[摘要]英國圣公會于鴉片戰(zhàn)爭后派遣傳教士來浙江傳教,此后浙江便成為英國圣公會在華傳教的發(fā)軔地區(qū)。英國圣公會傳教士在浙江開展布道、學(xué)校教育、醫(yī)療等活動,其傳教活動對浙江近代社會和文化生活都產(chǎn)生了重要影響。本文從檢索史料入手,首次系統(tǒng)地對英國圣公會在浙江百年的傳教活動進(jìn)行梳理。
[關(guān)鍵詞]英國圣公會,近代浙江,傳教
[中圖分類號]K24[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]0457-6241(2009)08-0048-05
浙江是英國圣公會(Chutch Missionary soclety簡稱為C.M.S.)來華傳教活動的重要地區(qū)之一。英國圣公會在19世紀(jì)40年代進(jìn)入浙江傳教,而后又從浙江傳衍至全國。本文主要依據(jù)一些原始檔案文獻(xiàn)。試對英國圣公會在浙江的活動情況作一梳理,以期對浙江基督教史研究有更深入的認(rèn)識。
一、英國圣公會在浙江布道活動
鴉片戰(zhàn)爭以后,伴隨著西方列強(qiáng)的槍炮聲,西方宗教文化也敲開了中國的門戶,基督教新教各教會陸續(xù)進(jìn)入中國。在諸多來華傳教團(tuán)中,英國圣公會是其中重要一支。
18世紀(jì)以來,在海外殖民運(yùn)動和國內(nèi)宗教復(fù)興運(yùn)動的共同影響下,英國出現(xiàn)了一股海外傳教的熱潮。1799年,英國圣公會成立了第一個宣教團(tuán),派遣傳教士前往世界各地,其宗旨是將基督福音傳揚(yáng)于全世界。早在1835年,英國圣公會就有來華傳教的計(jì)劃,但因?yàn)榻?jīng)費(fèi)和人員等方面的問題,未能成行。1843年,英國圣公會派遣史密斯主教至香港,開辦學(xué)校(圣保羅書院)。1845年,英國圣公會派遣教士麥麗芝(Rev.T.McLatchie)與施美夫(Rev.G.Smith)抵達(dá)上海,隨即施美夫來到寧波探察傳教條件。經(jīng)考察后,認(rèn)為“甬地機(jī)會甚佳”。從此,英國圣公會便開始了在中國大陸傳教的序幕。隨后,1848年5月,英國圣公會又派祿賜(Russell and)與戈柏(Gobald)兩位傳教士來寧波,他們在寧波城中貫橋頭購民房一幢,便開始了立堂傳教活動。1850年又派岳斐翟和包爾騰(Rev.J.S.Burdon)兩位傳教士來寧波。1862年包爾騰教士從浙江來到北平,創(chuàng)立了北平教會。1872年,英國差會任命駐寧波的祿賜教士擔(dān)任華北教區(qū)的首任會督,主持浙江、江蘇、山東、直隸等省教務(wù)。1880年斯科特教士(Rev.C.P.Scott)繼任華北教區(qū)會督后,隨著英國圣公會在華傳教范圍的不斷擴(kuò)大,其華北教區(qū)也不斷分離變遷,浙江與華北教區(qū)脫離,另與四川區(qū)聯(lián)合,成為華中教區(qū),杭州傳教士慕稼穀(Rev.G.Moule)任該教區(qū)會督。1891年,傳教士霍斯博格(J.H.Horsbrugh)帶領(lǐng)數(shù)人從浙江出發(fā)前往四川,在四川發(fā)展傳道工作。當(dāng)時內(nèi)地會及英圣公會已在川東傳教。1895年四川教會單獨(dú)成立教區(qū),但英國圣公會的華中教區(qū)的名稱仍沿用,直到1908年改稱為浙江教區(qū);并將英國圣公會在上海所建的圣三一教堂劃歸浙江管理。從上述的史料我們可以看出,英國圣公會在北京、四川等地傳教工作的展開無不與浙江教區(qū)有千絲萬縷的聯(lián)系。包爾騰、霍斯博格等傳教士在浙江長期的傳教活動,為其日后在北京、四川等地的傳教活動積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此浙江是英國圣公會在華傳教的發(fā)軔地區(qū)。
