許 鑫,劉香漁

(吉林動(dòng)畫學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)

皮影的流派和地方特色對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的影響

許 鑫,劉香漁

(吉林動(dòng)畫學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)

從大范圍看，我國(guó)西北部與東北部形成兩大區(qū)的流派，其各自都形成中國(guó)皮影的系統(tǒng)、完整的美學(xué)模式。隨著中西方經(jīng)濟(jì)和文化日趨發(fā)展和融合，皮影戲的創(chuàng)作形式常常運(yùn)用到動(dòng)畫電影當(dāng)中。多維度研究皮影的流派和地方特色的影響，對(duì)加快中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多種美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的開展具有現(xiàn)實(shí)的理論意義。

皮影的流派;地方特色;動(dòng)畫產(chǎn)業(yè);影響;美學(xué);光影

皮影藝術(shù)的真諦在于以“影子”來表達(dá)神秘感。相比較而言，動(dòng)畫采用視覺暫留原理具有獨(dú)特的假定性特點(diǎn)，如假定性人物、動(dòng)作假定、假定性空間等。二者的相同點(diǎn)在于“動(dòng)”。隨著科技的發(fā)展，越來越多的應(yīng)用軟件相繼問世，恰當(dāng)?shù)睦脛?dòng)畫軟件制作皮影的地方特色將有力推進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、皮影的流派和地方特色的主要精髓

(一)皮影具有濃郁的民間特色

20世紀(jì)20年代，自中國(guó)的動(dòng)畫起步以來，民間美術(shù)在中國(guó)動(dòng)畫舞臺(tái)上充當(dāng)了極富戲劇色彩的一角。皮影戲作為民間藝術(shù)的重要分支，具有濃郁的中國(guó)民族文化。換言之，皮影已經(jīng)成為代表中國(guó)的一種民族象征符號(hào)。它在白色銀幕上的表演被譽(yù)為當(dāng)代動(dòng)畫的縮影和雛形。皮影極高的民間特色在于集合多種藝術(shù)形式如美術(shù)、音樂、舞蹈等因素。從皮影藝術(shù)和動(dòng)畫本體性出發(fā)，將皮影中的造型、雕刻色彩和動(dòng)作通過二度創(chuàng)作被提煉到動(dòng)畫中，利用皮影人物動(dòng)作像薄片一樣的轉(zhuǎn)身這種特殊藝術(shù)特性，賦予角色以生命，彰顯濃郁的民間特色和動(dòng)畫的結(jié)合特點(diǎn)，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的美術(shù)風(fēng)格注入新的血液。

(二)突出角色“立體感”的轉(zhuǎn)身

在藝術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)河中，每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都有其各自的特點(diǎn)，在皮影戲中，突出立體感的轉(zhuǎn)身，是其他藝術(shù)形式不具備、是特有的、獨(dú)有的動(dòng)作表現(xiàn)。與傳統(tǒng)二維動(dòng)畫比較，動(dòng)畫角色的轉(zhuǎn)身需要繪制出結(jié)構(gòu)和空間，在加動(dòng)畫的過程中，需要參照軌目。而皮影戲的轉(zhuǎn)身是及光影、動(dòng)作的完美體現(xiàn)，打破了動(dòng)畫視聽語言的越軸、攝像機(jī)機(jī)位設(shè)置。因此，皮影戲中突出立體感的轉(zhuǎn)身不僅僅影響中國(guó)動(dòng)畫，也被歐美頂尖動(dòng)畫公司紛紛效仿。

(三)皮影的流派和地方特色產(chǎn)生“虛實(shí)相生”的光影意象

藝術(shù)作品是人的活動(dòng)的產(chǎn)品，藝術(shù)作品是訴諸于人的感官，從感性世界汲取源泉的作品。皮影藝術(shù)是人所制造的一種產(chǎn)品，但又不是一般的人類的產(chǎn)品，它是訴諸于人的感官創(chuàng)造出的產(chǎn)品，即是影子發(fā)源出來的。皮影戲正是通過燈光映射到白色幕布上，通過藝人操控和打擊樂器的配合，加上皮影戲的動(dòng)作和藝人的唱腔結(jié)合的藝術(shù)。它對(duì)觀眾的感官的形式是：聲畫統(tǒng)一，二胡、古箏、鑼鼓等多種傳統(tǒng)樂器的結(jié)合。背景音樂和皮影動(dòng)作默契搭配，激發(fā)觀眾的潛在情感，是皮影戲具有感染力的重要原因。

傳統(tǒng)美學(xué)中“虛實(shí)相生”觀念都以它的特性和內(nèi)涵引發(fā)觀眾的思考。動(dòng)畫受傳統(tǒng)美學(xué)的影響在于利用動(dòng)畫視聽語言和音樂、音效等結(jié)合的方法，用美學(xué)觀念、光影技術(shù)、視覺暫留原理、視聽藝術(shù)等方面灌溉滋潤(rùn)。

二、皮影的流派和地方特色對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的影響(中國(guó)和美國(guó))

