沈建鋼

(常州市政協(xié)文史委員會，江蘇 常州 213022)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是中華民族共有的精神家園。近年來，習(xí)近平總書記就傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話。2013年12月，習(xí)近平同志在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5 000多年文明發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。2013年11月，習(xí)近平同志在考察山東曲阜孔子研究院時(shí)指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

一、常州府學(xué)文廟的基本情況

府學(xué)文廟是古代常州地區(qū)最高的官辦教育機(jī)構(gòu)。府學(xué)是古代府級行政機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人才的學(xué)校。文廟(又稱先圣廟、孔廟、夫子廟)是紀(jì)念和祭祀孔子的地方。由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對于維護(hù)社會和諧安定所起到的重要作用，歷代封建王朝對孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來辦。中國保存至今最早、規(guī)模最大的文廟，當(dāng)屬修建于公元前478年的曲阜孔廟，這是魯哀公在孔子逝世的第二年，將曲阜的孔子故居三間辟為收藏他生前的衣冠琴車書等的場所，并派兵卒守護(hù)，一年四節(jié)予以祭祀。公元前195年12月漢高祖劉邦親自祭祀孔子，開創(chuàng)了帝王祭孔的先河。到漢武帝采納儒生董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，儒家學(xué)說成為顯學(xué)，在中國古代社會開始居于正統(tǒng)地位，于是祭孔活動也倍受統(tǒng)治者的重視，成為國家不可缺少的常典，擴(kuò)建孔廟之風(fēng)隨之興起。唐貞觀四年(630年)，太宗下詔“天下學(xué)皆各立周、孔廟”，自此孔廟遍及各地。這些孔廟，除作為國廟的曲阜孔廟、北京孔廟等四座孔廟外，文廟就與各地府學(xué)、縣學(xué)合而為一，具有學(xué)廟性質(zhì)，是以辦學(xué)為宗旨的將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的禮制性“廟”宇相結(jié)合的國家行政教育場所和祭孔場所。它由政府教育行政主管部門直接管理，重在“學(xué)”字。最多時(shí)，全國各地的孔廟有2 000多所，每一州、府、縣治所在地都有孔廟或文廟。其數(shù)量之多、規(guī)制之高、建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美，在我國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種。它是我國古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。至今各地留存的孔廟大多都是省、市乃至全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有的繼續(xù)是各地的中小學(xué)校，有的則成了地方博物館，有的則開放為旅游觀光點(diǎn)和祭祀活動場所。

常州文廟，始建年代不詳，但至少在唐肅宗至德年間(766—768)李棲筠創(chuàng)辦州學(xué)前就有。據(jù)宋《咸淳毗陵志》記載:“學(xué)，在州治西南百步許。唐以前無所考。自李棲筠為州刺史始大興起……按舊經(jīng)先圣廟在荊溪館南，夾河對峙，毀于五季。迨國朝太平興國四年，石守雄更卜州治西南。景祐三年旨許立學(xué)，即廟建焉?！弊岳顥揲_辦州學(xué)起，左學(xué)右廟的形式就已形成。據(jù)史料記載，北宋太平興國四年(979年)府學(xué)文廟重建于州治西南(今常州市區(qū)西橫街28號，常州市第二中學(xué)內(nèi))，以后隨著常州科舉考試成績的不斷提升，常州的府學(xué)文廟也在各次戰(zhàn)亂后不斷地修繕翻新擴(kuò)建。常州歷代的地方官都把府學(xué)文廟的修繕擴(kuò)建作為地方的一件重要大事，并留下了如宋·王安國的《常州府州學(xué)記》，宋·程俱的《常州州學(xué)獎諭敕碑》，元·方逢辰的《常州路重修儒學(xué)記》，明·楊士奇的《常州府廟學(xué)重修記》，清·莊存與的《重修常府學(xué)廟記》等碑記，詳細(xì)記錄了歷代常州府學(xué)文廟的修繕擴(kuò)建、規(guī)模、資金來源等。王安國在《常州府州學(xué)記》中盛贊常州府學(xué)為“東南絕偉之觀”;程俱在《常州州學(xué)獎諭敕碑》中記載了宋大觀三年常州府獨(dú)中進(jìn)士53人、徽宗賜“進(jìn)賢”碑的科第盛況;楊士奇在《常州府廟學(xué)重修記》中寫道，“常有學(xué)數(shù)百年中，歷兵燹，屢毀屢復(fù)……廟自大成殿、東西廡、戟門、欞星門;學(xué)自明倫堂、志道、據(jù)德、依仁、游藝四齋。及賓客之位，會饌之，至于庖廩，靡不具完”。至清道光年間，常州府學(xué)已是建筑眾多、規(guī)?？涨?、影響較大的一府八縣最高學(xué)府。據(jù)了解，在全國已知的22座文廟中，除山東曲阜孔廟、江西萍鄉(xiāng)文廟外，其他文廟的始建年代均晚于常州。作為一府八縣最高學(xué)府，為儒風(fēng)雅韻浸潤，受孔孟之道熏陶，常州府學(xué)文廟成為江南學(xué)子求學(xué)問道、修身養(yǎng)性之所在，故有“千年府學(xué)，五朝文廟”“讀書圣地”之盛譽(yù)。