英國圣公會傳教士祿賜在寧波傳教三年后,于1851年才有的學(xué)義和侯悅理兩位寧波人受洗人教,這是英國圣公會在浙江傳教的初步收獲。1853年,英國圣公會在寧波縣學(xué)街建成仁恩堂,成為英國圣公會在寧波傳教活動的中心,擴(kuò)大了傳教的影響力。第二年,又以永遠(yuǎn)租用的名義向?qū)幉ǖ耐趵煞逍值苜彽梅课?幢,并拆建為西式住宅‘此后,英圣公會傳教活動逐步從寧波城區(qū)向周圍的鄉(xiāng)村發(fā)展。1855年,英國圣公會在寧波郊縣慈溪觀海衛(wèi)租賃屋設(shè)置布道所。兩年后于1857年,在觀海衛(wèi)南門外建圣約翰堂,傳教活動場所由較小的布道所擴(kuò)大為宏大的教堂。他們經(jīng)過多年的傳教活動,英國圣公會在寧波周邊相繼建立了鄞東莫枝堂(1861年建堂)、鄞西蓮花庵堂(1864年建堂)及慈溪的莊橋堂(1852年建堂)、慈北堂(1855年建堂)。至1865年,領(lǐng)洗教徒達(dá)292人。
英國圣公會傳教活動隨后逐步擴(kuò)展到浙江整個地區(qū)。于1850年傳人紹興,后因太平天國軍隊(duì)的活動,傳教活動受阻。1858年,傳教士霍約瑟自寧波來紹興展開傳教活動。1864年在上虞曹娥建基督教分堂。1870年,葛雷登教士(Rev.H.Gretton)在紹興城內(nèi)觀音橋購置民房立會傳教。1878年,傳教士麥樂義在諸暨縣購地建宅,后派遣傳教士濮衛(wèi)理在諸暨設(shè)傳教點(diǎn)。1859年,英國圣公會由寧波傳至杭州。傳教士包爾騰來杭州,居住于杭州城隍山開始布道,后相繼在杭州建立教堂5處。杭州、紹興兩地教會遂發(fā)展迅速。1858年,慕稼穀教士(Rev.G.Moule)從英國來華,首先在寧波傳教。慕稼殺于1864年來到杭州。慕稼穀與他的弟弟若椏德,均在浙江傳教歷時50年。若椏德的兒子慕華德,在寧波傳教30多年,曾任寧波三一學(xué)校校長。
1861年,英籍圣公會傳教士進(jìn)入臺州地區(qū)傳教。最初在臨海縣的孔丘傳教,并創(chuàng)辦信一小學(xué)。此后,英國圣公會在臺州地區(qū)活動不斷擴(kuò)展,北傳天臺縣、南傳臨海、黃巖等縣。1868年,駐臨海傳教士路惠理派傳教士來黃巖縣傳教,在南鄉(xiāng)田際建教會。1890年,英籍傳教士湯丕生來臨海傳教,在臨??h城內(nèi)西墅下建大教堂。1896年,英國圣公會在天臺縣大黃村設(shè)支堂,在黃巖縣路橋鎮(zhèn)新橋頭設(shè)布道點(diǎn)。牧師陳德光在大黃村建教堂,當(dāng)時稱“臺州府安立甘會議會北片分會天臺縣大黃村教堂”。1906年,圣公會在黃巖縣高橋、清陶等地設(shè)點(diǎn)教堂,后又在占塘、橫街、下梁、螺洋等地建堂布教。1908年,在天臺縣城關(guān)設(shè)教堂。1910年,成立天東支會和天西支會。1913年,英國圣公會傳人玉環(huán)縣芳杜,1916年,在焦西建教堂。
英國圣公會逐步在寧波、紹興、杭州、臺州地區(qū)陸續(xù)建立了17個牧區(qū),形成了以寧波、杭州為中心的傳教網(wǎng)絡(luò)。到1948年已建有122座教堂,信徒15541人。
