張際民

升華是一個(gè)物理概念，是指物質(zhì)從固態(tài)、液態(tài)直接轉(zhuǎn)化為氣態(tài)的過(guò)程。記敘文升華主題是指在原來(lái)敘述的基礎(chǔ)上，借用一定的手段，使文章主題再往大處、深處、廣處拓展一層，使文章主題更有穿透力，更能反映社會(huì)的本質(zhì)，從而達(dá)到意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的目標(biāo)。

一、由表象上升為本質(zhì)

作者在敘述的基礎(chǔ)上，挖掘提煉，揭示出事物的本質(zhì)或內(nèi)在的深層含義，就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這是升華主題最常見(jiàn)的方式。

如習(xí)作《發(fā)生在身邊的故事》，主要寫(xiě)母親對(duì)“我”學(xué)習(xí)、生活和精神上的關(guān)懷與幫助，重點(diǎn)表現(xiàn)母親對(duì)“我”關(guān)懷的無(wú)微不至。文章結(jié)尾寫(xiě)到：

母親的話像一股股茶香沁人心脾，它融入了我的嗅覺(jué)，融入了我的內(nèi)心，融入了我的血液，我整個(gè)人都被這香氣包圍著……我心中的郁悶一掃而光。細(xì)想，這茶香不正是母愛(ài)的味道嗎？

我沉浸在一片香氣中，分不清是茶香，還是母愛(ài)的味道。

結(jié)尾運(yùn)用發(fā)議論的形式來(lái)抒情，揭示了母愛(ài)的內(nèi)涵，耐人尋味。

二、由認(rèn)知上升為行動(dòng)

作者在交代了“我”或主人公已對(duì)某種事物或做法有了明確的認(rèn)識(shí)之后，進(jìn)而寫(xiě)“我”或主人公基于這種認(rèn)識(shí)之后的具體行動(dòng)，從而說(shuō)明某種事物或做法的感召力之大，以此來(lái)升華主題。

如習(xí)作《下輩子還做您的女兒》，寫(xiě)失去丈夫、僅靠瘦弱的身體守著二畝薄田的媽媽滿(mǎn)足了女兒吃西瓜的愿望，而自己卻在灶房啃女兒吃剩的西瓜皮的故事。文章結(jié)尾寫(xiě)到：

今天，我坐在考場(chǎng)上。我知道一定會(huì)有一個(gè)好結(jié)果。我會(huì)一直努力。最后，我想告訴母親：下輩子還做您的女兒！

該記敘文的結(jié)尾由對(duì)媽媽的懺悔、感激的認(rèn)知上升到?jīng)Q心考出好成績(jī)的行動(dòng)，再上升為發(fā)誓下輩子還做媽媽的女兒的思想，使主題得到升華。

三、由事件上升為影響

作者先對(duì)人物或事件展開(kāi)生動(dòng)的敘述，然后交代人物或事件對(duì)“我”或主人公產(chǎn)生了怎樣的影響?，F(xiàn)代作家厲彥林的敘事散文《布鞋》，回憶了在艱苦的歲月里，娘做的布鞋伴隨自己成長(zhǎng)的歷程。文章結(jié)尾寫(xiě)到：

如今城市人穿布鞋已逐漸成為時(shí)尚。穿慣皮鞋的都市人，開(kāi)始與布鞋有了緣分。無(wú)論身在何處，有一雙布鞋，一雙包含親人惦記和祝福的布鞋，就學(xué)會(huì)了感恩。盡管踩著縱橫交錯(cuò)的路，有黑暗、有泥濘、有坎坷、有暴雨，可人生的路不會(huì)錯(cuò)、不會(huì)斜，心中總是溢滿(mǎn)春風(fēng)、陽(yáng)光、幸福和歡樂(lè)。

這段文字抒發(fā)了作者對(duì)母親的感恩之情，同時(shí)，還強(qiáng)化了母親做的布鞋對(duì)自己的人生產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)自己走好人生的路，使文章主旨得到升華。

