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變動時(shí)代學(xué)校音樂教育及其研究的挑戰(zhàn)與對策

2015-03-02 00:58:16潘朝陽
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究 2015年1期
關(guān)鍵詞:展望音樂教育現(xiàn)狀

潘朝陽

(南京師范大學(xué) 課程與教學(xué)研究所,江蘇 南京 210097)

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變動時(shí)代學(xué)校音樂教育及其研究的挑戰(zhàn)與對策

潘朝陽

(南京師范大學(xué) 課程與教學(xué)研究所,江蘇 南京 210097)

摘要:作為教育大家庭的一員,音樂教育承載著社會和家庭的期望,音樂教育研究也及時(shí)為音樂教育保駕護(hù)航。變動時(shí)代的音樂教育及其研究路在何方?學(xué)情的變化、教學(xué)的困境以及研究的局限等現(xiàn)狀擺在我們目前,重視教學(xué)細(xì)節(jié)、關(guān)注具體個(gè)人以及尋求美的存在延續(xù)著音樂教育及其研究的輝煌。

關(guān)鍵詞:音樂教育;音樂教育研究;現(xiàn)狀;展望

作為以音樂為載體的一種教育形式,音樂教育與其他學(xué)科教育相比顯得與眾不同。即使是與美術(shù)教育一起統(tǒng)稱為藝術(shù)教育,音樂教育還是有它獨(dú)特的魅力。其主要特點(diǎn)就在于音樂教育是以聆聽(音樂)為基礎(chǔ)的一種教育,這是音樂教育的音樂性使然。音樂教育伴隨著音樂的發(fā)展而發(fā)展,在眾多關(guān)于音樂起源的解釋中,音樂起源于勞動最具說服力。我們可以說,從音樂起源的那一天起就開始了音樂教育。而從音樂教育開始的那一天,對音樂教育的研究也就存在著。如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,實(shí)現(xiàn)音樂的傳承,這都將歸因于音樂教育的努力。

音樂是以有組織的聲音為表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)形式,盡管這種解釋還有待商榷,但已經(jīng)對音樂這個(gè)概念作了較為準(zhǔn)確的詮釋。音樂教育是以音樂為載體對學(xué)生進(jìn)行的一種教育活動,從廣義上說,音樂教育泛指國民音樂教育,如為加強(qiáng)市民音樂素養(yǎng)的音樂培訓(xùn),為培養(yǎng)音樂專業(yè)工作者和音樂教育工作者而由音樂學(xué)院或師范學(xué)院專門負(fù)責(zé)的音樂方面的教育等;狹義的音樂教育一是指培養(yǎng)音樂專業(yè)工作者(包括音樂教師)的大學(xué)生教育,二是指基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)生及幼兒的音樂教育。音樂教育寬泛的概念使得音樂教育及其研究的內(nèi)容愈發(fā)龐雜,音樂教育及其研究研究什么?特別是對普通學(xué)校的音樂教育及其研究,或許很少有人會想到這個(gè)問題,因?yàn)檫@看起來似乎不是一個(gè)問題。

當(dāng)今社會是一個(gè)飛速發(fā)展、瞬息萬變、矛盾重重和危機(jī)四伏的世界,音樂教育也充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。變動時(shí)代的音樂教育及其研究如何適應(yīng)這種變化,音樂教育及其研究研究什么的這個(gè)問題應(yīng)該走到前臺,成為擺在音樂教育工作者面前的問題。

一、學(xué)校音樂教育及其研究的現(xiàn)狀

音樂教育及其研究的發(fā)展是社會發(fā)展需要和音樂教育自身發(fā)展需要相結(jié)合的產(chǎn)物。社會的發(fā)展對音樂教育提出要求,音樂教育在自身力所能及的情況下內(nèi)化這些要求,并且在音樂教育及其研究現(xiàn)有的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)實(shí)的條件向前不斷發(fā)展。普通學(xué)校的音樂教育在社會前進(jìn)的大潮中也不斷調(diào)整、適應(yīng),音樂教育及其研究也發(fā)生了改變,普通學(xué)校音樂教育及其研究的現(xiàn)狀可以從學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三個(gè)方面作出分析。