《1901-1920年中國基督教調(diào)查資料》記載了浙江英國圣公會外國傳教士情況:“男職員有25人,女職員有47人,共72人。”這個數(shù)目在當(dāng)時浙江傳教的各宣教會中(如浸禮會有外國職員50人)居于首位。隨著英國圣公會在浙江的傳播,一些華人信徒逐漸在傳教中發(fā)揮了重要作用。1876年,寧波人沈恩德任寧波圣公會會長,這是英圣公會在中國的第一位華人會長。同年,王有光、夏光耀、陳志醒被任命為會吏,在寧波任職多年。
二、英國圣公會在浙江所辦醫(yī)療事業(yè)
“興辦醫(yī)院、治病救人”是傳教士接近中國社會下層階級的有效途徑與辦法。施醫(yī)給藥不僅體現(xiàn)宗教的愛人之心,而且可以引起人們對某一宗教的好
感。英國圣公會在浙江的傳教活動也同樣與醫(yī)療活動有密切聯(lián)系,圣公會在華共設(shè)有醫(yī)院39所,其中在浙江有7所,僅次于福建。其中規(guī)模較大的有杭州廣濟(jì)醫(yī)院、寧波仁澤醫(yī)院。
從進(jìn)入浙江傳教之初,英國圣公會便重視舉辦醫(yī)療事業(yè),將醫(yī)療活動作為直接的宗教宣傳手段和方式。1859年英國圣公會在寧波設(shè)立戒煙所,由英人葛教士(F.F.GouRh)主持。1869年戒煙所遷至杭州后,英國圣公會在寧波又開辦了仁澤醫(yī)院。1888年2月,在已故祿賜主教住處,開設(shè)了附屬婦女醫(yī)院。1899年,又?jǐn)U建了婦女醫(yī)院,達(dá)到可以接納23人住院的規(guī)模?!搬t(yī)院外觀具有中國的建筑特色,病房設(shè)備齊全,整潔、通風(fēng)好”。1891年英國圣公會在寧波設(shè)立醫(yī)療委員會,負(fù)責(zé)醫(yī)院的管理工作。同年,仁澤醫(yī)院擴(kuò)建了候診室和病房,為新病房配備了鐵床,醫(yī)生布朗寧夫婦(F.W.Bmwing)也從英國來到寧波,加入醫(yī)院工作以加強(qiáng)醫(yī)療水平。1899年4月,英國圣公會在寧波東錢湖附近建立一個新醫(yī)療點(diǎn),除夏季最炎熱的幾個月份,仁澤醫(yī)院的醫(yī)生每個星期天都去東錢湖附近坐診,地點(diǎn)設(shè)在圣公會所辦的學(xué)校。1904年,仁澤醫(yī)院在距離寧波城12、15、30里的地方分別設(shè)立這樣的臨時醫(yī)院,便于在寧波周邊地區(qū)醫(yī)療活動和傳教的展開。仁澤醫(yī)院開設(shè)以來,由于其良好的治療效果,前來就診的人數(shù)不斷增加。
1869年,英國圣公會將設(shè)在寧波的戒煙所遷至杭州,并派密杜氏(Meadows)醫(yī)師去杭州大方伯,租屋3間專治戒煙,開始行醫(yī)傳教。隨后幾年,英國圣公會傳教士在杭州興辦了許多醫(yī)療事業(yè)。1871年英國圣公會創(chuàng)立大方伯醫(yī)院,后改名廣濟(jì)醫(yī)院,由英國人甘爾德醫(yī)師(Galt)主要負(fù)責(zé)管理。1881年后,由梅藤更醫(yī)生(Dunean Main)主持該院院務(wù)工作直到1926年,先后長達(dá)45年。在梅藤更醫(yī)生管理期間,廣濟(jì)醫(yī)院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,增設(shè)了女子醫(yī)院,婦產(chǎn)科醫(yī)院及學(xué)校等等。1892年,英國圣公會創(chuàng)辦麻風(fēng)病院,收治麻風(fēng)病人,發(fā)起人為梅騰更、蘇達(dá)立等醫(yī)生,由蘇達(dá)立任院長。最初麻風(fēng)病院設(shè)在廣濟(jì)醫(yī)院內(nèi),后遷至里西湖、松木場等地。1899年,英國圣公會又在杭州建立了西湖肺癆病醫(yī)院。英國圣公會所在杭州所辦醫(yī)療事業(yè)收治的病人數(shù)不斷增加,由1871年的門診200人次,增加到1921年的34000人次。
