□朱麗師

認(rèn)知視角下的非謂形容詞研究

□朱麗師

非謂形容詞是形容詞類中的特殊小類。通過近代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)非謂形容詞的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)非謂形容詞在數(shù)量上呈逐漸增多的趨勢(shì)，在音節(jié)上雙音和三音節(jié)大量出現(xiàn)。促使非謂形容詞發(fā)生這些變化的，是隱喻機(jī)制、語(yǔ)法化及語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則。

認(rèn)知視角 非謂形容詞 隱喻機(jī)制 語(yǔ)法化 經(jīng)濟(jì)性原則

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為詞類是一種原型范疇。根據(jù)家族成員之間的相似性和共性特征，名詞、動(dòng)詞和形容詞是最基本的三大詞類，在每一大類之下又可以細(xì)分為很多小類。比方說，名詞可以分為物質(zhì)名詞和抽象名詞，動(dòng)詞可以分出實(shí)義動(dòng)詞、助動(dòng)詞或情態(tài)動(dòng)詞等。而在形容詞范疇之下，存在著與形容詞有聯(lián)系，但又具有獨(dú)特語(yǔ)法特征的典型成員——非謂形容詞。

一、非謂形容詞的提出

在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中，第一次提出“非謂形容詞”這一概念的是《試論非謂形容詞》（呂叔湘、饒長(zhǎng)溶，1981）。這一概念的提出，基于“小型、慢性、公共”等新出現(xiàn)的具有獨(dú)特特征的詞的發(fā)現(xiàn)。他們總結(jié)了這一類詞的特點(diǎn)：1.都可以直接修飾名詞；2.絕大多數(shù)可以加“的”修飾名詞；3.大多數(shù)可以加“的”用在“是”后面；4.不能充當(dāng)一般性的主語(yǔ)和賓語(yǔ)；5.不能作謂語(yǔ)；6.不能在前面加“不”或“很”。［1］

根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“原型范疇理論”［2］，一個(gè)范疇的確定不是由范疇內(nèi)部所有成員共同具備的充分必要條件界定的，而是由“原型”（即集合了某范疇中最多特點(diǎn)的成員）和與“原型”有著一定相似性的“非典型成員”以及各范疇之間模糊不清的邊界共同組成。正如形容詞這一范疇，我們可以把典型的性質(zhì)形容詞看作這一范疇的“原型”，將不能受程度副詞修飾的、不具有不同量級(jí)特征的狀態(tài)形容詞，以及主要作名詞、動(dòng)詞和形容詞修飾語(yǔ)的非謂形容詞看作“其他成員”。而非謂形容詞在名詞與形容詞之間的游離狀態(tài)正是這種范疇中模糊不清的邊界問題。

二、《說唐》中非謂形容詞

《說唐全傳》［3］（簡(jiǎn)稱《說唐》，下同）是一部口語(yǔ)色彩較濃厚，且形容詞使用較頻繁的清代白話小說?？疾烨宕侵^形容詞的使用狀況以《說唐》為藍(lán)本具有典型性?！墩f唐》中的非謂形容詞共有14個(gè)，分別是：金、銀、雌、雄、半、整、單、雙、獨(dú)、正、副、孤、總、碧（沒有雙音或多音節(jié)）。通過與同時(shí)期其他白話小說的對(duì)比，我們認(rèn)為這種只具備單音節(jié)形式的狀況不是《說唐》的特殊情況，因?yàn)槎嘁艄?jié)的非謂形容詞在民國(guó)之后才開始出現(xiàn)，在近些年才逐漸被大量使用。

通過對(duì)《說唐》中非謂形容詞的具體考察，我們將其句法功能和特點(diǎn)進(jìn)行了歸納與闡釋：

（一）作定語(yǔ)