1.學(xué)情的變化

從大的方面說,普通音樂教育的目的是為了人的發(fā)展,從小的方面說,音樂教育的目的首先應(yīng)該是如何讓學(xué)生喜歡音樂,喜歡音樂課。音樂教學(xué)承擔(dān)了這種功能,而學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度至關(guān)重要。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的實(shí)情如何?這似乎一言難盡。但不可否認(rèn)的是,學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡音樂課的情況實(shí)際存在,這在許多相關(guān)的音樂教學(xué)調(diào)查研究中被證實(shí)。學(xué)生喜歡什么音樂?學(xué)生喜愛什么樣的音樂形式?這種學(xué)情需要音樂教育工作者仔細(xì)觀察,認(rèn)真分析。

首先是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境發(fā)生了改變。社會是個(gè)大課堂,不僅能聽音樂,還能夠看音樂,邊看邊聽的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣成為學(xué)生第一選擇?,F(xiàn)代社會的視覺藝術(shù)充斥著電視媒體、大街小巷,學(xué)生是在動畫片中成長,在綜藝節(jié)目中接觸音樂,電視、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生首任音樂教師,這使得他們的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境和方式發(fā)生了改變,課堂中他們往往更多地被要求看音樂,學(xué)生音樂上的“知識”似乎也是通過看獲得。在對學(xué)生的一次問卷調(diào)查中,問到學(xué)生喜愛的音樂時(shí),出現(xiàn)的都是當(dāng)今流行的通俗歌曲,周杰倫、王菲等是他們崇拜的對象,喜歡音樂視頻。潛在的觀念就是音樂不只是聽覺藝術(shù),聽音樂已不能讓他們滿足,看音樂是最愛??匆魳芬约皩α餍幸魳返臒釔壑苯訉?dǎo)致他們對傳統(tǒng)的民族音樂知之甚少,對西方古典音樂知識幾乎一無所知。除了對一些古典小品略知一二,至于奏鳴曲、協(xié)奏曲等對他們來說似乎是天外來客。

其次是學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度發(fā)生了改變。由于應(yīng)試教育的實(shí)際存在,學(xué)生們學(xué)習(xí)文化知識的壓力與日俱增。語數(shù)外史地生作為考試科目,分分必爭,音體美作為小三科,學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要。應(yīng)試教育的壓力使得學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)持一種消極的態(tài)度,音樂課中唱起歌來有口無心,音樂欣賞沉悶無趣,器樂學(xué)習(xí)名存實(shí)亡。音樂課的目的似乎只是為了讓一節(jié)課的45分鐘流逝,甚至出現(xiàn)音樂課做其他作業(yè),音樂課被其他學(xué)科擠占的現(xiàn)象。孩子被超負(fù)荷的作業(yè)壓迫著,被成績這個(gè)指標(biāo)或標(biāo)桿壓迫著,音樂的學(xué)習(xí)成為一種奢望,這種奢望在中小學(xué)教育中已經(jīng)被無情地壓制了。

第三表現(xiàn)在學(xué)生對部分音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)為不認(rèn)同的態(tài)度。由于音樂教師與學(xué)生的“代溝”的存在,造成在部分音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇方面師生興趣的不一致。音樂課本大多是由音樂專業(yè)工作者和音樂教育專家編寫,這些專家的學(xué)識豐富,年齡自然也長,以至于我們使用的音樂教材是爺爺奶奶輩的專家為孫輩的學(xué)生所選擇。這本身無可厚非,但現(xiàn)實(shí)狀況是教材中音樂專家喜歡的內(nèi)容,學(xué)生不一定喜歡,學(xué)生喜歡的音樂大多不能入選到音樂教材之中,音樂教學(xué)內(nèi)容選擇的不一致性成為音樂教學(xué)中學(xué)生不喜歡音樂的根源之一。

