（中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院100024）

新媒體環(huán)境下專業(yè)傳播者的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
——以《邏輯思維》為例

王 凡

（中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院100024）

隨著新媒體領(lǐng)域的發(fā)展，信息的生產(chǎn)與傳播形式都有了新的變化。在新媒體環(huán)境下，人人都是信息的生產(chǎn)者、傳播者，媒體的議程設(shè)置功能被弱化。在這種環(huán)境下，許多“草根”媒體人出現(xiàn)，對(duì)專業(yè)的傳播者構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)。那么專業(yè)傳播者應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象？本文通過(guò)對(duì)《邏輯思維》進(jìn)行分析，旨在發(fā)現(xiàn)新媒體環(huán)境下的成功原因，以此明確專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

新媒體內(nèi)容生產(chǎn)有態(tài)度人格魅力專業(yè)理論

當(dāng)今社會(huì)傳媒業(yè)發(fā)展迅速，隨著新媒體的興起，傳統(tǒng)媒體受到了很大沖擊。加之以微博為代表的自媒體發(fā)展速度之快更是奪人眼球，許多“草根”成了媒體的寵兒。比如，電視節(jié)目撰稿人于丹因講《論語(yǔ)》而出名；研究藝術(shù)與美學(xué)的易中天靠《品三國(guó)》而被人們熟知；寫(xiě)出《明朝的那些事》的知名作家當(dāng)年明月居然是海關(guān)公務(wù)員。面對(duì)這些非專業(yè)傳播者的競(jìng)爭(zhēng)，不少人對(duì)專業(yè)傳播者的前景表示擔(dān)憂。

但是，在這個(gè)新媒體、自媒體近乎壟斷的強(qiáng)勢(shì)背景下，專業(yè)傳播者真的走投無(wú)路了么？其實(shí)不然，專業(yè)傳播者也有自己獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就拿近年興起的《邏輯思維》來(lái)說(shuō)，這檔節(jié)目以其制作者羅振宇的“新思路”成功地獲得大家的好評(píng)，通過(guò)分析這檔節(jié)目，我們便可發(fā)現(xiàn)專業(yè)傳播者在這個(gè)行業(yè)中的優(yōu)勢(shì)所在。我們擬從以下幾個(gè)具體的方面來(lái)分析。

一、注重內(nèi)容生產(chǎn)

《邏輯思維》的口號(hào)是“有種、有料、有趣”。其中除了“有種”體現(xiàn)了邏輯思維獨(dú)特的見(jiàn)地外，“有料”和“有趣”分別體現(xiàn)了內(nèi)容的多樣性和趣味性。雖然羅振宇口口聲聲地說(shuō)“內(nèi)容為王”的年代已經(jīng)過(guò)去了，但是節(jié)目的精華總是要通過(guò)內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)，內(nèi)容決定了受眾。一個(gè)直擊佛教精髓的精品節(jié)目不可能在信奉基督教的地區(qū)得到認(rèn)可。所以我認(rèn)為“內(nèi)容為王”永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。

有人會(huì)說(shuō)，傳統(tǒng)媒體注重內(nèi)容生產(chǎn)，非專業(yè)傳播者也注重內(nèi)容生產(chǎn)，那么為什么注重內(nèi)容生產(chǎn)能成為專業(yè)傳播者的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？這個(gè)問(wèn)題我也思考了很久，最終在《邏輯思維》的選題上找到了答案?！哆壿嬎季S》的選題覆蓋面非常寬，用羅振宇自己的話說(shuō)他在做實(shí)驗(yàn)，通過(guò)東拉西扯的選題總結(jié)出受眾喜歡哪個(gè)方面的選題多一點(diǎn)，以后更好的對(duì)癥下藥。但是，仔細(xì)分析這些選題我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然內(nèi)容覆蓋面廣，但大都講的是非善惡、歷史時(shí)事，滿足了自媒體受眾獲取信息的需求，廣闊的范圍與精彩的分析開(kāi)拓了受眾的眼界，在迎合受眾這一點(diǎn)上《邏輯思維》做的相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

