劉建軍

[摘要]本文從探討西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵入手，進(jìn)一步分析了西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的重窯功能和重要作用；在此基礎(chǔ)上總結(jié)了我省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和利用工作的經(jīng)驗，針對實際工作中的問題提出了一些切實可行的對策。

[關(guān)鍵詞]紅色遺產(chǎn)；西柏坡時期；開發(fā)

近些年，國內(nèi)學(xué)界、傳媒界以及旅游界對紅色文化遺產(chǎn)的研究逐步展開，漸成新興研究領(lǐng)域。在宏觀研究的同時，紅色遺產(chǎn)的研究也在中觀、微觀層面展開，涉及不同區(qū)域、不同時段乃至具體個案的研究。目前，有關(guān)河北省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)方面的研究[1]，主要集中于“紅色文化遺產(chǎn)”方面，主要訴求在于強(qiáng)調(diào)紅色遺產(chǎn)地為目的地的“紅色遺產(chǎn)旅游”的豐富提升與開發(fā)利用。從實踐層面來看，紅色遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用在我省還存在著不少問題，制約著紅色遺產(chǎn)功能和作用的充分發(fā)揮。本文嘗試對我省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)全面定位，闡明西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的重要功能核重大作用，對其傳承、保護(hù)和利用等進(jìn)行研究，進(jìn)而提出長期傳承、科學(xué)保護(hù)、有效利用的思路和對策。

一、西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵

“紅色遺產(chǎn)”概念，目前在學(xué)術(shù)界尚屬鮮見。筆者認(rèn)為，紅色遺產(chǎn)是指從中國共產(chǎn)黨成立前后到解放前夕28年的歷史階段內(nèi)，包括黨的創(chuàng)建、大革命、土地革命戰(zhàn)爭、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。在這當(dāng)中，西柏坡時期紅色遺產(chǎn)無疑占有極為重要的地位。河北省的西柏坡時期紅色遺產(chǎn)不僅數(shù)量多，而且最富有典型性和代表性。

什么是西柏坡時期紅色遺產(chǎn)呢？我們可以從多個層面加以審視和界定。

從時間范疇上來說，西柏坡時期紅色遺產(chǎn)指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命奪取全國勝利階段的遺產(chǎn)。具體來說，就是中共中央（含中央工作委員會）、中央軍委移駐西柏坡，在1947年5月到1949年3月這一年零十個月里領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭，奪取全國勝利的光輝時期里所形成的革命遺存。相比其他時期，西柏坡時期處于中國革命大轉(zhuǎn)折、大轉(zhuǎn)型時期，具有鮮明的特點，這一時期的革命遺存也就顯得更加彌足珍貴。

從屬性上來看，西柏坡時期紅色遺產(chǎn)，在偉大實踐中形成和發(fā)展，是即將在全國執(zhí)政的政黨遺產(chǎn)，與國家紅色遺產(chǎn)、紅色文化遺產(chǎn)緊密相聯(lián)又有所區(qū)別。其獨特性鮮明地表現(xiàn)在，這是我們黨在民主革命時期達(dá)到了高度成熟的時期，取得了輝煌勝利的時期，也是我們黨居安思危，深刻借鑒歷代治亂規(guī)律，深刻總結(jié)我們黨艱苦奮斗卓絕歷程，深刻憂思勝利了的政黨如何永葆先進(jìn)性和純潔性、即將誕生的人民政權(quán)怎樣實現(xiàn)長治久安的時期。西柏坡紅色遺產(chǎn)就是這樣以其特質(zhì)，豐富深化了馬克思主義政黨遺產(chǎn)。

從內(nèi)涵上說，西柏坡時期紅色遺產(chǎn)包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩種類型，具體分為政治（人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、區(qū)域自治制度等政治制度的確立）、理論（毛澤東軍事思想、政策和策略理論等的發(fā)展）、黨建（以“兩個務(wù)必”為核心的作風(fēng)建設(shè)，黨內(nèi)民主建設(shè)，黨的組織建設(shè)，黨委會工作制度形成等）、文化（黨中央和毛澤東等的重要文獻(xiàn)，這一時期解放區(qū)的非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)等）、精神（以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神）、經(jīng)驗（西柏坡時期治黨、治國、治軍等經(jīng)驗）等方面的遺產(chǎn)。

從遺產(chǎn)形式上來看，分為外在物質(zhì)風(fēng)貌遺存和內(nèi)在精神文化遺產(chǎn)。前主要包括中共中央、中央軍委機(jī)關(guān)以及中央各部委機(jī)關(guān)舊址、烈士紀(jì)念墓（碑）、東黃泥慘案遺址、沕沕水電廠舊址等紅色革命歷史遺存；包括晉察冀解放區(qū)、晉冀魯豫解放區(qū)和華北解放區(qū)的革命歷史遺存，主要留存形式是舊址建筑、墓碑、石刻、工作生活用品、版畫、檔案、日記等文字材料等；后者主要是通過一系列重要英烈英模人物和重大歷史活動事件所充分展現(xiàn)出來科學(xué)思想理論、崇高理想信念、高尚道德品格、寶貴宗旨作風(fēng)、良好精神風(fēng)貌和形象及其凝練結(jié)晶品——偉大的西柏坡精神，例如紅色歌曲、戲劇、小說、民謠等等。