2.教學(xué)的困境

教學(xué)是音樂教師的職責(zé),作為教師的工作,教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。正如前文所述,課堂上教什么不是由教師決定,而是由教科書決定的,音樂教學(xué)也是如此。更何況,每門課程還有一本上級部門編寫的教學(xué)參考書,使得教師在教學(xué)中不敢越雷池一步。

音樂教材受制于種種約束,在音樂內(nèi)容的選擇上必然束手束腳。流行歌曲作為不適宜的東西基本上排除在外,按部就班、循規(guī)蹈矩的音樂教學(xué)為教育管理者所倡導(dǎo),他們看重的是音樂教學(xué)的“教育性”,認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)出音樂教育的價(jià)值觀。于是,一本音樂教材表面上有歌曲的學(xué)習(xí)、器樂的教學(xué)、合唱的訓(xùn)練等,幾乎無所不包。音樂教學(xué)工作看起來充實(shí)而豐富,實(shí)際教學(xué)中往往很難兼顧。例如器樂教學(xué),是教口琴還是教豎笛?是教八孔豎笛還是教六孔豎笛?器樂課程必然大量占用課堂教學(xué)時(shí)間,從整體教學(xué)來說時(shí)間如何分配?這一系列問題都使得音樂教學(xué)難以為繼,音樂教學(xué)并不能實(shí)現(xiàn)音樂教育管理者所制定的目標(biāo)。

音樂教學(xué)還被各種各樣的試驗(yàn)所左右。今天強(qiáng)調(diào)器樂教學(xué),明天被要求在音樂課堂開設(shè)京劇課;今天勒令學(xué)生座位要有變化,以實(shí)踐“小組合作模式”,明天又被要求重新回到原來“插秧式”座位排列。甚至音樂教學(xué)中的律動、音樂教學(xué)中學(xué)生的討論等都成為一個(gè)“熱點(diǎn)”被放大,教學(xué)中出現(xiàn)為了討論而討論,為了律動而律動等人為安排的環(huán)節(jié),表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上學(xué)生一無所獲。這種被異化的音樂教學(xué)使得音樂教師變得茫然,找不著方向。

音樂教師還被大量教學(xué)以外的工作牽制著。學(xué)校的所有文藝活動需要音樂教師參加,代表著學(xué)校榮譽(yù)的區(qū)級、市級甚至更高級別的合唱、舞蹈、器樂比賽必須要花費(fèi)大量的業(yè)余時(shí)間訓(xùn)練。還有上級部門名目繁多的驗(yàn)收評比,相關(guān)材料的補(bǔ)充錄入等等。音樂教師不只是音樂教學(xué)的工作者,音樂教師幾乎成為大雜燴的代名詞。甚至出現(xiàn)這樣的極端事例:一所學(xué)校全體學(xué)習(xí)竹笛,不管師生是否喜歡;為了申報(bào)特色學(xué)校,這所學(xué)校只有舞蹈課,沒有音樂課;更有所謂音樂分層教學(xué)使得音樂教學(xué)的“專業(yè)化”傾向愈發(fā)嚴(yán)重,背離了普通學(xué)校音樂教育的初衷。行政管理的干預(yù)使得音樂教學(xué)成為管理者建功立業(yè)的犧牲品,音樂教學(xué)的意義和價(jià)值已被扭曲。

3.研究的局限

音樂教育研究始終存在,只不過研究的方式不一。音樂教育研究者由于自我的身份、經(jīng)歷以及興趣的不同,所探討、研究的音樂教育問題有別。音樂教育研究者在用不同的方式詮釋自己的價(jià)值同時(shí),也使得音樂教育研究出現(xiàn)各行其是的局面。