作為形容詞這一原型范疇里的典型成員，性質(zhì)形容詞在《說唐》中最主要的句法功能是作定語(yǔ)：

（1）我今托孤與汝，切勿輕生，可將金裝锏留下，以為日后存念秦氏一脈。

（2）只見一只金犬趕上前來，五鬼方才避去。

（3）他為人剛勇異常，一生耿介，淡薄清廉，能使一桿滾銀槍，沙漠馳名。

（4）彼時(shí)有人踢過彩門者，公子在月臺(tái)上就進(jìn)他彩緞一匹，銀花一對(duì)，銀牌一面。

（5）伍爺頭戴一頂風(fēng)尾銀盔，身穿白袍銀甲。

（6）順手抬起銀花锏，“?！钡囊幌?，齊國(guó)遠(yuǎn)叫聲：“不好！”

上面6例中，“金”“銀”都處在定語(yǔ)位置上，通過對(duì)《說唐》全書具體情節(jié)的考察，可以推斷出“金裝锏”“銀花锏”“銀花”“銀牌”“銀盔”等，語(yǔ)義指向都是“用金（銀）制成的”。例（2）中的“金”義為“金色的”。非謂形容詞“金”“銀”在《說唐》全書中的詞義都可概括為上述兩種，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的非謂形容詞“金”“銀”在語(yǔ)義上稍有不同。例如：

（7）在賓客們的簇?fù)砗妥８Ｖ?，他將白金鉆戒戴在了新娘的手上。

（8）他永遠(yuǎn)忘不了嫂子賣掉祖?zhèn)鞯你y手鐲給他們換口糧的一幕。

（9）這種最高級(jí)別的證件通常又被稱為“白金通行證”。

（10）按飛行頻率及里程累積額的不同，會(huì)員知音卡分“普通卡、銀卡 、金卡”三種。

例（7）“白金鉆戒”中的“白金”，表述的是“鉆戒”的材質(zhì)，其語(yǔ)義內(nèi)涵是概念義。如果一定要區(qū)分“白金鉆戒”與“白金”的區(qū)別，那么“白金”這一名詞的空間性在“白金鉆戒”這一“非謂形容詞作定語(yǔ)修飾中心語(yǔ)”的句法位置中已經(jīng)削弱。所以例（7）與例（8）中“金”“銀”的語(yǔ)義與《說唐》中“用金（銀）制成”是相同的。

例（9）與例（10）的“白金通行證”“銀卡”與“金卡”，則是在《說唐》之后新出現(xiàn)的語(yǔ)義，是轉(zhuǎn)指“金”“銀”這類金屬所具有的“罕見、稀有、尊貴”等附加的性質(zhì)義。

詞類是一個(gè)大的原型范疇，名詞和形容詞作為這一大范疇下的幾個(gè)不同小類，每類之間沒有涇渭分明的界限，詞類之間總是處于一個(gè)互動(dòng)的、相互粘黏的狀態(tài)。非謂形容詞處于名詞與形容詞兩個(gè)范疇的邊界位置，而上述“金”“銀”這類詞語(yǔ)就是處于名詞與形容詞之間的游離狀態(tài)：

第一階段 第二階段 第三階段

名詞——非謂形容詞——形容詞

白金——白金戒指——白金通行證通過上述比較，我們可以斷定，以《說唐》為代表的清代白話中，“金”“銀”類詞語(yǔ)仍處于名詞形容詞化的第一和第二階段。

（二）作狀語(yǔ)

（11）周兵填街塞巷，使婢家奴俱各亂竄，單剩太平郎母子二人東跑西走。

（12）他父親叫作程有德，七歲時(shí)父就沒了，單依母親看養(yǎng)。

（13）獨(dú)有那穿青的單雄信，主公你休去想他。

（14）俺今獨(dú)守孤城，進(jìn)退兩難。

由上可知，非謂形容詞作狀語(yǔ)，構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)漢中的用法相似。這屬于形容詞的限定性，這一非謂形容詞是對(duì)后面具體動(dòng)作或方式的限定。

