【摘 要】中學(xué)作文,學(xué)生為的是“考試拿分”,教師一律傳授“高分秘籍”。幾年下來(lái),基本處于“望天收”的局面。如何破解?作文教學(xué)必須返本歸真,走生活化之路。作文本就是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分,應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的生活方式。做實(shí)做好生活化寫(xiě)作教學(xué),提高教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師要有厚實(shí)的生命積淀,有靈動(dòng)的歸真能力,有樸素的責(zé)任情懷,有高遠(yuǎn)的教育理想,不僅教會(huì)學(xué)生作文,同時(shí)教會(huì)學(xué)生做人,改善生活的品質(zhì),提升生命的質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文;寫(xiě)作教學(xué);教師素養(yǎng)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2015)02-0017-03
【作者簡(jiǎn)介】張金保,江蘇省句容市教師發(fā)展中心(江蘇句容,212400),江蘇省特級(jí)教師,教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。
當(dāng)下,若問(wèn)學(xué)生為何作文,回答肯定清一色的“考試拿分”;若想看教師怎樣教寫(xiě)作文,絕對(duì)一律是傳授高分秘籍。折騰來(lái)折騰去,三年下來(lái)基本處于“望天收”的局面。要想打破這樣的被動(dòng)局面,我認(rèn)為,理想的出路應(yīng)該是返本歸真,走生活化寫(xiě)作教學(xué)之路。只有引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)生活,觀察、積累、感悟、表達(dá),才能從根本上改變當(dāng)前這種學(xué)生無(wú)奈地死寫(xiě)死練死應(yīng)付的尷尬局面。那么,要做實(shí)做好這種生活化寫(xiě)作教學(xué),教師應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)呢?我認(rèn)為,以下四點(diǎn)特別重要。
一、要有厚實(shí)的生命積淀
上一節(jié)好課不容易,上一節(jié)好的語(yǔ)文課更難,語(yǔ)文課質(zhì)量高下的決定因素是教師的功力、底蘊(yùn)。語(yǔ)文是淵博的,天文地理,陰陽(yáng)歷算,無(wú)所不有;語(yǔ)文是靈動(dòng)的,是一首詩(shī),是一幅畫(huà),語(yǔ)文課本身就該是一篇優(yōu)美的散文,翕張有度,收放自如。語(yǔ)文教師必須是博學(xué)之人,具備海納百川的文化胸襟、高屋建瓴的人文視野、豐厚充盈的生活積淀和人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師必須是真正的語(yǔ)文人,一生與語(yǔ)文結(jié)緣,周身充滿(mǎn)濃濃的語(yǔ)文氣息,語(yǔ)文不只是我們服務(wù)社會(huì)的職業(yè)、手段,更是“習(xí)慣成自然”的自覺(jué)行為、生活方式。什么是語(yǔ)文?理論界幾十年都沒(méi)徹底弄清的難題,中學(xué)生眼中當(dāng)然更加深?yuàn)W模糊,他們往往是從語(yǔ)文教師真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體生命的投入中近距離地直觀感受生活、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的。為此,語(yǔ)文教師要敢于理直氣壯地拍著胸脯說(shuō):“我就是語(yǔ)文!”教師雖不是詩(shī)人,但要努力具備詩(shī)人的氣質(zhì);不是作家,但要努力擁有作家的情懷。教語(yǔ)文,更要用自身的語(yǔ)文氣質(zhì)去感染學(xué)生。
為什么學(xué)生總抱怨“沒(méi)有生活”?說(shuō)生活相對(duì)貧乏是事實(shí),說(shuō)沒(méi)有生活則站不住腳,除非眼睛“一閉不睜”。可見(jiàn)學(xué)生缺乏的是“生活化”的意識(shí)。“生活化”是一個(gè)讓學(xué)生逐步對(duì)生活的感知由“知”到“樂(lè)”再到“好”的過(guò)程。所以,語(yǔ)文教師必須努力做到“六要”——
一要熱愛(ài)投身。走進(jìn)自然,情境體驗(yàn),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,變生活的旁觀者為主動(dòng)參與者。二要觀察積累。呈現(xiàn)平常的事件、現(xiàn)象,師生共同圍觀,相互啟發(fā),鍛煉學(xué)生的眼光。三要思考感悟。用獨(dú)特的視角點(diǎn)亮學(xué)生的眼睛,叫醒學(xué)生的耳朵,面對(duì)平淡、相同的生活,寫(xiě)出不同的感悟。四要激活梳理。喚醒記憶,擦拭寶藏上的灰塵,盤(pán)活累積。五要選擇加工。找出其最有魅力的角度,對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化的處理,展示生活之于寫(xiě)作的最大價(jià)值。六要回歸表達(dá)。創(chuàng)新形式,錘煉語(yǔ)言,把來(lái)自生活的素材變成靈動(dòng)飛揚(yáng)的文字。