在所能夠?yàn)g覽的音樂研究資料中,音樂教育研究者大多從理論層面對音樂教育進(jìn)行闡述,分別從哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面對音樂教育進(jìn)行了廣泛的探討。對音樂教育的這些研究固然必要,但大多局限在一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)圈子里,很難為基層中小學(xué)音樂教師所理解,更談不上在普通學(xué)校音樂教育中運(yùn)用。這就好比中國有一大批的古建筑專家,他們大多是理論專家,而很少有真正的能夠有動手能力(修復(fù)古建筑)的專家。中小學(xué)音樂教師期待音樂教育專家能夠切身實(shí)際地深入到一線音樂課堂教學(xué)之中,音樂教育研究者應(yīng)該能夠親身的實(shí)踐,才能真正地為普通學(xué)校音樂教育進(jìn)行指導(dǎo)。

音樂教育研究的另一種熱情是對西方三大音樂教育體系的研究。奧爾夫音樂教育體系、達(dá)爾克羅茲音樂教育體系以及柯達(dá)伊音樂教育體系在中國基礎(chǔ)音樂教育界已經(jīng)深入人心,為廣大音樂教師所認(rèn)同。西方三大音樂教育體系對促進(jìn)中國音樂教育的發(fā)展功不可沒,然而這種對西方三大音樂教育體系的研究同樣出現(xiàn)不合節(jié)拍的局面。研究者對各自尊崇的某一種音樂教育體系過度宣揚(yáng),導(dǎo)致基層普通學(xué)校音樂教師不知所措,找不著北。音樂教育研究的這種自我興趣使得音樂教育對西方音樂體系的學(xué)習(xí)如邯鄲學(xué)步,一味模仿西方音樂教育的結(jié)果就是失去了自身的特色,造成消化不良,畫虎不成反類犬的后果。

音樂教育研究的第三種狀況是基層音樂教師對音樂教育教學(xué)的研究。隨著音樂師資力量的提升,普通學(xué)校音樂教師對音樂教育研究的熱情與日俱增,他們撰寫了大量的音樂教育研究論文,對繁榮音樂教育研究起到了推波助瀾的作用。然而囿于音樂教育的實(shí)踐,普通學(xué)校音樂教師的音樂研究大多局限于經(jīng)驗(yàn)層面,往往是一鱗半爪,不能窺一斑而知全豹。

學(xué)者吳康寧對“研究問題”曾經(jīng)有過論述,他認(rèn)為:“教育研究者所確定的‘研究問題’,可以從教育理論發(fā)展或教育實(shí)踐改善是否迫切需要及研究者本人有無研究的欲望和熱情這兩個(gè)維度大致分為‘異己的問題’、‘私己的問題’、‘炮制的問題’及‘聯(lián)通的問題’四種類型?!盵1]他提倡對“真問題”的研究,因?yàn)檫@種“真問題”是教育發(fā)展中真實(shí)的組成部分,也是研究者自身生命運(yùn)動真實(shí)的組成部分。

現(xiàn)實(shí)的狀況是,“選擇性遺忘”已經(jīng)成為音樂教育及其研究的共同特點(diǎn)。普通學(xué)校音樂教育及其研究還處于十字路口,音樂教育及其研究表現(xiàn)出或是各自為政、或是存在兩張皮的現(xiàn)象。普通學(xué)校音樂教育及其研究應(yīng)該是一枚錢幣的兩面,二者有待兼容并蓄,使音樂教育及其研究互為補(bǔ)充,直至融為一體。

二、學(xué)校音樂教育及其研究展望

音樂教育及其研究的現(xiàn)狀可見一斑。音樂教育的問題同樣就是音樂教育研究所應(yīng)該探討的問題,音樂教育及其研究需要從宏觀考慮,更需要微觀的思考?!吧厦媲l線,下面一根針。”音樂教育及其研究需要重視教學(xué)細(xì)節(jié),更多地從“人”——“學(xué)生”這樣一個(gè)的角度展開,使學(xué)生獲得尊嚴(yán)感、歸屬感和幸福感,音樂教育及其研究應(yīng)當(dāng)審美地存在。

