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民族院校愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系建構(gòu)

2015-03-09 02:09玉明慧金彥超
亞太教育 2015年3期
關(guān)鍵詞:民族院校愛國(guó)主義教育

玉明慧+金彥超

摘要:民族院校肩負(fù)著為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)的特殊使命,在民族院校加強(qiáng)愛國(guó)主義教育具有十分重要的意義,但民族院校愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系還存在著針對(duì)性不強(qiáng)、系統(tǒng)性、規(guī)范性不到位和實(shí)效性不足等問題,還需要進(jìn)一步的改革和完善。本文通過對(duì)以上問題進(jìn)行分析,并結(jié)合當(dāng)前民族院校的特點(diǎn)針對(duì)性得提出了構(gòu)建民族院校愛國(guó)主義教育內(nèi)容體系的建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞:民族院校;愛國(guó)主義教育;內(nèi)容體系構(gòu)建

當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)條件都發(fā)生了廣泛而深刻的變化,而愛國(guó)主義這一時(shí)代主題如何更好地適應(yīng)新形勢(shì),已經(jīng)成為高校思想政治教育工作的重要研究課題。尤其是在民族院校,60%以上的學(xué)生來自于少數(shù)民族和民族地區(qū),特殊的生長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境,使得學(xué)生們存在著較大的差異性。

一、當(dāng)前民族院校大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系存在的不足

1.學(xué)生差異大,教育內(nèi)容針對(duì)性不足。民族院校的學(xué)生,特別是少數(shù)民族大學(xué)生多來自民族地區(qū)和祖國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū),他們的風(fēng)俗文化差異大,受教育的程度水平也參差不齊,部分少數(shù)民族學(xué)生還長(zhǎng)期受到了宗教的影響,有著自己的宗教信仰。在這種情況下,開展愛國(guó)主義教育就必須針對(duì)不同的群體,設(shè)計(jì)不同的教育內(nèi)容,本著便于理解、易于接受、樂于共鳴的原則。但就目前來看,愛國(guó)主義教育在內(nèi)容體系上并沒有充分考慮到這種差異性,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點(diǎn)缺乏深入的研究,因此愛國(guó)主義教育在內(nèi)容上相對(duì)刻板,形式上比較單一,學(xué)生接受起來較為被動(dòng),教育內(nèi)容的針對(duì)性明顯不足。

2.愛國(guó)主義教育內(nèi)容系統(tǒng)性、規(guī)范性不到位。愛國(guó)主義是一種理想信念,是愛國(guó)言行的思想基礎(chǔ)。作為思想政治教育的重要內(nèi)容,愛國(guó)主義教育涉及到方方面面。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義與社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,是激勵(lì)大學(xué)生為振興中華而讀書的強(qiáng)大動(dòng)力。愛國(guó)主義教育的內(nèi)容既有對(duì)理論的學(xué)習(xí),特別是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,理論學(xué)習(xí)奠定了愛國(guó)主義的思想基礎(chǔ)。但理論學(xué)習(xí)之外的愛國(guó)主義教育內(nèi)容明顯的缺乏體系,對(duì)愛國(guó)主義教育定義不清晰,在很多學(xué)生活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中往往都有愛國(guó)主義教育的內(nèi)容,但又缺乏明確的界定。特別是民族院校亟需理順愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系,整合各種教育資源,建立健全愛國(guó)主義教育的體制機(jī)制。

3.理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密,實(shí)效性不強(qiáng)。在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中,我們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性。但在愛國(guó)主義教育中,我們往往更側(cè)重于課堂教學(xué),把愛國(guó)主義更多的集中在理論學(xué)習(xí)中,而缺乏有效的實(shí)踐環(huán)節(jié)。而愛國(guó)主義教育的實(shí)踐形式也相對(duì)簡(jiǎn)單,往往是參觀考察,參與活動(dòng),這類實(shí)踐教育學(xué)生被動(dòng)參與,主動(dòng)性差。一方面,在民族院校愛國(guó)主義教育內(nèi)容體系的構(gòu)建中,實(shí)踐教育環(huán)節(jié)不足。另一方面,理論與實(shí)踐結(jié)合不足,導(dǎo)致理論與實(shí)踐相分離,相關(guān)性差,理論得不到應(yīng)用也無法通過實(shí)踐來驗(yàn)證,所以教育活動(dòng)的實(shí)效性差。只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)學(xué)習(xí)理論,才能更深刻的了解內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,提高認(rèn)識(shí),將愛國(guó)主義內(nèi)化為行為規(guī)范和自覺行動(dòng)。

二、民族院校愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系建構(gòu)

1.以理論知識(shí)為基礎(chǔ),充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。愛國(guó)主義需要奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道。因此在構(gòu)建愛國(guó)主義教育內(nèi)容體系要把愛國(guó)主義教育融入到日常教學(xué)中,把中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、形勢(shì)與政策教育、民族理論與政策教育、國(guó)情史情教育等融入到課堂教學(xué)中,培育廣大少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,把愛國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之志,投身到社會(huì)主義偉大祖國(guó)的建設(shè)之中。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,堅(jiān)持把愛國(guó)主義教育作為新生入學(xué)教育的第一課和思想教育的重點(diǎn),讓學(xué)生在了解國(guó)史國(guó)情的過程中,把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,深刻領(lǐng)會(huì)“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也互相離不開”的思想,牢固樹立愛國(guó)主義思想。

2.以校園文化建設(shè)為載體,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要把校園文化建設(shè)作為愛國(guó)主義教育的有效載體,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用理論武裝大學(xué)生頭腦,豐富愛國(guó)主義的內(nèi)涵。加強(qiáng)對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的教育,“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器,三個(gè)倡導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大思想武器,社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)含著知行統(tǒng)一“愛國(guó)情懷”社會(huì)良知“義榮歸心”求真“審美”向善“立志”慎思“篤行等社會(huì)公共精神和個(gè)體內(nèi)心修養(yǎng)。高校校園文化建設(shè)要以理想信念教育為核心,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,牢牢把握和諧校園建設(shè)的正確方向,要緊緊抓住用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦這個(gè)首要任務(wù),以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷”刻苦學(xué)習(xí)的奮斗意志,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新才干。要把社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和自律精神之中,促進(jìn)學(xué)生形成正確的榮辱感和健全的道德人格。

3.整合課外教育資源,突出愛國(guó)主義教育理念。在課堂教學(xué)和課外教育活動(dòng)中突出愛國(guó)主義教育,以理想信念教育為核心,以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn),抓住重大活動(dòng)、重大事件、重要節(jié)慶日等契機(jī)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,著力培養(yǎng)熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的各民族大學(xué)生;注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體能動(dòng)性,在社會(huì)實(shí)踐中積極開展三熱愛教育。利用節(jié)假日、寒暑假精心組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入革命根據(jù)地、民族地區(qū)和改革開放前沿等進(jìn)行調(diào)研和服務(wù),在參與實(shí)踐中陶冶情感、充實(shí)精神、提升素質(zhì)。

(作者單位:大連民族學(xué)院)

基金項(xiàng)目:本論文為2013年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)L13DZZ067)階段成果。

參考文獻(xiàn):

[1]曹含梅.藏區(qū)高校愛國(guó)主義教育內(nèi)容探析[J].大學(xué)教育,2014(1).

[2]崔巧靈.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中的作用[J].教育教學(xué)論壇,2014(3).endprint

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