（三）作主語(yǔ)或賓語(yǔ)

非謂形容詞可以加“的”，成為名詞性的“的”字結(jié)構(gòu)，既可以作主語(yǔ)，也可以作賓語(yǔ)。這與典型性質(zhì)形容詞的“的”字結(jié)構(gòu)相似。

（15）雌的重八十斤，雄的多一斤。

（16）一只雌的抓著雞在下，一只雄的撲著翅在上。

（17）叔寶吃了一驚，取來一看，卻是銀的，將來放在桌上

例（15）、例（16）中“非謂+的”結(jié)構(gòu)作主語(yǔ)，例（17）中作賓語(yǔ)。張素玲（2006）［4］提到：“除了在下面的兩種情況中可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)外，區(qū)別詞一般不能單獨(dú)作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，這是區(qū)別詞與名詞的區(qū)別之一?！边@里的兩種情況指“對(duì)舉句句式”和“在‘從（由）……到（變?yōu)椋Y(jié)構(gòu)中作賓語(yǔ)”。但在《說唐》的例（17）中可以看出，“銀的”出現(xiàn)在這兩種情況之外而作賓語(yǔ)。這是非謂形容詞從清代到現(xiàn)代漢語(yǔ)中具體語(yǔ)用的變化之一。

三、《說唐》至今非謂形容詞的發(fā)展

《說唐》中所出現(xiàn)的非謂形容詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中所出現(xiàn)的非謂形容詞最大的區(qū)別是數(shù)量上的差異。《說唐》中只出現(xiàn)了12例，但現(xiàn)代漢語(yǔ)中的數(shù)量遠(yuǎn)不止這些。呂叔湘、饒長(zhǎng)溶（1981）共列出了476例，齊滬揚(yáng)（1998）［5］共列出了320例。在音節(jié)構(gòu)成上，《說唐》中全部為單音節(jié)形式，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻出現(xiàn)了大量雙音節(jié)或三音節(jié)非謂形容詞，如：逆、慢性、非本質(zhì)等。下文將重點(diǎn)分析民國(guó)以來，多音節(jié)非謂形容詞大量出現(xiàn)且高頻率使用的原因。

（一）隱喻機(jī)制的作用

隱喻是人類認(rèn)知的一種重要方式，也是詞義引申、新詞產(chǎn)生的一種重要途徑。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言中的種種概念都是從具體事物中引申出來的，而隱喻就是引申的一個(gè)重要途徑。所以，語(yǔ)言中的很多現(xiàn)象都是由具體到抽象的演變過程中的。［6］而非謂形容詞的演變也離不了這個(gè)軌跡。例如：

型：大型、小型、新型、重型、候鳥型

“型”的本義是鑄造器物用的模子，是一種具體的事物，在句法成分上不能單獨(dú)用作定語(yǔ)。但是“大型、小型、新型、重型”等詞語(yǔ)用性質(zhì)形容詞和“型”組合，詞匯化為詞語(yǔ)后，特指某種事物所具有的一種屬性或狀態(tài)。這是“型”由具體到抽象的一種隱喻過程。而“候鳥型”更能清楚地看到這一變化?！昂蝤B型”并不是指某一事物的外形像候鳥，而是指“隨著時(shí)間或地點(diǎn)的變化呈現(xiàn)出的一種循環(huán)的狀態(tài)”。這是根據(jù)“候鳥”類動(dòng)物“春回秋南飛”的特質(zhì)進(jìn)行的一種隱喻。所以說，隱喻是非謂形容詞產(chǎn)生的重要機(jī)制之一。