府學(xué)文廟是一府的“首善之區(qū)”，是先賢先圣祭祀之地，是本地區(qū)文化與精神道德的中心。是禮儀教化的殿堂，主要負(fù)有教書育人、尊經(jīng)藏書、引領(lǐng)本地教育、組織召集考試等功能。據(jù)有關(guān)資料初步統(tǒng)計(jì)，自隋唐開科取士后，常州府共出進(jìn)士2 920名，其中狀元15名，榜眼8名，探花11名，傳臚6名，另有博學(xué)鴻詞5名。涌現(xiàn)了文武全才抗倭名將唐荊川、憂國名士東林黨人孫慎行、改良先驅(qū)經(jīng)學(xué)大師莊存與、詩學(xué)史名家趙翼、著名學(xué)者洪亮吉等一大批文化名人，對常州教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，為常州傳承儒家思想和中華民族優(yōu)秀文化發(fā)揮了重要作用。常州府學(xué)現(xiàn)為常州市文物保護(hù)單位。

常州現(xiàn)還存有縣學(xué)文廟遺址?？h學(xué)，原為晉陵、武進(jìn)縣學(xué)，又稱縣文廟，宋咸淳元年(1265年)，由時(shí)任常州太守家鉉翁在法濟(jì)禪院舊基創(chuàng)建。明代隆慶六年(1572年)，晉陵并入武進(jìn)，這里改稱武進(jìn)縣學(xué)。清雍正四年(1762年)，清朝實(shí)行大縣分治，武進(jìn)劃出東南境(原晉陵縣范圍)設(shè)陽湖縣，這里又成為武進(jìn)、陽湖兩縣縣學(xué)。縣學(xué)采取左學(xué)右廟形制，即左為縣學(xué)，右為文廟。宋以后縣學(xué)多次修建或擴(kuò)建，清咸豐年遭兵燹，清同治六年(1867年)重建?？h學(xué)前有欞星門、縣學(xué)泉、金水橋;大成殿兩邊建有廂房，供奉先賢。數(shù)百年間，縣學(xué)屢修屢建?？h學(xué)的課程與府學(xué)相同?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，縣學(xué)遭到嚴(yán)重破壞。汪偽時(shí)期，文廟空地上建起了公共體育場，后來改為愷樂中學(xué)操場。1956年常州市政府擇址在此建工人文化宮。

二、府學(xué)文廟等儒家文化在常州的保護(hù)傳承

常州府學(xué)文廟在一千多年間屢毀屢建，始終是常州廟學(xué)合一的儒學(xué)圣地，是常州教化育人、培養(yǎng)人才、選拔人才的重要基地。千年府學(xué)奠定了常州千年文脈，成就了常州人文薈萃、人才輩出的輝煌成就，是常州千載讀書地的有形載體。但科舉考試取消后，府學(xué)文廟失去了其相應(yīng)的功能。光緒三十一年(1905年)，常州知府許星壁與士紳惲祖祈等人，發(fā)起創(chuàng)設(shè)“常州府學(xué)堂”，擇定于常州府城東門內(nèi)玉梅橋畔護(hù)國寺舊址興建，至光緒三十三年(1907年)建成，定名“常州府中學(xué)堂”(后曾改用“江蘇省立常州中學(xué)”等名)，即今江蘇省常州高級中學(xué)。

