◎林慶江
巧妙點(diǎn)化,一材多用
——談議論文課內(nèi)素材的遷移與運(yùn)用
◎林慶江
在議論文寫作過程中,不少學(xué)生的作文往往顯得內(nèi)容單薄,空洞無物,其主要原因在于平時缺少甚至沒有積累,能夠有力地表現(xiàn)和佐證中心的材料太少,或者材料陳舊,缺乏典型性。為此,學(xué)生往往歸結(jié)于考前學(xué)習(xí)生活緊張,課外閱讀貧乏。其實(shí),寫作時我們不一定非要選擇課外資料,在我們每天都要面對的教材中就蘊(yùn)含著豐富的寫作素材,只要善于點(diǎn)化,許多材料都可以一材多用,巧作論據(jù),同樣可以使作文內(nèi)容充實(shí)、意蘊(yùn)豐富。下面以歷年高考作文片斷為例:
1.山東省高考材料作文:雙贏的智慧
以退為進(jìn)的智慧
拿破侖說,光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗,而在于屢仆屢起。筆者說,雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前,而在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以《陳情表》一文名垂千古,向后人展示了他雙贏的智慧。他從小父喪母棄,伶仃孤苦;祖母含辛茹苦,促其成才。他一度淪為亡國之奴,歸家供養(yǎng)祖母終老。后來他因孝舉薦,屢被征召;祖母卻日薄西山,朝不慮夕。盡忠還是盡孝,李密進(jìn)退維谷。侍奉新君,焉知福禍,且遠(yuǎn)離祖母,情何以堪?辭命盡孝,報養(yǎng)祖母,卻逆君美意,橫禍將至。李密思量再三,婉轉(zhuǎn)陳詞,懇請皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智,避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿,卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝情?!氨M節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短”,李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動了皇帝,得以報達(dá)祖母養(yǎng)育之恩,且避免了拒任新朝的罪過。李密機(jī)警善辯,以退為進(jìn),既贍養(yǎng)了祖母,又保全了自己。
2.湖北省高考作文話題:買鏡
以史為鏡
人的生命是短暫的,不可能事事經(jīng)歷;人的智慧是有限的,不可能事事洞察。因此,以史為鏡,在每一個人的事業(yè)和人生中是至關(guān)重要的。
祖母用關(guān)愛為李密打造一鏡,成就了李密天下至孝的美名。李密自幼痛失雙親,伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸,躬親撫養(yǎng);精心照料,無微不至;苦心教導(dǎo),至于成立。祖母的關(guān)愛就像一面鏡子,照出骨肉之情、仁厚之心,使李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。祖母的關(guān)愛不就是栽培李密成才、成全李密美名的一面寶鏡?以君子為鏡,可照出高尚品德,給人一個對鏡自省自勉的機(jī)會。如果韓愈以劉氏為鏡,那么該不會有愧對十二郎的遺憾吧?,F(xiàn)代的家長們,如果也以劉氏為鏡,那么養(yǎng)育出多少有為人才??!
3.浙江省高考作文話題:一枝一葉世界
李密之苦情
“臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞?!崩蠲芤砸痪渲t卑之詞,結(jié)束了向晉武帝的陳情,卻激起了筆者心頭的浪花?!叭R怖懼”“拜表以聞”,李密卑躬屈膝,膽戰(zhàn)心驚的形象躍然紙上。為臣本甘為犬馬,然伴君如伴虎,做官如履薄冰。況晉武帝篡位立晉,雖標(biāo)榜綱常名薦,屢被征召,仕途險阻,安知福禍?雖以供養(yǎng)祖母為由,辭不赴命,然君心叵測,喜怒無常。若觸怒龍顏,則命不久矣,談何供養(yǎng)祖母?李密內(nèi)心惶惑,怎”怖懼“二字了得?詩云:“一葉落而知秋。”李密一言而知其苦楚。
以上三個作文片段的取材均來源于《陳情表》,而且與所要表達(dá)的觀點(diǎn)結(jié)合得嚴(yán)絲合縫。因此,要寫好考場作文,在切合題意的前提下利用課內(nèi)素材作論據(jù)是一種聰明的抉擇,問題是要掌握材料的優(yōu)化使用方法。