我們發(fā)現(xiàn)，專業(yè)傳播者的內(nèi)容選擇是站在受眾角度上的，他們會(huì)花更多的時(shí)間在弄明白觀眾想看什么上下工夫，而非會(huì)將大部分時(shí)間花在準(zhǔn)備自己所鐘意的內(nèi)容上。因此，在內(nèi)容上，“受眾意識(shí)”成為了區(qū)分專業(yè)傳播者與非專業(yè)傳播者的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，我們不能否定他們也有“受眾意識(shí)”但是由于傳統(tǒng)媒體的傳播受制于意識(shí)形態(tài)等客觀因素，傳播自主權(quán)有限，所以新媒體環(huán)境下“受眾意識(shí)”是專業(yè)傳播有力的競(jìng)爭(zhēng)武器。

二、做到“有態(tài)度”

有態(tài)度，即有思想性。熟悉《邏輯思維》的人都知道，其節(jié)目的形式是每期都對(duì)一個(gè)特定的故事、案例等內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的分析。分析的過(guò)程中我們能感受到羅振宇個(gè)人鮮明的態(tài)度，他對(duì)自己態(tài)度的論述并不空泛，往往是依靠一些切實(shí)存在的理論和實(shí)例構(gòu)架起來(lái)的。

從羅振宇對(duì)問(wèn)題的態(tài)度中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在常人看來(lái)并不科學(xué)的地方，羅振宇在《邏輯思維》中多次明確表示他不信中醫(yī)，甚至覺(jué)得中醫(yī)百無(wú)一用。還有不少極端的態(tài)度也引起了廣泛的爭(zhēng)議。比如，他曾表示“近幾年大學(xué)將會(huì)消失”“傳統(tǒng)媒體的市場(chǎng)將會(huì)越來(lái)越小以至于消失”“在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下岳飛是必須死的”等，這一系列的觀點(diǎn)雖然沒(méi)有得到大家的廣泛認(rèn)同，但是人們表示“聽(tīng)他分析的也挺有道理的”，這表明《邏輯思維》通過(guò)這些態(tài)度抓住了受眾的胃口，這便是在態(tài)度上的成功。

有人會(huì)說(shuō)《邏輯思維》拋出這些荒謬的論斷是在“嘩眾取寵”?？陀^地講，的確有嘩眾取寵的成分，但是《邏輯思維》仍然有著龐大的受眾群體，這并不是簡(jiǎn)單的嘩眾取寵能達(dá)到的，用“以智取勝”更為貼切。

由此我們可以總結(jié)出專業(yè)傳播者在當(dāng)下新媒體環(huán)境中的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)：“差異化意識(shí)”。同樣是歷史故事，同樣是時(shí)事案例，為什么別人的分析不能抓住受眾眼球？因?yàn)樗麄兊姆治銮宦?。在這個(gè)信息過(guò)剩的時(shí)代，只有新的東西才有市場(chǎng)，羅振宇準(zhǔn)確地把握到這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了自己與其它傳播者的差異，并依此為依托抓住人們的視線。用自己“差異化”的態(tài)度在競(jìng)爭(zhēng)激烈的傳媒市場(chǎng)上占據(jù)了一席之地。

三、彰顯人格魅力

《邏輯思維》作為一檔網(wǎng)絡(luò)視頻類節(jié)目，如果拋開(kāi)其內(nèi)容和思想來(lái)從視頻制作角度來(lái)分析這檔節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)這檔節(jié)目的制作簡(jiǎn)直就是“粗制濫造”，毫無(wú)新意可言。節(jié)目從頭到尾的所有鏡頭都是對(duì)準(zhǔn)羅振宇的一個(gè)中景機(jī)位完成的，僅僅偶爾有引用到文章的時(shí)候仿照《百家講壇》加一段書(shū)簡(jiǎn)一樣的文字，這樣粗糙的視頻制作與當(dāng)下剪輯技術(shù)與鏡頭語(yǔ)言盛行的時(shí)代背景格格不入。