府學(xué)文廟則呈現(xiàn)出祭事已廢、典司久虛、傾圮頹敗、榛莽穢蕪的景象。1924年，一批留日歸來的常州籍社會賢達(dá)篳路藍(lán)縷，奔走呼號，多方籌措資金，在幾近傾廢坍圯的常州府學(xué)原址上創(chuàng)辦了“私立常州初級中學(xué)”(后更名為“私立常州中學(xué)”)，1952年更名為常州市第二中學(xué)(以下簡稱市二中)。

府學(xué)文廟現(xiàn)存格局為清光緒二年重建。目前，“左學(xué)”部分為武警常州支隊(duì)駐地，“右廟”部分為市二中所在地，現(xiàn)主體建筑均為20世紀(jì)90年代初保護(hù)性復(fù)建。存大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣，均在中軸線上。保存有吳宗達(dá)書《分置學(xué)田碑》、莊存與撰書《重修常州府學(xué)廟記》及白昂、薛敷政等明清名家書碑10塊，清代古匾8塊。

多年來，常州市教育局、市二中歷任校領(lǐng)導(dǎo)高度重視對府學(xué)文廟的保護(hù)、傳承、研究、利用。20世紀(jì)90年代初，市二中對原有的遺存建筑進(jìn)行原址翻建時(shí)，在常州市文管會的指導(dǎo)下制訂復(fù)建方案，其外形結(jié)構(gòu)仿照文廟建筑外形，大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣基本保持原來風(fēng)格。同時(shí)根據(jù)歷史記載，還修繕了門樓、古碑廊、榮賜亭、進(jìn)賢坊、荊川亭、甌北亭、私立常州中學(xué)古井、千句文碑等遺存遺跡，新建孔子圣跡圖等人文景觀，讓學(xué)生與府學(xué)文化零距離接觸，使之沉浸在府學(xué)文化的熏陶滋養(yǎng)之中。

學(xué)校通過各種途徑和方法，征集、保存了一批展現(xiàn)府學(xué)文廟文化的碑石、匾額等文物史料。學(xué)校還充分利用府學(xué)資源為教育教學(xué)服務(wù)，編輯《常州府學(xué)史話》《修身勵志古訓(xùn)三百句》《人文二中》《常州府學(xué)歷代文選注譯》《宋詞鑒賞題解》等校本課程。學(xué)校還組織開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的各種活動:高一新生開展進(jìn)學(xué)禮(開學(xué)典禮)活動，拜孔子、敬師長、尊父母、親同學(xué);高二學(xué)生自編自演課本劇，如論語、三國、紅樓夢等話劇，每年在校文化藝術(shù)節(jié)演出;學(xué)校還組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，漢賦、唐詩、宋詞等，穿傳統(tǒng)服裝，奏古箏等傳統(tǒng)樂曲。學(xué)校還組織開展成人禮儀式，培養(yǎng)學(xué)生誠信、忠孝、責(zé)任等公民意識;每年8月利用暑假組織學(xué)生進(jìn)行人文之旅尋根游，去曲阜孔廟感受儒家文化的內(nèi)涵和價(jià)值。市二中文在樓上“博學(xué)以窮理，約禮以修身”的對聯(lián)、明倫堂上“德高學(xué)富師嚴(yán)道尊愛滿天下，源清流潔風(fēng)和氣正澤被古今”的對聯(lián)格外醒目，唐荊川、趙翼塑像與學(xué)生日夜相伴，人們走進(jìn)校園，就會深深感受到府學(xué)文化的濃濃氛圍。市二中將儒家文化與現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)融合，形成了“全面發(fā)展，人文見長”的辦學(xué)特色，受到社會各界的充分肯定，其學(xué)生文史素養(yǎng)澤厚，贏得了社會聲譽(yù)。市二中還加入了全國孔子文化協(xié)作校聯(lián)盟，這些聯(lián)盟學(xué)校都是在原文廟基礎(chǔ)上修建的，共有14所學(xué)校，包括北京國子監(jiān)中學(xué)、臺灣明倫高級中學(xué)等等。常州市委書記閻立對歷史文化的教育傳承也十分重視，曾專門視察市二中，肯定了學(xué)校對府學(xué)文廟等儒家文化保護(hù)傳承的做法，鼓勵他們?yōu)檫M(jìn)一步辦好教育、辦出百年名校特色而努力。