在初學(xué)寫議論文時,許多人把能夠證明論點(diǎn)的材料狹隘地理解為傾向和指向跟觀點(diǎn)完全一致的材料,而忽視了材料的多面性。如果說某些材料只能用來證明某種觀點(diǎn),那只是一種思維定勢;而我們有時認(rèn)為某些材料不能證明某種觀點(diǎn),這也是一種思維定勢。我們要認(rèn)識到,使用材料不僅可以是正面的,還可以是反面的,甚至可以是側(cè)面的?!安灰恢隆钡牟牧喜⒎遣豢稍?,關(guān)鍵在于你看問題的角度。充分理解話題的含義,辯證地分析材料,你就會找到話題的切入點(diǎn),然后通過例后解說、假言因果和析因推果等方式使觀點(diǎn)和材料緊密相扣。接下來以《鄒忌諷齊王納諫》為例,談?wù)勗诓煌奈恼轮性鯓右徊亩嘤谩?/p>
《鄒忌諷齊王納諫》寫的是鄒忌借用家庭親友間的事情和切身感受,諷勸齊王納諫除弊的故事。如果我們從不同的角度分析,同樣就會發(fā)現(xiàn)這個寓言能夠印證多方面的事理:
1.感情的親疏影響人們對事物的認(rèn)知。鄒忌“修八尺有余,形貌昳麗”,這讓他有了與城北徐公比美的自信,而妻、妾和客人的回答,都肯定了鄒忌比徐公美,直到他親眼見到徐公,才“自以為不如”。既然遠(yuǎn)不如徐公美,為什么妻、妾和客人卻異口同聲地說自己比徐公美?這就有感情的因素在起作用。由于三個人的身份和心理不同,她們的回答,雖然都是贊揚(yáng),但語氣明顯不同。妻的回答,表現(xiàn)了妻對他由衷的喜愛;妾的回答,有些拘謹(jǐn)和勉強(qiáng),表現(xiàn)了她低微的地位和畏怯、順從的心理;客人的回答則明顯流露出應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。這些都說明感情的親疏影響著人們對事物的認(rèn)知,這跟2003年的高考作文不是不謀而合嗎?
2.兼聽則明,偏聽則暗。難能可貴的是,鄒忌在一片贊揚(yáng)聲中,并沒有昏昏然,忘乎所以,而是在聽取多方面意見的基礎(chǔ)上,能夠始終保持清醒的頭腦,做出正確判斷。生活何嘗不是這樣?當(dāng)你身居高位,面對一片片叫好聲,你是怎樣對待呢?相信自己,還是相信別人?人貴有自知之明,作為一個部門或地方的領(lǐng)導(dǎo),對于奉承話一定要保持高度的警惕,及時發(fā)現(xiàn)問題;而作為國家領(lǐng)導(dǎo)人更要虛心納諫,才能使政治修明,百姓樂業(yè)。
3.溝通要講究語言技巧。鄒忌進(jìn)諫威王,并沒有單刀直入,而是先講自己的切身體會,用類比推理的方式講出“王之弊甚矣”。這種以親身經(jīng)歷為依據(jù),推已及人,以小見大,以事喻理的勸諫方式,不僅具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果,而且使威王易于接受。這說明人與人之間的溝通一定要講究語言技巧。借用中國移動公司的一句廣告語:“溝通,從心開始!”忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母和師長等的交往中,在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時,如果能講究含蓄委婉的說話技巧,曉之以理,動之以情,那么忠言必定順耳,達(dá)到預(yù)期的對話效果。
4.廣開言路,興利除弊,可以興國。齊威王接受鄒忌的勸告后,立即發(fā)布政令,廣開言路,懸賞求諫。終于使齊國國勢強(qiáng)盛,威震諸侯。這種完美的結(jié)局源于有鄒忌這樣敢于直諫且善于勸諫的忠臣,更源于齊威王勇于接受勸諫、大膽推行改革的遠(yuǎn)見卓識。試想想,一個國家如果有無數(shù)個鄒忌這樣頭腦冷靜、善于思考、敢于進(jìn)諫的謀士,又有齊威王式的開明與魄力的領(lǐng)導(dǎo)人,國何以不興?
曾連續(xù)多年擔(dān)任江蘇高考作文閱卷組組長的蔡建明老師說過:“一到高考,屈原重新投江,項(xiàng)羽再次自殺,陶淵明又采菊東籬下……”寫作素材始終是那幾個人、那幾件事,難免讓人厭煩。自然,廣泛閱讀,積極運(yùn)用具有時代感的鮮活素材、典型素材是最好的選擇。但對于課外閱讀量不多的中學(xué)生來說,巧妙化用課內(nèi)素材,舊材新用,也是一種較為理想的選擇。如果能夠?qū)⑴f素材靈活運(yùn)用,與時新素材巧妙結(jié)合,做到“新舊搭配,新詳舊略”,則是素材運(yùn)用的至高境界。
(林慶江 福建省南靖縣和溪中學(xué) 363604)