張瑞強(qiáng)

自2006年起王殿明便先后在河北省臨西縣、石家莊市等地投巨資建設(shè)了“萬和宮”、“和”文化教育基地等文化旅游項(xiàng)目，并注冊成立了“河北省和諧文化研究會”等研究機(jī)構(gòu)，致力于“和”文化的專題研究與農(nóng)村和諧社會的建設(shè)。其鮮明的政治導(dǎo)向和巨大的資金投入同樣曾引發(fā)熱議。

圓夢園到底是一個(gè)怎樣的項(xiàng)目，而王殿明又是一個(gè)什么樣的人？他投入巨資大力倡導(dǎo)“和”文化的背后又有著怎樣的目的與動機(jī)？本刊記者特別奔赴秦皇島進(jìn)行實(shí)地探訪，并對王殿明本人做了獨(dú)家專訪。

王殿明 以“和”化中華

在圓夢園一期工程的中軸線上，除了“中國夢碑”與“和碑”，還有一座“圓和夢碑”——一個(gè)足有半個(gè)籃球場大小的半圓形雙面石墻。墻上刻著日月星辰、古代先賢的各種雕像及王殿明本人的一首以“和”為主題的詩：“天和日月星，地和有五行。人間求和道，無處不光明?！?/p>

與前兩座銅碑的明亮與大氣相比，這座石碑顯得更加莊嚴(yán)與厚重。碑身周圍除了兩棵柏樹，還環(huán)繞著幾株白楊樹。其中一棵因距離石碑太近，竟將碑身遮去了一大片。

據(jù)知情者透露，在修建“圓和夢碑”時(shí)，曾有人提議將這棵楊樹砍掉，但在王殿明的堅(jiān)決反對下作罷。“當(dāng)時(shí)這棵樹上有一個(gè)鳥巢，他認(rèn)為不應(yīng)該因此破壞園中鳥類的生存環(huán)境，這也正體現(xiàn)出‘和’的內(nèi)涵?！?/p>

王殿明，今年61歲，曾經(jīng)在部隊(duì)里待過30年。2001年以上校軍銜退休，之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)商場。現(xiàn)在則致力于“和”文化的研究與傳播。

王殿明是個(gè)坦誠、幽默、思維敏捷的人。他喜歡從哲學(xué)的高度來思考問題，也善于用身邊具體的小例子來闡述一些“玄而又玄”的大道理。比如，他會用生活中的普通事件來解釋他所倡導(dǎo)的“和”文化：“一個(gè)人把工作與生活的關(guān)系處理好，張弛有度，動靜得宜，這就是和。”

他有午休的習(xí)慣，每天兩個(gè)小時(shí)，雷打不動。之后便開始到園區(qū)各處巡查。在辦公室里坐下來的時(shí)候，他上身依然會保持筆挺。他說話聲音不大，卻十分健談。秘書不時(shí)遞上茶水，他接過茶杯，大口大口地喝下。他煙癮很大，一根接一根地抽，在將近三個(gè)小時(shí)的專訪中，他抽了足足十幾根。

王殿明對新聞時(shí)事保持了一貫的關(guān)注?！鞍２├《尽?、“烏克蘭危機(jī)”等話題不時(shí)從他的口中蹦出?！斑@些都是秩序失‘和’以后造成的惡果，”他猛地吸了一口煙，“我與普京同歲，也常常在思考這些問題。”

他痛恨社會上種種浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象。“人類必須有信仰，懂節(jié)制，不然不出問題才怪?！彼f，“比如企業(yè)家，要賺錢，也要講道德。不能為賺錢而危害社會，而要在自身發(fā)展的同時(shí)，為大家造福?！?/p>

為什么是“和”文化？

王殿明開始大力倡導(dǎo)“和”文化，是在2006年。

當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)從部隊(duì)退休，正在經(jīng)營一家高校后勤服務(wù)公司。這讓他有更多的機(jī)會回到自己的老家——河北省臨西縣萬莊村。少小離家的王殿明發(fā)現(xiàn)，與30多年前相比，鄉(xiāng)親們的物質(zhì)生活大大改善了，但“村風(fēng)”卻不如以前了。