通常英國圣公會的醫(yī)療傳教士的工作非常忙碌。據(jù)1909年杭州圣工會醫(yī)療團(tuán)的報(bào)告記錄,一般工作日開始于早8點(diǎn)半,來自于不同醫(yī)院、醫(yī)學(xué)校人員首先在禮拜堂參加祈禱。9點(diǎn)開始,梅藤更醫(yī)生和肯布爾醫(yī)生(Kember)在廣濟(jì)醫(yī)院開始巡查病房的工作。其中肯布爾醫(yī)生巡查男子病房,通常有醫(yī)師和一些學(xué)生跟隨;而梅藤更醫(yī)生同梅藤更夫人、莫里斯小姐(Morris)、助理及護(hù)士學(xué)生來到女于醫(yī)院;摩根醫(yī)生(Morgan)則在藥房指導(dǎo)藥劑師并帶學(xué)生學(xué)習(xí)這項(xiàng)工作。一般在星期三上午,梅藤更醫(yī)生還會安排手術(shù)。在平時巡查病房的工作結(jié)束后,梅藤更醫(yī)生便來到門診,門診結(jié)束之后還要給醫(yī)學(xué)院和產(chǎn)科學(xué)校的學(xué)生上課。在晚上,通常還有翻譯及處理醫(yī)院、學(xué)校事物等方面的工作。
隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,英國圣公會在杭州傳教士醫(yī)生也不斷增加。1921年,美國長老會的西德尼·L·拉塞爾醫(yī)生(Sidney L Lasell)來到杭州廣濟(jì)醫(yī)院,支持梅藤更醫(yī)生的工作。丹森·史密斯(DanseySmith)醫(yī)生也來到杭州,負(fù)責(zé)廣濟(jì)女子醫(yī)院的工作。弗雷德里克,斯特蘭奇(Frederick Strange)醫(yī)生也于1921年2月從英國來到杭州。1921年3月,沃森醫(yī)生(W.R.Watson)偕夫人及全家從英國來到中國,沃森醫(yī)生在英國時專修X光照相術(shù),在廣濟(jì)醫(yī)院除了X光室外,他還負(fù)責(zé)病理科和細(xì)菌科。
盡管不斷有傳教士醫(yī)生加入,但醫(yī)療人員仍十分缺乏。1883年英國圣公會在廣濟(jì)醫(yī)院開始籌設(shè)醫(yī)校,由希金(S·Hickin)醫(yī)師專任教務(wù),1885年招學(xué)生10人,是醫(yī)校的第一屆學(xué)生,至1905年醫(yī)校先后招生四屆。1906年,醫(yī)校與醫(yī)院分開,梅藤更將杭州大方伯巷戒煙所改建為醫(yī)校,稱廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂學(xué)制四年,到辛亥革命前夕,廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂已有7屆畢業(yè)生,共60人。同時,英國圣公會還成立廣濟(jì)藥學(xué)堂,由梅藤更自兼校長,這是杭州開辦西醫(yī)專門學(xué)校的開始。廣濟(jì)醫(yī)院創(chuàng)立后,有少數(shù)修女從事專職護(hù)理工作。1904年,英國圣公會還設(shè)立了廣濟(jì)產(chǎn)科學(xué)堂,附設(shè)助產(chǎn)科,后又增設(shè)護(hù)士科,培養(yǎng)助產(chǎn)士和護(hù)理人員,逐步形成專業(yè)的護(hù)理隊(duì)伍。