完成這一過(guò)程,需要教師把自身厚實(shí)的積淀變成活的能夠?qū)嶋H運(yùn)用的知識(shí),與語(yǔ)文教學(xué)相融通,設(shè)計(jì)不同的生活情境,現(xiàn)身說(shuō)法,相機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo),智慧地教學(xué),最終內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為。
生活化作文,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作本身就是學(xué)生的生活方式、生存狀態(tài)。如何養(yǎng)成?生活隨筆是一個(gè)不錯(cuò)的方式。但要避免隨筆寫(xiě)成流水賬,要使隨筆成為學(xué)生的自覺(jué)行為且能階段性提高,需要教師憑借積淀開(kāi)放教學(xué),打破學(xué)科本位,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)、作文教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),努力開(kāi)發(fā)利用生活中的作文資源。如在影視中了解社會(huì)萬(wàn)象,關(guān)注生活熱點(diǎn),寫(xiě)時(shí)評(píng)影評(píng);在網(wǎng)絡(luò)中接受強(qiáng)大信息浪潮的沖擊,感受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鮮活與另類(lèi),建班級(jí)博客微信;幫商家起店名、擬廣告、寫(xiě)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū);給文學(xué)社寫(xiě)活動(dòng)方案、宣傳海報(bào)、活動(dòng)報(bào)道等等。指導(dǎo)學(xué)生在生活交際中根據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象恰如其分地表情達(dá)意,以此豐富學(xué)生的生活情趣,不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。
二、要有靈動(dòng)的歸真能力
要教學(xué)生寫(xiě)好作文,教師要有所作為。有教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文,告訴學(xué)生議論文要有針對(duì)性、三要素,講論證的結(jié)構(gòu)、方法等等,磨破嘴皮,最終還是收效甚微。如何有所作為呢?請(qǐng)看一則課例:
開(kāi)場(chǎng):人人都有寫(xiě)好作文的潛質(zhì)。作文生活化,需要精心發(fā)掘培育,靜心把玩思考,智慧加工表達(dá)。
【引導(dǎo)一】
師:我做了近30年的初中語(yǔ)文教師(板書(shū)“教師”),姓左名武安(板書(shū)“武安”),雖然年過(guò)半百,但樂(lè)意與青年人交朋友,下輩子讓我選擇,我仍然選擇教語(yǔ)文(板書(shū)“語(yǔ)文”)。我寫(xiě)過(guò)不少下水文,常有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等見(jiàn)諸報(bào)端,尤其喜歡詩(shī)詞和對(duì)聯(lián),還編撰了一本《左武安詩(shī)詞對(duì)聯(lián)集》。
教 武 語(yǔ)
師 安 文
剛才我作了自我介紹,請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),構(gòu)成一副對(duì)聯(lián),概述我的人生經(jīng)歷。
學(xué)生紛紛展示。
師:你們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師寫(xiě)的?(出示課件1)
教壇忌武,樂(lè)與桃李談細(xì)語(yǔ);
師道求安,甘將字句綴時(shí)文。
這是一副嵌職業(yè)、名字、特長(zhǎng)于一體的對(duì)聯(lián)。我的語(yǔ)文功夫是怎樣來(lái)的?先聽(tīng)我講一個(gè)小故事。
我讀小學(xué)六年級(jí)時(shí),老師高聲朗讀了我的作文《我最熟悉的人》,又貼到了墻上的“學(xué)習(xí)園地”中。那算是我發(fā)表的處女作,自豪與喜悅難以言表。每天早來(lái)遲走,生怕同學(xué)損壞它。從此,一天不讀課文就嘴癢,一天不寫(xiě)作文就手癢,一天不學(xué)語(yǔ)文就心癢。日久天長(zhǎng),對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。其實(shí),在你的生活中,肯定也有類(lèi)似的故事,甚至比我的故事更生動(dòng)有趣。那就把你們與語(yǔ)文的故事講給大家聽(tīng)聽(tīng)吧!