為進(jìn)一步保護(hù)千年府學(xué)深厚的人文積淀，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)儒家文化，2013年7月，江蘇省教育廳批準(zhǔn)市二中建設(shè)“江蘇省中學(xué)府學(xué)文化課程基地”，投資600萬元，將學(xué)校的文在樓改建成府學(xué)文化長廊、府學(xué)名人館和府學(xué)講堂，目前項(xiàng)目規(guī)劃和效果圖已經(jīng)完成，2015年初破土動工，2016年將基本建成。

縣學(xué)文廟的文化內(nèi)涵在常州也得到了較好的傳承。在其舊址上修建的常州市工人文化宮，現(xiàn)還保留著文廟大成殿、金水橋、縣學(xué)泉。從開辦工人夜校到成立常州市工人業(yè)余科技學(xué)校，對職工進(jìn)行素質(zhì)和技能培訓(xùn)，近60年來一直沒有中斷。文廟大成殿也成為全市道德講堂總堂和戲曲會館，經(jīng)常開展全市市民道德誠信教育活動，在道德講堂總堂第100期紀(jì)念活動時(shí)，中央文明辦專職副主任王世明專門發(fā)來賀詞:“常州道德講堂總堂百期大吉!望再接再厲，繼續(xù)發(fā)揮帶動引領(lǐng)作用。”至2015年1月，總堂共累計(jì)舉辦了178期道德講堂活動，受眾達(dá)30 000多人次。戲曲會館每周舉行4～5場各類戲曲曲目演出，長年免費(fèi)對外開放，累計(jì)開放1 800多場，受眾達(dá)130 000多人次，形成了良好的自娛自樂、交流技術(shù)的藝術(shù)氛圍，是戲曲迷享受國粹文化的好場所。文廟大成殿目前為省級文物保護(hù)單位。

三、進(jìn)一步保護(hù)傳承府學(xué)文廟等儒家文化的路徑選擇

府學(xué)文廟作為常州千載讀書地的有形載體，是展現(xiàn)常州深厚歷史文化底蘊(yùn)的最好場所。筆者認(rèn)為，利用府學(xué)文廟場地，弘揚(yáng)府學(xué)文化，是對文物古跡的有效保護(hù)和利用。私立常州中學(xué)在府學(xué)文廟的舊址上興建，也是對府學(xué)文廟的有效保護(hù)。我們在對市二中內(nèi)府學(xué)文廟的實(shí)地考察過程中，感覺到，近百年來，市二中在對府學(xué)文廟的保護(hù)與傳承中做了大量的工作，也有了很明顯的成效。但是從府學(xué)文化更好地發(fā)揮作用和學(xué)校發(fā)展的角度看，目前存在著三個(gè)不相適應(yīng)。

一是市二中的發(fā)展空間狹小，與其作為擁有深厚文化底蘊(yùn)的教學(xué)基地的發(fā)展要求不相適應(yīng)。市二中作為一個(gè)承載千年文脈的教學(xué)基地，文化底蘊(yùn)深厚，教學(xué)特色鮮明，教育成果斐然，目前該校為全日制高中，共有27個(gè)班級，2 100多名學(xué)生在讀，2012—2013年度為省級文明單位。但其進(jìn)一步的發(fā)展卻受空間狹窄的限制。目前市二中占地面積為53畝，除府學(xué)主體建筑外，還建有一個(gè)中學(xué)必須有的圖文信息樓、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、體育館、運(yùn)動場等，由于其場地狹窄、擁擠，省四星級高中生均占地面積不達(dá)標(biāo)。這些不但與歷史上府學(xué)文廟的規(guī)模不相稱，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于目前同類學(xué)校的辦學(xué)條件，這在一定程度上制約著市二中的進(jìn)一步發(fā)展，影響著其作為常州優(yōu)質(zhì)教育資源優(yōu)勢的發(fā)揮。