動(dòng)畫片的內(nèi)容具有藝術(shù)和情感的意蘊(yùn)，再加上皮影藝術(shù)注入，使得該動(dòng)畫片在觀眾觀看時(shí)能夠酣暢淋漓，自然天成。因?yàn)橐紤]動(dòng)畫內(nèi)容是否和傳統(tǒng)藝術(shù)特色結(jié)合達(dá)到相輔相成的效果。傳統(tǒng)皮影的流派和地方特色的融入為動(dòng)畫劇情服務(wù)，并不是簡(jiǎn)單的象征符號(hào)的堆積。以中國(guó)動(dòng)畫和美國(guó)動(dòng)畫在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)迥異，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)生了深刻的變化。

(一)傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫向三維立體動(dòng)畫發(fā)展

從迪斯尼解散二維動(dòng)畫工作室的那刻起，PIXAR動(dòng)畫公司三維動(dòng)畫的發(fā)展和影響力波及全球。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，三維動(dòng)畫已經(jīng)成為主流，電腦軟件日趨發(fā)展和升級(jí)具備對(duì)皮影動(dòng)畫造型建模的能力，同時(shí)也可以通過燈光材質(zhì)的表現(xiàn)讓皮影角色在動(dòng)畫的虛擬世界里真實(shí)可信。

(二)中國(guó)動(dòng)畫數(shù)量與質(zhì)量的博弈

縱觀中國(guó)歷史的發(fā)展，一方面，我們有許多優(yōu)秀動(dòng)畫影片如數(shù)珍寶，如《大鬧天宮》、《三個(gè)和尚》、《山水情》等一系列優(yōu)秀的動(dòng)畫影片受到全世界同行的敬仰和尊重。然而這些優(yōu)秀的作品僅僅局限在20世紀(jì)80年代之前。另一方面，在商品化的今天，與日俱增的動(dòng)畫產(chǎn)量在展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展速度。同時(shí)也引發(fā)對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量的思考。走民族發(fā)展大路這面大旗一直是倡導(dǎo)的口號(hào)，而實(shí)際上從動(dòng)畫本體和民族藝術(shù)的深層次思考的動(dòng)畫工作者并不多。

(三)美國(guó)動(dòng)畫電影皮影元素空間加強(qiáng)

隨著中西方文化日趨融合的影響，國(guó)與國(guó)的民族文化和合作交流空前加強(qiáng)。皮影元素作為中國(guó)民間元素的主導(dǎo)表現(xiàn)方式，在好萊塢商業(yè)模式主導(dǎo)下，《花木蘭》、《功夫熊貓2》等一系列中國(guó)題材當(dāng)中，皮影藝術(shù)高度概括和提煉了動(dòng)畫造型特點(diǎn)，并通過11個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)特殊運(yùn)動(dòng)方式，虛景實(shí)寫，給觀眾以真實(shí)感。特別是鏤空的藝術(shù)表現(xiàn)是皮影戲在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中的另一大特色。同時(shí)，鏤空巧妙的展現(xiàn)出角色形象的若近若離、似實(shí)似虛、似真似假的光影效果。因此，從文化產(chǎn)業(yè)的概念出發(fā)，鏤空的藝術(shù)表現(xiàn)人類智慧和手工的精巧。

在電影《哈利波特與死亡圣器》中講述三兄弟傳說的情節(jié)中，充分利用光影和造型影子來塑造和講述故事，畫面色調(diào)為黑灰白來展現(xiàn)的，略微帶有懷舊的老電影色調(diào)，為整體畫面鋪墊出神秘色彩；同時(shí)，在影片中，表現(xiàn)出三個(gè)兄弟和死神之間的距離若進(jìn)若離、似悲似喜的情感氛圍。因此，對(duì)于皮影藝術(shù)元素的刻畫，創(chuàng)作者要想面面俱到必須做好長(zhǎng)期的研究和尊崇熱愛的心態(tài)。

(四)皮影與動(dòng)畫結(jié)合對(duì)觀眾心理的二度對(duì)象化

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，觀眾的心理審美也在提高。觀眾對(duì)動(dòng)畫片也開始追逐劇情精彩、動(dòng)畫中角色的動(dòng)作和背景完美融合等方面的視覺盛宴。各個(gè)藝術(shù)門類和樣式在觀眾心理需要獲取自身本質(zhì)時(shí)，那么，這些門類和樣式的一切藝術(shù)表現(xiàn)手段的來源也就更清楚了。具體的藝術(shù)表現(xiàn)，是觀眾審美心理需要二度對(duì)象化。

例如：在編寫劇本時(shí)，要考慮到觀眾在欣賞陌生事物時(shí)的審美心理特點(diǎn)，一般需要采用有頭有尾、緊湊清晰的結(jié)構(gòu)。在這樣的情況下，急速讓觀眾看懂，同時(shí)引起觀眾的興趣，產(chǎn)生共鳴。

