江蘇海門市實驗小學(xué)(226100) 秦 劼
關(guān)注文本元素 提升言語智慧
江蘇海門市實驗小學(xué)(226100) 秦 劼
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)教師過度關(guān)注文本的內(nèi)容信息,忽視文本的言語特點,造成了閱讀教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費。因此,在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本體裁,讓學(xué)生感知文本結(jié)構(gòu),啟發(fā)學(xué)生提煉言語價值,從而提升學(xué)生的言語智慧,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀教學(xué) 文本元素 言語智慧
教材中的文本是課堂教學(xué)師生對話的載體。在傳統(tǒng)教學(xué)中,只關(guān)注對教材文本內(nèi)容信息的汲取與體悟,而忽視言語特點的揣摩與歷練,這造成了學(xué)生僅僅獲得知識的積累,而言語能力卻沒有絲毫提升的結(jié)果。究其原因,主要是教師對教材文本開掘與利用不深所造成的。那運用怎樣的策略,才能真正發(fā)揮文本作為“例子”的引領(lǐng)價值呢?
閱讀教學(xué)對文本范例的運用,其首要元素便在于課文的文體。不同的文體有著不同的言語風(fēng)格、選材標(biāo)準(zhǔn)。即便是相同的內(nèi)容,作者對重點的把握、敘述的側(cè)重都會有著不同的價值考量。而在當(dāng)下閱讀教學(xué)中,教師對文體的關(guān)注意識尚未形成。面對一篇文本,無視它的體裁特征,都采用大一統(tǒng)的模式教學(xué),這勢必會導(dǎo)致相應(yīng)文體特征和教學(xué)資源的喪失,形成南轅北轍的教學(xué)尷尬。因此,在閱讀教學(xué)中,教師除了遵循固有的閱讀教學(xué)規(guī)律之外,更要將關(guān)注的焦點定在文體特征上,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對相關(guān)文體的具體要求實施教學(xué),這樣才能真正把握文本的整體特點,充分發(fā)揮文本的范例作用。例如,《談禮貌》作為一篇說理文,為了論證文本中的中心論點,作者選用了牛皋、小朋友、周總理等古今不同身份的人物作事例。而作為說理文中的事例,作者在描述過程中并沒有對事件展開具體細致地描寫,而是準(zhǔn)確定位事件中能夠凸顯中心的有效元素。這一敘述特點與記敘文中對于事件的描寫要求有所不同。著名特級教師薛法根在執(zhí)教這篇課文時,就敏銳地捕捉到這一說理文的文體特征,對文中的事例進行了這樣的指導(dǎo):首先,統(tǒng)領(lǐng)課文,引導(dǎo)學(xué)生概括三個事例的基本大意;其次,整合聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生探尋三個事例存在的共性特征;其三,對比辨析,教師出示“周總理理發(fā)”的原文材料,引導(dǎo)學(xué)生對比辨析兩個相同的事例在詳略安排上的不同之處;最后,教師提煉總結(jié),說理文與一般性敘事文在描寫過程中的不同之處。
這樣的教學(xué),教師始終以說理文的文體特征為基礎(chǔ),在整體感知、特征提煉、對照辨析的思維過程中把握文體價值,促進學(xué)生言語能力的有效提升。
著名學(xué)者皮亞杰說過:“客觀事物的本質(zhì)要義并非在于事物本身,而是在于其內(nèi)在各個部件的內(nèi)在聯(lián)系。”作為一篇文章,其內(nèi)在結(jié)構(gòu)不僅僅表現(xiàn)在材料內(nèi)容的呈現(xiàn)順序上,還在于內(nèi)容信息的主次安排和詳略側(cè)重上。只有把握這些元素,閱讀才富有實效,學(xué)生才能真正讀懂文本。而當(dāng)下的閱讀教學(xué),很多教師能夠深入文本,在細節(jié)中探析品味,卻鮮有對文本整體把握的意識,尤其是構(gòu)段策略、表達順序的揣摩更是鳳毛麟角,陷入了“只見樹木,不見森林”的泥潭之中。因此,對閱讀教學(xué),我們要以更為廣闊的視角把握文本,強化對文本深度和廣度的認知,提升學(xué)生的言語智慧。
例如,在教學(xué)《黃果樹瀑布》這篇課文時,教師先是引導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭,在課文中畫出表示作者游覽路線的語句,感知作者游覽和行文的線索;再通過對地點與景物的銜接朗讀,讓學(xué)生將文本的“血肉”和“框架”對應(yīng)起來,形成對文本的整體感知;接著,由內(nèi)容逐步向中心句、關(guān)鍵詞濃縮,將整個文本閱讀成為一個詞語;最后,對移步換景的寫法,讓學(xué)生逐步深入景點,深切把握文本內(nèi)蘊,并依照這樣的寫法進行片段的仿照練筆。
在這則案例中,教師將文本視為有機整體,引導(dǎo)學(xué)生在認知解讀中比較揣摩、賞析感悟、運用實踐,提升了學(xué)生對語言表達、整體結(jié)構(gòu)的理解能力。
語文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字。關(guān)注語言、悅納語言、運用語言應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的重中之重。因此,閱讀教學(xué)要充分開掘文本中蘊藏的言語智慧,讓學(xué)生體悟其中的人生智慧,從而實現(xiàn)言意兼得的教學(xué)效果。例如,《鞋匠的兒子》一文,林肯面對參議員的嘲諷與羞辱所進行的三段演講,不僅回擊有力,而且有禮有節(jié),凸顯了林肯作為總統(tǒng)超凡的演講才華。蘊藏于文本中的這一教學(xué)資源應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的重點。教學(xué)時,教師將這三段話同時出示,引導(dǎo)學(xué)生對比聯(lián)系,體悟綿里藏針的演講風(fēng)格。隨后,教師創(chuàng)設(shè)了“被人笑話或者誤解”的情境,引導(dǎo)學(xué)生進行口頭表達訓(xùn)練,有效地提升了學(xué)生口頭表達能力。
在這樣的教學(xué)中,教師并沒有止步于對人物個性特征的感知層面,而是運用文本人物的演講資源,使學(xué)生獲得人物言語中所包含的價值主旨,更對學(xué)生進行了口頭表達能力的訓(xùn)練。
總而言之,語文教師應(yīng)該充分開掘文本中的言語價值,以培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧作為閱讀教學(xué)的核心,讓學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
(責(zé)編 韋 雄)
G623.2
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1007-9068(2015)22-023