1.重視教學(xué)細(xì)節(jié)

普通學(xué)校音樂教育每天面對的都是鮮活的教育實(shí)踐案例。音樂課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能對音樂教學(xué)產(chǎn)生重大影響,同時(shí)這每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以成為音樂教育研究的內(nèi)容。為什么學(xué)生對識譜感到困難,猶如一座大山出現(xiàn)在面前?為什么他們對課本上的歌曲不感興趣,而對流行歌曲情有獨(dú)鐘?為什么學(xué)校管理者認(rèn)為音樂教師的功績就是看是否能夠在音樂比賽中為學(xué)校爭得榮譽(yù)?為什么“大家”都不重視音樂課,很多家長卻把孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)器樂、學(xué)表演?

對音樂教師來說,可能認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂并不是一件難事,然而認(rèn)為理所當(dāng)然的事卻往往可能是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中最困難的事,也是教師應(yīng)該最值得重視的問題。例如對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說,識譜教學(xué)很有必要,可以從一個(gè)音、兩個(gè)音認(rèn)識開始,通過圖片感知、聽覺辨析甚至繪畫等途徑解決,音高時(shí)值的教學(xué)同樣如此。一年級數(shù)學(xué)10以內(nèi)的加減法教學(xué)需要一年的時(shí)間,五線譜教學(xué)、音高和時(shí)值的掌握可能也需要一年的時(shí)間,甚至更長。音樂課中的這些音樂知識,教師在課堂上教了,不等于學(xué)生學(xué)了,學(xué)生學(xué)了,不等于就學(xué)會了。蔡元培曾經(jīng)說過,小學(xué)教師的責(zé)任比總統(tǒng)還大,音樂教師只要有足夠的耐心、細(xì)致的講解和不斷的鼓勵(lì),一年級學(xué)生學(xué)會識讀五線譜以及音高時(shí)值的知識是完全可能的事?;A(chǔ)音樂教育中的音樂知識技能學(xué)習(xí)需要加強(qiáng)而不是削弱,因?yàn)閷σ魳方逃齺碚f,不在于教師教了什么,而在于學(xué)生學(xué)會了什么。

同樣,音樂教育研究需要更多的實(shí)地研究。實(shí)地研究是指“研究者離開自己熟悉、習(xí)慣和珍視的教育科學(xué)場域,較長時(shí)間地‘沉入’到相對陌生的研究對象的生活環(huán)境中去,采用參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪談等獲取資料的方法,系統(tǒng)詳盡地描述、理解乃至批判和反思研究對象的物理及精神特征、思想信念與行動邏輯的相對松散的研究方式體系”。[2](P194)音樂教育研究者需要離開自己的書齋樓閣,親身實(shí)地深入到一線音樂課堂,通過聽課、上課,掌握音樂教育的第一手資料,理解音樂教學(xué)的實(shí)際困難。只有實(shí)地研究,才能公平公正地對基礎(chǔ)音樂教育作出正確的評判,并提出自己的看法以及解決問題的方法和建議。

音樂教育研究的生命力就在于“腳踏實(shí)地”,它高度關(guān)注和力求回答的不是所謂的純理論和科學(xué)性問題,而是力圖對現(xiàn)實(shí)中的音樂教育行為和實(shí)踐問題予以理性的反思和闡釋。埃弗哈特認(rèn)為,實(shí)地研究“削弱了社會科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)范式的實(shí)證研究的作用”。[3]音樂教育研究的要旨“不在于揭示社會發(fā)展的規(guī)律,而在于理解社會中人們的復(fù)雜的行為意義”。[4]音樂教育研究的方法是以極其擴(kuò)展的方式摸透極端細(xì)小之事的這樣一種角度出發(fā),最后達(dá)到那種更為廣泛的解釋和更為抽象的分析。正如費(fèi)孝通倡導(dǎo)的由一點(diǎn)到多點(diǎn),由多點(diǎn)概括更大的面,由局部接近全體。音樂教育研究需要通過具體的音樂實(shí)踐規(guī)范自我,確立自身,音樂教育研究的魅力也許就在于從微觀的個(gè)案出發(fā),并在個(gè)案中進(jìn)行概括。

