位，都換上了馬克思、列寧的畫(huà)像。這也說(shuō)明了敵后美術(shù)工作對(duì)農(nóng)民思想認(rèn)識(shí)的改變。

2.動(dòng)員民眾，鼓舞士氣

毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中指出：“我們的工作首先是戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?！盵12]1111共產(chǎn)黨和八路軍及抗日民主政府十分重視對(duì)民眾的文化動(dòng)員。朱兆豐在《回憶我們的美術(shù)小組》談到二十一旅六十二團(tuán)政治部宣傳科成立的美術(shù)小組：“在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，美術(shù)工作是直接為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，作為文學(xué)藝術(shù)的一部分，它在教育人民，鼓舞士氣，打擊敵人方面都發(fā)揮了很好的作用?！盵3]412胡一川在《給木刻工作者》一文中指出：“在目前敵人的政治陰謀更加毒辣了，他利用一切形式制出了幾百種的欺騙宣傳品，利用各種方法來(lái)散發(fā)，因此我們覺(jué)得在目前的情形底下，不要把木刻的問(wèn)題當(dāng)作木刻工作者的個(gè)別問(wèn)題，而應(yīng)該把他當(dāng)成解放生存斗爭(zhēng)的武器問(wèn)題，我們要大家來(lái)關(guān)心，改正，和利用這個(gè)武器，使他能如實(shí)的配合目前抗戰(zhàn)的需要，和完成他在這偉大的時(shí)代里應(yīng)盡的任務(wù)。”[10]木刻對(duì)于動(dòng)員民眾抗戰(zhàn)是一個(gè)有利武器。

3.瓦解敵軍的作用

瓦解敵軍是我軍政治工作的重要內(nèi)容之一，可以減少敵人的頑抗，減少我軍的傷亡，加速瓦解敵人。朱德在《三年來(lái)華北宣傳戰(zhàn)中的藝術(shù)工作》一文中指出敵人十分重視文化侵略：“敵人利用藝術(shù)，是特別注意到中國(guó)形式的。如用司馬溫公破缸的故事，畫(huà)‘日本救中國(guó)’的大幅宣傳畫(huà)。如利用年歷表畫(huà)些畫(huà)，就成為宣傳品。”[7]9因此，加強(qiáng)對(duì)敵偽的宣傳是必要的。羅瑞卿在《對(duì)敵軍的政治工作》一文中指出要加強(qiáng)對(duì)俘虜?shù)男麄鹘逃骸笆紫染蛻?yīng)當(dāng)分給俘虜以我軍的宣傳品，如傳單、畫(huà)報(bào)、小冊(cè)子、文件、書(shū)籍，使他們?cè)诒容^深刻閱讀我軍的宣傳品中，對(duì)于當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他們自己統(tǒng)治者的欺騙與壓迫，對(duì)于我軍的光明和正大，對(duì)于他們自己正確的出路，求得更進(jìn)一步的了解與覺(jué)悟?！盵13]由此可見(jiàn)，繪畫(huà)在瓦解敵軍中發(fā)揮了重要作用。八路軍一一五師三四三旅“張富忱同志的宣傳畫(huà)技巧很高，利用農(nóng)村的簡(jiǎn)單顏料如石灰、紅土、槐豆水、藍(lán)靛水等畫(huà)遍了大小村莊，不僅宣傳鼓舞了群眾，還為瓦解日軍、爭(zhēng)取偽軍起了有力的作用。他在觀城樓一家地主磚墻上畫(huà)的一幅日本兵家族哭泣的宣傳畫(huà)，據(jù)說(shuō)被‘掃蕩’根據(jù)地的日軍士兵看到后，竟然紛紛跪在畫(huà)前失聲痛哭，日本軍官用指揮刀趕也趕不走”。[3]198繪畫(huà)在瓦解敵軍過(guò)程中收到了很好的效果。

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[11]華山.“創(chuàng)作木刻”和創(chuàng)作態(tài)度[N].新華日?qǐng)?bào)(華北版)，1939-8-1(增刊)(1).

[12]毛澤東選集:第三卷[M]. 北京：人民出版社，1991.

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[責(zé)任編輯朱偉東]

On the Artistic Creation in Shanxi-Gansu-Ningxia Border Regionand Anti-Japanese Base of North China

WU Yun-feng1,2,YAO Shang-you3

(1.DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,HuangshanCollege,HuangshanAnhui245041,China;

2.SchoolofSocialDevelopment,NanjingNormalUniversity,Nanjing210097,China)

Abstract:During the Anti-Japanese War, the artist of Eight Routh Army and in North China anti-Japanese base created works, including murals, cloth painting, wood engraving, picture story book, etc. They held art exhibition and established art prize. The art creation carried out in a difficult circumstance, but attached importance to to art education and reflected the theme of the War. Artistic creation in the base enriched the culture life and boosted the morale of the soldiers and the people, then disintegrated the enemy and puppet.

Key words:Anti-Japanese War; anti-japanese base in North China, art creation