二是府學(xué)文廟作為常州千載讀書地的有形載體，其現(xiàn)有文史遺存與其厚重歷史地位不相適應(yīng)。現(xiàn)在市二中的府學(xué)文化缺乏系統(tǒng)性展示，呈現(xiàn)碎片化。近百年來，雖然學(xué)校對文物的保護(hù)起到了很大作用，但分散的布局無法讓常州深厚的府學(xué)文廟文化充分地展示出來，目前大成門一樓有孔子半身雕像，并有府學(xué)簡介和部分歷史名人簡介，二樓為校史陳列館。大成殿為行政辦公樓，明倫堂為教師辦公室，尊經(jīng)閣為教室。學(xué)校內(nèi)真正具有府學(xué)文廟文化內(nèi)涵的建筑不多，可供展示的資料、實(shí)物較少，文物、珍寶不多，展現(xiàn)常州千年文脈、儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)容和氛圍不夠。這也在一定程度上弱化了府學(xué)文廟在常州名城保護(hù)中的相應(yīng)作用和地位。

三是府學(xué)文廟等中華傳統(tǒng)文化資源的有效利用與社會的文化需求不相適應(yīng)。府學(xué)文廟的文化資源，目前只是在二中師生中發(fā)揮效用，在學(xué)校之間的利用比較少，更談不上在校園圍墻以外的市民了，這樣就制約了市民、游客對府學(xué)文廟文化的參觀游覽和品味了解。習(xí)近平總書記到曲阜市孔子研究院和專家學(xué)者座談時(shí)曾強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也激發(fā)了市民對本地儒家文化的參觀和探究興趣。

常州府學(xué)文廟是常州市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是常州名城保護(hù)中的一個(gè)重要內(nèi)容。府學(xué)文廟修繕開放將為常州市增加一處傳承弘揚(yáng)儒家文化活動場所，對展現(xiàn)常州千載讀書地深厚內(nèi)涵，彰顯常州市歷史文化淵源和文化發(fā)展脈絡(luò)意義重大。為此，筆者建議:

(1)滿足需求，適度開放。要在現(xiàn)有基本格局不作大的改變的情況下，滿足社會需求，有條件地向社會開放。一要對大成門進(jìn)行內(nèi)部陳設(shè)改造，遷移校史陳列館，大幅增加儒家文化內(nèi)容和與府學(xué)文廟、千年文脈相關(guān)的文化元素。二要完成好文在樓的改建工作，在樓內(nèi)建成府學(xué)文化長廊、府學(xué)名人館和府學(xué)講堂。三要在不影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的前提下，將大成門、文在樓、古碑廊、榮賜亭、進(jìn)賢坊等場所有條件地向社會開放，以滿足市民對府學(xué)文化了解的要求。四要建立學(xué)生志愿者隊(duì)伍，為市民游客提供服務(wù)管理。團(tuán)隊(duì)可實(shí)行預(yù)約制或登記制，學(xué)校向社會公布預(yù)約電話和聯(lián)系人;市民可在雙休日和寒暑假進(jìn)校參觀府學(xué)文廟文化展示區(qū)。為此，市教育局和市二中領(lǐng)導(dǎo)在座談中均表示要發(fā)揮儒家文化資源更大的社會教育功能和作用，可以向社會開放，向市民和游客宣傳展示。

(2)統(tǒng)一規(guī)劃，優(yōu)化布局。首先，要制訂常州市府學(xué)文廟保護(hù)傳承的總體規(guī)劃，并將其納入常州名城保護(hù)的總體規(guī)劃之中。建議市教育局和市二中邀請規(guī)劃、文保等相關(guān)部門以及市孔子思想研究會召開座談會，共商調(diào)整布局、統(tǒng)一規(guī)劃事宜，突出府學(xué)文廟作為常州名城保護(hù)的重要亮點(diǎn)，展示常州千載讀書地的有形載體、教書育人的重要基地等功能，制訂總體保護(hù)規(guī)劃以及大成門、文在樓府學(xué)文化展示方案，以扎實(shí)有效的形式實(shí)施。同時(shí)，建立多元化投入資金的籌措機(jī)制，可以借鑒千年府學(xué)文廟歷次修復(fù)的成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮企業(yè)、社會團(tuán)體、社會賢達(dá)等多種投資主體的積極性，建立政府、社會、學(xué)校多方共同參與的投入機(jī)制，共同為常州府學(xué)文廟的保護(hù)傳承出謀劃策、出資出力，共同推進(jìn)府學(xué)文廟的保護(hù)修復(fù)工作。使府學(xué)文廟成為常州市民了解府學(xué)文廟文化、了解常州千載讀書地文脈、學(xué)習(xí)國學(xué)文化的重要場地。