醫(yī)療工作吸引了許多民眾,為英國圣公會的傳教創(chuàng)造了機(jī)會。一般說來,治療效果良好的教會醫(yī)院可以促使人們主動接觸傳教士,從而得到傳教的機(jī)會,更為重要的是,它可以改變?nèi)藗儗鹘淌康目捶?,尤其是得到救治的病人。特別傳教初期尤為重要。每逢星期二與星期五,仁澤醫(yī)院的醫(yī)生在為病人看病之前都先進(jìn)行一個小時的傳教活動。一般總會有2~3名女基督徒出席,以她們自身的經(jīng)歷勸說等待就醫(yī)的病人信教。而后出售圣經(jīng),一般都能賣出一些。在仁澤醫(yī)院的住院部,每天早晨和傍晚都要進(jìn)行祈禱,并選取基督生平故事宣讀。實(shí)際上,在仁澤醫(yī)院就治的病人在其治愈后人教的人不在少數(shù)。戴利夫人回憶:“當(dāng)空閑時,我們女護(hù)士便去回訪老病人,不管他們住在城里還是鄉(xiāng)下,我們希望他們能夠人教。”同治初年,臨??h北鄉(xiāng)孔丘村村民章樂天攜父親章思禮來圣公會寧波仁澤醫(yī)院就醫(yī),此后便加入了基督教,并邀請英國圣公會傳教士來臨海傳教,使英國圣公會成為最早傳人臺州地區(qū)的基督教教派。英國圣公會傳教士霍約瑟(J.C.Hoare)宣稱:“我們高興地看到醫(yī)院已成為上帝開設(shè)的傳播福音的有效途徑。很多鴉片病人在醫(yī)院受洗禮,并熱心于傳教事業(yè)?!笨梢钥闯?,教會醫(yī)院對傳教事業(yè)的重要性。
三、英國圣公會在浙江開展的教育活動
英國圣公會把辦學(xué)作為傳教的輔助手段而非常重視,通過學(xué)校教育,使學(xué)生明圣道,以培植華人傳教助手。英國圣公會在浙江辦有神學(xué)院、教會小學(xué)、中學(xué)、醫(yī)科院校等,形成比較系統(tǒng)的教育體系。
英國圣公會在浙江辦學(xué)之初便重視對兒童的教育,為此設(shè)立了舊學(xué)、義塾。1861年,寧波成立兩所男子學(xué)校,兩所寄宿學(xué)校。盡管寄宿學(xué)校的開支較之于日校要高,但英國圣公會傳教士認(rèn)為它容易對學(xué)生施加宗教方面的影響,因此在辦學(xué)之初即對寄宿學(xué)校較為重視。1865年,在慈溪縣觀海衛(wèi)的圣約翰教堂內(nèi)創(chuàng)辦圣約翰學(xué)堂。
1868年,英國圣公會傳教士戈柏和祿賜在寧波貫橋頭設(shè)立貫橋義塾,主要由戈柏管理。1876年,圣公會傳教士霍約瑟來寧波主持教務(wù),取基督教“圣父、圣子、圣靈三位一體”說,將義墊定名為三一書院。三一書院先后由霍約瑟、慕華德(Archdeacan W.S.Mottle)擔(dān)任校長。1881年,三一書院在李衙橋側(cè)建新校舍以擴(kuò)大規(guī)模。1912年,采
用學(xué)校管理制,三一書院易名為三一中學(xué),附設(shè)小學(xué)。英國圣公會通過辦學(xué)來加強(qiáng)宣教活動,這在三一書院的辦學(xué)宗旨中也明確得以體現(xiàn)。據(jù)寧波《三一書院廿五年紀(jì)》載:“溯夫行教會所以設(shè)本書院者,專尚神道簡廉之法,啟迪中華教友子弟,俾將來任教會牧師助士館師之職,以增益夫教會?!比粫旱恼n程設(shè)置中宗教內(nèi)容也十分突出,圣經(jīng)、英文兩科不及格者既不能升級,也不能畢業(yè)。星期日學(xué)生必須到教堂參加禮拜,學(xué)校學(xué)風(fēng)保守。
1883年,英國圣公會傳教士霍約瑟在三一書院內(nèi)附設(shè)三一神道院,學(xué)制3年。這所學(xué)校專為英國圣公會在浙江培養(yǎng)教牧人員,為其在浙江的傳教活動提供了充足的后備力量。