附近村里一位上了年紀(jì)的老人需要贍養(yǎng)，但幾個(gè)兒子卻相互推諉，誰都不愿意把老人接到自己家里去。這讓王殿明覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，來“扭轉(zhuǎn)一下局面”。

那時(shí)候，村里信教的群眾很多，“信佛教、道教、基督教的都有”，但村民們基本上是“各信各的”，秩序仍然是一團(tuán)糟。拿什么來教育村民，王殿明也沒有好的思路。一次，鄉(xiāng)親們邀他出資在村里修一座廟，卻讓他找到了“靈感”。

“村里信什么的都有，我是該修一座廟，一個(gè)道觀，還是一個(gè)教堂？”王殿明說，“還不如修一座宮殿，把信仰各種宗教的群眾都拉進(jìn)來。”

當(dāng)年起，王殿明便出巨資在村里一個(gè)廢棄的沙坑上建起了一座氣派的“宮殿”。里面除了有各個(gè)宗教人物的雕像，還有與村民日常生活相關(guān)的行善助人、尊老敬老的主題人物塑像。王殿明為它取名為“萬和宮”——萬莊村在歷史上曾叫萬和莊。此外，“萬和”二字也含有“協(xié)和眾生”之意。

慢慢地，王殿明開始感覺到村里的變化，“村民們矛盾糾紛少了，孝敬老人的多了，心氣兒也更順了”。當(dāng)時(shí)中央正在大力倡導(dǎo)“和諧社會”與“新農(nóng)村”建設(shè)，這也讓王殿明覺得，自己的方向是對的。

后來，在中國民俗學(xué)會等單位舉辦的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會上，上海市社科院的蔡豐明博士將萬莊村的變化稱為“萬莊現(xiàn)象”。王殿明回憶，自己當(dāng)時(shí)竟“激動得難以自持”。

2008年，王殿明創(chuàng)辦了全國首家和諧文化研究機(jī)構(gòu)——河北省和諧文化研究會，并出任會長。次年，王殿明聯(lián)合新浪網(wǎng)等單位共同舉辦“中華新二十四孝”的評選表彰活動，竟收到了包括香港、臺灣在內(nèi)的全國各省市地區(qū)推薦的一萬多份案例。

他將評選出來的孝子孝女的感人故事編輯成《中華新二十四孝》，并在萬和宮內(nèi)辟出一片空地為他們建造塑像，取名為“中華孝道園”。據(jù)知情人透露，僅此一項(xiàng)，王殿明就花費(fèi)了兩千多萬元。

王殿明對理論問題津津樂道。在他的名片上，“河北省和諧文化研究會會長”與“河北省社會科學(xué)界聯(lián)合會委員”的頭銜，排在他一長串頭銜中的最前列。在圓夢園中，他對“和”文化的論述也被制作成標(biāo)語，隨處可見。

他曾提出“九和”的思想，并寫過不少專門的論文。他認(rèn)為，在多元文化共存的大千世界，“和”是共有的價(jià)值觀念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的靈魂，是人們理想的精神家園。“和”是太陽文化，和澤環(huán)宇，和育萬物，和化心靈，和生美好。一位熟悉王殿明的當(dāng)?shù)厝苏f，“他的理論，乍一看有些‘大’，但仔細(xì)讀一下，確實(shí)有些內(nèi)容?！?/p>

王殿明則強(qiáng)調(diào)，他關(guān)于“和”文化的論述，不是自己憑空想出來的。不僅來源于歷史，更來源于現(xiàn)實(shí)。不是對一些傳統(tǒng)論述的重新集納，而是自己對社會、對人生的認(rèn)真思考?！斑@是我多年來形成的一種價(jià)值觀，”他說。