2.關(guān)注具體個(gè)人

音樂教學(xué)過程中,由于課前已經(jīng)設(shè)定了教學(xué)目標(biāo),使得音樂教學(xué)都是帶著任務(wù)走向課堂。這當(dāng)然是正確的,畢竟一節(jié)音樂課下來要有一定的成效。然而在這個(gè)前提下,音樂教學(xué)被一個(gè)個(gè)任務(wù)所限制。一節(jié)音樂課后常常是如釋重負(fù)的感覺:這節(jié)課的歌曲終于教完了;樂理知識講解雖然是蜻蜓點(diǎn)水,但總算是講過了;教學(xué)中安排了討論的環(huán)節(jié),雖然效果一般,但有這個(gè)環(huán)節(jié)比沒有要好……音樂教學(xué)被諸如此類的“任務(wù)”所左右,課堂教學(xué)就是為了完成任務(wù)流程,教師的心目中惟有任務(wù),已經(jīng)看不到學(xué)生,看不到人。

音樂課堂不僅僅有音樂,不僅僅有教學(xué)任務(wù),更有那一雙雙明亮的眼睛。那幾十雙眼睛時(shí)刻在關(guān)注著教師,同時(shí)也在內(nèi)心詢問:“音樂教師是否看到了我?音樂教師在乎我嗎?”

在得到音樂教師關(guān)注的情況下,他們會表現(xiàn)得十分積極,跟著教師唱歌、互動,一起進(jìn)入音樂的殿堂。反之則是另一幅景象:置身事外、做小動作、隨便插嘴、故意唱錯(cuò)等等。

音樂不同于其他學(xué)科,沒有升學(xué)的壓力,沒有考試成績的排名。特別是對于普通學(xué)校的學(xué)生來說,他們的音樂能力參差不齊,音樂水平千差萬別。然而,在貌似無所謂的表面,他們渴望得到音樂教師的肯定。

音樂課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生尊嚴(yán)感、歸屬感和幸福感。每個(gè)人都有尊嚴(yán),音樂課堂中學(xué)生需要教師能夠盡可能地關(guān)注到每一個(gè)人,從而獲得一種尊嚴(yán)感。就像人的十個(gè)手指長短有別,不同的學(xué)生音樂能力千差萬別。即使他是五音不全者,我們也可以從節(jié)奏練習(xí)甚至是簡單的打拍子中給予肯定,讓學(xué)生感到自己是音樂課堂大家庭的一員,從而產(chǎn)生一種歸屬感。

“學(xué)生天真爛漫,你有多少情分分到他,他自然有多少情分分到你,只有加多,斷無減少。”[5](P4011)學(xué)生對教師的尊敬是由衷的,對學(xué)生的付出必然得到無數(shù)的回報(bào),音樂教學(xué)中教師的鼓勵(lì)、贊許都會收到學(xué)生感激的目光,這種幸福感既發(fā)自于學(xué)生內(nèi)心深處,也彌漫在課堂之中。

筆者有過這方面的慘痛教訓(xùn):剛參加工作時(shí),為了更好地控制課堂,開學(xué)第一節(jié)課就向?qū)W生宣布了紀(jì)律規(guī)范條例,違反一次音樂總成績扣去5~10分。有一節(jié)音樂課上因?yàn)橐粋€(gè)女生講話,筆者立刻提出批評并表示要扣分。沒想到她當(dāng)場大哭不已,要求我一定不要扣她的分?jǐn)?shù)。最后,那節(jié)音樂課以混亂和失敗而收場。

