姚 姝

(大連理工大學(xué)城市學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116600)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

姚 姝

(大連理工大學(xué)城市學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116600)

長(zhǎng)期以來，大學(xué)英語(yǔ)一直被認(rèn)為是一門工具型學(xué)科。無論是老師還是學(xué)生在英語(yǔ)課堂上關(guān)注的都是語(yǔ)言本身的知識(shí)點(diǎn)，如語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音、句型等等。很少有人關(guān)注到教材本身的人文性，注重對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題，并就如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了一些措施。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；工具型；人文素養(yǎng)培養(yǎng)

20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)的高等教育無論從教育規(guī)模還是從學(xué)生數(shù)量上都發(fā)生了很大的變化，同時(shí)人們?cè)絹碓疥P(guān)注高等教育對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。原國(guó)家教委在1995年就提出過提高高等教育水平一個(gè)重要途徑就是將大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿在各高校的每門課程中。2007 年教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中明確指出:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。新的要求能夠看出大學(xué)英語(yǔ)課程不僅僅是大家所認(rèn)為的一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，更是拓寬學(xué)生知識(shí)，開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解世界各國(guó)文化的素質(zhì)教育課程，人文性工具性兩者兼而有之。

一、目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)的缺失

詞匯、語(yǔ)法、句型長(zhǎng)期以來占據(jù)著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主導(dǎo)地位，很長(zhǎng)一段時(shí)間人們習(xí)慣的認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是掌握足夠的詞匯、語(yǔ)法、句型，然后熟練的應(yīng)用以上三項(xiàng)與說英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行交流。幾乎沒有人關(guān)注英語(yǔ)教學(xué)中包括跨文化交際能力在內(nèi)的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)長(zhǎng)期以來，我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)深受全球?qū)嵱眯砸约皣?guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展思潮的深刻影響，加上用人單位招聘人員的時(shí)候也關(guān)注學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，因此大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不得不更為注重學(xué)生英語(yǔ)的應(yīng)試效用以及交流功能。該理念影響下，無論是老師還是學(xué)生都視英語(yǔ)為一門工具，在教與學(xué)的過程中都將精力集中在知識(shí)點(diǎn)的記憶及理解上以及聽力和口語(yǔ)表達(dá)能力，沒有人在意語(yǔ)言教學(xué)本身的人文精神的內(nèi)涵，因此，人們習(xí)慣的將英語(yǔ)定義為工具性學(xué)科，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中也處處體現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)工具型和實(shí)用型的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.在課堂教學(xué)中教師是教學(xué)的主體，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)

在當(dāng)今的大學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師仍然是課堂的主導(dǎo)者，主人翁，學(xué)生只是扮演著觀眾的角色。詞匯、語(yǔ)法、句型永遠(yuǎn)是教師授課的法寶，學(xué)生在課堂上不需要有太多的熱情，只要按照老師的要求記錄好課堂筆記，課下進(jìn)行認(rèn)真復(fù)習(xí)，課上老師檢查作業(yè)的時(shí)候能夠完成老師的要求即可。這樣的課堂無論對(duì)于老師還是對(duì)于學(xué)生都是枯燥乏味的，老師照本宣科，學(xué)生被動(dòng)的記錄，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失掉學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，因此在課堂上聊天、睡覺、玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不絕。

2.四、六級(jí)考試仍然被認(rèn)為是大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)

四、六級(jí)考試歷來被認(rèn)為是衡量非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用人單位在招聘人才時(shí)也總是將大學(xué)生是否通過四、六級(jí)考試作為一項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，就使得大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)好似一塊敲門磚，其教學(xué)內(nèi)容、授課模式也都圍繞著四、六級(jí)轉(zhuǎn)。很多學(xué)校甚至將四、六級(jí)通過率作為衡量教師授課效果的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，在課堂上教師過于重視知識(shí)點(diǎn)的傳播，注重學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視了人文知識(shí)的重要性，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。另一方面，學(xué)生同樣重視四、六級(jí)考試，認(rèn)為通過四、六級(jí)考試就是自己大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。因此，學(xué)生也只在乎自己是否熟練掌握語(yǔ)言點(diǎn)，對(duì)四、六級(jí)的考試題型是否都熟練掌握，是否能夠順利通過考試拿證。至于所謂的人文知識(shí)根本就得不到任何人關(guān)注。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性和可行性