“外圓內(nèi)也圓”

王殿明身型壯碩，卻語氣柔和。“望之儼然，即之也溫”，正是他給外界的印象。在圓夢園中，工作人員對他的敬畏是顯而易見的。但即使是跟園區(qū)中的實(shí)習(xí)員工講話，他也總是和聲細(xì)語。

“心底平和，說話才和氣”，圓夢園的一位工作人員對記者說。而王殿明則不止一次地提到父母對他的影響：“小時(shí)候，有一個(gè)老乞丐上門討飯，母親將家里僅有的半塊窩頭送給了老人。剛剛回家的父親知道后，馬上追出去，又送給老人一塊咸菜?！?/p>

上世紀(jì)70年代，王殿明在北京軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)為解放軍石家莊白求恩醫(yī)務(wù)士官學(xué)校）服役，每個(gè)月有六元錢的津貼。他自己只留下一元，把剩下的五元錢全部用來資助比他更困難的同志和貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。而在老家萬莊村，村里從水泥干道到自來水井的幾乎所有基礎(chǔ)設(shè)施，也都是由王殿明出資修建的。

有人說他傻，他更正說，這應(yīng)該叫“善良”。他相信，做好事就一定會有回報(bào)。

一次，他請人吃飯，身上的錢卻沒有帶夠。正著急時(shí)，旁邊一位他曾幫助過的軍人已經(jīng)悄悄地幫他付了賬?！坝猩埔虿庞猩乒@也是‘和’，”王殿明笑呵呵地說。

從部隊(duì)退休后，因創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，他曾一度陷入“財(cái)政危機(jī)”：最困難的時(shí)候，全身只有不到100塊錢。但有不知情的朋友來找他借錢，他還是滿口答應(yīng)，“我寧可自己去借高利貸，也一定要借錢給朋友?！?/p>

王殿明身邊的工作人員告訴記者，他的大氣與豪爽，為他帶來了頗多人氣。王殿明創(chuàng)業(yè)初期的啟動資金接近兩億元，“幾乎全部是借來的”。而他在事業(yè)成功以后，又都加倍地還了回去。

2001年，在創(chuàng)辦青華苑高校后勤服務(wù)公司的時(shí)候，王殿明經(jīng)常請公司里的保潔人員吃飯。逢年過節(jié)還專門安排他們到市區(qū)最好的賓館里去休假。員工們知恩圖報(bào)，常常自愿在單位里加班干活兒。許多員工甚至在離職多年以后，還一直與他保持聯(lián)系，關(guān)注著公司的發(fā)展。

創(chuàng)辦河北師范大學(xué)匯華學(xué)院的時(shí)候，王殿明還與當(dāng)?shù)夭簧俎r(nóng)村干部打過交道。“當(dāng)時(shí)學(xué)院建設(shè)需要占用大量土地，涉及方方面面的利益，非常棘手，但他卻很快地處理完畢了”，王殿明手下的一位員工告訴記者，“他付給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民雙倍的補(bǔ)償款，結(jié)果，從村委會到各個(gè)農(nóng)戶，都非常滿意。”

而事后核算，由于建設(shè)過程的高效率，王殿明也并沒有虧本?！斑@就是和，算大賬，不算小賬，大家心氣兒和順了，就都不會吃虧?！?/p>

有人說他“太圓滑”，他卻有自己的解釋：“這其實(shí)還是‘和’，真心實(shí)意地為別人著想，自己自然也會有回報(bào)?！?/p>

很多人推崇“外圓內(nèi)方”的處事方式，王殿明卻不以為然：“內(nèi)外不一，自己不覺得累嗎？真正豁達(dá)的人應(yīng)該外圓內(nèi)也圓?！?/p>

他讀過佛經(jīng)，進(jìn)過道觀，也參觀過教堂，甚至連一些并不知名的宗教典籍也有涉獵。“圓融”，是他最后的感悟?！芭e和旗，求和道，生和美，和天下”，正是他當(dāng)下的心境。