此外,英國圣公會在杭州、臺州、紹興、和諸暨都設(shè)立了相當(dāng)數(shù)量的寄宿學(xué)校和日校。1876年,英國圣公會傳教士在府城觀音橋籌建“講書堂”。1886年,英國圣公會牧師鄞縣人倪良品在諸暨縣城南門辦小學(xué)堂1所。1903年,英國圣公會在紹興南門承天橋舉辦英華初等小學(xué)堂,學(xué)制4年,課程設(shè)置為英文、國文、算術(shù)和圣經(jīng)學(xué)。辦學(xué)的主要目標(biāo)是為圣公會輸送初級管理人員,是較為典型的教會學(xué)校。1910年,增設(shè)高等小學(xué),學(xué)制5年。1927年,改辦紹興承天初級中學(xué)(the King Memorial School),學(xué)制4年,并在觀音弄增設(shè)承天附小。據(jù)《1901-1920年中國基督教教調(diào)查資料》的記錄,英國圣公會在浙江所辦初級小學(xué)共有58所,占外國教會在浙江所辦同類學(xué)??倲?shù)的20%,居在浙江的各基督教傳教團(tuán)之首。高級小學(xué)7所、中學(xué)3所,分別占外國教會在浙江所辦同類學(xué)??倲?shù)的13%和15.7%,僅次于美國浸禮會。
英國圣公會也極為重視女子教育。1861年在寧波建立一所女子學(xué)校。1869年,英國基督教圣公會在寧波城南、城中、城西分別辦起3所女塾,嗣后合并稱仁德女校。1905年,英國圣公會女傳教士慕華德夫人創(chuàng)辦短期學(xué)道班,后改仁愛女子圣經(jīng)學(xué)校。學(xué)制3年,畢業(yè)后任各教堂的女傳道。創(chuàng)辦于1909年的馮氏女子學(xué)堂(Mary Vaughan Sch001)是圣公會所辦女學(xué)中具有代表性的一所。1920年,英國圣公會在浙江所辦初級小學(xué)中,就讀的女生有417人,占學(xué)生總數(shù)的31%;高級小學(xué)就讀的女生有83人,占學(xué)生總數(shù)的52%;中學(xué)就讀的女生有26人,占學(xué)生總數(shù)的34%。
英國圣公會所辦學(xué)校中,優(yōu)待信徒,凡教徒子弟入學(xué),免收學(xué)費(fèi)并幫助其升學(xué)或留學(xué),以培養(yǎng)專門的傳道者,這些優(yōu)惠條件吸引了大批信徒。寧波三一書院附屬神學(xué)院對圣公會在浙江的傳教活動發(fā)揮了重要作用。據(jù)1949年刊印的中華圣公會年鑒載:“全教區(qū)之各等圣工人員除二人外,均為之畢業(yè)生?!?/p>
四、余論
綜觀英國圣公會近代以來在浙江的傳教活動,我們不難看出,這是近代史上西方文明同浙江本土文化的一次直接接觸。盡管傳教士為了開拓教務(wù)、擴(kuò)大教徒的數(shù)量而不遺余力地開辦醫(yī)院、設(shè)立學(xué)校,但我們也不得不承認(rèn):英國圣公會在浙江建立的醫(yī)療機(jī)構(gòu)在客觀上推動了浙江近代醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,英國圣公會的醫(yī)學(xué)傳教士通過這些教會醫(yī)院為浙江地區(qū)帶來了近代西方的醫(yī)療技術(shù),不僅引入了新的藥物,而且采用了新的診斷器材、診斷方法及西方內(nèi)科、外科、婦科等方面的先進(jìn)技術(shù)。英國圣公會在浙江設(shè)立各類學(xué)校、傳播文化,在很大程度上開啟了近代浙江的教育事業(yè)。
[作者簡介]谷雪梅,女,黑龍江尚志人,寧波大學(xué)文學(xué)院講師,博士。
[責(zé)任編輯:柳文全]