（二）語(yǔ)法化的作用

語(yǔ)法化（Grammaticalizationg）通常是指某些具有實(shí)義的詞語(yǔ)在長(zhǎng)期使用過程中逐漸虛化為一種語(yǔ)法范疇或語(yǔ)法形式的過程。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為經(jīng)過多年來對(duì)語(yǔ)法化問題的深入研究，更有力地證明了語(yǔ)法并不是一個(gè)自主生成和變化的系統(tǒng)，它與人類的認(rèn)知能力以及隱喻規(guī)律等密切相關(guān)。［7］語(yǔ)法化是一種由實(shí)到虛的演變，而隱喻是一種從具體到抽象的映射，因此，從認(rèn)知的角度來看，語(yǔ)法化過程和隱喻規(guī)律是相通的。

非謂形容詞在《說唐》及之前是單音形式，而民國(guó)之后則大量出現(xiàn)多音形式，語(yǔ)法化是這種新形式出現(xiàn)的重要原因之一。我們以《說唐》中的“半”為例，具體探討“半”從《說唐》到現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法化過程。

（18）沒奈何去買了半壇酒，和大半壇的清水。

（19）“哈蠟”一聲響，撕為兩半片，拋在地下。

（20）叔寶半身在水中，幾乎跌倒，忙把手中槍向馬前盡力一拄。

在以上3例中，“半”使用的是其本義，表示“約二分之一”義，修飾的是一個(gè)具有空間性的具體量。

（21）明日又大戰(zhàn)，兩下無休無歇，殺到半月，不肯住手，又無人解勸。

（22）程咬金聞了這個(gè)消息，算了半夜。

（23）一條青龍發(fā)起威來，飛在半空。

在例（21）至例（23）中，“半”的語(yǔ)義不是指一個(gè)具體物體的一半，而是從具體量到抽象的時(shí)間量或空間量，特別是例（23）中的“半空”，完全剝離“二分之一”的本義，“半空”虛化為“空中”之義。

（24）等得熟了，吃一個(gè)不住，掃倉(cāng)罄盡，還只得半飽。

（25）前頭一條小河，卻半干不干。

（26）天下人沒有當(dāng)?shù)梦野脲N起的，你能接連擋我三錘，也算是個(gè)好漢。

如果將例（18）到例（20）中的“半”理解為數(shù)詞，那么例（21）到例（23）中的“半”也可以說是數(shù)詞，但將它看作非謂形容詞也不為過。例（24）到例（26）中的“半”在時(shí)空的基礎(chǔ)上，延伸到表示“性質(zhì)”“狀態(tài)”或“感覺”?！鞍腼枴焙汀鞍敫刹桓伞笔且环N狀態(tài)，“半錘”并不是指錘子的一半，而是李元霸力氣的一半。這里的“半”已經(jīng)可以判定為非謂形容詞。

從以上9例可以看出《說唐》中有數(shù)詞性質(zhì)的“半”，也有大量非謂形容詞性質(zhì)及中間狀態(tài)的“半”。所以，《說唐》之前，“半”的語(yǔ)法化過程已經(jīng)完成。但是，語(yǔ)言是人的認(rèn)知發(fā)展的外在表現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)等的發(fā)展，人的認(rèn)知行為也在發(fā)生變化，語(yǔ)言也處在一個(gè)持續(xù)變化的系統(tǒng)之中?！墩f唐》之后，現(xiàn)代漢語(yǔ)中又出現(xiàn)了“半自動(dòng)”“半脫產(chǎn)”“半生態(tài)”等新生非謂形容詞，以“半生態(tài)”為例：

（27）要從學(xué)習(xí)歐美一些國(guó)家的學(xué)校利用一些生態(tài)或半生態(tài)實(shí)際出發(fā)……

（28）朋友圈里也逐漸流行50元一斤的半生態(tài)豬肉。

（29）半生態(tài)養(yǎng)殖場(chǎng)是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)利益的最佳契合。

“半生態(tài)”一類非謂形容詞的出現(xiàn)，是“半”繼續(xù)語(yǔ)法化的過程，是“半”脫離詞的范疇，成為獨(dú)立義素，然后與其他詞語(yǔ)形成組配關(guān)系，語(yǔ)義逐漸黏合，最終形成新形式的非謂形容詞。在這種形式中，“半”作為一個(gè)語(yǔ)素，處于定語(yǔ)位置，語(yǔ)義蘊(yùn)含是“中心語(yǔ)的一種不完全狀態(tài)”。