三、皮影藝術(shù)與動(dòng)畫融合對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新影響

(一)二者融合創(chuàng)作方法

動(dòng)畫3D技術(shù)打破皮影原有的藝術(shù)限制，如保存問題、成品褪色、藝人操控等問題。運(yùn)用不同的皮影藝術(shù)造型動(dòng)作的搭配、對(duì)話等?？桃夥糯笃び稗D(zhuǎn)身的痕跡，突出視覺沖擊的立體感。皮影人物動(dòng)作像薄片一樣的轉(zhuǎn)身，這種藝術(shù)特色是與生俱來的，給國(guó)內(nèi)外帶來新奇和震驚。在動(dòng)畫短片《桃花源記》首先是魏晉陶淵明所做的膾炙人口的作品。用皮影藝術(shù)元素表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景恰當(dāng)，它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。

動(dòng)畫3D技術(shù)的介入，舍棄皮影戲中藝人的操縱，由三維人物角色(皮影戲造型)展現(xiàn)動(dòng)作。同時(shí)，在動(dòng)畫中一味的追求技術(shù)的高端，只能使得動(dòng)畫淪為游戲，沒有內(nèi)涵的審美體驗(yàn)。技術(shù)的合理使用和藝術(shù)的統(tǒng)一，會(huì)給中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來新的創(chuàng)作趨向。

一方面，動(dòng)畫的藝術(shù)特點(diǎn)是無所不能的展現(xiàn)動(dòng)作和藝術(shù)特色，動(dòng)畫里的“畫”自由地借用和移植繪畫、民間文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等造型藝術(shù)手段，使動(dòng)畫的表現(xiàn)力豐富多彩，更富于藝術(shù)性和趣味性。動(dòng)畫的創(chuàng)作藝術(shù)手段多樣，不受拘束。另一方面，皮影優(yōu)美的雕刻造型、服裝色彩和動(dòng)聽的地方唱腔結(jié)合，獨(dú)具中國(guó)民間特色。二者的碰撞，一定會(huì)產(chǎn)生火花。

首先，皮影藝術(shù)元素要和動(dòng)畫劇本內(nèi)容契合，換言之，如果劇本的體裁不符合皮影的藝術(shù)特點(diǎn)和濃烈的中國(guó)特色，強(qiáng)硬的使用會(huì)起到相反的作用。

再次，在動(dòng)畫中，皮影的造型割舍了藝人操縱桿，賦予角色以生命，變的有血有肉，讓觀眾感覺到這個(gè)角色變成了有思想的角色。

最后，在融合中會(huì)加入中國(guó)民族的多種元素，一方面，角色在表演的時(shí)候可以強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)身的痕跡，突出立體感和視覺沖擊感。另一方面，在使用皮影藝術(shù)的同時(shí)，還會(huì)加上多種元素，例如：中國(guó)畫元素、剪紙?jiān)?、中?guó)民族元素等等。因此，皮影藝術(shù)與其他藝術(shù)融合并融匯在一起。比如，皮影動(dòng)畫短片《張飛審瓜》利用的就是京劇臉譜色；奸、忠、賢、惡類型化的造型特點(diǎn)。在短片中，忠奸的對(duì)比就是利用臉譜、角色的動(dòng)作、角色的表情和眼神來展現(xiàn)。

(二)中國(guó)西北部和東北部皮影兩大區(qū)域?qū)?dòng)畫產(chǎn)業(yè)的新動(dòng)力

以陜西為代表的中國(guó)西北部皮影形象，人物造型的特點(diǎn)是精美秀麗，女性嫵媚，男性強(qiáng)悍。以河北為代表的中國(guó)東北部地區(qū)皮影人物造型淳樸粗獷而不失典雅，人物的身材深厚，手指若伸若握，抽象生動(dòng)。例如在中國(guó)動(dòng)畫《葫蘆娃》中就參照以上兩大區(qū)域的造型特點(diǎn)。在動(dòng)畫中，沒有嚴(yán)格的限制必須參照哪個(gè)地區(qū)的造型。而是一個(gè)動(dòng)畫導(dǎo)演根據(jù)角色的特點(diǎn)來選擇、提煉、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程。

(三)皮影藝術(shù)元素和思想情感的融入

在動(dòng)畫影片中的韻味，不只是停留在技術(shù)方面的，還在于影片的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，這也是動(dòng)畫的動(dòng)人特殊之處。一旦角色有了“情感”隨后故事會(huì)呈現(xiàn)不同的境界。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的加入，不僅僅是視覺上的感受，還應(yīng)該注意文化的韻味，自然親和，融匯統(tǒng)一。

四、結(jié)語

皮影的流派和地方特色融合動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的過程是由“以點(diǎn)帶面”、“由淺入深”、“由表及里”的過程。它對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的影響不只是停留在表面的藝術(shù)形式，對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫來說，應(yīng)該體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)的精神和情懷。一方面，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘應(yīng)真正觸及內(nèi)核，達(dá)到天人合一。另一方面，從動(dòng)畫前期的準(zhǔn)備也要高度重視，一味的模仿和照搬，并不能給中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來輝煌。在全球化蓬勃發(fā)展的今天，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者需要反思的東西越來越多。

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2095-4654(2015)01-0148-03

2014-11-28

吉林動(dòng)畫學(xué)院科研項(xiàng)目“基于中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化與本土化研究”(2013KS007)是階段性研究成果

J528.3

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