辰 目

1月31日是中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、國(guó)家新聞出版廣電總局主辦的2015年第一期、總排序第六十九期“強(qiáng)素質(zhì)，作表率”主題讀書(shū)講壇活動(dòng)。讀書(shū)活動(dòng)辦公室為大家特別邀請(qǐng)到享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的中國(guó)發(fā)展問(wèn)題研究專家張維為教授作為演講嘉賓。張維為先生在上世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平同志和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，后任日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授等外職?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國(guó)發(fā)展模式研究中心主任，上海社科院世界中國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)。當(dāng)天他主講的題目是《一個(gè)文明型國(guó)家的崛起》。配合演講主題，贈(zèng)送給聽(tīng)講同志的圖書(shū)是張維為教授“思考中國(guó)三部曲”的第三部著述《中國(guó)超越》，這本書(shū)已經(jīng)作為中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、國(guó)家新聞出版廣電總局今年上半年向全國(guó)推薦的十多種重要書(shū)目之一。

策劃和設(shè)計(jì)這個(gè)演講主題，特別聘請(qǐng)張教授遠(yuǎn)道而來(lái)，包括推薦他的這本書(shū)，主要是一個(gè)目的，就是使我們中央和國(guó)家機(jī)關(guān)的廣大司處級(jí)公務(wù)員更好地響應(yīng)中央和習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)真正地做到道路自信、理論自信、制度自信。在讀書(shū)活動(dòng)辦公室的同志就這個(gè)主題進(jìn)行初步調(diào)研時(shí)，不少同志反映，機(jī)關(guān)的同志在響應(yīng)中央和總書(shū)記關(guān)于“三位一體”的號(hào)召方面，做了許多努力，有一定的成效，但仍有一定的落差：比如，有的認(rèn)為應(yīng)該有三個(gè)自信，但卻說(shuō)不出多少道理來(lái)，知其然不知其所以然；有的理論上還能說(shuō)出幾條，但缺少數(shù)據(jù)和案例的支持與支撐，顯得空洞乏力；有的在理論和實(shí)踐上倒是都能講出一些內(nèi)容，但是缺乏邏輯性和完整性，顯得零散，甚至碎片化，力度不夠。請(qǐng)張維為教授來(lái)針對(duì)性地主講這個(gè)專題，為的就是解決這些問(wèn)題，提升我們的境界。

張教授一開(kāi)始講到了日裔美籍學(xué)者福山的觀點(diǎn)，講到直接與馬英九先生交往后對(duì)其能力的判斷，講到香港“占中”運(yùn)動(dòng)的失算等，這實(shí)際上對(duì)后面展開(kāi)論述作必要的鋪墊。

在第二個(gè)板塊，張教授講到了中國(guó)崛起的根據(jù)和事實(shí)，在總量上，他根據(jù)自己長(zhǎng)期觀察，搜集到的一系列數(shù)據(jù)，得出了重要結(jié)論：中國(guó)成績(jī)不僅超過(guò)了其他發(fā)展中國(guó)家成績(jī)的總和，而且超過(guò)了其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國(guó)家成績(jī)的總和。中國(guó)不僅成功使6億人脫貧，而且2011年又提高了扶貧標(biāo)準(zhǔn)，使得貧困人數(shù)由2700萬(wàn)人增加至9000多萬(wàn)人。在分量上，他提出板塊互動(dòng)，購(gòu)買力評(píng)價(jià)，包括住房自有率的比重，人均預(yù)期壽命的提升等，從幾個(gè)重要視角都顯示出我們的綜合國(guó)力和美國(guó)不相上下，在許多方面或者還優(yōu)越于對(duì)方。我以為，張維為教授鮮明的論點(diǎn)與可靠的數(shù)據(jù)不僅使我們認(rèn)可中國(guó)模式的優(yōu)越性及它的超越性，而且在比較認(rèn)識(shí)方法論上給我們以重要的啟示。就他的比較分析而言，至少有三個(gè)原則：一是準(zhǔn)確性原則。比較不應(yīng)是大而化之的，應(yīng)該是有時(shí)間、有地點(diǎn)、有內(nèi)涵、有數(shù)據(jù)的；二是可比性原則。不應(yīng)該看見(jiàn)和聽(tīng)到是一個(gè)國(guó)家就拿中國(guó)和他比，中國(guó)13億4千萬(wàn)人，相當(dāng)于100多個(gè)歐洲中等以上國(guó)家，怎么拿它與800～900萬(wàn)人的瑞士比較，把同樣是800～900萬(wàn)人的蘇州拿來(lái)和他比較還差不多，或者用自己的準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊與美國(guó)的發(fā)達(dá)板塊比較，這樣才有了比較的實(shí)際意義；三是統(tǒng)分性原則。剛才講到的既有經(jīng)濟(jì)總量的比較，又有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)分量的比較，這樣的比較，把宏觀與中觀都兼顧到，就比較科學(xué)些，說(shuō)服力也會(huì)強(qiáng)一些，效果就會(huì)好一些。

在第三個(gè)板塊，張教授講的是中國(guó)文明崛起的原因，主要是“四超”和“四個(gè)方面”。“四超”主要是超規(guī)模的人口與疆土，超豐厚的歷史傳統(tǒng)與文化積淀，這是文明國(guó)家的根基與財(cái)富，中國(guó)共產(chǎn)黨人負(fù)有繼往開(kāi)來(lái)、發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任和權(quán)利，這沒(méi)有什么多說(shuō)的?！八膫€(gè)方面”主要是政黨制度、民主制度、干部制度與經(jīng)濟(jì)制度。而每種制度則是歷史基因與紅色基因的統(tǒng)一，西方元素與中國(guó)元素的統(tǒng)一，還預(yù)期了超越美國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”。我覺(jué)得這里又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合論的偉大胸襟與科學(xué)智慧。政黨制度把現(xiàn)代政黨體系與中華民族獨(dú)特的政治文化傳統(tǒng)相結(jié)合；民主制度把選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，包括實(shí)政民主與程序民主的結(jié)合、企業(yè)規(guī)劃與國(guó)家規(guī)劃的結(jié)合；干部制度把選拔與選舉相結(jié)合，包括培養(yǎng)和歷練相結(jié)合；經(jīng)濟(jì)制度方面把國(guó)有經(jīng)營(yíng)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，而這諸種結(jié)合，又歸結(jié)為把馬列主義與中國(guó)革命建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的毛澤東思想，所產(chǎn)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，歸結(jié)為基本的經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合所形成的對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向的重大選擇。

這種比較認(rèn)識(shí)的方法論及相互結(jié)合的方法論可以使我們受益無(wú)窮。如今，我們提倡傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合，不就是既體現(xiàn)出比較方法論，又體現(xiàn)出結(jié)合方法論嗎？