新疆哈密市第五中學(xué) 李慧慧

一、觀察方法

在小學(xué)綜合實踐活動課的研究方法中，有觀察法、實驗法、問卷法、訪談法。在小學(xué)綜合實踐活動課中，通常，會涉及這四種研究方法。作為新出現(xiàn)的課程，我們對于怎么教，如何教，讓學(xué)生怎么學(xué)、如何學(xué)，采取什么樣的方法。是和語文一樣的讀寫背呢？還是什么方法呢？作為綜合實踐活動課程，既有觀察法、還有一些別的方法。四年級下冊就用到了訪談法及設(shè)計問卷。20年前，小學(xué)課有自然、手工、社會，現(xiàn)在課改過程中，除了語文、數(shù)學(xué)、品德，其他課全部歸到綜合實踐課程里。就是說，我們既是知識的學(xué)習(xí)者，又是研究者。

在綜合實踐活動過程中，某些過程可以利用自然觀察，就是在自然發(fā)生的條件下，在對觀察對象不加干涉和控制的狀態(tài)下進行觀察。雖然自然觀察能搜集到研究對象在日常生活中的真實、典型的行為表現(xiàn)，但研究者處于被動，難以揭示那些較少在自然態(tài)度下表現(xiàn)出來的心理特點。綜合實踐活動過程中，時時刻刻在用觀察法。

在綜合實踐活動過程中，根據(jù)觀察內(nèi)容是否有統(tǒng)一設(shè)計，有一定結(jié)構(gòu)的觀察項目和要求，觀察法可劃分為ⅰ有結(jié)構(gòu)觀察和ⅱ無結(jié)構(gòu)觀察。通常我們設(shè)計的四年級下冊綜合實踐活動，《新疆美食》一課就有科學(xué)方法里的設(shè)計問卷法。而小學(xué)綜合實踐活動課上，更多的用觀察法。而觀察法里又有敘述觀察、取樣觀察和評價觀察。他們是根據(jù)觀察內(nèi)容是否連續(xù)以及觀察記錄方式的不同來劃分。敘述觀察指詳細觀察和記錄被觀察對象連續(xù)、完整的心理活動和行為，日記描述法、軼事記錄法等方法。取樣觀察指依據(jù)一定的標準選取被觀察對象的某些心理活動和行為表現(xiàn)來進行觀察，或選擇在特定的時間內(nèi)進行觀察。評價觀察指按照事先制定好的評價量表進行觀察并進行評價?？梢韵冉o學(xué)生出示一種評價量表，再研究出問題，設(shè)計評價量表。在高年級，可以給學(xué)生分配任務(wù)、分層布置作業(yè)，設(shè)計評價量表。最直接的，用各種觀察法幫助學(xué)生參與班級管理、參加學(xué)?；顒?。

二、觀察策略

觀察法的類型，根據(jù)不同的劃分角度可以有不同的分類。

因此，綜合實踐活動是新型課程，所以教師在備課時注意搜集資料、在網(wǎng)絡(luò)這樣的場合也不容易找到固定的現(xiàn)成的教學(xué)參考。所以，很多時間，要用觀察、訪談等等這樣的方法來研究。

在所有的觀察法中，有這四種方法，抽樣觀察法、追蹤觀察法、隱蔽觀察法、綜合觀察法。抽樣觀察法又可分為以下三種方法：時間抽樣觀察法、場合抽樣觀察法、階段抽樣觀察法。時間抽樣觀察法，例如，進行課業(yè)負擔(dān)現(xiàn)狀的觀察，在校內(nèi)就選擇下課時間、午休時間和下午課余時間進行觀察，統(tǒng)計和記錄這些抽樣時間內(nèi)在教室里做作業(yè)的人數(shù)，從而做出分析判斷。場合抽樣觀察法，例如，進行學(xué)校衛(wèi)生面貌的觀察，可以把廁所作為反映學(xué)校衛(wèi)生面貌的抽樣場所，進行觀察，并由此分析學(xué)校衛(wèi)生狀況。階段抽樣觀察法，例如，觀察學(xué)校全面貫徹教育方針的現(xiàn)狀，必須注意抽樣的科學(xué)性，以保證觀察結(jié)果能符合總體情況。

在綜合實踐活動課的學(xué)習(xí)過程中，抓住學(xué)生的心理活動，可以有效提高教學(xué)方法，提高課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。意識是心理的過程和屬性。一般來說，意識可以看成是覺醒狀態(tài)下的覺知。包括對客體的覺知和把自己與其他個體相區(qū)分的覺知。意識對人體的生存有重要的作用：一是通過限制人們的注意，減少不斷輸入的刺激能量；二是使人們一句知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗劃分為客體（空間模式）和事件（時間模式）；三是使我們能利用過去的記憶對現(xiàn)時輸入的信息做出最佳的判斷和行為。正是通過意識，我們分析因果關(guān)系，想象當前不存在的情景和可能性，計劃未來的行動，用我們預(yù)期的目標來指引行為。

注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。注意有兩個特點：指向性與集中性。注意的指向性是指人在某一瞬間，他的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了另一些對象。指向性不同，人們從外界接受的信息也不同。

當心理活動或意識指向某個對象的時候，他們會在這個對象上集中起來，即全神貫注起來，這就是注意的集中性。如果說，注意的指向性是指心理活動或意識朝向某個對象，那么，集中性就是指心理活動或意識在一定方向上活動的強度或緊張度。心里或哦的那個活一世的強度大，緊張度高，注意也就越集中。根據(jù)注意過程中有無預(yù)定目的和是否需要意志努力的參與程度，我們可以將注意分成不隨意注意、隨意注意和隨意后注意。

20世紀60年代，認知心理學(xué)興起后，心理學(xué)家重新將人的內(nèi)部心理過程作為研究的對象，恢復(fù)了對意識的研究。除認知心理學(xué)本身對意識的研究之外，很多其他方面的研究也推動了意識研究的發(fā)展。1929年，漢斯﹒伯格發(fā)明了腦電圖儀，為心理學(xué)家研究意識提供了新的手段。人們可以通過記錄腦部生理電流的變化，來探討人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。60年代，斯佩里關(guān)于裂腦人的研究也大大促進了對意識的研究和思考。自60年代以來，心理學(xué)家在吸毒、催眠方面作了大量研究。以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)興起后，充分肯定了個體的潛能和價值，個體被視為的獨一無二的，可以通過意識執(zhí)行其意志和愿望，意識經(jīng)驗因而受特別重視。而認知神經(jīng)科學(xué)的研究將人的認知過程、神經(jīng)機制以及病理學(xué)的臨床發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來，從而提供了一種綜合的視角，對推動意識研究的進展有重要意義。

在綜合實踐活動過程中，有人說“綜合課沒有方法可循?！睂嶋H上，綜合課是當前國家新課程改革方針下，不斷更新理念，不斷深化意識，它的學(xué)習(xí)和研究是開放性的。和其它科學(xué)的研究一樣，綜合實踐活動課既要研究，還要實踐活動。就和以往的常識、自然、手工、社會課有相同的教育意義一樣，它的價值體現(xiàn)在為當前在校學(xué)生提供實際的對社會、對個體的認知。特別在當前一個時期，中國教育面臨重大轉(zhuǎn)折，本世紀國家中長期課程改革背景下，課程本身的價值正一點點體現(xiàn)出來。我們的教育正從過去的教育收費到免費，再到現(xiàn)在的九年義務(wù)教育、高中走向義務(wù)教育、即將開始的幼兒園免費，無不在說明這么多年來，政府對教育的重視和改善民生。

所以，讓綜合實踐的課堂真的帶我們走向生活。