語(yǔ)言一方面具有工具性的特點(diǎn)，同時(shí)又具有人文性的特點(diǎn)。語(yǔ)言本身就是文化的載體，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言的同時(shí)也是在學(xué)習(xí)另外一種文化。英語(yǔ)作為世界主要的通用語(yǔ)言，是西方民族文化的載體，她凝聚著西方民族的思想、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、人生觀，價(jià)值觀等等。大學(xué)英語(yǔ)課程在對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，大學(xué)英語(yǔ)的課文幾乎都是一些膾炙人口的經(jīng)典之作，極富人文精神，對(duì)學(xué)生有著深刻的啟迪與教育意義。同時(shí)英語(yǔ)的教學(xué)環(huán)節(jié)也可以將語(yǔ)言教學(xué)與人文教育相結(jié)合，學(xué)生可以根據(jù)教材所反映的思想結(jié)合自己的語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)出來，這樣既鍛煉了自身的語(yǔ)言能力同時(shí)又提高了自己的思想境界。其次，大學(xué)英語(yǔ)在全國(guó)高校中覆蓋的學(xué)生最廣，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是必要的也是可行的。

三、如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、曲折漫長(zhǎng)的過程，那么在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中怎樣更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？

1.要更新教育觀念，樹立人文主義教育的思想

語(yǔ)言本身就是文化的載體，是文化不可分割的一部分，它傳承著一個(gè)民族的精神內(nèi)涵。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程都是一種文化熏陶過程。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言同樣記載了各個(gè)學(xué)科的人文知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、提升審美力、啟迪思維等各個(gè)方面都是英語(yǔ)這門學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該具備跨文化的領(lǐng)悟能力，在教與學(xué)過程中都應(yīng)該充滿人文氣息。但是隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，語(yǔ)言成為與世界溝通的橋梁。鑒于這種情況，我國(guó)各高校教育也把重點(diǎn)放在了國(guó)際溝通能力上，外語(yǔ)教學(xué)側(cè)重于為順利地溝通和推廣目的語(yǔ)民族的文化服務(wù)，從此，開啟了外語(yǔ)教育，特別是英語(yǔ)教育的工具性價(jià)值的歷程。因此在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中我們往往只看到它的工具作用，而很少關(guān)注其人文性的特點(diǎn)。這種工具型的教育特點(diǎn)最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生只能是機(jī)械的說外語(yǔ)，缺乏自身思想境界的升華。人文型大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)就要求在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識(shí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合在一起；同時(shí)在課堂上要以人為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神；鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新精神；將情感因素和知識(shí)因素統(tǒng)一起來。無論是老師還是學(xué)生，都應(yīng)該更新觀念，摒棄英語(yǔ)只是一門工具性學(xué)科，只是四、六級(jí)和各種證書的敲門磚，真正的實(shí)現(xiàn)人文主義英語(yǔ)教學(xué)理念。

2.要提高大學(xué)英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)

大學(xué)英語(yǔ)人文教育的有效實(shí)施，應(yīng)該首先從教師的人文素養(yǎng)建設(shè)入手。因?yàn)榻處熓墙逃膶?shí)施者，從某種程度上來講，教師的人文素質(zhì)決定了人文素質(zhì)教育的成敗。在課堂上，大學(xué)英語(yǔ)教師不應(yīng)僅將自己的角色定位為語(yǔ)言知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該以身作則，用自身淵博的知識(shí)和人格魅力來感染身邊的學(xué)生，同時(shí)也為自己的學(xué)生樹立良好的榜樣。而要想達(dá)到這些目標(biāo)，就需要教師具備以下兩點(diǎn)要求：第一，大學(xué)英語(yǔ)教師在專業(yè)知識(shí)上要造詣深厚，同時(shí)要學(xué)識(shí)廣博，不能孤陋寡聞。只有這樣，才能既傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)又能深度的挖掘出教材中所蘊(yùn)含的人文思想，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。第二，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該品行高尚。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響都很深遠(yuǎn)，教師本身就是一本書，只有教師具備了良好的人文素養(yǎng)，才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，具備敬業(yè)的工作精神與良好的審美意識(shí),這樣才能做好學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此教師在授課的過程中要以滿腔的熱情，飽滿的精神狀態(tài)來教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的敬業(yè)精神，人格魅力，從而對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，在課堂中以積極飽滿的精神狀態(tài)來學(xué)習(xí)。

