吳登文

經(jīng)過十余年的課改歷程，中小學(xué)的課程相對穩(wěn)定下來?！罢n程”的穩(wěn)定，需要我們再次回到“教學(xué)”上，當(dāng)然，這并不是說過去十余年里我們重視“課程”而忽略了“教學(xué)”，也不是說“課程”和“教學(xué)”是兩個完全獨(dú)立的概念，而是說需要適當(dāng)?shù)摹皯?zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移”，需要在課堂里探索“課程的教學(xué)實(shí)踐”，需要回歸到“教學(xué)”這個基點(diǎn)上繼續(xù)落實(shí)課程。它們內(nèi)在的改革思路是一致的，課程改革的重點(diǎn)之一在于推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，而這一變革恰恰需要通過教學(xué)方式的變革加以實(shí)現(xiàn)。

未來，“課程”依然重要，“課程理念”還需要進(jìn)一步深化，但我們實(shí)踐的話語中心應(yīng)該轉(zhuǎn)移到“教學(xué)”上來，教學(xué)問題要比課程問題復(fù)雜千百倍，課程的“剛性”、“外在規(guī)定性”，需要通過教學(xué)去內(nèi)化，去實(shí)踐。“實(shí)施理想的課程要尊重教學(xué)的可能性”（楊啟亮《論理想的課程與教學(xué)的可能性》），古德萊德所言的“五種課程形態(tài)”也是這個意思。要想縮小“理想的課程”和“實(shí)踐中的課程”之間的落差，只有通過好的教學(xué)實(shí)踐才有可能實(shí)現(xiàn)。在這篇短文里，我們無法全面討論“課程”與“教學(xué)”之間的關(guān)系，而是想刻意強(qiáng)調(diào)我們關(guān)注的是“好的教學(xué)”，實(shí)施“好的教學(xué)”需要空間，需要時間，需要專注。我們不但要繼續(xù)傳播課程理念，也要下氣力傳播教學(xué)理念，通過“好的教學(xué)”落實(shí)“好的課程”，通過好的教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)，探索對目前的課程體系進(jìn)一步完善和改進(jìn)的途徑。

坦率地說，廣大中小學(xué)教師期待“課程”和“教材”的相對穩(wěn)定性，至少在未來的十年里，義務(wù)教育階段不再大幅度地更新教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，而是專心致志地從事教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和教學(xué)培訓(xùn)，努力通過個人的教學(xué)活動，加強(qiáng)對新修訂的課標(biāo)和教材的深度理解，“靜悄悄”地改變我們的課堂，提升我們的學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。要繼續(xù)鼓勵教師在教學(xué)方面的創(chuàng)造性，尊重教師教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)立性，全面激發(fā)教師對教學(xué)研究的激情，提高教師學(xué)科教學(xué)的水平，培養(yǎng)教師教學(xué)的個性與特長，幫助教師形成對所教學(xué)科的教學(xué)主張。我們應(yīng)當(dāng)努力提煉和深化本世紀(jì)第一個十年以來課程改革過程中所形成的“課堂文化”和“學(xué)科教學(xué)思想”，使之與我們已有的優(yōu)秀的學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)相連接并融合。

這樣講，也并不是說以“課程改革”為重點(diǎn)和以“教學(xué)實(shí)踐”為重點(diǎn)應(yīng)該輪換交替進(jìn)行，而是想強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性、復(fù)雜性和重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了課程的復(fù)雜性。課程具有“頂層設(shè)計”的特征，而教學(xué)富有“直面實(shí)踐、豐富多元”的特點(diǎn)。雖然“課程改革”和“教學(xué)改革”是統(tǒng)一的，但它們關(guān)注的重點(diǎn)仍然存在一定的差別，各有自己的邊界，這是不能否認(rèn)的客觀事實(shí)。“課程與教學(xué)之間存在一種相向的張力，我們需要想方設(shè)法激活這種張力，讓理想的課程的張力趨向于教學(xué)的可能性，讓教學(xué)的可能性的張力趨向于理想的課程，策動它們的相輔相成”（楊啟亮）?！?/p>

（作者單位：青海省中小學(xué)教學(xué)研究室）