(學(xué)生踴躍發(fā)言。)
其實(shí),大家剛才講的每個(gè)故事,都可以寫(xiě)成一篇生動(dòng)感人的記敘文,如果選取兩三個(gè)故事連綴起來(lái),內(nèi)容會(huì)更加豐富多彩,就是一篇妙趣橫生的文章。讓我們盡情訴說(shuō)“我與語(yǔ)文的故事”。(展示課件2)
題目:《興趣,從語(yǔ)文中來(lái)》(記敘文)
1.代表班級(jí)參加學(xué)校演講賽
2.“增華閣”作文競(jìng)賽獲獎(jiǎng)
3.寫(xiě)主持班會(huì)的發(fā)言稿
……
【引導(dǎo)二】
師:我鐘愛(ài)語(yǔ)文,不僅僅是興趣,更重要的是感情??梢哉f(shuō),是興趣把我領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)文之門(mén),是感情把我熏陶成一名真正的語(yǔ)文教師。30個(gè)寒來(lái)暑往,我和語(yǔ)文結(jié)下了不解之緣,語(yǔ)文成為我一生中最好的朋友。這是一個(gè)比喻,同學(xué)們能否以“語(yǔ)文”為本體,再寫(xiě)幾個(gè)比喻句呢?
(學(xué)生陸續(xù)發(fā)言。)
剛才大家發(fā)自?xún)?nèi)心傾吐出了“我同語(yǔ)文的關(guān)系”,大家的發(fā)言,合起來(lái)就是一篇優(yōu)美的散文。(出示課件3)
題目:《情感,為語(yǔ)文傾倒》(散文)
1.語(yǔ)文是我的益友
2.語(yǔ)文是我的良師
3.語(yǔ)文是我生命的組成部分
……
【引導(dǎo)三】
師:然而,社會(huì)上,同學(xué)中,有人冷落了語(yǔ)文這位良師益友,出現(xiàn)了“輕文”的現(xiàn)象。不知道大家對(duì)語(yǔ)文是怎么認(rèn)識(shí)的,能不能請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)?(學(xué)生紛紛陳述。)其實(shí),生活中處處有語(yǔ)文。那么,這種輕視語(yǔ)文的態(tài)度要不要改變呢?大家剛才陳述了“我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)”,實(shí)際已經(jīng)合作完成了一篇議論文。(出示課件4)
題目:《變“輕文”為“親文”》
1.提出論點(diǎn):時(shí)代越是發(fā)展,科技越是進(jìn)步,越要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和研究,變“輕文”為“親文”。
2.分析論證:
①道理論據(jù):“輕文”的現(xiàn)象、原因與危害
②事實(shí)論據(jù):“輕文”造成的后果(反)、“親文”的重要(正)
3.得出結(jié)論:與文相融,以文為友,作文做人,人文結(jié)合。
師:一節(jié)課,我們共同完成了三篇不同文體的作文,參與之后有什么啟發(fā)?
生:您的介紹、大家的交流使我明白,其實(shí)作文不需挖空心思,每個(gè)人都是“藏寶家”,只要調(diào)動(dòng)你的生活,把心中真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái),就是一篇漂漂亮亮的文章。
師:你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò),正所謂,橫看成嶺側(cè)成峰,表情達(dá)意各不同,識(shí)得作文真面目,無(wú)限樂(lè)趣在其中。作文是生活的演說(shuō),感情的流露,思想的表達(dá)。只要我們激情投入,用心感悟,真情表達(dá),文章就能以景誘人,以形感人,以情動(dòng)人,以理服人。
生活化應(yīng)成為作文的宗旨、靈魂。強(qiáng)調(diào)師生用語(yǔ)文人的眼睛看生活、思生活、說(shuō)生活、寫(xiě)生活,讓學(xué)生的生活充滿(mǎn)語(yǔ)文的因素和智慧,讓學(xué)生的作文與生活有機(jī)相融。作文本身就是學(xué)生生活的重要內(nèi)容,作文內(nèi)容即學(xué)生生活的內(nèi)容。這需要教師憑借自身豐厚的生活閱歷、文化積淀,把相關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)、表現(xiàn)技法等歸真于生活;創(chuàng)設(shè)具體的生活情境,機(jī)智巧妙地引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地充分觀察、體驗(yàn)、感悟、思辨;盤(pán)活生活資源,讓生活滲透進(jìn)學(xué)生的骨髓,內(nèi)化為生活的素養(yǎng),則生活不僅豐富多彩、鮮活生動(dòng),而且寫(xiě)作時(shí)召之即來(lái),來(lái)則能用。這種靈動(dòng)的歸真能力,這樣的高妙引導(dǎo),必然會(huì)使寫(xiě)作知識(shí)、作文技法等都變成活的可供實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生終身受用不盡。
三、要有樸素的責(zé)任情懷