四、由點(diǎn)上升為面

文章先把某一個(gè)人作為具體的寫(xiě)作對(duì)象，突出這個(gè)人的思想、品質(zhì)、習(xí)性，進(jìn)而推及到對(duì)具備這一特性的一類(lèi)人身上予以歌頌或貶斥，或由個(gè)人命運(yùn)推及到國(guó)家民族的命運(yùn)，從而揭示主題的普遍性和典型意義。作家莫言的散文《母親》回憶了一個(gè)處于中國(guó)歷史艱難歲月中的母親的事跡后，結(jié)尾寫(xiě)到：

饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。

這段文字由點(diǎn)及面，由對(duì)母親個(gè)人推及到許多像她一樣的人，再推及到一個(gè)民族，從深度和廣度兩個(gè)方面拓展了文章的主題，贊美了母親的偉大，闡明了母親對(duì)自己文學(xué)創(chuàng)作的影響，使故事更具代表性和典型性。

五、由托物上升為寄意

在文章的前部分，對(duì)某種事物進(jìn)行形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)與刻畫(huà)，而在結(jié)尾部分，通過(guò)相似的聯(lián)想，把對(duì)這種事物的贊美轉(zhuǎn)移到與這種事物具有類(lèi)似品格的人的贊美上來(lái)，把主題升華到一個(gè)全新的境界。如高考滿(mǎn)分作文《種子的追求》，寫(xiě)一粒稚嫩的種子懷著夢(mèng)想，踏上一段艱苦的征程，最終沖破了泥土的阻礙，沖向了夢(mèng)寐以求的光明。文章結(jié)尾寫(xiě)到：

種子的一生都在追求著光明，它歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，穿越重重阻隔，終于在艱苦、惡劣的環(huán)境中成就了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

作者在對(duì)種子的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行了生動(dòng)的敘寫(xiě)之后，由物及人，自然而然地把對(duì)種子的贊美轉(zhuǎn)移到具有不畏艱險(xiǎn)，成就夢(mèng)想的人身上來(lái)，使作品的主題得到了全新的升華。

六、由事件上升為哲理

文章先敘述具體的事件，在結(jié)尾處揭示或暗示這件事蘊(yùn)含著的深刻哲理。事件是哲理的基石和依托，哲理則是事件的升華，它常常會(huì)使一件平凡小事變得耐人尋味，熠熠生輝，收到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。由具體的人或事向?yàn)槿颂幨赖囊话愕览砩A，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是最忌就事論事。二是 “理”要從“事”中自然地生發(fā)出來(lái)，切忌離開(kāi)事件去空發(fā)議論。三是“理”要具有一定的普遍性，且較新穎深刻，切忌片面、膚淺和老調(diào)重彈。如高考優(yōu)秀作文《人與路》，該小說(shuō)寫(xiě)小誠(chéng)畢業(yè)后，在市里當(dāng)會(huì)計(jì)科科長(zhǎng)，市長(zhǎng)為了挪用公款，先讓女秘書(shū)出面找小誠(chéng)，繼而親自出馬，最后鋃鐺入獄的故事。市長(zhǎng)曾對(duì)小誠(chéng)說(shuō)：“知道魯迅的一句話么？叫‘世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路，熟悉嗎……”以此來(lái)誘導(dǎo)小誠(chéng)。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到：

當(dāng)市長(zhǎng)被押上警車(chē)的時(shí)候，小誠(chéng)喊住市長(zhǎng)，說(shuō)：“市長(zhǎng)，那句話該改一改了，應(yīng)該說(shuō)‘世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路，您說(shuō)呢？”

市長(zhǎng)啞然。

這個(gè)結(jié)尾頗富哲理，它告誡人們，世上的正道有好多，但如果走上貪污腐敗的路，便注定是一條不歸路，給人以啟迪，使人警醒。

當(dāng)然，主題的升華首先得益于作者思想的升華。沒(méi)有作者高尚的思想境界就不可能有主題的升華。只有站得高，看得遠(yuǎn)，摒棄世俗偏見(jiàn)，才能寫(xiě)出讓讀者百讀不厭的優(yōu)秀作品。