（三）經(jīng)濟(jì)原則的作用

法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家馬丁提出，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的前提是確保完成語(yǔ)言的交際功能，與此同時(shí)，人們有意或無意地減少具體言語(yǔ)活動(dòng)中說話主題的力量消耗。經(jīng)濟(jì)原則作為一個(gè)普遍性原則，往往存在于具體的言語(yǔ)行為中。［8］

這種言語(yǔ)層面的經(jīng)濟(jì)原則不僅存在于語(yǔ)音方面，而且詞匯層面的簡(jiǎn)化縮用現(xiàn)象更為明顯?！墩f唐》之后多音節(jié)非謂形容詞的大量出現(xiàn)同樣離不開語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。例如“國(guó)營(yíng)”“祖?zhèn)鳌薄懊裼谩钡确侵^形容詞可以看作是由相對(duì)應(yīng)的VP緊縮造成的?！皣?guó)家經(jīng)營(yíng)”緊縮為“國(guó)營(yíng)”，“祖宗傳留”緊縮為“祖?zhèn)鳌?，“民事上使用”緊縮為“民用”。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)原則，這些動(dòng)詞短語(yǔ)緊縮為非謂形容詞之后，之前的動(dòng)詞短語(yǔ)使用頻率驟然降低，而取而代之的非謂形容詞開始出現(xiàn)且迅速流傳。比如：以CCL語(yǔ)料庫(kù)為據(jù)，使用頻率上，“國(guó)家經(jīng)營(yíng)”共有50例，而“國(guó)營(yíng)”高達(dá)4704例，使用時(shí)間上，近三年的語(yǔ)料中，“國(guó)家經(jīng)營(yíng)”僅出現(xiàn)3例，而“國(guó)營(yíng)”近千。由此大致可以看出，“國(guó)營(yíng)”呈現(xiàn)出取代“國(guó)家經(jīng)營(yíng)”的強(qiáng)大趨勢(shì)。

所以，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則是多音節(jié)非謂形容詞在《說唐》后大量出現(xiàn)的重要原因之一。這種非謂形容詞呈現(xiàn)出迅速取代緊縮之前的動(dòng)詞短語(yǔ)的趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型理論，我們把非謂形容詞視作形容詞類中的非典型成員，故將其納入形容詞類。通過以《說唐》為藍(lán)本的清代與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的非謂形容詞的對(duì)比表明，非謂形容詞呈現(xiàn)多音化及高頻使用的發(fā)展趨勢(shì)。隱喻是人類重要的認(rèn)知方式之一，也是非謂形容詞大量出現(xiàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)。語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則總是在言語(yǔ)活動(dòng)中悄然發(fā)生，并催化主謂結(jié)構(gòu)非謂形容詞在數(shù)量上呈猛增趨勢(shì)。較多的非謂形容詞在清代處于語(yǔ)法化的過程中，直到今日，語(yǔ)法化仍在繼續(xù)，這是我們需要持續(xù)關(guān)注的。

[1]呂叔湘，饒長(zhǎng)溶.試論非謂形容詞[J].中國(guó)語(yǔ)文，1981，（2）.

[2]束定芳.認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

[3][清]鴛湖漁叟校.說唐全傳[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[4]張素玲.現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別詞研究[D].上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

[5]齊滬揚(yáng).現(xiàn)代漢語(yǔ)空間問題研究[M].上海：學(xué)林出版社，1998.

[6]王寅.認(rèn)知語(yǔ)法研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006.

[7]吳為善.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.

[8]徐大明.有關(guān)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的七個(gè)問題[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，（9）.

（朱麗師 湖北武漢 湖北大學(xué)文學(xué)院 430062）