葉兵

《小學(xué)品德與生活課程標準》中指出，教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標和內(nèi)容，學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料，讓傳統(tǒng)文化進學(xué)校。在教材中的部分活動的方式、活動的內(nèi)容適合于城市學(xué)生的教學(xué)，而偏離于農(nóng)村學(xué)生。為了努力提高小學(xué)品德教學(xué)的實效性，教師必須適當整合貼近兒童生活實際的鄉(xiāng)土化資源，注重傳統(tǒng)文化，編印鄉(xiāng)土教材，讓兒童在真實化的生活情境中參與活動，自我體驗，不斷提高品德教學(xué)的針對性、生動性和實效性。

一、采擷人文資源，綻放教材內(nèi)容的“吸引力”

鄉(xiāng)土資源具有很強的民族性和人文性，鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容豐富多彩，包括當?shù)氐臍v史傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、民間歌謠等。在品德教學(xué)中，我們可以在篩選的基礎(chǔ)上，將其整合編入鄉(xiāng)土教材，力求鄉(xiāng)土教材內(nèi)容更加本土化，更具人文性，更具兒童味。

祖國是一個大“家”，家鄉(xiāng)則是一個小“家”，家鄉(xiāng)是學(xué)生長期居住、生活的地方，如在品德教學(xué)中納入了家鄉(xiāng)的資源，那將使品德教材更貼近了學(xué)生的生活實際，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，更能讓品德教材內(nèi)容綻放出新的魅力。比如，為了讓學(xué)生了解自己的祖國，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，我們在二年級增添了“家鄉(xiāng)傳說”的內(nèi)容，通過故事形式介紹了家鄉(xiāng)名稱的由來，讓學(xué)生在搜集故事中加深對家鄉(xiāng)的了解;在三年級增添了“家鄉(xiāng)英烈”的內(nèi)容，讓學(xué)生在家鄉(xiāng)烈士事跡的感染下，逐步樹立愛國主義熱情;在五年級增添了“家鄉(xiāng)美食”的內(nèi)容，讓學(xué)生在實踐中感受到家鄉(xiāng)的物產(chǎn)豐富等。鄉(xiāng)土化的內(nèi)容更貼近于學(xué)生，鄉(xiāng)土化的教材更能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，鄉(xiāng)土教材的使用將能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，從而逐步提升學(xué)生的愛國情懷。

二、融入鄉(xiāng)間活動，提升情感體驗的“內(nèi)驅(qū)力”

瑞士教育家皮亞杰曾說，兒童是具有主動性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他們的需要，才能有效地促使他們發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究興趣、對知識的感悟、正確價值觀的形成，都有賴于情感的支撐?！缎W(xué)品德與社會課程標準》提出了“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題?！币虼?，為了撥動學(xué)生的情感之弦，教師在鄉(xiāng)土教材中的活動方式設(shè)計時必須尊重學(xué)生真切的生活經(jīng)驗，選擇學(xué)生喜歡的活動方式，引導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)間的活動中體驗，以此不斷學(xué)生的情感，以此提升學(xué)生的能力。

比如，為了讓學(xué)生懂得“規(guī)則”的重要性，加深學(xué)生的情感體驗，我們在鄉(xiāng)土教材中增添了“推小車”“丟沙包”“跳格子”等游戲方式，讓學(xué)生在身邊熟悉的游戲中感受到“規(guī)則”，引導(dǎo)學(xué)生懂得社會生活中處處有規(guī)則，規(guī)則給自己、他人帶來了方便，使人感到愉快，使生活更有秩序，對整個社會的文明和進步都有影響。

再如，為了讓六年級學(xué)生從“不同地區(qū)不同生活”中感受到祖國的偉大，增強學(xué)生對祖國的熱愛之情，我們堅持從身邊生活出發(fā)，以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣為主線，編寫了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，融入品德課堂教學(xué)中。為了激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，我們在教材中設(shè)計了“詩歌啟迪”“美麗傳說”“風(fēng)俗漫話”“活動場”的內(nèi)容，讓學(xué)生在“說一說”“演一演”“試一試”等活動中體驗。因為教材的內(nèi)容源于生活，貼近生活，符合了兒童生活實際，不斷激活了學(xué)生情感體驗的內(nèi)驅(qū)力。

三、組織鄉(xiāng)間探究，增強行為內(nèi)化的“自發(fā)力”

小學(xué)品德教學(xué)的目的不僅僅是課堂中的情感體驗，而重在讓學(xué)生在生活實踐中提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。針對當前品德教學(xué)的現(xiàn)狀，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的情感體驗仍然停滯在課堂，并沒有真正地發(fā)揮品德教學(xué)的實效性。因此，教師在教學(xué)中教師應(yīng)面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在生活實踐中鍛煉自己，完善自己。

比如，為了讓學(xué)生懂得我們的生活是來之不易的，為了培養(yǎng)學(xué)生尊敬勞動人民的情感，我們引導(dǎo)學(xué)生走進了農(nóng)村，結(jié)合當?shù)氐奶攸c，精心設(shè)計了“生豬飼養(yǎng)情況調(diào)查”“我為爺爺打草繩”等探究性活動，讓學(xué)生在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常吃到的鮮肉花費了農(nóng)民幾個月的汗水等。另外我們還結(jié)合當?shù)貙嶋H，為了讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，我們在五年級鄉(xiāng)土教材中增添了“草編”的內(nèi)容，讓學(xué)生在動手操作中發(fā)現(xiàn)秸稈的可利用價值，從而鼓勵學(xué)生走進家庭、走向社會做好“禁焚秸稈保護環(huán)境”的宣傳活動。有效利用鄉(xiāng)土資源，將能實現(xiàn)課堂情感體驗與生活實踐的交融，將能促使學(xué)生形成行為內(nèi)化的“自發(fā)力”。

鄉(xiāng)土資源猶如一泓清泉，給品德教學(xué)注入了活力。只要我們根據(jù)品德教學(xué)的要求，進行合理的開發(fā)與利用，將能讓品德教材更貼近學(xué)生，不斷優(yōu)化小學(xué)品德教學(xué)。

（作者單位：江蘇南通市如東縣馬塘鎮(zhèn)潮橋小學(xué)）endprint