重慶市綦江區(qū)萬隆學(xué)校 羅德敏

著名語言學(xué)家胡裕樹說：“對于人類來說，語言就像空氣一樣，是最普通的，也是最重要的。”的確如此，語言是人類社會的交際工具，人們利用語言來交流思想、協(xié)同工作?，F(xiàn)代社會，人們更加注重一個(gè)人的語言表達(dá)能力，甚至把語言表達(dá)當(dāng)作是優(yōu)秀人才不可缺少的素質(zhì)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！倍Z文素養(yǎng)豐富的內(nèi)涵中就包括語文能力，即聽、說、讀、寫的能力。而“說”則應(yīng)該是學(xué)生聽、讀、寫能力的外化表現(xiàn)。說既是表達(dá)的工具又是交流的載體，培養(yǎng)好學(xué)生說的能力，不僅可以使學(xué)到的知識得到內(nèi)化，也能鍛煉思維。課堂上學(xué)生能不能充分的表達(dá)自己的意見，就是學(xué)生學(xué)習(xí)成效的外化表現(xiàn)之一。然而，據(jù)我個(gè)人通過上課、聽課等方式調(diào)查、對比，發(fā)現(xiàn)尤其是綦江區(qū)邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生課堂上“說”的情況更令人堪憂，如何讓這些農(nóng)村學(xué)校孩子在課堂上能“說”，是值得廣大農(nóng)村學(xué)校的語文教師探索的問題。

一、農(nóng)村孩子在課堂上不“說”的原因

筆者在就近的幾所農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生在課堂上不說的原因有以下幾方面：一是不愿動腦筋，覺得問題太難，索性當(dāng)看客，看其他同學(xué)表演；另一方面則是膽怯,不敢說出自己的看法,怕說錯(cuò)了被同學(xué)取笑或老師批評；還有一部分同學(xué)就是舉不舉手發(fā)言無所謂，知道也不愿意說，覺得沒發(fā)言的必要，把自己置身于課堂之外。

學(xué)生會如此，也是有原因的。一是受自身素質(zhì)與生活環(huán)境的局限。農(nóng)村孩子自小就沒離開過生活的那個(gè)小山村，所見有限，沒有閱讀課外書，家庭也缺乏閱讀環(huán)境與氣氛。二是受老師素質(zhì)和教學(xué)觀念的影響。在一些邊遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，師資力量薄弱，教學(xué)觀念落后。每學(xué)年伊始，只希望能分幾個(gè)年輕老師去，好給山村注入些新鮮血液，可是院校出來的新老師們一聽說是邊遠(yuǎn)農(nóng)村，要么另選條件好的學(xué)校，要么干脆該行。所以，這里的師資大多數(shù)是 “代轉(zhuǎn)公”，教師基本功相對不扎實(shí)，教學(xué)觀念相對落后。課堂大多就是滿堂灌，久而久之，學(xué)生也就習(xí)慣了一言堂。

二、讓學(xué)生在課堂上“說”的對策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提升素質(zhì)——欲立人先立己

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！逼鋵?shí)，當(dāng)下的老師應(yīng)該要有源源活水才能達(dá)到教學(xué)要求。所以作為老師自己而言，先得改進(jìn)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，多學(xué)習(xí)，多提高，多反思，針對自己存在的問題，尋求解決的方法，探索出適合農(nóng)村、適合自己的教改之路。如果自己喜歡滿堂灌，沒有給學(xué)生展示的舞臺，那就把課堂還給學(xué)生；如果自己上課時(shí)地方語言太濃，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)普通話，那就提高自己的普通話水平……總之，教師唯有先具備了專業(yè)的基礎(chǔ)知識和基本技能，才有可能言及其它的教育技巧和藝術(shù)，真正做到“學(xué)高為師”。

（二）讓孩子能“說” ——授人以魚

要讓學(xué)生能“說”，即先讓他有話可說。語文的外延就是生活的外延，農(nóng)村孩子在課堂上語言匱乏的原因是所見所聞有限，不知道說什么。其實(shí)，老師可以讓學(xué)生在課外多讀書，使其懂得“厚積薄發(fā)”的道理，這也是一個(gè)長期積累，潛移默化的過程。在讀的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀的方法，使學(xué)生能在讀中積累，在讀中借鑒，以起到“以讀促說”的作用。