狠狠“秀”出自己的價(jià)值觀

這個(gè)有著高尚的道德訴求、以清苦自持的民營企業(yè)家，在他的家鄉(xiāng)與熟悉他的人中有著傳奇般的聲譽(yù)：他有億萬家產(chǎn)，卻沒有別墅。生活極其簡單，愛吃餅子和青菜，穿的汗衫、布鞋常常只有幾十元。多年來，他穿梭于各大城市，卻沒有去過一次娛樂場所。

圓夢園的一位工作人員告訴記者：王殿明在做公益的時(shí)候特別大方，對自己的家人卻非?？量?。修建“萬和宮”花了幾千萬，但跟他在一起打拼的親弟弟、親侄子買房卻都是自籌資金。

園區(qū)的一位楊姓的經(jīng)理則說，“老爺子”至今仍然住在非常老舊的房子里，條件比員工們都要差很多。他所做的一切都不是為了自己，他的人格近乎完美。

王殿明說，他在軍隊(duì)里待了30年，做過參謀、軍需科長、軍務(wù)處長，軍隊(duì)的經(jīng)歷影響了他的一生。

在圓夢園的正門口，有兩塊巨大的標(biāo)語牌，上面用燙金的大字寫著：“走中國道路，共圓中國夢”。而從正門通往園區(qū)中心的一條步道，也被園方鋪成大紅色，并命名為“復(fù)興之路”。

鮮明的政治導(dǎo)向，正是圓夢園的核心特點(diǎn)之一。而更早的“萬和宮”，也有著同樣鮮明的特點(diǎn)。

園區(qū)的工作人員在向訪客進(jìn)行講解時(shí)，幾乎每次言必稱“黨”和“政府”。而園區(qū)中“英明的領(lǐng)袖”展館、“正確的黨”展館、“滿意政府”展館等，也都處在十分顯眼的位置。

有人說，一個(gè)民營的文化旅游園區(qū)，主動地在項(xiàng)目設(shè)置上如此貼近官方意識形態(tài)，真的讓人“看不懂”。也有人質(zhì)疑園區(qū)建造“中國夢碑”與“和碑”的合理性：這些耗資動輒以百萬元計(jì)的巨型銅碑，究竟何時(shí)能夠收回成本？

記者當(dāng)面把這些問題拋給王殿明，他則笑著反問記者：“我做這些，沒有花政府一分錢，反而創(chuàng)造了不少就業(yè)機(jī)會，這到底有什么錯(cuò)？”

讓王殿明覺得痛心的是，現(xiàn)在很多百姓甚至官員信仰各種宗教，大張旗鼓地興建各種宗教建筑，大家習(xí)以為常。而他興建弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與社會主流價(jià)值觀的園區(qū)卻招來不少人的非議。

“這不正?！?，他說，“人必須要有信仰，而這種信仰，不是我們主流的價(jià)值觀，就會是各種其他的宗教，甚至歪門邪道。”

“你去看看，信仰佛教的人可以到寺廟里去活動，信仰基督教的人可以到教堂里去活動，”他突然抬高了音量，“但是，信仰傳統(tǒng)文化、主流價(jià)值觀的人，卻沒有一個(gè)類似的活動場所?！?/p>

這些年來，為了宣傳“和”文化與主流價(jià)值觀念，他已經(jīng)累計(jì)投入數(shù)億元，幾乎傾其所有。當(dāng)?shù)氐囊晃稽h委宣傳部長在參觀了“圓夢園”之后說他是“黨的心、黨的情、黨的人”，非常難能可貴，竟讓他忍不住潸然淚下。

“有人說我在‘作秀’，但如果這樣的‘秀’能夠讓更多的人認(rèn)同傳統(tǒng)文化和社會主義的核心價(jià)值觀，我愿意狠狠地‘秀’下去?！蓖醯蠲髡f。