(3)挖掘資源，豐富內(nèi)涵。要廣泛征集、整理、挖掘有關(guān)府學(xué)文廟以及常州千載讀書地的資料、文物、實(shí)物、檔案、圖書等。常州府學(xué)文廟除規(guī)模較大、建筑眾多外，其藏書亦甚多，除有常州府配購的官書外，還有皇帝欽賜圖書，如宋高宗賜的六經(jīng)、墨本、孝經(jīng)等。根據(jù)《永樂府志》記載，府學(xué)文廟中的尊經(jīng)閣，是常州府保存各類圖書的重要場所，并兼有地方圖書館的功能，內(nèi)藏各類書籍?dāng)?shù)千冊，并有各種祭器、樂器若干。府學(xué)不但是教化育人的重要場所，也是地方官開展祭祀活動的重要場所。因此要廣泛征集與府學(xué)文廟有關(guān)的史料和實(shí)物，同時(shí)可通過現(xiàn)代音響視聽圖像等形式，充實(shí)展示府學(xué)文廟的歷史遺存，充分顯現(xiàn)常州府學(xué)文廟歷史文化底蘊(yùn)，更好地發(fā)揮其對儒家文化的展示、教育、博覽功能。

(4)彰顯特色，提升品牌。從北宋重建府學(xué)文廟算起，市二中傳承了常州千年文脈;從“私立常州初級中學(xué)”算起，市二中也有了90多年建校歷史。作為千年文脈所在、百年樹人名校，市二中形成了“全面發(fā)展，人文見長”的辦學(xué)特色。但受地域面積限制，“精致型”學(xué)校影響和制約了二中的發(fā)展空間，不經(jīng)意間淡化了千年文脈、百年名校的影響力。為此，我們認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合全市教育資源布局調(diào)整，適時(shí)規(guī)劃二中分?；驍U(kuò)大二中辦學(xué)面積，以擴(kuò)大二中優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射面，也為府學(xué)文廟的保護(hù)修繕騰出空間。一是可在市區(qū)合適的地方規(guī)劃二中分校，適當(dāng)縮小現(xiàn)行二中的辦學(xué)規(guī)模;二是可對現(xiàn)行二中的周邊空間進(jìn)行整合擴(kuò)充調(diào)整，擴(kuò)大二中教學(xué)面積。與此同時(shí)，將府學(xué)文廟的有關(guān)場所騰出，作為展示常州府學(xué)文廟文化元素、市民們了解國學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)的專門場所。三是從提升學(xué)校品牌考慮，建議可以把市二中改名為“常州府學(xué)中學(xué)”或“常州文在中學(xué)”(現(xiàn)有“文在橋”“文在樓”，出自“大成基業(yè)，斯文在此”)。

(5)名城建設(shè)，新增亮點(diǎn)。目前，常州正在積極推進(jìn)國家歷史文化名城建設(shè)。中國大運(yùn)河常州段成功申遺;歷史文化街區(qū)擴(kuò)大了范圍，正在保護(hù)修繕之中;常州方志館、蘇東坡紀(jì)念館已經(jīng)建成開館，呂思勉故居也重新布展開館，中山紀(jì)念堂、周有光圖書館、唐荊川紀(jì)念館正在修繕布展之中，史良故居也有了保護(hù)修繕方案。近年來市委、市政府在申報(bào)國家歷史文化名城中目標(biāo)明確，政策到位，力度加大，成績斐然。常州在歷史文化名城建設(shè)的文化布點(diǎn)中已有了東坡文化、狀元文化、名人文化、水鄉(xiāng)文化、宗教文化、運(yùn)河文化、園林文化、工商文化、民俗文化等，建議再增加儒家文化的內(nèi)容?？梢园咽卸械母畬W(xué)文廟納入鎖橋?yàn)硽v史文化地段保護(hù)區(qū)范圍。市規(guī)劃、文化、旅游部門可以把市二中的府學(xué)文廟與市工人文化宮的縣學(xué)、文廟大成殿等儒家文化資源統(tǒng)一規(guī)劃布點(diǎn)，作為常州歷史文化保護(hù)傳承的新亮點(diǎn)，納入宣傳、挖掘保護(hù)、旅游范圍，以助推常州國家歷史文化名城建設(shè)。