新疆哈密市第二中學(xué) 李 蕓

針對當前我們的語文閱讀教學(xué)，由于受知識本位教育觀的導(dǎo)向和現(xiàn)實中考壓力的影響，我們過分地側(cè)重于一種“技能”訓(xùn)練，想方設(shè)法地訓(xùn)練學(xué)生盡可能多的得到些分數(shù)，因此提高他們的閱讀能力就成了一句空話。在這種背景下我們的語文教師如何提高學(xué)生的閱讀能力呢？我認為應(yīng)該從以下三個方面培養(yǎng)。

一、讀思結(jié)合、以思促閱

1.閱讀要伴有問題思考

閱讀不是單純形式上的瀏覽，更應(yīng)是通過展開思維，調(diào)動原有生活經(jīng)驗和情感體驗，對文章進行最充分的感知、領(lǐng)悟和鑒賞，并借助聯(lián)想、想象內(nèi)化積淀為屬于自己的精神財富。因此，有讀有思，邊讀邊思，才是真正意義上的閱讀。

由于現(xiàn)代中學(xué)生閱讀內(nèi)容十分廣泛，文章意蘊理解多元化，再加上學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，如果沒有問題引導(dǎo)、點撥，學(xué)生閱讀時就會天馬行空，或暗中摸索，閱讀的作用、語文的教育功能也就無從談起。如果教師設(shè)置出最佳的問題情境，刺激學(xué)生將作品內(nèi)容與社會生活連接，讓作者的情感渲泄與自己的心靈體驗碰撞，那么，學(xué)生就會展開思維，凝神思索，進而披文入境，由事見情，就會慢慢感受到文章的文學(xué)氣息和人文精神。

在我組織學(xué)生閱讀劉禹錫的《陋室銘》教學(xué)時，設(shè)計了如下三個問題：作者對這間陋室是怎樣看待的？據(jù)此，你認為作者對生活的態(tài)度是怎樣的？畫出作者知足常樂、生活樂觀的句子。這三個問題既有引導(dǎo)學(xué)生整體理解、調(diào)動學(xué)生情感體驗的點撥，又有細節(jié)體味、注重積累的提示。

2.閱讀切勿語段思考

民族語言的豐富性、生動性、多樣性及文章閱讀中許多東西“可意會而難言傳”的特點決定了閱讀中的思考應(yīng)是歷史的、情感的、審美的。而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往忽視了全文閱讀去思考，注重眼前看到了語段加以考慮、思考，并作以閱讀評價，造成了學(xué)生閱讀思考的片面、不具體，因為這種思考重在過程而不是終結(jié)，追求的是主觀狀態(tài)而不是客觀答案，所以思考設(shè)計必須是深層的、感性的、整體的。試想每一篇文章或一個語段后都跟著這樣的分析題：這個詞和哪個詞呼應(yīng)，哪句是中心句、過渡句，中心思想是什么，段落大意是什么，文章分成幾部分，段落又有幾個層次……那么，文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)被肢解成一組組毫無血色的語言零件，文章和諧渾然的意境被割裂、被淺化，學(xué)生根本無法去進行整體理解和審美感悟。這樣的閱讀完全成了以前盛行的“語段訓(xùn)練”，理性分析，死記硬背，既耗時費力，又嚴重束縛著學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。

二、有閱而想 有思而悟

想，這里指想象、聯(lián)想。想象和聯(lián)想在閱讀中很重要。因為一切作品的語言無論它的形象性多么強，在書面上總是平面的毫無生氣的，只有進入讀者眼中，通過讀者心靈的感受和想象才能被激活，進而形成各種不同的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象在讀者頭腦中的鮮明度、豐富性和持久性，直接影響著讀者對作品的理解，對生活的感悟，對自身審美情趣的提升。因此，在閱讀中，教師要煽動起學(xué)生聯(lián)想與想象的翅膀，讓學(xué)生盡情縱意地去勾畫、涂抹各種藝術(shù)形象。

這就需要教師給以方法上的誘導(dǎo)：一是對課文略寫部分進行擴充想象。如學(xué)習(xí)《天上的街市》就可讓學(xué)生繼續(xù)想象牛郎織女“提著燈籠在走”的生活情景。二是隨文章內(nèi)容發(fā)展摸透作者情感去塑造形象，也可讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿創(chuàng)造新形象。如讀完《孔乙己》后，我就以“孔乙己拖著一條斷腿走出酒店后的生活情形將會怎樣”的問題來誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新的“孔乙己”。

只有在閱讀中保持想象，讓藝術(shù)形象像過電影一樣始終呈現(xiàn)在學(xué)生心中、眼前；或以在閱讀后回憶想象，將藝術(shù)形象置于生活中，使其與現(xiàn)實對照，從而完成形象的再造。如讀完《安塞腰鼓》一文后，假設(shè)有機會讓學(xué)生看看現(xiàn)場的情景，或讓學(xué)生看看有關(guān)錄像資料，那學(xué)生對原文所塑造的形象就會留下難以磨滅的印象。

閱讀中想象，想象中閱讀，這是一閱讀技巧，也是一種讀書方法。學(xué)生開始可能不習(xí)慣，顧此失彼，但教師要注意引導(dǎo)、強化，使之慢慢形成。

三、巧誦硬背 循序漸進

背誦是閱讀的延伸和強化，作用不可低估。梁衡曾說：“語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書……只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進而方圓自如，其所用。”由此說，“死記硬背”也不失為一條學(xué)好語文、增加底蘊的終南捷徑。

實踐經(jīng)驗告訴我們，在閱讀中背誦要做到如下幾點。

一是選準章段。教材要求背誦的課文、大綱中推薦背誦的古詩詞，必背不疑，一字一詞不差毫厘，標點符號也不例外。寫景狀物文辭優(yōu)美的、人性文氣久揣不透的、富含深刻人生哲理的語段也要背下來。

二是背書如吞。理解的要背，不理解的也要背，要盡可能多地把中華民族五千年來那些膾炙人口的經(jīng)典性篇章和優(yōu)秀時文，讓學(xué)生“生吞活剝”“囫圇吞棗”地吃下去，沉積到他們的記憶中去。至于意境主題之類的東西，學(xué)生大致了解即可，盡管學(xué)生對此如霧里看花、模糊不清，這是必然的，隨著知識和閱歷的增加，那些東西就會像堆積的冰塊一樣漸漸融化，形成汩汩小溪源遠流長。

三是背誦結(jié)合。如果說背是為將來積累財富，那么，誦則是即時享用。當背則背，當誦則誦。有些精美語段或文章如當時就有所理解或感悟，不妨“搖頭晃腦”地吟誦一番，如此吟誦，方能領(lǐng)略文章的各種精妙。自我感覺已“誦”出滋味的，也就不必非背不可。

提高學(xué)生的閱讀能力的方法也是很多的，老師們也許有更好的辦法，這里僅僅只是我個人實踐中的一些經(jīng)驗總結(jié)。同時，希望我們廣大教師們能攜起手來為提高學(xué)生的閱讀能力而努力奮斗。

隨著國家新《課程標準》的面世，要求我們語文教師在實施新課程的過程中，讓我們的閱讀教學(xué)設(shè)計向利于學(xué)生形象思維的培養(yǎng)，這樣有利于學(xué)生從多角度理解課文，有利于提高中學(xué)生的閱讀能力，就要求我們的閱讀教學(xué)要發(fā)揮更大的效果，充分提高學(xué)生的閱讀能力。通過這次實習(xí)使我在教育教學(xué)方法和經(jīng)驗上取得了很多收獲，實踐是接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。