這樣毫無(wú)新意的視頻顯然不能勾起受眾的觀看興趣，但是大家又對(duì)《邏輯思維》的內(nèi)容與態(tài)度情有獨(dú)鐘，所以大家多是用耳朵來(lái)“欣賞”這檔節(jié)目的?，F(xiàn)在的情況是大家喜歡聽(tīng)，但是不喜歡看，那為什么不將《邏輯思維》做成一檔音頻節(jié)目或者電臺(tái)節(jié)目呢？羅振宇給出這樣的回答：“哪怕大家用耳朵完成的總量占到節(jié)目的99.9%，但總會(huì)有0.1%的時(shí)間大家能瞅我一眼，這就夠了。就這一眼，大家就能在腦子里對(duì)正在講故事的‘羅胖子’有一個(gè)鮮明而直觀的印象，觀眾知道在聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)話，知道‘羅胖子’是個(gè)什么樣子，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的，因?yàn)槲乙盐业娜烁裥畔鬟f出去?！?/p>

人的外形相貌是人格塑造中很重要的一部分。羅振宇將這種傳播者的外形、氣質(zhì)等因素稱之為“魅力人格體”。這種依靠人格魅力來(lái)吸引受眾的方式正是自媒體時(shí)代最主要的方式，因?yàn)樽悦襟w時(shí)代下人們享有很大的自主選擇權(quán)，只有讓受眾感興趣的傳播者才是站得住腳的。所以專業(yè)傳播者對(duì)人格魅力塑造的重視，就是其在新媒體壞境下的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四、專業(yè)理論的靈活運(yùn)用

前文提到羅振宇在《邏輯思維》中提到了許多看似不科學(xué)的論斷，但都分析的頭頭是道，其原因有很大一部分是他本人有傳播學(xué)的良好理論基礎(chǔ)支撐他的論斷。大學(xué)的消失、傳統(tǒng)媒體的沒(méi)落，這些都是麥克盧漢的知名傳播學(xué)理論“理論媒介技術(shù)決定論”中比較著名的推斷，只是一般受眾不知道罷了。雖然這些理論也有自己的局限性，但是有了這些理論支撐，羅振宇的論述就更變得更有說(shuō)服力了。

專業(yè)傳播者區(qū)分于其他傳播者的核心就在于“專業(yè)”，他們知道更多的專業(yè)理論知識(shí)，對(duì)媒體市場(chǎng)的認(rèn)知也更為透徹。這足以支撐專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下立于不敗之地。

可是有許多專業(yè)傳播者并不是真正的“專業(yè)”。他們理解“受眾”的理論概念，但是卻沒(méi)有從受眾角度出發(fā)的“受眾意識(shí)”；他們知道“差異化競(jìng)爭(zhēng)”概念，但是仍然作著與其他傳播者相同的事；他們明白如何塑造人格，但是卻不知道人格魅力在自媒體時(shí)代下的重要價(jià)值。這些傳播者并不能稱之為“專業(yè)”，真正的“專業(yè)”是理論的活學(xué)活用。將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于節(jié)目的方方面面，切實(shí)做到讓“專業(yè)”成為節(jié)目的精髓。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，新媒體發(fā)展的浪潮對(duì)專業(yè)傳播者的沖擊并不可怕，可怕的是專業(yè)傳播者面對(duì)浪潮時(shí)的無(wú)所適從?！哆壿嬎季S》的成功充分地說(shuō)明了專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下仍然有很大發(fā)展空間，只要我們能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合新興時(shí)代的特點(diǎn)加以創(chuàng)新與應(yīng)用，專業(yè)傳播者仍然會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷I(yè)，所以卓越。

（責(zé)編 田彩霞）