教育不是一種“生產(chǎn)”,學(xué)生更不是加工的“對象”和“產(chǎn)品”?!敖逃侵泵嫒?、通過人和為了人的一種獨(dú)特的社會事業(yè),人既是教育的直接對象,又是教育過程的重要構(gòu)成,還是教育成效的終極體現(xiàn)”。[6]“作為一個(gè)特殊教育過程的對象的某一個(gè)特殊個(gè)人顯然是一個(gè)具體的人。……某一個(gè)學(xué)習(xí)者的確是一個(gè)非常具體的人。他有他自己的歷史,這個(gè)歷史是不能和任何別人的歷史混淆的。他有他自己的個(gè)性,這種個(gè)性隨著年齡的增長而越來越被一個(gè)由許多因素組成的復(fù)合體所決定。這個(gè)復(fù)合體是由生物的、生理的、地理的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和職業(yè)的因素所組成,而這些方面對于每一個(gè)人來說,都是各不相同的?!盵7](P195)作為教育的對象,我們不能把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)抽象的整體,而應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)具體的存在,音樂教育及其研究同樣如此?!耙粋€(gè)孩子并不僅僅是名冊上的數(shù)字,一個(gè)好學(xué)生或壞學(xué)生,在算術(shù)上或語法上沒有才能的學(xué)生,他首先是一個(gè)具有個(gè)性的人。他有自己的心靈、他的社會學(xué)意義、他在一系列事物中的地位、他的沖動和抑制,有些道路向他開放,而有些規(guī)則則對他封鎖。教育的真正對象是全面的人,是處在各種環(huán)境中的人,是擔(dān)負(fù)著各種責(zé)任的人,簡言之,是具體的人?!盵8](P87)音樂教育研究的視角如何從遠(yuǎn)離人和社會的象牙塔轉(zhuǎn)向音樂課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)世界,使音樂教育研究的話題發(fā)生改變,這是我們音樂教育工作者需要面對的問題。音樂教育及其研究的本質(zhì)就在于它必須依賴于音樂教育的實(shí)踐?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來?!币魳方逃龑?shí)踐的反思不僅僅是技術(shù)上需要解決的問題,一個(gè)個(gè)生動、具體而活潑的事例才是指引音樂教育及其研究的燦爛陽光。

3.尋求美的存在

關(guān)于音樂教育的美學(xué)已經(jīng)有太多的研究,音樂之美、音樂教學(xué)美學(xué)等等,從形式到內(nèi)容幾乎詳述已盡。然而,美自然存在,美也需要尋求。

音樂課堂中的美在何處?是音樂教師播放了一首樂曲,還是音樂教師在教學(xué)中盡情的演奏、表演?誠然,音樂教師的表演是十分必要的,學(xué)生的表演也是必不可少,音樂課堂還需要努力追求美的存在。

就拿小學(xué)生識譜教學(xué)來說,如果直接告知學(xué)生,學(xué)生收獲的只是答案。如果讓學(xué)生像爬樓梯一樣,像數(shù)房間一樣一個(gè)臺階、一個(gè)房間地去數(shù),然后獲得教師的肯定和鼓勵(lì),學(xué)生這種美的感受是真正的美,是發(fā)自內(nèi)心的美的體驗(yàn)。

音樂課堂要避免代替學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的習(xí)慣,因?yàn)檫@將使得音樂學(xué)習(xí)的美的感受蕩然無存。沒有了探究過程的享受,哪里會有促發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的激情。音樂教育教學(xué)需要教師們多思考、多實(shí)踐,找到學(xué)生們學(xué)習(xí)的音樂“發(fā)動機(jī)”,讓他們對音樂產(chǎn)生興趣,直至喜歡音樂,喜愛上音樂課。