二、西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的重要作用

習(xí)近平總書記指出，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。紅色遺產(chǎn)承載著獨有的教育內(nèi)容，是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨寶貴的政治遺產(chǎn)。紅色遺產(chǎn)總體上屬于“軟實力”，具有黨史文化傳播功能、政治教育功能、先進(jìn)文化建設(shè)功能和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展效益功能，這幾個方面緊密聯(lián)系，相輔相成。西柏坡時期紅色遺產(chǎn)見證了中國共產(chǎn)黨人奮斗救中國的偉大革命歷史，是我們體驗和感悟優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神的活生生的“標(biāo)本”。大力傳承、充分利用西柏坡時期紅色遺產(chǎn)，對于幫助廣大黨員干部和人民群眾汲取革命歷史營養(yǎng)、堅定崇高理想信念、弘揚(yáng)西柏坡精神和運(yùn)用西柏坡經(jīng)驗，以至于增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，培育社會主義核心價值體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展與和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，都具有不可替代的重要作用。

近些年來，我省注重西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的開發(fā)使用，產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。石家莊、保定、邯鄲等地先后修繕完善和挖掘建成開放了一大批革命遺存，成為廣大黨員干部和群眾開展革命傳統(tǒng)教育的基地、進(jìn)行黨性鍛煉的基地、體驗革命戰(zhàn)爭年代生活的基地、密切聯(lián)系老區(qū)人民群眾的基地和開展干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基地。

但是，也要看到，和其他先進(jìn)的兄弟省市比較，我省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的開發(fā)還存在一些不足。一是開發(fā)廣度還不夠，大量革命舊址未得到開發(fā)，愛國主義教育基地規(guī)模小，沒有形成基地集群，品牌效應(yīng)不夠明顯。二是挖掘深度也不夠，缺乏深入研究，停留于就事說事的淺層次，沒有讓寶貴的革命遺存“活”起來，讓參觀者去從中尋找、體驗、感悟到深層次的東西，從而升華其人格修養(yǎng)、品行修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

為此，首先，要加強(qiáng)和創(chuàng)新西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的傳承。我省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)形成于黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命奪取全國勝利、中國社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)變和黨即將在全國執(zhí)政之時，較之此前的紅色遺產(chǎn)，內(nèi)容更為豐富和全面，意義更為深刻和重要。傳承西柏坡時期紅色遺產(chǎn)，要以黨中央和毛澤東西柏坡時期的理論創(chuàng)新、實踐奮斗為歷史依據(jù)，充分挖掘內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新形式，拓展傳承途徑。傳承西柏坡時期紅色遺產(chǎn)，要繼續(xù)擴(kuò)大廣度，開發(fā)大量尚未開發(fā)的革命舊址，增添新內(nèi)容、開辟新陣地。挖掘西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵，要重視總結(jié)和運(yùn)用黨中央和毛澤東治黨、治國、治軍等歷史經(jīng)驗；傳承形式上要不斷創(chuàng)新，改變僅紅色旅游“一支獨秀”的狀況，黨校、干部培訓(xùn)院校和高校等應(yīng)將傳承西柏坡時期紅色遺產(chǎn)納入黨性教育、政治教育等課程并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法；傳承途徑上要充分利用網(wǎng)絡(luò)等新型媒體。

其次，要強(qiáng)化西柏坡時期紅色遺產(chǎn)的有效保護(hù)。紅色遺產(chǎn)是黨的寶貴歷史財富，體現(xiàn)出黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示著黨的歷史形象。紅色遺產(chǎn)的保護(hù)，一是嚴(yán)格依法依規(guī)。要繼續(xù)完善、嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的法規(guī)制度，防止地方政府短期利益驅(qū)動下的不作為和亂作為；二是堅持保護(hù)為主的方針。要在具體工作中切實把“保護(hù)”放在突出地位，嚴(yán)格遵循尊重歷史原貌、修舊如舊、慎重重建的原則，特別是在開發(fā)中修建場館時必須保護(hù)黨的紅色遺產(chǎn)的原貌，防止“貪大圖洋”“修舊如新”等情況的出現(xiàn)；三是堅持“搶救第一”的原則，尤其是抓緊挖掘、征集、保護(hù)、整理和研究散落在民間的相關(guān)文物等紅色遺產(chǎn)。

最后，要加強(qiáng)西柏坡紅色遺產(chǎn)的科學(xué)合理利用。堅持合理利用和加強(qiáng)管理并重。要堅持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，既不能只強(qiáng)調(diào)社會效益、丟棄經(jīng)濟(jì)效益而造成可持續(xù)發(fā)展的困難，又不能片面要求經(jīng)濟(jì)效益、不顧社會效益而損害紅色遺產(chǎn)的形象。要加強(qiáng)對西柏坡紅色遺產(chǎn)的深入研究和科學(xué)論證，拓展和延伸其承載的豐富而深刻的遺產(chǎn)價值。紅色遺產(chǎn)資源的管理，要堅持統(tǒng)一和效率并重，即加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、部門協(xié)調(diào)，統(tǒng)一管理，同時要講究管理效率，防止政出多門或推諉扯皮。使西柏坡時期紅色遺產(chǎn)走上“保護(hù)-開發(fā)利用-發(fā)展-保護(hù)”的良性循環(huán)發(fā)展之路。

[參考文獻(xiàn)]

[1]文章有袁秀的《關(guān)于實現(xiàn)西柏坡紅色旅游科學(xué)發(fā)展的若干思考》；顧錢江等人的《西柏坡的政治遺產(chǎn)伴隨中共邁上執(zhí)政新起點》；李月紅、霍新華的《“西柏坡”紅色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》等。

本文系河北省社會科學(xué)基金項目“我省西柏坡時期紅色遺產(chǎn)研究”（HB14DD002）階段性成果之一。endprint