其次，隨著家電下鄉(xiāng)活動的開展，數(shù)字電視等傳媒已在農(nóng)村普及。即使身處邊遠(yuǎn)山區(qū)，學(xué)生也有了了解外部世界的機(jī)會，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間看看新聞和探索發(fā)現(xiàn)等知識類節(jié)目，拓展視野，開闊眼界，使學(xué)生說的內(nèi)容也能與時(shí)俱進(jìn)。

（三）讓孩子敢“說” ——授人以漁場

從創(chuàng)新教育理論角度看，創(chuàng)建一個(gè)無權(quán)威束縛、民主自由的環(huán)境，才能改變一言堂、滿堂灌的教學(xué)方式，才能讓學(xué)生在課堂上敢于發(fā)言，這就如同給孩子一個(gè)偌大的漁場，能讓他安心地、自由地垂釣。平時(shí)，老師多關(guān)注學(xué)生，關(guān)心他們的身體，關(guān)心他們的想法，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，讓他們喜歡你，愿意親近你，才愿意和你說真心話。

讓學(xué)生敢于發(fā)言，鼓勵(lì)表揚(yáng)也是很重要的。老師對于學(xué)生的發(fā)言，要區(qū)別對待，對不同層次的學(xué)生，要求應(yīng)該有所不同，不能一味地把要求拔得太高，應(yīng)該讓他們都能“夠一夠，摘桃子”。多給學(xué)生“說”的機(jī)會，也能讓他不再懼怕“說”。無話可說時(shí)，甚至可以找一篇文章來“說”，這就使學(xué)生的發(fā)言面很廣，杜絕了讓少數(shù)學(xué)生獨(dú)占課堂的現(xiàn)象。也可以每天說一說，跟同學(xué)、父母說自己這天的收獲、煩惱。久而久之，這種“說”就成為了一種習(xí)慣，還何怕之有？

（四）讓孩子愛“說” ——讓其成為漁場主

南宋教育家朱熹說過：“教人不見情趣，必不樂學(xué)。”所以，教師可以創(chuàng)設(shè)一些交際情境，讓學(xué)生融入活動中，成為活動的主人暢所欲言。李吉林老師也說：“言語的發(fā)展產(chǎn)生于情境，在一定情境中產(chǎn)生語言的動機(jī)，提供語言的素材，從而促進(jìn)語言的發(fā)展?！毕矚g活動是孩子的天性，老師就可以通過活動讓學(xué)生愛上發(fā)言。結(jié)合農(nóng)村的具體情況，還可以讓學(xué)生學(xué)“王婆賣瓜”，介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、人文景觀、風(fēng)土人情等，為家鄉(xiāng)做宣傳，打廣告。這樣既讓說話切合實(shí)際，又能激起學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪之情，這才是真正的主體地位，主人翁意識。

（五）讓孩子“說” 好——授人以漁

在做好前幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生能說會道，說得好，還應(yīng)該注意教師的指導(dǎo)與評價(jià)。老師除了對發(fā)言內(nèi)容的適當(dāng)點(diǎn)撥，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的說話技巧，比如，在發(fā)言前后的禮貌語言的使用，指出別人的不足用語要委婉，或者運(yùn)用幽默化解尷尬，引經(jīng)據(jù)典讓發(fā)言更具說服力……使學(xué)生的發(fā)言有理、有據(jù)、有禮，發(fā)言的內(nèi)容也更完美。

在學(xué)生發(fā)言之后，教師還可以讓學(xué)生評一評，督促共同提高，同時(shí)也擴(kuò)大了發(fā)言面。這樣做，教師關(guān)注的不僅是學(xué)生知識與技能領(lǐng)域的發(fā)展，還關(guān)注了他們情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面和諧發(fā)展。

引課改之水，潤學(xué)生之言。讓語文教學(xué)回歸生活，回歸學(xué)生內(nèi)心的需要，打開思路，放飛個(gè)性，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生“知無不言”，言之有物，言之有理。這樣，即使是邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，他們的語言之花也會開得絢爛多姿，我們的農(nóng)村課堂也會充溢學(xué)生的思想，洋溢生命的活力！