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課程,語(yǔ)文能力的強(qiáng)弱會(huì)影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)乃至以后的工作、發(fā)展。正如語(yǔ)文教育家朱紹禹先生所說(shuō):“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),偉大祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá),中華民族的振興,要靠科學(xué),而科學(xué)要靠教育,教育要靠語(yǔ)文科打基礎(chǔ)?!闭Z(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基石。
語(yǔ)文姓“語(yǔ)”,語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是教學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,掌握運(yùn)用母語(yǔ)來(lái)交流、交際、表達(dá)的本領(lǐng),必須用教學(xué)語(yǔ)言來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)文教師自然要對(duì)語(yǔ)文負(fù)責(zé),不要自作多情,包攬一切,總喜歡種“別人的田,荒自己的園”。不要花里胡哨,聲光電影、吹拉彈唱,追求表面的熱鬧,作漫無(wú)邊際的延伸。語(yǔ)文注重心智體驗(yàn)和技能經(jīng)驗(yàn),課堂上要有情感生活,有心智體驗(yàn),但不能為情而情,必須憑借語(yǔ)言通靈、感悟、移情、益趣,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中,同時(shí)自然地接受文本固有的思想、情感、知識(shí)、文化,讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文精神不著痕跡地自然融合,千萬(wàn)不能遠(yuǎn)離甚至超越語(yǔ)文空談所謂的人文。語(yǔ)文教師要對(duì)母語(yǔ)教育負(fù)責(zé),不僅為學(xué)生目前的學(xué)習(xí)、生活提供幫助,也要對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活、工作和發(fā)展負(fù)責(zé),不要讓學(xué)生都淪為升學(xué)的工具和分?jǐn)?shù)的奴隸。語(yǔ)文最復(fù)雜,也最簡(jiǎn)單,就五個(gè)字:聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本,目的并不在僅僅掌握課文本身的內(nèi)容和知識(shí),還應(yīng)由此習(xí)得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,獲得思維發(fā)展,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
什么叫語(yǔ)文水平高?簡(jiǎn)單說(shuō):出口成章,下筆成文。這是千百年來(lái)古人評(píng)判才學(xué)高下的標(biāo)準(zhǔn)。作文是學(xué)生綜合素養(yǎng)的體現(xiàn),是生活的必備。生活化作文,不僅要解決作文的頑癥,給作文園地帶來(lái)蓬勃生機(jī),而且要有助于學(xué)生改善生活的品質(zhì),提升生命的質(zhì)量。生命意識(shí)是一個(gè)有責(zé)任的教師應(yīng)有的情懷。如何真正讓生活化作文的理念深入到學(xué)生的內(nèi)心?如何將生活化作文訓(xùn)練具體化、規(guī)范化、科學(xué)化?作文生活化,閱讀是基礎(chǔ),如何以讀促寫(xiě),以寫(xiě)帶讀,讓讀寫(xiě)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣?這些是語(yǔ)文教師應(yīng)承擔(dān)的職責(zé),一絲一毫都馬虎不得。寫(xiě)什么,怎么寫(xiě),不僅要為學(xué)生眼下的考分服務(wù),更要為他們將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一句話(huà),語(yǔ)文教師必須要具備這種樸素的責(zé)任情懷!
四、要有高遠(yuǎn)的教育理想
高遠(yuǎn)的教育理想,這是我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。作為語(yǔ)文教師,不僅要教學(xué)生樂(lè)寫(xiě)作文、會(huì)寫(xiě)作文、寫(xiě)好作文,更要教學(xué)生從寫(xiě)作中不斷受到美的感染和熏陶,提高審美意識(shí)和審美情趣,發(fā)育和提升自主精神、獨(dú)立人格和健全心理,成為有博愛(ài)情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和創(chuàng)造品質(zhì)的大寫(xiě)的人?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。教師理應(yīng)把指導(dǎo)作文與教會(huì)做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),在教會(huì)學(xué)生作文的同時(shí)教會(huì)學(xué)生做人,用人品提升學(xué)生作文的境界,使作文教學(xué)的過(guò)程最終化為立魂樹(shù)人的過(guò)程。■
【參考文獻(xiàn)】
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