3.精選教材，深入挖掘教材的人文資源

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，是重要的參照物，教材的選擇對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。目前，我國(guó)各大高校大學(xué)英語(yǔ)課程都選用內(nèi)容豐富，文理兼容的教材，教材的涉及面廣泛，有政治、地理、歷史、宗教、道德等各個(gè)方面，是非常好的人文教材。但是無論是多么優(yōu)秀的人文教材，其所蘊(yùn)含的人文精神都不會(huì)直接的體現(xiàn)出來，這就需要大學(xué)英語(yǔ)教師在授課的過程中要認(rèn)真的研究教材，深入挖掘里面的人文精神，同時(shí)精心的設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，在語(yǔ)言教學(xué)中靈活的穿插人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在授課的過程中，不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的人文精神，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多了解西方國(guó)家的歷史觀、人文觀等，逐漸的拓寬學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的心智，使學(xué)生既能提高自身的語(yǔ)言技能又能加強(qiáng)對(duì)說英語(yǔ)國(guó)家的人文精神的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又能使學(xué)生接受到了良好的人文教育。

4.改進(jìn)教學(xué)模式，建立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)模式

課堂教學(xué)是教育的第一陣地，也同樣是人文素質(zhì)教育的第一陣地。教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材所體現(xiàn)的人文思想大膽的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)于一些不同的見解不要一味的打擊，而是鼓勵(lì)學(xué)生采取討論、辯論等形式探究事實(shí)，做到有理有據(jù)，以理服人。這樣，學(xué)生既鍛煉了自身語(yǔ)言能力，又培養(yǎng)了自己的英語(yǔ)思維能力、交際能力、獲取信息和處理信息的能力等等。除此之外，教師在授課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是、追求真善美，正確的認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生健康的性格。比如針對(duì)不同的課文內(nèi)容，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)生活中聯(lián)系較為緊密的話題,鼓勵(lì)學(xué)生相互討論，認(rèn)真思考,暢所欲言，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要善于總結(jié)每篇文章的主題，理解作者寫作意圖。在學(xué)習(xí)過程中也要善于觀察人生和社會(huì)，培養(yǎng)自己的人文理想、人文精神,從而提高人文素質(zhì)。

5.豐富第二課堂，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

第二課堂是指學(xué)校規(guī)定學(xué)時(shí)以外的學(xué)生的課外活動(dòng)。課堂教學(xué)是學(xué)生人文素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，而第二課堂活動(dòng)同樣重要，它可以有效的輔助課堂教學(xué)。第二課堂活動(dòng)可以豐富多彩，形式多樣，比如開展有關(guān)西方文化方面的講座，英語(yǔ)辯論賽，英語(yǔ)劇表演，或者就課堂上討論的話題課下學(xué)生對(duì)更多的大學(xué)生進(jìn)行采訪，整理后做成英文視頻等等，所有的這些活動(dòng)都可以由學(xué)生自己組織、安排、實(shí)施，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，輔助學(xué)生將第二課堂活動(dòng)開展起來。開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，又能幫助學(xué)生學(xué)以致用，在課下營(yíng)造一種良好的文化氛圍，從而提高自身的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的21世紀(jì)，社會(huì)所需要的高素質(zhì)的人才已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的精“專業(yè)”人才，而是需要人文素養(yǎng)高，專業(yè)知識(shí)強(qiáng)的高素質(zhì)綜合性人才?？茖W(xué)教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然要求，大學(xué)英語(yǔ)涉及的學(xué)生范圍廣，教材覆蓋天文、地理、藝術(shù)、歷史、法律、宗教、文化等各個(gè)方面，作為一門工具性和人文性兼具的課程，對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)起著舉足輕重的作用。這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師在授課的過程中，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課上和課下為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言文化氛圍，將語(yǔ)言和人文素質(zhì)教育有機(jī)的相結(jié)合，促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文素質(zhì)方面得到全面提升。

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2015-01-07

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