音樂教育的美還在于音樂教學(xué)的“不完美”。因?yàn)槭瞧胀▽W(xué)校的音樂教學(xué),我們面對的是普通的學(xué)生,他們偶爾有幾個(gè)學(xué)生樂感好,大多數(shù)對音樂只可能是喜愛,談不上有天分,甚至是“五音不全”。這就需要音樂教師有足夠的耐心、細(xì)心和恒心。或許大多數(shù)學(xué)生的音準(zhǔn)有問題,但通過教師的指導(dǎo)音準(zhǔn)會有所提升,通過教師的示范,他們的節(jié)奏感會越來越強(qiáng)。這個(gè)過程就是美的過程,美的存在。美不僅僅體現(xiàn)在音樂作品中,還體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程之中。

美還體現(xiàn)在教師的微笑當(dāng)中。盡管教師可能內(nèi)心有點(diǎn)泄氣、失望,但微笑的面容會彌補(bǔ)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的不足。甚至教師“假裝”微笑一下,努力擠出一點(diǎn)笑容,獲得的可能是學(xué)生幾十倍的回報(bào)。

美還體現(xiàn)在音樂課堂中叫出學(xué)生的姓名。這真的是一件困難的事,因?yàn)橹行W(xué)音樂教師一周要上到16~18節(jié)音樂課,要面對一百甚至幾百的學(xué)生。但如果一節(jié)音樂課能夠叫出一個(gè)學(xué)生的姓名,如果一節(jié)音樂課能夠叫出兩個(gè)三個(gè)學(xué)生的姓名,那么一年下來,認(rèn)識學(xué)生的數(shù)量將是巨大的。這種交流的美的感受收獲也是無與倫比的。

康德美學(xué)認(rèn)為有兩種美,即自由美和附庸美?!暗谝环N不以對象的概念為前提,說該對象應(yīng)該是什么。第二種卻以這樣的一個(gè)概念并以這樣的一個(gè)概念的對象的完滿性為前提。第一種喚作此物或彼物(為自身而存在)的美;第二種是作為附屬于一個(gè)概念的(有條件的美),而歸于那些隸屬于一個(gè)特殊目的的概念之下的對象?!盵9](P67)音樂教育及其研究是不是更應(yīng)該關(guān)注到附庸美的存在,努力挖掘這種美,尋求這種美,乃至升華這種美?!懊赖淖詈髢r(jià)值永遠(yuǎn)是以情感的直接驗(yàn)證為根據(jù)的?!盵10](P13)音樂教育及其研究不僅要關(guān)注曲式的美、結(jié)構(gòu)的美,更需要關(guān)注到可能創(chuàng)造出的美。普通學(xué)校的學(xué)生對音樂技藝可能不以為然,他們最看重的是一節(jié)音樂課給他們帶來的此時(shí)此刻的歡樂,這可能是音樂課最獨(dú)特的價(jià)值所在。呈示部、展開部和再現(xiàn)部讓人感受到奏鳴曲式之美,多媒體教學(xué)、白板教學(xué)讓人感受到科技之美,而技術(shù)之外的美可能恰恰是教師需要努力尋求的方向。在教學(xué)中,教師要教得更加地巧妙一些,教得有效一些,教出美感,教出特點(diǎn)。音樂是由自身決定的,音樂也是需要由人表達(dá),音樂教育及其研究的美需要追尋,需要探究更多的美的存在,使教師教得幸福,學(xué)生學(xué)得愉快,研究也始終處于快樂之中。

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Challenges and Countermeasures about School Music Education and Research

in An Age of Great Upheaval

PAN Chaoyang

(Institute of Curriculum and Teaching, Nanjing Normal University, Nanjing Jiangsu 210097)

Abstract:As a member of the large education family, music education carries the weight of expectation from family and society. Music education research guides the bright direction. But, what is the real way to music education and research in an age of great upheaval? Changes in the learning situation, difficulties about teaching and limitations of research still persist. Focusing on teaching details, caring the individual and pursuing the aesthetics will extend the bright future of music education and research.

Key words:music education,research,current situation,prospects

作者簡介:潘朝陽,江蘇南京人,南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所博士研究生,主要從事課程與教學(xué)論研究。

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